2023年-創(chuàng)新話題作文-1

第頁2023創(chuàng)新話題作文創(chuàng)新話題作文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞學(xué)問信息。那么你有了解過作文嗎？下面是我為大家整理的創(chuàng)新話題作文，希望對大家有所幫助。

創(chuàng)新話題作文1

沒有了創(chuàng)新，科技將會失去它原有的魔力色調(diào)；沒有了科技，人類將會失去原有的現(xiàn)代化生活。我們的生活離不開科技，科技離不開創(chuàng)新?！皠?chuàng)新變更世界〞這句話雖然很短，卻概括了科技開展的核心。創(chuàng)新是科技的靈魂所在，創(chuàng)新，給科技抹上重要的一筆。

科技開展的腳步從未停息。在歷史的漫漫長河中，人類始終都在探究，始終都在創(chuàng)新。那些曾經(jīng)只出現(xiàn)在科幻電影里的科技，現(xiàn)在很多都已成為了現(xiàn)實。?星球大戰(zhàn)?電影里的萊婭公主通過一個“傳話寶盒〞向盧克·天行者求救，這個寶盒反射出她的3D影像，活靈活現(xiàn)?，F(xiàn)實中美國亞利桑那州高校的探討團隊最新開發(fā)出3D全息影像技術(shù)，使觀看者在不須要戴特別眼鏡的狀況下，就能看到三維的全息視頻?；蛟S有些看似異想天開的想法，在科學(xué)家的眼中，卻可能是開啟另一個創(chuàng)新技術(shù)的關(guān)鍵。

現(xiàn)在，人類的科技正在飛速開展，而將來的科技，又會是什么樣子的？將來的世界，又是怎么樣的？在我們的眼中，什么都是有可能的。我們要發(fā)揮我們的創(chuàng)意，去想象將來的科技，夢想將來的生活。

我們夢想，在將來，每個家庭都會擁有一種廚房設(shè)備，都會擁有一個城市中的“迷你菜園〞、“迷你魚塘〞，足不出戶就可以一年四季享受簇新的蔬菜瓜果，品嘗美味的魚兒，再不用擔(dān)憂農(nóng)藥超標等問題。這種廚房設(shè)備上半層是蔬果培育箱，下半層是一個水族箱，蔬菜生長時釋放的空氣可以給魚類供給生存用的氧氣，人們可以自己種植蔬果、養(yǎng)殖魚蝦，享受“自己動手，豐衣足食〞的生活。

我們夢想，在將來，生活上的很多東西都可以運用到“物聯(lián)網(wǎng)〞技術(shù)。比方冰箱，冰箱庫存量削減到肯定程度時，它可以自動向“網(wǎng)上商城〞發(fā)送訂購食品的信息，以解決人們須要外出選購 卻又太忙的問題。而人們又可以通過網(wǎng)絡(luò)遠程限制一些物品，例如，人們假設(shè)身在外地，想叮囑家中的家務(wù)機器人清掃房間，就可以通過隨身攜帶的微型計算機利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)送吩咐給機器人，而機器人里的微電腦芯片便會馬上接收到吩咐，指示機器人起先工作。

人類的創(chuàng)意還有許多許多，科技是奇妙的，但只有我們大膽地開拓與創(chuàng)新，才不會讓科技創(chuàng)意成為紙上談兵。希望在不久的將來，科技將會更加創(chuàng)新，更加具有好用性。而這一切，都要靠我們?nèi)崿F(xiàn)。從現(xiàn)在起，為了將來，為了美妙的明天，我們就要好好學(xué)習(xí)科技學(xué)問，努力熬煉自己，爭取在二十年以后，為科技界、中國乃至全世界、全人類做出科技奉獻！

創(chuàng)新話題作文2

學(xué)習(xí)貴在思索，思索貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新貴在覺察，覺察貴在實踐。這幾個不同又相互關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過汗水的澆鑄，最終鑄造了勝利。

我家門口放著高高的一堆鞋盒，看著礙眼，扔了惋惜，只得無可奈何地讓它們始終堆著。

最終有一天，我放學(xué)回來，看到媽媽不知在搗鼓什么。我新奇走上前探個原委，只見桌上擺著幾個衛(wèi)生紙的圓形卷筒，另一旁那么是幾個鞋盒，床上還放著幾捆貼紙。我一頭霧水，驚奇地問道：“媽媽，你在做什么?〞“你看啊，〞媽媽隨口應(yīng)道，“我要把這些鞋盒拿來做架子。〞“做……做架子?〞我一聽，有些不信任地翻了翻那一堆可以稱為“垃圾〞的東西。“你能行嗎?〞質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見我這么說，不由得愣了一下，旋即又復(fù)原了笑容：“只要有一雙擅長覺察的眼睛和一顆敢于創(chuàng)新的心，就能變廢為寶!〞我聽了，半信半疑，靜默嘀咕：“別是白忙活一場哦!〞我不說話，就在一旁靜靜地看著媽媽忙活。

只見媽媽先拿出幾個鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見了，不為所動：只不過是好看了點。媽媽似乎知道了我心里的想法，對我笑了笑：“可沒有這么簡潔!〞說完，她又拿出貼紙和紙筒，接著包裝。這下我有些琢磨不透了：這個小小的空殼有何用?緊接著，媽媽又往紙筒里塞了些硬實的紙團。我更新奇了，聚精會神地盯著媽媽的手。媽媽拿來雙面膠，輕輕扯下好長一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最終，媽媽撕下雙面膠，將兩個東西一層一層地粘在一起。我終于知道媽媽在做什么了——一個多層的架子!

我怎么就沒想到呢?媽媽看著驚異的我，笑了笑。可我第一次真正懂得“變廢為寶〞的含義：創(chuàng)新，給每一種物品多了一次次的價值表達!

我又望向了另外幾個鞋盒，滿腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……〞媽媽聽了，提示我：“別忘了實踐哦!〞我聽了，有些迫不及待了，立馬動起手來……

看著那一盆盆朝氣盎然的吊蘭，我更加確定一個永恒不變的公式：學(xué)習(xí)+思索+覺察+創(chuàng)新+實踐=勝利。

創(chuàng)新話題作文3

作為二十一世紀的小主子，大家能做些什么呢？江**同志說的“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興盛興旺的不竭動力〞道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“到處是創(chuàng)立之地，每天是創(chuàng)立之時，人人是創(chuàng)立之人。〞可見誰都可以成為有創(chuàng)立性的人，創(chuàng)立和創(chuàng)新并不是不行企及的夢想。對，大家應(yīng)當學(xué)會大膽創(chuàng)新，學(xué)會運用豐富的想象力和創(chuàng)立力網(wǎng)，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力氣。

創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀看法與想象去胡亂地下定義，否認現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，須要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的根底上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探究更深一層次的問題，提出珍貴的看法。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不行無視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果覺察了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，假設(shè)沒有這種難能珍貴的創(chuàng)新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿意人們?nèi)找嬖黾拥男枨?。譬如，“雜交水稻之父〞袁隆平院士的“禾下乘涼夢〞“我夢見大家種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……〞水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探究，勇于創(chuàng)新，才有了今日的成就——大家國家因此避開了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了奉獻。院士說得好：搞科研，應(yīng)當敬重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)當多讀書但又不能迷信書本。

科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，假設(shè)不敬重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了根底；假設(shè)迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕 冷嘲熱諷、獨樹一幟。假設(shè)老是迷信這個迷信那個，害怕 這個害怕 那個，那恒久只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的勝利或者失敗，最終起確定作用的是堅韌堅持的毅力……社會的前進須要不斷創(chuàng)新的人。

創(chuàng)新話題作文4

中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久絢麗的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱與劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？〞劉反問翁：“哪一筆是自己的？〞這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

人們總是喜愛以古為師，但只有在“師古〞的根底上，求不同，求開展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，當然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，參加自己的風(fēng)格，那么尤為珍貴。因為只有這樣，書法才會開展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色與汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的?向日葵?；畢加索，靠著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下〞的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫與肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的?星空?。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)與根底；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，那么是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的〞。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。

藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

萬事萬物都是開展改變的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了汲取與舍棄，才有了新事物。

工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去獨創(chuàng)機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探究電力的奇妙……如今，人類已可以遨游太空，而多數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探究著，在探討、開展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能遺忘，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍，而青于藍〞？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在與開展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格〞，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本與公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異改變的大世界。

創(chuàng)新話題作文5

中國自古以來，就是一個文明的古國。國粹是許多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實力，是國之開展不行無視的力氣；世界各國都重視文化的開展和傳播。因此我們既要敬重傳統(tǒng)文化，又要適當?shù)膭?chuàng)新。

而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很迷人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇〞，稱作〞比基尼京劇〞。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇〞只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何敬重傳統(tǒng)文化，談何弘揚國粹〞？

正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)當敬重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等許多元素來進行的，而不是說穿個比基尼畫個大花臉就能創(chuàng)新，〞我們的傳統(tǒng)文化要在敬重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與表達傳統(tǒng)文化的價值，敬重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，到達不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個輝煌而悠久京劇國粹的存在？

我們應(yīng)當成認，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實須要創(chuàng)新，使之枯木逢春，向世界開展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以敬重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。

20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一局部，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風(fēng)情。〞莫言的獲獎，表達了世界對我們中國文學(xué)確實定和認可，也對我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認可。

當今，是一個開放的時代，更是一個創(chuàng)新的時代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不行逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要創(chuàng)新開展文化。

創(chuàng)新話題作文6

假設(shè)你是一名顧客，你肯定想見識最新產(chǎn)品;假設(shè)你是一位觀眾，你肯定想欣賞最新劇目;假設(shè)你是一位歌手，你肯定想唱新歌;假設(shè)你是一位運發(fā)動，你肯定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你肯定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯，就是——求新。

求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前開展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大獨創(chuàng)中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利〞中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今日的蒼穹下還會有滿目的旺盛文明嗎?

為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。〞只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今日和明天。在日新月異的社會中，固步自封就意味著失敗。只有不斷采納新方法、新技術(shù)，不斷地有新獨創(chuàng)、新創(chuàng)立，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興盛興旺。

然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、確定與支持，總是須要一個過程的。90年頭初期，內(nèi)地起先出現(xiàn)了詢問參謀業(yè)，個人辦的“點子公司〞、“調(diào)查公司〞應(yīng)運而生，但很多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，詢問參謀業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教〞了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很簡單被無稽之談嚇倒。倘如他們沒有敢于堅持的志氣，能有今日的業(yè)績嗎?當然不。

因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先〞的志氣是最重要的。當然，我們也須要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今最終被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，最終做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，假設(shè)你是歌手，去唱新歌吧!假設(shè)你是運發(fā)動，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創(chuàng)新話題作文7

我的名字叫創(chuàng)新。因為創(chuàng)新，可以獨創(chuàng)出各種先進的一起，使各國的經(jīng)濟、文化和生活水平大大提高，使一個國家變得強大。創(chuàng)新也是科學(xué)。在不久的將來，我們可以獨創(chuàng)許很多多的東西，比方：宇宙火箭，真空飛機等等。

先說說宇宙火箭吧。要乘坐宇宙火箭，我們必需先去購票，就猶如車票一樣，上邊注明白乘坐的車次，乘坐的時間很地點。然后，在你車票注明的時間和地點接你。上車之后，你會進入一個如同起居室的空間，有10間單人房間，一間會議室。單人房間里邊有臥房，浴室。臥房里邊有電視，電腦，嬉戲機等等，還有一個太空箱，它能行走，飛行，還會思索，就像為你效勞的效勞生。你進入臥房的時候，太空箱會給你服用一顆藥丸，這樣，你就可以在真空的環(huán)境下呼吸，行走，說話，還能很快適應(yīng)宇宙中的任何惡劣的環(huán)境。接著，太空箱會領(lǐng)著你去各個房間，給你做介紹。假設(shè)你在旅途中想欣賞窗外的景色，太空箱會幫你翻開窗戶上的遮罩，讓你能欣賞到窗外漂亮的星空。假設(shè)你想看的更加細致，你可以去特殊建立的展望車廂里邊的展望廳。雖然他們離你的車廂很遠，但是不用怕，只要太空箱給你佩戴上一枚特制的徽章，你就可以去到宇宙火箭里邊的任何地方。展望廳特別大，足以讓你紛繁蕪雜。宇宙火箭的最終一節(jié)車廂和你乘坐的車廂是不一樣的，它占據(jù)很大的空間，你可以在里邊自己制造飛船，然后乘著你自己制造的飛船去別的星球探險，比方牛仔星球啊，原始星球啊，動畫星球啊，夢想星球等等。假設(shè)你不會駕駛飛船也不用焦急，因為這些飛船都是全自動限制的。假設(shè)你準備下車，就讓太空箱幫你開啟一道門，通過這道門，你可以回到地球上你想去的地方。這就是科學(xué)創(chuàng)新，它可以實現(xiàn)人們的夢想。

創(chuàng)新還可以變更一個人。比方一個迷信的人或者不信任科學(xué)的人，他們一天到晚求神拜佛，我們可以同他們閑聊，給他們講解科學(xué)學(xué)問，幫助他們理解一些科學(xué)問題；或者讓他，們乘坐宇宙火箭，真空飛機去宇宙看一看，天上究竟有沒有神仙，讓他們看到自己的錯誤，信任科學(xué)，摒除迷信，不再信任神仙，天堂，地獄之類的東西。這就是創(chuàng)新變更一個人。

創(chuàng)新還可以變更一個國家，可以讓一個國家走上旺盛富強的道路。我們可以運用我們的創(chuàng)新學(xué)問，變更那些思想陳舊的人，運用我們獨創(chuàng)的東西，把國家建設(shè)得更好，讓“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸〞。這也是創(chuàng)新的力氣。

創(chuàng)新話題作文8

有許多關(guān)于“只有……〞世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作〞。這句話應(yīng)當是給廣闊作家的一個忠告。

巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華美的裝飾，就像摯友之間的溝通，比知道許多道理的人好用許多倍。他講的是寫作勝利的真正秘訣，就是實踐是硬道理。

我們常說，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實踐，你就會朝著勝利前進。對于許多事情，我們都知道許多道理，但問題是究竟是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比方，我們都知道閱讀對于滋養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產(chǎn)生愛好，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環(huán)的過程。就馬克思主義哲學(xué)而言，是實踐-總結(jié)-再實踐-再總結(jié)。每次練習(xí)后理論理解都有提高，然后再練習(xí)的時候就有了新的高度和更好的練習(xí)。最終，在這個循環(huán)中，它不斷螺旋上升，到達一個突出的狀態(tài)。

寫作是真理，其他也是。根據(jù)按時練習(xí)的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀〞，“只有教才能真正教〞，“只有唱才能真正唱〞等等，現(xiàn)實中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比方圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不行少的。假設(shè)允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上探討，他就很難有進步，甚至以前學(xué)過的許多東西也會漸漸淡化。假設(shè)老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，假設(shè)他們有相當?shù)恼n堂實踐閱歷和體會，接觸到相關(guān)的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比方唱歌。現(xiàn)在許多人喜愛聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的美麗嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。

巴金的話清晰地告知我們，“唯〞的條件是必不行少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的實力，沒有這個條件也不是“真的會寫〞?！皩懆暡浑y。難的是“真的寫〞。很難說對“真實〞的理解。也許是有宏大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術(shù)〞“無能〞已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫〞的人，應(yīng)當脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無私。

(20xx年8月29日)

創(chuàng)新話題作文9

世間萬物充溢著沖突：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季改變，無不包含著沖突的兩個方面。

——豐宗貞?試談學(xué)生逆向思維培育?

這段話告知我們事物是困難的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的覺察。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思索問題的思維方式。

據(jù)說，在古代，巴格達國王聘請一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布起先工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是奇妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結(jié)果希臘人賽過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。

姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻有意躲避，周文王屢次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻有意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必需爭取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。

電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，最終試驗勝利，今日我們運用的發(fā)電機，其根本原理就是法拉第覺察的“電磁感應(yīng)〞。

現(xiàn)在，很多教化界人士提出“教是為了不教〞的觀點。他們培育學(xué)生自學(xué)實力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書生經(jīng)常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成果卻極好。

由此可見，反向思維運用好了，會收到奇妙的效果，而且能讓人更全面的相識事物。將反向思維運用到寫作中，會產(chǎn)生同樣的效果。

創(chuàng)新話題作文10

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文：

(1)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興盛興旺的不竭動力。

(2)假設(shè)學(xué)習(xí)只在于仿照，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。(高爾基)

(3)假設(shè)學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么．也不會創(chuàng)立，那他的一生將恒久是仿照和抄襲。

(4)創(chuàng)立主未完成之工作，讓我們接過來。接著創(chuàng)立老師的勝利是創(chuàng)立出值得自己崇拜的人。先生之最大的歡樂，是創(chuàng)立出值得自己崇拜的學(xué)生。說得明確些，先生創(chuàng)立學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)立先生。學(xué)生、先生合作而創(chuàng)立出彼此崇拜之活人。

所以到處是創(chuàng)立之地，每天是創(chuàng)立之時。人人是創(chuàng)立之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)立之路邁進吧！

創(chuàng)立之神，你回來呀！只要你肯回來，我們情愿把一切我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱忱，便是創(chuàng)立之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)立之花，結(jié)創(chuàng)立之果。繁殖創(chuàng)立之森林。

(陶行知)

請以創(chuàng)新為話題，寫一篇文章。

留意：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字。

這個題材是時新的、廣泛的，可隨時擷取社會生活、學(xué)校生活中的一朵浪花，或記敘，或爭論，或抒情。寫出較好的作文。如：

1．可以?我們應(yīng)做創(chuàng)新的一代=?為題，寫一篇爭論文。

(寫作提示：圍繞這個題目，要說明：①做創(chuàng)新的一代是時代的須要，爭做四有新人必需具有創(chuàng)新精神；②做創(chuàng)新的一代必需具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新實力，可結(jié)合實際，運用正反比照論證方法，層層闡發(fā)(詳寫)：③結(jié)合青年的特點，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣做創(chuàng)新的一代(詳寫。)

2．可以?向著創(chuàng)立之路邁進的人?為題，寫一篇記敘文。

(寫作提示：選取改革浪潮中具有創(chuàng)新進取精神的人物，詳細地記敘先進人物的典型事例，可以寫先進工人、優(yōu)秀老師，可以寫種田能手、開拓創(chuàng)新的老板經(jīng)理．

要求運用記敘、描寫和抒情相結(jié)合的寫作方法。)

3．可以?創(chuàng)新之神，我憧憬您！??創(chuàng)新之歌?為題。寫一篇敘事散文或抒情散文。

4．可以?創(chuàng)新之花?為題。寫一篇散文詩，或?qū)懸黄哉f唱為主的小劇，歌頌一位或幾位具有創(chuàng)新實績的先進人物。

創(chuàng)新話題作文11

第四招：奇妙的展示學(xué)問面〔該傲慢時就傲慢〕

我曾讓好幾屆學(xué)生寫過同一個作文題目?我與書?，一些同學(xué)只是平淡的交代了與書結(jié)識的過程，一些同學(xué)那么開書單，只有很少的同學(xué)知道奇妙地展示自己的學(xué)問面。以下是兩個精彩的例子：

——14歲的我愛讀書。不知何時，兒時的嬉笑已成了回憶。當有些人沉溺于網(wǎng)吧，有些人熱衷于神聊，日暮燈下，我卻端坐捧讀，為屈原壯志難酬扼腕不平，為朱自清的樸實自然感動不已，駐足雨果的巴黎圣母院，跟著三毛迷路在撒哈拉沙漠，聽張愛玲講那30年頭的舊上海的往事，我總會有沉醉之情，久久不愿暫別，直至夜闌人靜。

——在那里，我傾聽“曠野的呼聲〞、“喧嘩與騷動〞，望見“伊豆的舞女〞，感受“百年孤獨〞。

這樣總比“我看過屈原朱自清雨果三毛張愛玲曠野的呼聲喧嘩與騷動伊豆的舞女百年孤獨〞這樣寫有文采吧？

再如：

為了表達對祖國大好河山的酷愛，有的學(xué)生用了這樣一組句子：

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞的廬山瀑布；

我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥〞的泰山極頂；

我愛那“奔流到海不復(fù)回〞的黃河九曲；

我愛那“兩岸猿聲啼不住〞的長江三峽；

我愛那“秦時明月漢時關(guān)〞的古樸塞北；

我愛那“日出江花紅勝火〞的.秀麗江南。

這組句子除了排比之外，還運用了“引用〞、“對仗〞等修辭手法，列舉祖國的名山大川，寫的詳細形象，氣概磅礴，很有文采。有的學(xué)生就不擅長運用修辭，只是平平淡淡的寫：“我喜愛祖國的大好河山，比方黃河長江，還有泰山廬山等等〞。同樣的意思，但表達方式不同，給讀者的感受和信息也就大有差異。

還如，?讀魯迅?

………可我既不解?故事新編?與?朝花夕拾?的劇烈反差，也疑心于?野草?的隱晦。夏瑜墳上的花環(huán)，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投槍的戰(zhàn)士，人鬼相爭的地獄，于我都難以理喻。?華蓋集?的首篇?咬文嚼字?已令我不解；?三閑集?中長篇大論式指責(zé)創(chuàng)立社的文字，卻使我從疑心走向厭煩。讀他關(guān)于文字改革的提議，使我產(chǎn)生對他的不信任；聽他對于起義農(nóng)夫的評價，益使我對他疑心?！?/p>

這些語言，奇妙地把自己讀過的魯迅的作品，依據(jù)表情達意的須要恰倒好處運用到文章當中去，既厚實了文章的底蘊，又有力地表現(xiàn)了主題，形成了極具文采的語言。這總比“我看過魯迅的XXXXXX書〞這樣寫生動吧？

創(chuàng)新話題作文12

有人問我：“夢想是什么？〞我會告知他：“夢想就是你自己長大后想要去實踐的東西，雖然可能不會實現(xiàn)，但是卻是你從小到大的目標！〞

有人問：“你的夢想是什么?科學(xué)家，還是電影家?〞我搖搖頭，看著電視上精彩的足球競賽，說道：“我的夢想是當一名優(yōu)秀的足球運發(fā)動，為國爭光，使中國人民不再在足球這個工程上被欺壓，而是變成強者，這就是我的夢想。〞

當我第一次接觸到那小小的足球，我想讓它聽我使喚，但是，它就像一名不想去上幼兒園的孩子，讓我不能讓它聽我使喚，于是，我便明白了要做一名足球運發(fā)動，必需得有好的腳法。踢足球，成為了我一周中必做的事之一，起先，我只會亂打亂踢，不懂得協(xié)作。慢慢地，我明白了足球是團體運動，不能以自己為中心，而要以每個人為中心，這樣才能打出完備的協(xié)作，不然的話，每個人都很自私，拿到球就往前沖，就像內(nèi)馬爾那樣，拿到了球之后，長途跋涉幾十米，最終，由于自己沒有傳球，自己射了門，導(dǎo)致球被門將撲出，失去了這次時機，這就是由于私心太強導(dǎo)致失誤的場面。

有一節(jié)體育課，我們分成兩組對抗，競賽起先了，他們是主場，他們開球了，一來他們的前鋒就帶球而過，幸好我們的門將接住了足球，我想防守但失敗了，我們綻開了反攻，我們的一名中場帶球而過，打算射門時，對方門將一個鏟球?qū)⑽覀兊那颁h鏟倒了，我們和他們爭論，他們說：“門將是先鏟到球的！〞我們只好依了他們，又起先競賽了。因為那次鏟球，我們的隊員氣走了許多，我們以4個人打他們10個人，很困難，對方的球員憑借我們的手球，罰進了一粒點球，競賽快結(jié)束時，由于對方門將失誤，我們憑借運氣進了1顆球，將比分困難的追平。

看著足球運發(fā)動們在足球場上那矯捷的身姿，使我明白做足球運發(fā)動速度和體能也很重要，這對我這種跑步速度一般的人來說，無疑非常困難。于是，我常常到旁邊中學(xué)的操場上練習(xí)400米跑和來回跑，來提高體能、速度和靈敏。

為了提高我的技術(shù)，我常常在家里和爸爸練習(xí)傳球，爸爸不在時，我就在樓下對著墻練習(xí)射門和接球，通過我持之以恒的練習(xí)，我欣喜地覺察，我的足球?qū)嵙Φ玫搅撕艽蟮奶嵘?/p>

為了實現(xiàn)我的夢想，我在刻苦學(xué)習(xí)功課的同時，在業(yè)余時間充分利用各種條件，為我的夢想而努力。我堅信，只要功夫深，鐵杵可以磨成繡花針，只要努力，我們付出必有厚報！

創(chuàng)新話題作文13

在生活中，要想獲得勝利，創(chuàng)新是必不行少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以勝利。

近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹〞，也有觀點認為是創(chuàng)新。組委會回應(yīng)稱本意在于弘揚中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。

創(chuàng)新？何以為創(chuàng)新？創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要留意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓覺察了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不行謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成果時，他說：“假設(shè)說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。〞雖然這只是一時虛心之詞，但細細想來，假設(shè)沒有伽利略夜觀星空，假設(shè)沒有第谷數(shù)十年如一日探討天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，好似要大費周折了?？梢?，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不行分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。

話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)當成認，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實須要創(chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個肅穆話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護和繼承為主旨，以敬重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)〞二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談?！昂悓W(xué)步〞的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟外鄉(xiāng)的人走路不一樣，好似是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品?如此包裝?也是說這個道理，原來評劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個“總監(jiān)〞非要進行“創(chuàng)新〞，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新〞出來的“四不像〞讓我們津津樂道了好些年。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來〞。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的根底上創(chuàng)新，才會真的“清如許〞了。

創(chuàng)新話題作文14

記得鄧小平爺爺說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。〞一個強大的國家應(yīng)當有強大的科技實力，才能矗立于世界民族之林，中國也是一個雄厚的科技大國。從北京高新技術(shù)中心的中關(guān)村還是各地的科技高校，國家細心培育科技人才，努力讓中國變得更強。

科技就是科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)在這個興旺而充溢科學(xué)技術(shù)的世界，我們作為21世紀的接班人，更要不斷地探究。有人說過少年智那么國智，少年強那么國強。科學(xué)技術(shù)是強國之本。愛迪生獨創(chuàng)了燈泡，讓全世界擁有了光明，亞歷山大貝爾獨創(chuàng)了，讓遠在千里的親人隨時隨地表達感情；約翰阿塔那索獨創(chuàng)了電腦，縮短了人與人之間的距離，溝通了心與心之間的感情。

我從小就對那些稀奇怪異的東西感愛好，遇到不懂的問題就會刨根問底。記得小時候自己把玩具車和玩具槍弄壞了，剛起先的時候哇哇大哭，想讓爺爺幫自己修，可爺爺卻站在那里一動也不動。我漸漸地停住了哭聲，拿起零件，看著旁邊的拼裝圖紙起先自顧自地拼裝起來，也不知道弄壞了多少次，最終最終把他們拼好了，我心中的驕傲感和成就感油然而生。

倘如把科技比作雄鷹，那么創(chuàng)新就