大數(shù)據(jù)思維模式

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的普及，很多大數(shù)據(jù)技術(shù)專家、戰(zhàn)略專家、將來(lái)學(xué)家等學(xué)者開(kāi)頭提出、解釋和豐富大數(shù)據(jù)思維概念的內(nèi)涵和外延。一般來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)思維包括總體思維、容錯(cuò)思維和相關(guān)思維。每一個(gè)行業(yè)都有自己的思維方式，這是行業(yè)精英們多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的一種有效的方法論。很多互聯(lián)網(wǎng)人也總結(jié)了互聯(lián)網(wǎng)的思維方式，我們一般稱之為互聯(lián)網(wǎng)思維。百度創(chuàng)始人李彥宏首先提出了互聯(lián)網(wǎng)思維的概念。雷軍、周鴻祎、張亞琴、柳傳志等業(yè)內(nèi)大咖對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維也有很多精彩的詮釋。1、總體思維社會(huì)科學(xué)討論社會(huì)現(xiàn)象的總體特征，過(guò)去，采樣始終是數(shù)據(jù)采集的主要手段，這是人類在無(wú)法獵取整體數(shù)據(jù)信息的狀況下的無(wú)奈選擇。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們可以獵取和分析更多的數(shù)據(jù)，甚至是與之相關(guān)的全部數(shù)據(jù)，而不再依靠于抽樣，這可以帶來(lái)更全面的理解和熟悉，可以更清晰地發(fā)覺(jué)樣本無(wú)法揭示的細(xì)節(jié)信息。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，隨著數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)和分析技術(shù)的突破性進(jìn)展，我們可以更便利、快速、動(dòng)態(tài)地獵取與討論對(duì)象相關(guān)的全部數(shù)據(jù)，而不必由于很多限制而采納樣本討論的方法。因此，思維方式也應(yīng)當(dāng)由樣本思維向總體思維轉(zhuǎn)變，使之更加全面、立體、系統(tǒng)地熟悉總體狀況。2、容錯(cuò)思維在小數(shù)據(jù)時(shí)代，由于收集的樣本信息量比較少，所以必需確保紀(jì)錄下來(lái)的數(shù)據(jù)盡量結(jié)構(gòu)化、精確化，否則，分析得出的結(jié)論在推及總體上就會(huì)"南轅北轍"，因此，就必需非常注意精確思維。然而，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，得益于大數(shù)據(jù)技術(shù)的突破，大量的非結(jié)構(gòu)化、異構(gòu)化的數(shù)據(jù)能夠得到儲(chǔ)存和分析，這一方面提升了我們從數(shù)據(jù)中獵取學(xué)問(wèn)和洞見(jiàn)的力量，另一方面也對(duì)傳統(tǒng)的精確思維造成了挑戰(zhàn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思維方式要從精確思維轉(zhuǎn)向容錯(cuò)思維，當(dāng)擁有海量即時(shí)數(shù)據(jù)時(shí)，肯定的精準(zhǔn)不再是追求的主要目標(biāo)，適當(dāng)忽視微觀層面上的精確度，容許肯定程度的錯(cuò)誤與混雜，反而可以在宏觀層面擁有更好的學(xué)問(wèn)和洞察力。3、相關(guān)思維在小數(shù)據(jù)世界中，人們往往執(zhí)著于現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，試圖通過(guò)有限樣本數(shù)據(jù)來(lái)剖析其中的內(nèi)在機(jī)理。小數(shù)據(jù)的另一個(gè)缺陷就是有限的樣本數(shù)據(jù)無(wú)法反映出事物之間的普遍性的相關(guān)關(guān)系。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們可以通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)挖掘出事物之間隱藏的相關(guān)關(guān)系，獲得更多的認(rèn)知與洞見(jiàn)，運(yùn)用這些認(rèn)知與洞見(jiàn)就可以關(guān)心我們捕獲現(xiàn)在和猜測(cè)將來(lái)，而建立在相關(guān)關(guān)系分析基礎(chǔ)上的猜測(cè)正是大數(shù)據(jù)的核心議題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思維方式要從因果思維轉(zhuǎn)向相關(guān)思維，努力顛覆千百年來(lái)人類形成的傳統(tǒng)思維模式和固有偏見(jiàn)，才能更好地共享大數(shù)據(jù)帶來(lái)的深刻洞見(jiàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代將帶來(lái)深刻的思維轉(zhuǎn)變，大數(shù)據(jù)不僅將轉(zhuǎn)變每個(gè)人的日常生活和工作方式,轉(zhuǎn)變商業(yè)組織和社會(huì)組織的運(yùn)行方式，而且將從根本上奠定我國(guó)和社會(huì)治理的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，徹底轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)與社會(huì)諸多領(lǐng)域存