川教版九年級歷史上冊全冊學(xué)案

初三歷史上復(fù)習(xí)提綱

第一單元人類文明的開端

第1課人類的形成

預(yù)習(xí)學(xué)案

設(shè)問導(dǎo)讀關(guān)鍵信息

1.目前，大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類從________洲南方古猿中的一支發(fā)展而來。1.非洲正在形成中

南方古猿屬于“_______________2的人

2.人類在距今___________年形成，人與動物的本質(zhì)區(qū)別是_________________。2.三四百萬制造

3.中國人類學(xué)家把“完全形成的人分為"___________、_____________、__________和使用工具

和_____________四個(gè)階段O3.早期猿人晚期

4.世界上的人類分為三大主要人種。即我們通常所說的___________、___________和猿人早期智人晚

__________O人種的差異是不同的_______________等眾多因素長期影響的結(jié)果。期智人

5.人類最初經(jīng)歷的社會是_____________。隨著__________和__________的進(jìn)步，出現(xiàn)4.黃種白種黑種

了氏族，兩個(gè)或幾個(gè)氏族又組成_________O自然地理環(huán)境

6.在原始氏族社會中，人類先后經(jīng)歷了_________氏族和_________氏族兩個(gè)階段。5.原始社會生產(chǎn)

7.在________氏族社會里，由于__________的緣故，人們“只知其母，不知其父”。婦力社會部落

女在采集和家務(wù)勞動中舉足輕重，在社會中占_________地位。6.母系父系

8.在________氏族社會里，男子在經(jīng)濟(jì)中占________地位，婚姻關(guān)系相對_______,7.母系群婚主導(dǎo)

人們開始“既知其母，又知其父”。8.父系主導(dǎo)穩(wěn)定

研學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)法點(diǎn)撥

一、人類的出現(xiàn)【透析1】人是從哪里來的？人類的起源問題是一個(gè)即陌生

1.人類的出現(xiàn)父古老的話題。自古以來，東西方都有人類起源的種種傳說：

(1)時(shí)間：距今約三四百萬年西方有“上帝造人”說，埃及有“哈努姆造人”說，中國有“女

(2)發(fā)現(xiàn)：20世紀(jì)70年代，美國和法國科姻技土造人”說等?，F(xiàn)在又有“外星人”說和“海洋生成”說

學(xué)家在非洲埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了約三百萬年前等等。傳說不可信，新的說法又證據(jù)不足，現(xiàn)在人類學(xué)家仍然

?具年輕女性遺骨化石，取名“露西”，歸類相信科學(xué)的進(jìn)化論，認(rèn)為人是由非洲南方古猿中的一支發(fā)展而

為南方古猿。來的。有的學(xué)者提出人類起源于亞洲，但從亞洲發(fā)現(xiàn)的古人類

(3)根據(jù)：直立行走是古猿向人進(jìn)化過程中的化石的時(shí)間看，都比非洲晚，因此，目前大多數(shù)的人類學(xué)家認(rèn)

第一步，制造和使用工具是人與動物的本質(zhì)為人類起源于非洲南方古猿(真理是發(fā)展的，隨著新的考占發(fā)

區(qū)別?，F(xiàn)，人類的起源可能有新的說法)。

2.人類的進(jìn)化【透析2】古猿是怎樣進(jìn)化成人的？卜九世紀(jì)初，法國學(xué)

者拉馬克在《動物哲學(xué)》中第一次提出人類起源于類人猿的科

學(xué)假說，但沒有作出系統(tǒng)的論證。十九世紀(jì)晚期，英國學(xué)者達(dá)

爾文在揭示進(jìn)化規(guī)律之后指出人類是從?種古猿進(jìn)化而來的。

但沒有回答古猿怎樣演變成人，以及人與動物的本質(zhì)區(qū)別等重

大問題。1876年恩格斯指出古猿轉(zhuǎn)變成人的決定因素是勞動，

勞動和制造工具是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。近百年來的人類化石

發(fā)現(xiàn)和研究證明了達(dá)爾文和恩格斯理論的正確性。

【透析3】掌握三大人種：黃種、白種和黑種人。識記早期

猿人的代表：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人；晚期猿人代表：印

尼爪哇人、中國元謀人和北京人：早期智人代表：德國尼安德

特人、中國丁村人；晚期智人代表：法國克羅馬農(nóng)人、中國山

頂洞人。

【透析4］我們在此必須明確在各人種之間，自然體質(zhì)

特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過

渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一

3.主要人種個(gè)物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無

世界上的人類分為三大人種，即黃種、白優(yōu)劣之分。

種和黑種人。人種的差異是不同自然地理環(huán)【透析51知道母系氏族與父系氏族社會形成的原因及特

境等眾多因素長期影響的結(jié)果。點(diǎn)：首先，我們必須明確氏族社會先后經(jīng)歷了兩個(gè)階段——母

二、氏族社會系氏族階段和父系氏族階段。其次，要掌握在這兩個(gè)不同發(fā)展

I.母系氏族階段的有關(guān)情況。主要是氏族社會時(shí)期居民的生產(chǎn)、生活狀況。

婦女地位：在采集和家務(wù)勞動中起主要作在母系氏族社會里，以采集和家務(wù)勞動為主，婦女是生產(chǎn)和生

用，是在社會中占主導(dǎo)地位?；畹慕M織者；在父系氏族社會里，生產(chǎn)活動以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和

婚姻制度：是群婚，人們“只知其母，不手工業(yè)為主，男子是生產(chǎn)和生活的組織者。母系氏族與父系氏

知其父”。族社會中婦女和男子的不同地位是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水

財(cái)產(chǎn)分配：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集平?jīng)Q定的。

體為基礎(chǔ)?！就肝?】氏族社會是怎樣解體的？可利用圖示去理解：

2.父系氏族

男子地位：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)生

產(chǎn)活動，男子在經(jīng)濟(jì)活動中占主導(dǎo)地位。

婚姻制度：婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定，人們開始

“既知其母，又知其父”。

財(cái)產(chǎn)分配：父系氏族初期財(cái)產(chǎn)公有，末期【透析7］利用卜.表明確母系氏族和父系氏族的不同點(diǎn)。

出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。歷史生產(chǎn)力水平男女地位

3.氏族解體階段

母系采集、漁獵為主，婦女在社會

(1)基本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了家庭私氏族農(nóng)、牧、手工業(yè)中占主導(dǎo)地

有財(cái)產(chǎn)。