中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀

目前一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)大國(guó)的風(fēng)范：中國(guó)傳統(tǒng)禮儀

禮儀的起源禮儀的分類(lèi)價(jià)值原則禮儀的特征目前二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)禮儀起源禮：古代：表示敬意（敬禮、禮貌）；表示隆重（典禮）；指禮物；泛指封建、奴隸社會(huì)的等級(jí)制和社會(huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范?，F(xiàn)代：“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮賓”、“禮儀”的代名詞。儀：指禮節(jié)、儀式（司儀、議程）；指法度、法則；指容貌、舉止（儀容、儀表、儀態(tài)）；指典范、表率（儀仗隊(duì)、禮儀小姐）；指禮物；指儀器（地球儀、測(cè)量?jī)x）。

禮儀就是禮節(jié)與儀式的總稱(chēng)。包括家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中自然形成的各種文明舉止行為。什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？目前三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)禮儀的涵義

1典章制度2禮節(jié)儀式3道德規(guī)范１法度、準(zhǔn)則：置此以為法，立此以為儀。２典范、表率：“上者，下之儀也?！保承问健x式：“諸夏之國(guó)，同服同儀?！保慈菝?、風(fēng)度：“令儀令色，小心翼翼?！保刀Y物。如謝儀、賀儀、奠儀禮的含義——尊重禮的精神——謙卑目前四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)小結(jié)：《中國(guó)禮儀大辭典》關(guān)于禮的定義

禮指特定民族、人群或國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。目前五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)禮儀的起源二、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的起源

“禮儀”與古人的敬神活動(dòng)有關(guān)。后來(lái)原始的禮儀被引入到宗法社會(huì)，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級(jí)的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會(huì)治理程式。目前六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)宗教信仰的產(chǎn)物隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并分為人生禮儀、社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、涉外禮儀等不同的分支?，F(xiàn)在，在全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來(lái)越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。（以下我們主要看一下傳統(tǒng)人生禮儀。）

目前七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)知識(shí)庫(kù)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜?，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國(guó)家的形象。目前八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)《禮記》：“禮者，天地之序也?！倍Y——天地間很自然的順序和規(guī)律。圣賢教誨是讓我們后代子孫在生活中力行的。目前九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生終點(diǎn)人生起點(diǎn)出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮四大人生儀禮禮儀的類(lèi)別人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié)目前十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生禮儀1、誕生禮儀。主要有：求子儀式、

洗三儀式、“滿(mǎn)月”禮、“百歲”禮、“周歲”禮。2、成年禮我國(guó)古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。3、婚禮主要有：三書(shū)六禮、花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結(jié)發(fā)及洞房。4、喪葬禮儀。主要有；停靈、出殯、下葬。目前十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)古人眼中的四大人生喜事：久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。

—汪洙(宋)《四喜》2.人生經(jīng)歷重要階段見(jiàn)證性標(biāo)志禮儀：

誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮。

3.三種主要類(lèi)型：脫離前狀況的儀禮(誕生禮)過(guò)渡階段的儀禮(成人禮)進(jìn)入新?tīng)顩r的儀禮(結(jié)婚禮)人生禮儀目前十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)誕生禮目前十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生開(kāi)端禮誕生禮

受孕孕育誕生目前十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)誕生禮內(nèi)容求子儀式孕期習(xí)俗慶賀生子包括報(bào)喜、命名、滿(mǎn)月、百日、周歲等

目前十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)報(bào)喜“子生，男子設(shè)弧于門(mén)左，女子設(shè)帨于門(mén)右?！?/p>

——《禮記?內(nèi)則》目前十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)抓周目前十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)童禮(系列儀禮)→壽誕禮誕生禮:搖籃邊儀禮,童禮。誕生前:未孕時(shí)祈子、懷孕后禁忌、臨產(chǎn)期慣制。誕生后:報(bào)喜、沐浴、剃發(fā)、百日、取名、抓周。目的:為產(chǎn)婦驅(qū)邪,為嬰兒祝吉,祈求長(zhǎng)壽。周歲過(guò)后,過(guò)生日(壽誕禮)目前十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)成年禮目前十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生轉(zhuǎn)折:少年→成年

成人禮目前二十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)冠禮的準(zhǔn)備1.冠禮的年齡和時(shí)間:《禮記·曲禮》說(shuō)“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門(mén)檻。冠禮基本上在此時(shí)舉行。2.舉行冠禮時(shí)所穿的服裝:

正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服。3.冠禮在儀式中的體現(xiàn)。目前二十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)剛果少男在成人儀式上由族長(zhǎng)用挫刀將門(mén)牙銼成尖刀狀(猶如斑馬和貓的牙齒一樣)。據(jù)說(shuō)這種“銼牙禮"意味著少男已長(zhǎng)成"男子漢"，可以與任何野獸搏斗了。

世界各國(guó)的成年禮目前二十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)秘魯成人禮秘魯少男在成人儀式上須通過(guò)的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠(yuǎn)不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時(shí)被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行

目前二十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)加拿大：吞蜥蜴洛基地區(qū)的印第安少年在成人儀式上須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年資格。目前二十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)瑤族在舉行度戒儀式時(shí)，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄人物的故事，進(jìn)行民族傳統(tǒng)以及謀求民族興盛的教育，同時(shí)傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類(lèi)；2．不得呼天叫地毀罵日月；3．不得污罵父母六親九眷；4．不得“將直為曲”(要求為人正派)，不得貪財(cái)愛(ài)色；5．不得貪生畏死；6．不得邪淫生意；7．不得欺貧愛(ài)富；8．不得輕慢朋友、父母、兄弟；9．不得怕虎怕蛇，風(fēng)順雨行；10．不得罵師罵圣。目前二十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)瑤族度戒儀式瑤族在舉行度戒儀式時(shí)，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄人物的故事，進(jìn)行民族傳統(tǒng)以及謀求民族興盛的教育，同時(shí)傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類(lèi)；2．不得呼天叫地毀罵日月；3．不得污罵父母六親九眷；4．不得“將直為曲”(要求為人正派)，不得貪財(cái)愛(ài)色；5．不得貪生畏死；6．不得邪淫生意；7．不得欺貧愛(ài)富；8．不得輕慢朋友、父母、兄弟；9．不得怕虎怕蛇，風(fēng)順雨行；10．不得罵師罵圣。目前二十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)共同目的：讓青年獲取生活的義務(wù)和責(zé)任、明確社會(huì)責(zé)任，以更好地融入社會(huì)。基本內(nèi)容：接受知識(shí)、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗(yàn)。人生禮儀之成年禮目前二十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)成年禮的意義承擔(dān)成年人之責(zé)任。冠禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用目前二十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)

結(jié)婚禮目前二十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)三書(shū)聘書(shū)：男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書(shū)柬，用作確定婚約。

禮書(shū)：男家在過(guò)大禮時(shí)女家的書(shū)信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。

迎書(shū)：迎親當(dāng)日，男家送給女家的書(shū)柬。目前三十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)結(jié)婚禮——六禮六禮

中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

“昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?！薄抖Y記?昏義》目前三十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)基本程序擇偶定親娶親目前三十二頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)結(jié)婚禮1.目的:人類(lèi)的繁衍,家族的發(fā)展2.程序:擇偶(封閉式與開(kāi)放式)→定親(納彩禮完聘,婚約成立)→娶親

(主要環(huán)節(jié),標(biāo)志家庭誕生)3.特點(diǎn):豐富多彩,簡(jiǎn)繁各異;是因?yàn)椴煌褡宀煌貐^(qū)生活習(xí)俗的差異4.獲得社會(huì)承認(rèn),承擔(dān)家庭社會(huì)義務(wù)目前三十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)目前三十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人類(lèi)婚姻制度發(fā)展的歷程如何族內(nèi)婚族外婚一夫一妻目前三十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)擇偶定親娶親封閉式開(kāi)放式對(duì)新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等繁復(fù)喜慶祝福由繁就簡(jiǎn)文明進(jìn)步目前三十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)

在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，引起這些變化的原因有哪些？民眾思想觀念的改變物質(zhì)發(fā)展水平的制約社會(huì)的進(jìn)步和變遷外來(lái)文化的影響文明的交融、選擇目前三十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)喪葬禮目前三十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑目前四十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生終點(diǎn)——喪葬禮1.生有所養(yǎng),死有所葬2.寄托生者哀悼和追思3.方式:土葬火葬水葬天葬復(fù)合葬4.原因:生活環(huán)境,生產(chǎn)方式,死亡觀念的差異5.特征:具有鮮明民族性和時(shí)代性目前四十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)殯葬方式殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B則焚為灰燼C則瘞（yi）埋之，D則及于中野?！彼峄鹪嵬猎崽煸崮壳八氖?yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺(tái)，一路不可回頭，還要把一個(gè)紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺(tái)，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌zān粑。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng)“神鷹”來(lái)食之，“神鷹”即禿鷲，禿鷲一見(jiàn)煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對(duì)我們看來(lái)是難以接受的，但對(duì)藏民來(lái)說(shuō)，卻是他們最大的愿望。天葬目前四十三頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)喪葬的意義一是表達(dá)對(duì)死者的感情二是評(píng)價(jià)死者生前的功績(jī)?nèi)瞧砬髮?duì)活人的庇護(hù)目前四十四頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)知識(shí)庫(kù)在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，會(huì)給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)社會(huì)。目前四十五頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)實(shí)踐與探究：根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們與不同的人見(jiàn)面時(shí)握手的禮節(jié)：與同學(xué)見(jiàn)面：與同學(xué)見(jiàn)面，自己應(yīng)該主動(dòng)伸手。與長(zhǎng)輩見(jiàn)面：應(yīng)該等長(zhǎng)輩主動(dòng)伸手。與異性朋友見(jiàn)面：男性應(yīng)該等女性先伸手后再握手，男性只握女性手指即可，女性如果無(wú)握手之意，男性不應(yīng)伸手，而以點(diǎn)頭示意。目前四十六頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)人生終點(diǎn)人生起點(diǎn)出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮意義珍愛(ài)生命肩負(fù)責(zé)任恪守承諾寄托哀思目前四十七頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值原則一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體1、誠(chéng)敬2、卑己尊人3、禮讓4、寬恕5、禮尚往來(lái)6、中和

目前四十八頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)敬尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也

朱子云：敬非是木然兀坐，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，心無(wú)所思，而后謂之敬。只是有所畏，不敢放縱。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別。……無(wú)事時(shí)敬在里面，有事時(shí)敬在事上。有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷也，且如應(yīng)接賓客，敬便在應(yīng)接上；賓客去后，敬又在這里。

誠(chéng)敬：?jiǎn)识Y與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。目前四十九頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)

卑己尊人體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神《禮記》：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。

“禮賢下士”這人成語(yǔ)就是這種道理目前五十頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)

禮讓讓是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范《左傳》：“讓?zhuān)Y之主也?！薄墩撜Z(yǔ)》：“能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”民諺：退一步海闊天空張廷玉與六尺巷：千里求書(shū)為道墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。目前五十一頁(yè)\總數(shù)五十八頁(yè)\編于十一點(diǎn)寬恕寬以待人，嚴(yán)于律己《論語(yǔ)·子張》：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。寬并不是無(wú)原則，孔子主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”孔子常把恕與忠連