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文檔簡介
2022-2023學(xué)年福建省泉州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.明確規(guī)定教育為誰(哪個(gè)社會、哪個(gè)階層)培養(yǎng)人,體現(xiàn)了教育目的對教育活動的()
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價(jià)功能D.指導(dǎo)功能
2.教學(xué)過程中,教師對學(xué)生進(jìn)行的口頭提問或書面測驗(yàn),一般屬于()
A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.相對性評價(jià)
3.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點(diǎn),教師應(yīng)多關(guān)心()類型的學(xué)生
A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)
4.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動而對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行的評價(jià)是()
A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.相對性評價(jià)
5.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他(她)的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為()
A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.刻板印象
6.由學(xué)生自己提出問題、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施并得出結(jié)論的課程,屬于()
A.實(shí)踐性課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識性課程
7.形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)的主要差異在于()
A.評價(jià)目的的不同B.評價(jià)方法的不同C.評價(jià)內(nèi)容的不同D.評價(jià)主體的不同
8.被譽(yù)為課程評價(jià)之父的是()
A.史密斯B.泰勒C.杜威D.赫爾巴特
9.學(xué)校教育產(chǎn)生于()
A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.中世紀(jì)
10.有位學(xué)生在學(xué)校吃飯時(shí),剩余了不少飯菜,老師看到后將學(xué)生剩余的飯菜都吃了,該學(xué)生感到十分愧疚,表示以后會適量盛飯,不再倒飯菜。該老師的行為主要體現(xiàn)的職業(yè)道德是()
A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.愛崗敬業(yè)D.依法執(zhí)教
二、填空題(10題)11.價(jià)值澄清模式著眼于____教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成
12.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是____和拉伊
13.將打亂的魔方重新還原,屬于問題解決策略中的____策略
14.情感是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反映,它包括美感、道德感和____
15.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、____
16.____是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反應(yīng)
17.由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____
18.____是課外、校外教育活動的主要形式
19.道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)體現(xiàn)了____教學(xué)原則
20.教育與生產(chǎn)勞動相脫離是____社會的教育特點(diǎn)
三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)
22.信度
23.學(xué)生
24.教學(xué)
25.學(xué)習(xí)遷移
四、論述題(5題)26.動機(jī)的功能有哪些?
27.簡述影響服從的因素
28.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體,又是認(rèn)識的主體?
29.這說明了什么問題?請用記憶的相關(guān)知識進(jìn)行分析
30.試述影響問題解決的因素。
五、案例分析(2題)31.請運(yùn)用所學(xué)知識,從教育信息化的角度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識
32.請運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例
六、簡答題(1題)33.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?
參考答案
1.A本題考查教育目的的功能。教育目的的功能主要包括導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、評價(jià)功能。其中,教育目的的導(dǎo)向功能是指:教育目的一經(jīng)確立,就成為人們行動的指南,不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。“教育為誰培養(yǎng)人”指明了教育工作的服務(wù)方向,屬于導(dǎo)向功能,也稱定向功能。故本題選A。
2.B
3.B
4.BB形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)
5.BB當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng),如以偏概全、愛屋及烏。社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),外表的吸引力具有明顯的暈輪效應(yīng)
6.BB研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的提出,完全由學(xué)生自己來做,注重研究過程甚于注重結(jié)論
7.AA形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)??偨Y(jié)性評價(jià)也稱為終結(jié)性評價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。故兩者的主要差異是評價(jià)的目的不同
8.BB課程評價(jià)之父是泰勒,他提出了課程評價(jià)中的目標(biāo)評價(jià)模式
9.BB據(jù)歷史記載,中國早在4000多年前的夏代,就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后,學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式,并有了國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)之分,故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會的初期
10.B《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)中的“為人師表”要求之一:教師要“堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則”。題干中,教師以身作則,通過主動吃學(xué)生的剩飯的行為使學(xué)生明白浪費(fèi)糧食是不對的,教師的行為起到了榜樣示范作用,符合“為人師表”的教師職業(yè)道德規(guī)范。
11.價(jià)值觀
12.梅伊曼
13.算法式
14.理智感
15.探究學(xué)習(xí)
16.情感
17.自變量
18.小組活動
19.啟發(fā)性
20.奴隸
21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指個(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
22.一個(gè)測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度。
23.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會關(guān)系中具有特定的社會屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?,是有發(fā)展需要的人,是教育的對象。
24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式,這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別,教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等;輔助行為包括激發(fā)動機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。
25.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象,不僅有知識與技能的遷移,也有學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。
26.(1)激發(fā)功能(激活功能)。動機(jī)具有發(fā)動行為的作用,能推動個(gè)體產(chǎn)生某種活動,使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。(2)指向功能(引導(dǎo)功能)。動機(jī)不僅能激發(fā)行為,而且能將行為指向一定的對象或目標(biāo)。(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。動機(jī)具有維持功能,它表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性
27.(1)命令者的權(quán)威性。(2)服從者的道德水平和人格特征。(3)情境壓力
28.(1)教師教育的對象是學(xué)生,教師通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響,學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能,培養(yǎng)社會生活的基本能力,在教師的影響下全面發(fā)展。因此,承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位,就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。(2)學(xué)生是發(fā)展中的人,也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生,必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力,內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動,學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性,而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此,學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者,是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位,發(fā)揮主體作用。(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用,而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展
29.案例中豐子愷運(yùn)用了正確的復(fù)習(xí)方法,達(dá)到了記憶目的,高水平地掌握了外語。他做到了以下幾點(diǎn):(1)復(fù)述策略。在剛開始學(xué)習(xí)時(shí),他把課文讀了十遍,是利用復(fù)述達(dá)到記憶的目的。(2)及時(shí)復(fù)習(xí)。第一天讀了十遍后,在第二天學(xué)習(xí)新知識之前,又將第一天學(xué)習(xí)的內(nèi)容讀了五遍,達(dá)到鞏固知識、減少遺忘的目的。(3)分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。每天都重溫已學(xué)過的知識并學(xué)習(xí)新知識,可以避免在集中時(shí)間里重復(fù)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)疲勞
30.(1)問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí),常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中的各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等,都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對問題的理解。(2)已有的知識經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多,解決該問題的可能性也就越大。更重要的是,知識經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲存方式?jīng)Q定了問題能否有效地被解決。(3)定勢與功能固著。定勢(心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),它影響解決問題時(shí)的傾向性。功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某物體的通常功能,而看不到它的其他方面的功能。(4)原型啟發(fā)。在問題解決過程中,原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。(5)個(gè)體的情緒與動機(jī)。一般來說,肯定的、積極的情緒有利于問題解決,反之則不利于問題的解決。動機(jī)強(qiáng)度會影響問題解決,動機(jī)過高過低都會阻礙問題解決,中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于問題的解決。(6)個(gè)性因素(能力、氣質(zhì)、性格等)差異。一般能力強(qiáng)者,即觀察力、記憶力、思維力、想象力強(qiáng)的人,一般來說,在解決問題過程中會表現(xiàn)出優(yōu)勢。具有某種特殊能力或?qū)I(yè)能力的人,僅對特定領(lǐng)域的問題解決會表現(xiàn)出優(yōu)勢。性格特征方面,如勤奮、樂觀、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問題解決;獨(dú)立性、靈活性、首創(chuàng)性有利于創(chuàng)造性地解決問題。相反地,懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問題解決。
31.(1)以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞剑翢o疑問,也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。
(2)教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。
(3)從教育的角度來說,我們關(guān)于教育的概念,長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象,如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。
(4)從師生關(guān)系角度看,在信息化教育環(huán)境下,師生互動不再是一種希望,而是一種無法避免的事實(shí)。面對這樣的變化,如何當(dāng)老師,對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說,都是新問題。在新的教學(xué)手段,教學(xué)環(huán)境下,如何融合學(xué)科知識與教育理論,更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。
(5)從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育,則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開,教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn),需要新的教育哲學(xué),需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊,不能一味抵制或開放。(6)理論聯(lián)系實(shí)際,言之有理,酌情給予1-2分
32.從方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的
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