管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿

Word第第頁(yè)管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿1

敬重的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

管鮑之交，自古為千秋美談，管仲與鮑叔并沒(méi)有應(yīng)各位其主而分道揚(yáng)鑣。而齊桓公也不計(jì)前嫌，虛懷若谷，最終取得了九合諸侯而不以兵車的輝煌成就，更成為了春秋的第一代霸主。因此，千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

于友。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。鮑叔的舉賢是歷來(lái)被贊揚(yáng)的，他知管夷吾家貧，便多分他錢財(cái)，鮑叔知管仲家有老母，便為他的臨陣逃，脫貪生怕死查找理由。因此，觀眾感嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。俗話說(shuō)，人往高處走，但鮑叔卻為推管仲為相，這就是所說(shuō)的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一個(gè)月夜，一位官員正在騎馬飛奔，追上了失落的韓信，蕭何的威名也就傳遍了全國(guó)。

假如管仲是匹千里馬，那鮑叔牙肯定是伯牙。天下滿相識(shí)，何處是知音，對(duì)伴侶，我們要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的精神，團(tuán)結(jié)合作，唯有相讓是友誼鮑叔的大度令我尊敬?；蛟S，“山川異域，風(fēng)月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就是如此吧？

于君。齊桓公稱得上是一代明君，他思賢如渴，任人唯賢，那豪邁的一指，使這一代霸主更加熠熠生輝。管仲的那一箭射來(lái)了雄才大概，射去了一對(duì)深厚的君臣友情。面對(duì)捉捕歸來(lái)的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得將管仲碎尸萬(wàn)段，將其尸體棄之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有賢人來(lái)輔。這股仇恨他只能埋在胸口，隨即任命管仲為相。這驚遍朝野，誰(shuí)也沒(méi)想到，當(dāng)齊桓公登上霸主寶座時(shí)，競(jìng)會(huì)對(duì)管仲稱謝。這對(duì)君臣，也創(chuàng)立了老馬識(shí)途，石破天驚的故事，受后人瞻仰。

相反，任人唯親，孤行的君主也必定會(huì)走上滅亡的道路。項(xiàng)羽逐范增，以武治國(guó)，最終導(dǎo)致了烏江邊的涕淚橫流，拔劍自刎。同樣，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹劍李林甫，亂國(guó)專權(quán)楊國(guó)忠，引發(fā)了安史之亂。孫武說(shuō)：同欲者勝，民齊者強(qiáng)，唯有君臣同心，才能共利斷金。否則，要么是賢能之人離你遠(yuǎn)去，要么是賢能之人看著你漸漸吞沒(méi)于滾滾浪濤之中，不復(fù)往回。

于人。孟子曾說(shuō)：管夷吾舉于士所以動(dòng)身忍性，增益其所不能。悲觀的生活能夠助造上進(jìn)人生。十年寒窗，百年苦讀，莘莘學(xué)子的幻想就在放逐一瞬。信任，我們都是兩眼有光，將來(lái)可期的青年。努力，打贏高考！不負(fù)韶華！

千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量。團(tuán)結(jié)與此終身定，莫把流離作無(wú)期。將來(lái)！拼闖！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿2

諸位師友：

大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。

世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！

鮑叔的慧眼識(shí)才，首先表達(dá)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事信任大家都不生疏吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了勝利的角色，讓管仲成為了勝利的輔佐者，自己卻只是悄悄無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。

鮑叔的慧眼識(shí)才，還表達(dá)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，賜予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不行"。

“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本領(lǐng)。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！

君其勉旃吾行矣！感謝大家！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿3

尊敬的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

很榮幸在今日的讀書(shū)會(huì)上和大家共享我的心得。

桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不行沒(méi)。

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”誠(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速進(jìn)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本領(lǐng)的人才并不少見(jiàn)，而讓“千里馬”各盡所能，施展才能，還需有鮑叔般識(shí)見(jiàn)才華的本事。

識(shí)見(jiàn)管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的才智，明顯不止于此?；腹次?，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我力量的缺乏而貽笑千古。承認(rèn)自己的缺乏，確定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的敬重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。

于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己力量的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人力量的深刻洞察，更是對(duì)自我力量的精確評(píng)估。于國(guó)家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國(guó)之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國(guó)之內(nèi)患，可以無(wú)憂矣。鮑叔一退，退出了自我的`大度，更為國(guó)家的成功奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國(guó)家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人尊敬。

當(dāng)今時(shí)代“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”長(zhǎng)期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開(kāi)出百萬(wàn)年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見(jiàn)。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本事，將合適的人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無(wú)關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的目光客觀推舉。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。

作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本事，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今日，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在將來(lái)的浩瀚星空中發(fā)出自己閃爍的光輝！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿4

敬重的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！齊桓公、管仲與鮑叔的故事確定讓我們每個(gè)人都感受良多。三者的品質(zhì)都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。而我對(duì)其中鮑叔的感受最深。他不僅心胸寬廣，知人善任，更重要的是他始終心系國(guó)家，實(shí)為古今罕有之良臣矣。

齊桓公心胸寬廣。管仲帶兵阻擊他，射中了他的衣帶鉤，險(xiǎn)些殺死他，而在鮑叔給他供應(yīng)建議后，他不僅沒(méi)有報(bào)復(fù)管仲，反而不計(jì)前嫌重用管仲，是賢明之君。但鮑叔心胸之廣絲毫不在其下。鮑叔輔佐的公子小白與管仲輔佐的公子糾爭(zhēng)奪王位，公子小白取勝成為齊桓公后，鮑叔竟全力向他舉薦身為敵方之臣的管仲，絲毫不記當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)糾紛。不僅如此，他甚至甘居管仲之下。自古以來(lái)，舉薦他人者多有，甘居人下者少有，甘居于自己舉薦的人之下者，除鮑叔外怕是沒(méi)有幾人。足見(jiàn)鮑叔心胸之寬廣，絕特別人之可比。

管仲受命后關(guān)心齊桓公九合諸侯、一匡天下，使他成為“春秋五霸”之首。但鮑叔的才能其實(shí)也不容忽視。鮑叔與管仲不同，管仲?gòu)?qiáng)于治國(guó)之能，而鮑叔則長(zhǎng)于識(shí)人之能。鮑叔的才能雖然不及管仲，但是他輔佐的公子小白卻戰(zhàn)勝了管仲輔佐的公子糾，足以說(shuō)明他的識(shí)人力量強(qiáng)于管仲。隨后齊桓公即位，他又慧眼識(shí)管仲，向齊桓公舉薦。“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔堪稱一名伯樂(lè)。管仲是幸運(yùn)的。齊桓公若沒(méi)有管仲，便不行能成就一番霸業(yè)，而管仲?zèng)]有鮑叔，才能從何處施展？唯恐也只能懷才不遇郁郁終生了吧。所以說(shuō)“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。

鮑叔更心系國(guó)家。莫非鮑叔自己不想當(dāng)一名丞相嗎？憑他的才華是完全可以勝任丞相的。但是他舉薦了管仲，將丞相之位拱手讓人。這種做法完全是為國(guó)家考慮，不計(jì)較自己的個(gè)人利益。他知道管仲可以幫齊桓公稱霸而自己不行，于是毫不遲疑地推舉管仲。鮑叔舍己為公，一切以國(guó)家進(jìn)展為重，這種舍小我為大我的行為，不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？在他的幫助下，管仲得以盡情施展才能，齊桓公得以稱霸天下，他們的故事傳為佳話，永垂不朽。

同學(xué)們，新時(shí)代的中國(guó)，越來(lái)越需要管仲和鮑叔這樣的人才和齊桓公這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，盼望各位同學(xué)能夠以史為鑒，奮勉向上，努力為國(guó)家的進(jìn)展和進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的力氣！

我的發(fā)言完畢，感謝大家！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿5

敬重的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

《詩(shī)經(jīng)。國(guó)風(fēng)。周南》中有這樣一首詩(shī)：南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。吟誦這首詩(shī)，腦海里出現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。

讀鮑叔牙和管仲的故事時(shí)，除了腦補(bǔ)鮑叔牙有一副暴牙之外，無(wú)比佩服他的無(wú)私。我想：任何人都想要這么個(gè)伴侶：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最終拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說(shuō)：“管仲家里窮，他比我更需要錢?！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘?，管仲?zèng)_鋒時(shí)跑在最終面，撤退時(shí)卻第一個(gè)跑，鮑叔牙說(shuō)：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒(méi)人養(yǎng)?！惫苤偈送静豁?，屢次受挫，他說(shuō)：“管仲，你不要難受，我知道你是個(gè)有理想有力量的人，只是沒(méi)遇到觀賞你的人?！惫苤訇P(guān)心齊桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推舉管仲當(dāng)宰相，自己甘居下位。

這樣一位貪財(cái)、無(wú)能、軟弱、不忠不義之人，放到如今，唯恐人人避之不及，誰(shuí)情愿在精神與物資上無(wú)條件無(wú)休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個(gè)人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實(shí)在令人佩服。難怪，管子最終留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！

管仲在友情的小船上充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，間或吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺(jué)得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實(shí)的伴侶》中的小漢斯。小漢斯也始終是個(gè)冤大頭，始終被他“最好的伴侶”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告知他，自己有多么珍惜他的友誼，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去簡(jiǎn)單下去難，后來(lái)，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來(lái)，也不好意思登記來(lái)。即使登記來(lái)，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒(méi)有，他能照實(shí)告知群眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友情中多么吃虧。一個(gè)人在羽翼未豐時(shí)，便得到伴侶無(wú)條件地關(guān)心、支持、包涵，悄悄陪著自己試錯(cuò)，從無(wú)怨言，這也許是友情的最高境界。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們都想做管仲，盼望遇見(jiàn)鮑叔牙那樣的伴侶。鮑叔牙越過(guò)利益和物質(zhì)還有損害，和管仲到達(dá)了相知，成就管仲到達(dá)人生巔峰。

南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。再次吟誦這首詩(shī)，心中流瀉出一時(shí)的感受：假如可以，我情愿成為鮑叔牙那樣的樛木君子！

我的發(fā)言完畢，感謝大家！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿6

同學(xué)們：

大家好！

面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問(wèn)我對(duì)哪個(gè)人感受最深？我會(huì)毫不遲疑地回答：鮑叔。今日的讀書(shū)會(huì)，我想和大家共享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和熟悉，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。

誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，假如缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；假如沒(méi)有像管仲這樣才華出眾、謀略過(guò)人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不行能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！钡俏腋澩饭抉R遷的洞察：“天下不多贊揚(yáng)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！蔽乙詾椋邶R國(guó)神話的制造過(guò)程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。

首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，由于他憑借一雙慧眼，為齊國(guó)供應(yīng)了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公勝利舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無(wú)論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略。回望歷史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從今走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開(kāi)元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不行。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。

其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來(lái)為人稱道。以國(guó)家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人贊揚(yáng)的最主要緣由?！妒酚洝分杏涊d：管子貧困時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時(shí)候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認(rèn)為他貪財(cái)而體諒他家里貧困；后來(lái)管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無(wú)半句怨言，反而勸慰管仲說(shuō)這是由于時(shí)機(jī)不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無(wú)怨無(wú)悔——這是度量，亦為和善。試想，假如鮑叔沒(méi)有“成己達(dá)人”的度量和為他人著想的和善，哪里還有什么管鮑之交的美談？

是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒(méi)有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永久釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人互相鼓舞，互相扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！

歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今日，萬(wàn)物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。許多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開(kāi)表示：“我們將來(lái)不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的進(jìn)展?！币痪湓捀窬直M顯。

“人”字的結(jié)構(gòu)，就是互相支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的才智賢者，關(guān)心他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成肯定有我”！

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿7

友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

在今日的讀書(shū)會(huì)上，我們一起品讀了齊桓公與管仲、鮑叔的故事，大家都頗有感受。有的同學(xué)喜愛(ài)不計(jì)前嫌、胸懷博大的齊桓公，也有的同學(xué)尊敬甘居人后、顧全大局的鮑叔，但于我而言，我更加觀賞能夠順應(yīng)時(shí)局改變，抓住機(jī)遇，最終脫穎而出的管仲。

《鬼谷子》中曾說(shuō)圣人懂得“守司其門戶”，意思是說(shuō)大才智的人懂得順應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的大趨勢(shì)，能夠遵循天下的興亡之道。在公子糾與公子小白繼位之爭(zhēng)中，管仲“站錯(cuò)了隊(duì)”，公子小白奇妙裝死，躲過(guò)了追殺，搶先回到齊國(guó)，成為齊桓公。管仲非但沒(méi)有被處死，反而在鮑叔的推舉下，成為了齊國(guó)的宰相。齊桓公和鮑叔給了管仲一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)，管仲也牢牢抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，從今他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增，助推齊桓公成為了春秋五霸。管仲能夠與齊桓公冰釋前嫌，除了被齊桓公的謙卑和賢明打動(dòng)外，更是由于在繼位之爭(zhēng)中失敗后，管仲?gòu)氐渍J(rèn)清了時(shí)局，找到了明君，便以極快的速度使自己融入這個(gè)進(jìn)展的大趨勢(shì)，才可成就這樣一番大事業(yè)。

俗話說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造就英雄”，這句話頗有道理，只有那些看透了時(shí)代演化的規(guī)律，看清晰了時(shí)勢(shì)進(jìn)展的走向的人，才能祖先一步抓住機(jī)遇，讓自己脫穎而出。但是，僅憑借順應(yīng)時(shí)代，有時(shí)會(huì)在潮流中“站不穩(wěn)”，從這個(gè)意義上說(shuō)，還需要我們自身?yè)碛羞^(guò)人的力量。管仲不也正是由于卓越的政治才能和目光，才被鮑叔舉薦，被齊桓公任用的嗎？

然而，在時(shí)代的浪潮中，做到緊跟時(shí)代步伐，做“弄潮兒”，并非易事。

要想看到潮流改變，必需要有開(kāi)放包涵的胸懷。古代圣賢告誡我們：“海納百川，有容乃大”，只有擁有像大海一樣吞吐江河的胸懷，敬重每一個(gè)有想法的聲音，捕獲每一個(gè)無(wú)限可能的浪花，才能認(rèn)清大勢(shì)所趨，不被狹窄的縫隙遮擋長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。

要想不被時(shí)代落下，必需要有不斷提升的力量。近年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)前沿科技的壟斷，打壓進(jìn)展中國(guó)家的崛起，中國(guó)華為憑借超前的戰(zhàn)略思想和雄厚的科研力氣，自力更生，在進(jìn)展的洪流中站穩(wěn)了腳跟。一個(gè)國(guó)家也只有擁有更多像華為這樣專注于技術(shù)、專注于強(qiáng)化自身力量的企業(yè)，才能不被淘汰。

讀書(shū)會(huì)上，管仲讓我們看到了他順應(yīng)時(shí)局改變的大才智，通過(guò)這跨越時(shí)空的對(duì)話，我們從歷史中吸取才智，盼望同學(xué)們都能夠以一個(gè)強(qiáng)大的自己，融入時(shí)代進(jìn)展的潮流！

感謝大家。

管仲鮑叔齊桓公發(fā)言稿8

友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今日，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。

齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便表達(dá)在其對(duì)管仲，對(duì)其他賢人的任用上，而這，也為他帶來(lái)了最終的輝煌。他的故事向我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。

明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)谄湫≌f(shuō)《東周列國(guó)志》的結(jié)尾賦詩(shī)云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢?！闭\(chéng)如斯言，人才，始終是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)展之動(dòng)力源?；厥淄?，無(wú)不是人才推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步與進(jìn)展，沒(méi)有商鞅張儀白起等人，難說(shuō)是秦一統(tǒng)天下，沒(méi)有韓信蕭何曹參陳平，亦難說(shuō)有劉邦之偉業(yè)，沒(méi)有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護(hù)國(guó)神器。人才始終是國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的生命線，中山先生說(shuō)：治國(guó)經(jīng)邦，人才為急，也許亦是此意吧。

是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河谩Ｍ瑫r(shí)，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對(duì)于國(guó)家的人才，從現(xiàn)實(shí)與我們同學(xué)個(gè)人的角度來(lái)看，唯才是用，更提示了我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)之。

古人云：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。斯言如是，每一個(gè)人均是如此，或許我們以理化見(jiàn)長(zhǎng)，亦或許我們以人文見(jiàn)長(zhǎng)，每一個(gè)人都有著自己不行替代的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我非常贊成在學(xué)校的思想政治書(shū)上的一句話：揚(yáng)長(zhǎng)避短，是自強(qiáng)的捷徑。誠(chéng)然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補(bǔ)其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國(guó)家，是對(duì)人才之挽留，對(duì)人才之充分利用，而對(duì)于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告知了我們，每一個(gè)人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)人都有自己不行替代的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)覺(jué)自己的才，用好自己的才，不負(fù)自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對(duì)得起自己的“才華”二字。