人格心理學(xué)筆記王非老師

第一講人格的定義·人格是指個體思維、情感和行為的特性模式，以及這些模式之下隱藏或未隱藏的心理機(jī)制·人格心理學(xué)的任務(wù)：研究思維、感受和行為，解釋完整的人與人格相關(guān)的概念氣質(zhì)（temperament）·具有生理基礎(chǔ)的，與生俱來的人格組成部分·例：希波克拉底的體液說膽汁質(zhì)：活躍、熱情多血質(zhì)：果斷、獨(dú)立粘液質(zhì)：安靜、平和抑郁質(zhì)：細(xì)致、敏感品格（character）·品格一般有比較強(qiáng)烈的褒貶色彩人格心理學(xué)的重要研究內(nèi)容人格結(jié)構(gòu)（personalitystructure）·描述人格系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系、組織形式·例：弗洛伊德的自我理論大五人格（OCEAN）人格過程（personalityprocesses）·人格系統(tǒng)與外界發(fā)生交互作用，導(dǎo)致影響的過程·思維·情緒·動機(jī)人格發(fā)展（personalitydevelopment）·人格隨畢生發(fā)展的軌跡·人格是先天和后天因素共同作用的結(jié)果大五人格的遺傳度一般在0.5左右對比：智力的遺傳度約為0.8人格障礙（personalitydisorder）·一類精神障礙，表現(xiàn)為個體行為、認(rèn)知和內(nèi)部體驗(yàn)的持久性改變，影響個體的社會適應(yīng)·DSM-V列舉了三類十種人格障礙，如邊沿性人格障礙、反社會人格障礙、自戀人格障礙等人格的神經(jīng)基礎(chǔ)基于體素的形態(tài)學(xué)分析（VBM）·依據(jù)解剖圖像，計算灰質(zhì)、白質(zhì)等結(jié)構(gòu)的體積靜息態(tài)成像（resting-statefMRI）·靜息態(tài)成像：非任務(wù)狀態(tài)下，大腦自發(fā)的活動·典型的靜息態(tài)網(wǎng)絡(luò)默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)（defaultmodenetwork，DMN）自我參照網(wǎng)絡(luò)（self-referentialnetwork，SRN）顯著網(wǎng)絡(luò)（saliencenetwork，SN）靜息態(tài)成像（resting-statefMRI）彌散張量成像（DTI）·追蹤重建蛋白質(zhì)纖維束人格心理學(xué)與社會心理學(xué)·兩門學(xué)科通常并列出現(xiàn)JournalofPersonalityandSocialPsychology·人格心理學(xué)：個體內(nèi)部因素對行為的影響·社會心理學(xué)：外部情境因素對行為的影響基本歸因錯誤（fundamentalattributionerror）·人們在解釋別人的行為時，通常會高估人格因素的影響，而低估情境因素的影響為什么通俗人格心理學(xué)如此有市場？·由于他們滿足了人們的基本心理需求自我定位巴納姆效應(yīng)/福勒效應(yīng)：人們傾向于認(rèn)為模糊、空泛的描述符合自己優(yōu)越感控制感它們的問題在哪里？·缺少實(shí)證基礎(chǔ)作為一門科學(xué)的人格心理學(xué)·人格心理學(xué)是一門實(shí)證科學(xué)第2講人格心理學(xué)的研究方法一、人格數(shù)據(jù)的來源如何了解一個人的人格？·一般來講，可以從以下四個方面了解一個人的人格：直接詢問本人——S數(shù)據(jù)·目的直接報告自己的人格（self-report）科學(xué)的自我報告人格測驗(yàn)，需遵循一套標(biāo)準(zhǔn)化的開發(fā)流程，證明其有效性和可靠性·常見的自我報告量表形式李克特式量表（Likert-likescale）：通常為5點(diǎn)或7點(diǎn)迫選式（forcedchoice）問題，常見的涉及：不含中點(diǎn)的量表；從2個陳述中選一個大五人格的自我報告測驗(yàn)·S數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)每個人都是關(guān)于自己的專家只有你才了解你自己的內(nèi)心活動S數(shù)據(jù)反映了你對自己的盼望，而這種盼望會影響到你的行為，因此S數(shù)據(jù)對于行為具有預(yù)測力簡樸易行·S數(shù)據(jù)的缺陷不是每個人都樂意告訴你自己的人格人們對于自己的人格并不完全了解獲取過于容易，導(dǎo)致被濫用詢問知情者——I數(shù)據(jù)·由第三方的知情人（informant）評估目的的人格·知情人并不需要具有專業(yè)的心理學(xué)知識，只要，就組有做出相對準(zhǔn)確的判斷·I數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)基于各種情境的多種行為之上的綜合判斷以真實(shí)世界為基礎(chǔ)一定限度上考慮到了行為的情境和意圖I數(shù)據(jù)可以當(dāng)作一個人的名聲，因此對于行為也具有預(yù)測力·I數(shù)據(jù)的缺陷信息量有限：自我的多元性錯誤的判斷：極端、不平?；蚋邌酒鹦袨榈挠绊懫姡阂苍S懷有其他動機(jī)生活事件——L數(shù)據(jù)·有據(jù)可查的、具體的、真實(shí)的生活/生命（life）事件如：教育經(jīng)歷、職業(yè)、收入·通?？梢酝ㄟ^檔案記錄獲得·可以被視為人格的結(jié)果·L數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)相對客觀且直接真實(shí)事件自身的重要性與心理變量存在直接的關(guān)系，但也需謹(jǐn)慎對待·L數(shù)據(jù)的問題不易獲得，有時存在隱私問題有太多其它也許的影響因素觀測行為——B數(shù)據(jù)·直接對目的的具體行為（Behavior）進(jìn)行觀測·自然情境觀測直接觀測真實(shí)生活也許很難日記法（diarymethod）和經(jīng)驗(yàn)取樣法（experience-samplingmethod）社交網(wǎng)絡(luò)行為·人為情境觀測實(shí)驗(yàn)室操縱投射人格測驗(yàn)：如羅夏墨跡測驗(yàn)生理測量·B數(shù)據(jù)的優(yōu)點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室情境可以人為地操縱，不必等待行為自然發(fā)生相對客觀、無干擾、可計量·B數(shù)據(jù)的缺陷解釋的不擬定性：例能否單純通過大腦活動推測被試的心理狀態(tài)總結(jié)·許多時候，我們收集到的數(shù)據(jù)是混合型的數(shù)據(jù)例：“假象行為”——B+S·沒有完美的數(shù)據(jù)來源·研究者應(yīng)當(dāng)盡量收集多種渠道的數(shù)據(jù)，互相印證，并時刻意識到自己所采用的方法的局限性二、人格心理學(xué)的研究方法數(shù)據(jù)質(zhì)量控制·數(shù)據(jù)質(zhì)量是研究的基石·任何數(shù)據(jù)都面臨著三個基本問題：信度：是否可靠？效度：是否反映了假設(shè)的東西？可推論性：在多大限度上可以推廣到其它情況？信度（reliability）·測量是否收到了無關(guān)因素的影響，是否存在誤差·常見的信度指標(biāo)：重測信度（test-retestreliability）：同一測驗(yàn)多次測量是否一致評估者間一致性（inter-raterreliability）：多人評估是否一致內(nèi)部一致性（internalconsistencyreliability）：量表內(nèi)的題目間是否一致信度的影響因素和提高方法·影響信度因素測量自身的精確度參與者的狀態(tài)變化實(shí)驗(yàn)者的狀態(tài)變化無關(guān)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境因素·提高信度的方法小心謹(jǐn)慎標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)流程測量對被測者來說重要的、有吸引力的東西聚合（aggregation）：多次測量平均，隨機(jī)誤差互相抵消效度（validity）·一種測量是不是真的測量了我們想要的東西例：智商測驗(yàn)真的測量了智力嗎？·信度是效度的前提例：一個天平，總是系統(tǒng)性地高估500g·效度的種類：內(nèi)容效度（contentvalidity）：內(nèi)容是否具有代表性結(jié)構(gòu)效度（constructvalidity）：是否符合理論的結(jié)構(gòu)效標(biāo)效度（criterionvalidity）：是否可以預(yù)測重要的指標(biāo)變量聚合效度（convergentvalidity）：測量同一概念的工具，結(jié)果是否一致（高相關(guān)）區(qū)分效度（discriminatevalidity）：測量不同概念的工具，結(jié)果是否不同（低相關(guān)）可推廣性（generalizability）·可推廣性（generalizability）：測量結(jié)果在多大限度上可以推廣？·不同人群的推廣性別群組（Cohort）種族/文化常見的研究設(shè)計個案法·系統(tǒng)而細(xì)致地研究一個特定的人或事物·人格心理學(xué)初期的許多理論都建立在個案觀測上相關(guān)法·測量兩個變量，考察他們之間的聯(lián)系·可以表達(dá)為散點(diǎn)圖·目前心理學(xué)重要關(guān)注的仍是線性關(guān)系相關(guān)不等于因果基于相關(guān)數(shù)據(jù)的因果推論·追蹤研究（longitudinalstudy)在一定限度上可以給出因果推論例：交叉滯后設(shè)計（cross-leggeddesign）（因果關(guān)系一般有這樣的特點(diǎn)：當(dāng)一個變量是因素，另一個變量是結(jié)果時，結(jié)果變量的變化總是滯后于因素變量，并且這兩個變量存在著高相關(guān)，所以追蹤測查變量間的相關(guān)也許會得到因果的結(jié)論。交叉滯后相關(guān)設(shè)計就是要獲得變量自身和變量間隨時間變化的相關(guān)系數(shù)，然后依據(jù)這些相關(guān)系數(shù)擬定哪一個是因素變量，哪一個是結(jié)果變量。在比較相關(guān)系數(shù)時，有一個基本假設(shè)，假如是一個變量A引起了另一個變量B的變化，即A是因素變量，B是結(jié)果變量，那么第一次測量的A與第二次測量的B的相關(guān)限度，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)大于第一次測量的B與第二次測量的A之間的相關(guān)，同時，由于因素變量的相對穩(wěn)定，A的兩次測量間的相關(guān)也會大于B的兩次測量間的相關(guān)。）實(shí)驗(yàn)法·操縱實(shí)驗(yàn)條件，觀測對行為的影響·核心優(yōu)勢：因果推論效應(yīng)量（effectsize）·效應(yīng)量：研究效應(yīng)的大小·常見的效應(yīng)量指標(biāo)Cohen’sd相關(guān)系數(shù)rEta2/partialEta2虛無假設(shè)檢查（hull-hypothesissignificancetesting，NHST）即反證法·p值：一個條件概率，代表虛無假設(shè)為真的前提下，得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的概率：P（Data|H0）·P（Data|H0）≠P（H0|Data）≠P（H1|Data）（可以假設(shè)兩者概率相同，若推知出來的數(shù)據(jù)與實(shí)際相符，則證明虛無假設(shè)為真，若不符，則虛無假設(shè)為假。如需判斷一個班的智力水平是否符合常模，可先假設(shè)符合，再推算其平均水平是否與實(shí)際測量的數(shù)據(jù)相符，若不符，則不符合常模）新的記錄報告趨勢·心理學(xué)主流期刊目前基本都規(guī)定報告效應(yīng)量·對研究結(jié)果的解讀應(yīng)當(dāng)基于效應(yīng)量而非p值·一些激進(jìn)的見解甚至認(rèn)為應(yīng)徹底拋棄p值研究倫理·注意心理學(xué)研究的用途例：政治對的·誠實(shí)不要抄襲或偽造數(shù)據(jù)有問題的研究行為（questionableresearchbehavior）·欺騙被試欺騙被試應(yīng)具有必要性事后應(yīng)當(dāng)向被試解釋清楚（debrief）·研究流程應(yīng)通過倫理委員會（IRB）的審核人格研究的特質(zhì)論取向（上）什么是特質(zhì)（trait）·特質(zhì)：穩(wěn)定的心理行為模式穩(wěn)定的含義：跨時間、跨情境“每個人在某些特定的方面：（a）與所有人相類似；（b)與某些人相類似；（c）與任何人都不相似”（Kluckhon&Murray,1961)·平常生活中的特質(zhì)描述自發(fā)特質(zhì)推論（spontaneoustraitinference）：STI，是指觀測者在缺少明確目的的情況下，根據(jù)行為者的行為推論其人格特質(zhì)或形成印象的過程特質(zhì)論人格流派的特點(diǎn)·注重實(shí)證基礎(chǔ)記錄方法的開發(fā)相對更多數(shù)據(jù)驅(qū)動·關(guān)注個體差異特質(zhì)研究的三種取向單一特質(zhì)取向（single-traitapproach）·關(guān)注具體特質(zhì)的本質(zhì)、起源和結(jié)果·例：權(quán)威主義人格（authoritarianpersonality）加利福尼亞F量表（F-scale）——測量了權(quán)威主義的9個方面：保守主義：不加思考地追隨主流價值觀的頑固傾向權(quán)威性服從：對社會認(rèn)可的道德權(quán)威不加批判接受和服從的傾向權(quán)威性進(jìn)攻：盼望對不遵守權(quán)威者嚴(yán)厲處罰的傾向反自省性：對自身厭惡以及對待哲學(xué)的、人性的和主觀的實(shí)物的普遍懷疑迷信及思維定勢：認(rèn)為命運(yùn)是由神秘的超自然力量所決定的，并且傾向于用固定的模式思考問題權(quán)力和韌性：醉心于控制、權(quán)力和支配感，并對有權(quán)力的個體或組織懷有敬畏破壞主義和犬儒主義：對人類價值的信念的缺少以及普遍的敵對態(tài)度投射化：認(rèn)為野蠻和危險的事物正在接近我們的世界，這被研究者解釋為獨(dú)裁主義者自身壓抑的沖動的外顯投射性壓抑：對性問題的過度關(guān)注，特別是臆斷其他民族做出不道德的事情多特質(zhì)取向（many-traitapproach）·同時考察很多特質(zhì)例：加利福尼亞Q分類（CaliforniaQ-sort）100個短語，如：”由廣泛的愛好”、“口頭表達(dá)能力強(qiáng)”，寫在100張卡片上被試將這些卡片提成9類，代表從“最不像自己”（1）到“最像自己”（9）關(guān)注個人內(nèi)部的特質(zhì)比較核心特質(zhì)取向（essential-traitapproach）·基于理論或?qū)嵶C的標(biāo)準(zhǔn)，將大量特質(zhì)削減為數(shù)量較少的核心特質(zhì)特質(zhì)論的發(fā)展歷史詞匯學(xué)假設(shè)（lexicalhypothesis）·重要的個體差異會逐漸編碼到語言中；一種差異越重要，則越有也許被一個單獨(dú)的詞表達(dá)·創(chuàng)始人：SirFrancisGaltonAllport的特質(zhì)分類·首要特質(zhì)（cardinaltrait）：一個人最具代表性的特質(zhì)·中心特質(zhì)（centraltrait）：個體具有獨(dú)特性的幾個重要特質(zhì)，約5-10個·次要特質(zhì)（secondarytrait）：相對不太重要的特質(zhì)RaymondCattell因素分析（factoranalysis）·對于一系列彼此相關(guān)的、可觀測的變量，尋找一些數(shù)量較少的、無法觀測的因素來解釋它們·和主成分分析的區(qū)別：假設(shè)存在背后的因素，考慮了隨機(jī)誤差Eysenck的EPQ·從生理基礎(chǔ)的角度出發(fā)，提出了人格的三維結(jié)構(gòu)E：外向性（Extraversion）N：神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）P：精神質(zhì)（Psychoticism）大五人格維度·外向性（Extraversion）·神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）·盡責(zé)性（Conscientiousness）·宜人性（Agreeableness）·開放性（OpennesstoExperience）·速記：OCEAN大五人格的畢生發(fā)展軌跡·大五人格在生命的初期和晚期變化相對較大，成年期比較穩(wěn)定重大生活事件的影響大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)-外向性·個人領(lǐng)域：幸福感、長壽、心理健康·人際領(lǐng)域：同伴接納、成功的約會和婚戀關(guān)系、吸引力、社會地位·社會組織領(lǐng)域：職業(yè)滿意度、融入社團(tuán)、領(lǐng)導(dǎo)能力大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)-神經(jīng)質(zhì)·個人領(lǐng)域：不幸福、應(yīng)對壓力能力差、各種心理問題·人際領(lǐng)域：家庭關(guān)系糟糕、社會地位低·社會組織領(lǐng)域：工作失敗、犯罪大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)-盡責(zé)性·個人領(lǐng)域：宗教信仰、健康習(xí)慣、長壽、避免藥物濫用·人際領(lǐng)域：約會滿意度、家庭滿意度·社會組織領(lǐng)域：工作表現(xiàn)、職業(yè)成就、政治保守性、避免犯罪行為大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)-宜人性·個人領(lǐng)域：宗教、寬容、風(fēng)趣、身體健康、長壽、心理健康·人際領(lǐng)域：同伴接納、約會成功·社會組織領(lǐng)域：社會愛好、較低的外在成就、避免犯罪行為大五人格的生活結(jié)果變量相關(guān)-開放性·個人領(lǐng)域：寬容、發(fā)明力、物質(zhì)濫用·人際領(lǐng)域：無·社會組織領(lǐng)域：藝術(shù)愛好、自由主義政治傾向關(guān)于大五人格模型的爭議爭論：描述（description）還是實(shí)體（entity）？·因素分析得到的人格維度究竟反映了某種內(nèi)部的心理特性，還是僅僅反映了語言的某種特性？·大五理論的提出者認(rèn)為大五模型是對人類人格的完備描述，是具有生理基礎(chǔ)的實(shí)體·實(shí)體論的思緒——尋找生理基礎(chǔ)遺傳度：40%-60%具體的神經(jīng)生理機(jī)制：仍有待研究大五模型的跨文化驗(yàn)證中國文化是否存在獨(dú)特的人格成分？·也許漏了亞洲人人格，特別是中國人人格的一些重要特性，特別是關(guān)系層面（Cheungetal.,2023）·本土化的探索張妙清的中國人個性測量表（CPAI）王登峰的大七人格理論中國人個性測量表（CPAI）·因素分析得到四因子結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)性可靠性容納性人際關(guān)系性大六人格模型·將CPAI和NEO-PI分量表一起做因素分析，可以得到六因素的結(jié)構(gòu)除了大五的五個維度之外，人際關(guān)系單獨(dú)成為一個維度·基于此，張建新等人（2023）提出了人格特質(zhì)的六因素假說開放性和人際關(guān)系性在東西方文化中分別發(fā)展為顯性或隱性的特質(zhì)大七人格模型的建立·詞匯學(xué)研究·因素分析得到七因素的結(jié)構(gòu)(I)：外向性(Ⅱ)：善良(Ⅲ)：行事風(fēng)格(Ⅳ)：才干(V)：情緒性(Ⅵ)：人際關(guān)系(Ⅶ)：處世態(tài)度大七與大五比較·大五中的宜人性、開放性、神經(jīng)質(zhì)均沒有保存下來，而是納入不同的維度中總結(jié)·為了探索中國人人格結(jié)構(gòu)的特異成分，研究者開展了本土化的研究，構(gòu)建了不同的人格理論模型·存在的問題詞匯學(xué)研究方法的局限需要更多數(shù)據(jù)檢查相關(guān)工作缺少國際影響力人格研究的特質(zhì)論取向（下）大五之外·大五人格特質(zhì)并未涵蓋所有的重要特質(zhì)，如：沖動性男性化/女性化風(fēng)趣黑暗三人格誠實(shí)-謙卑沖動性（impulsivity）·沖動行事的傾向·和大五人格的關(guān)系：在各種理論和測量工具里有不同定位，一般認(rèn)為和神經(jīng)質(zhì)、盡責(zé)性有相關(guān)·UPPS-PModel將沖動性視為大五之外的一個多維人格特質(zhì)，包含以下幾個成分負(fù)面沖動（NegativeUrgency）:在極度負(fù)面情緒的影響下莽撞行事缺少計劃（LackofPremeditation）：傾向于不加思考地行動缺少耐性（LackofPerseverance）:無法長期地專注于一項(xiàng)任務(wù)感官尋求（SensationSeeking）:尋求新異的、刺激的體驗(yàn)正面沖動（PositiveUrgency）:在極度正面情緒的影響下莽撞行事沖動性的行為范式·棉花糖實(shí)驗(yàn)·延遲滿足（delaydiscounting）沖動性的神經(jīng)基礎(chǔ)·沖動性也許與前額葉皮層有關(guān)（prefrontalcortex）獎賞加工：腹內(nèi)側(cè)前額葉（VMPFC）克制：背外側(cè)、腹外側(cè)前額葉（DLPFC、VLPFC）自我：前扣帶回、背內(nèi)側(cè)前額葉（ACC、DMPFC）男性化/女性化(Masculinity/Femininity)·男性/女性典型的心理、行為、角色男性化：獨(dú)立、果斷、好勝、理性、襲擊性等等女性化：共情、溫柔、羞澀、感性、敏感等等·注意與生理性別區(qū)分Bem的性別角色理論·Bem（1974）的性別角色理論認(rèn)為根據(jù)每個人在兩個維度上的高低位置，可以劃分出四種類別男性化女性化未分化雙性化·雙性化個體的心理適應(yīng)狀況最佳風(fēng)趣·弗洛伊德認(rèn)為風(fēng)趣來自于被壓抑的心理能量的釋放·認(rèn)知一致理論：風(fēng)趣來自于認(rèn)知中的不一致或不擬定的化解作為人格特質(zhì)的風(fēng)趣·風(fēng)趣感（senseofhumor）：欣賞和發(fā)明風(fēng)趣的能力·風(fēng)趣風(fēng)格（humorstyles）親和型（Affiliativehumor）：為別人帶來歡樂，促進(jìn)人際關(guān)系自我提高型（self-enhancinghumor）：以取笑自己的方式應(yīng)對壓力襲擊型（aggressivehumor）：以風(fēng)趣的方式襲擊或欺侮別人自我貶損型（self-defeatinghumor）：讓自己成為笑柄來討好別人黑暗三人格（TheDarkTriad;Paulhus&Williams,2023）·三個彼此相關(guān)的負(fù)面人格特質(zhì)：馬基雅維利主義（Machiavellianism）自戀（Narcissism）精神病態(tài)（Psychopathy）馬基雅維利主義·操縱、運(yùn)用、欺騙別人，對道德準(zhǔn)則持有譏誚態(tài)度，自私自利·男性略高于女性·與智商無關(guān)，與情商負(fù)相關(guān)·與大五中的宜人性、盡責(zé)性負(fù)相關(guān)·在特定領(lǐng)域也許有助于職業(yè)成功，但整體上是負(fù)面影響自戀·自我中心，自我優(yōu)越感，缺少共情·近期的理論認(rèn)為可以區(qū)分出三個子成分（Ackermanetal.,2023）剝削/賦權(quán)（Exploitative/Entitlement，E/E)領(lǐng)導(dǎo)/權(quán)威（Leadership/Authority，L/A)虛榮/炫耀（Grandiose/Exhibitionism，G/E)·男性略高于女性·與外向性、開放性正相關(guān)，與宜人性負(fù)相關(guān)·在短期擇偶方面也許具有一定的吸引力，但對于人際關(guān)系一般有負(fù)面的影響精神病態(tài)·反社會、沖動、自私、冷酷無情·與宜人性、盡責(zé)性負(fù)相關(guān)·與各種負(fù)面的心理和行為結(jié)果有較強(qiáng)的正相關(guān)黑暗三人格的負(fù)面影響也許重要來自于精神病態(tài)誠實(shí)-謙卑（honesty-humility）·Lee&Ashton自2023年起，通過詞匯學(xué)方法，在全球多個國家收集數(shù)據(jù)，得到了六個維度的人格模型：HEXACOmodel誠實(shí)-謙卑：Honesty-Humility(H)情緒性：Emotionality(E)外向性：Extraversion(X)宜人性：Agreeableness(A)盡責(zé)性：Conscientiousness(C)開放性：OpennesstoExperience(O)HEXACOvs.BigFive·外向性、盡責(zé)性、開放性與大五同名特質(zhì)基本一致·情緒性（神經(jīng)質(zhì)）：減少了暴躁易怒的成分，增長了勇敢的成分·宜人性：減少了情緒化的成分，增長了不易憤怒的成分誠實(shí)-謙卑·高分者不樂意操縱別人使自己獲益，很少打破規(guī)則，對物質(zhì)享受愛好不大·低分者操縱別人，打破規(guī)則以獲益，物質(zhì)需求強(qiáng)，感覺自己很重要·與黑暗三人格有較高相關(guān)人格類型與人格特質(zhì)希波克拉底的體液說·依據(jù)占主導(dǎo)的體液，可以區(qū)分出四種人格膽汁質(zhì)：活躍、熱情多血質(zhì)：果斷、獨(dú)立粘液質(zhì)：安靜、平和抑郁質(zhì)：細(xì)致、敏感A型人格與B型人格·A型人格外向、雄心勃勃、有序、敏感、焦急、缺少耐心、積極積極“工作狂”易患心血管疾?。ㄓ袪幾h）·B型人格A型人格的反面，喜歡寬松的環(huán)境，溫和，好勝心相對較低，更注重享受Myers–BriggsTypeIndicator(MBTI)·四對人格傾向外向/內(nèi)向:Extroversion/Introversion感覺/直覺:Sensing/Intuition判斷/知覺:Judging/Perception情感/思維:Feeling/Thinking人格類型理論的優(yōu)勢與缺陷·優(yōu)點(diǎn)直觀易懂符合平常思維·缺陷往往缺少實(shí)證基礎(chǔ)描述不夠量化精確自下而上的人格聚類·近年來有一些研究者根據(jù)個人在大五人格維度的分布模式，自下而上地尋找人格類型·記錄方法：聚類分析，latentprofileanalysis基于大五的人格聚類（Robins,1996）·Type1：韌性（Resilient）·Type2：過度控制（Overcontrolled）·Type3：控制局限性（Undercontrolled）基于大五的人格類型和外部指標(biāo)的關(guān)系（Donnellan&Robins,2023）基于大五的人格聚類（Herzberg&Roth,2023）·Cluster1：韌性（Resilient）·Cluster2：過度控制（Overcontrolled）·Cluster3：控制局限性（Undercontrolled）·Cluster4：自信（Confident）·Cluster5：沉默（Reserved）基于HEXACO的人格聚類（Daljeetetal.,2023）討論：自下而上的人格類型·優(yōu)點(diǎn)基于實(shí)證數(shù)據(jù)考慮了變量間的關(guān)系Person-centeredapproachvs.variable-centeredapproach·缺陷目前仍沒有一致的結(jié)論聚類過程自身的主觀性描述還是實(shí)體？特質(zhì)與情境之爭人格系數(shù)·Mischel指出，人格特質(zhì)預(yù)測行為的相關(guān)系數(shù)很少超過0.3，這一數(shù)字被稱為“人格系數(shù)”（personalitycoefficient）·Nisbett（1980）將其提高至0.4，但仍然很低行為表現(xiàn)的跨情境變化·Mischel等情境論者在不同場景下測量人們的行為，發(fā)現(xiàn)人們的行為模式，以及在人群中的排序，均會發(fā)生變化·即使兩個人的平均行為傾向類似，在不同情境下的表現(xiàn)卻也許截然不同特質(zhì)論者的回應(yīng)·Mischel的文獻(xiàn)回顧不全面·Mischel等情境論者采用的實(shí)驗(yàn)方法不能反映真實(shí)生活的行為·0.4的相關(guān)不算低危機(jī)的終結(jié)·人格與情境之爭在20世紀(jì)90年代后逐漸平息，特質(zhì)論隨著大五人格的興起成為主流·整合的觀點(diǎn)：人格特質(zhì)在預(yù)測單次行為時，不會具有很高的預(yù)測力，但可以很好地預(yù)測長期的行為取向·Mischel的遺產(chǎn)：交互主義（interactionism）的人格觀“If…then”式的人格檔案文化差異？·東方文化中，人們在各種情況下的自我概念（近似于自我報告的人格）差異更大，并且這種情境間的不一致不會像西方文化那樣帶來困擾English&Chen（2023）·東亞文化被試的跨情境自我一致性低于西方被試，但具體領(lǐng)域內(nèi)自我的跨時間穩(wěn)定性與西方相似第5講人格研究的生物基礎(chǔ)（上）尋找人格的生物學(xué)基礎(chǔ)·人類的神經(jīng)系統(tǒng)·中樞神經(jīng)系統(tǒng)（CentralNervousSystem)大腦脊髓·外周神經(jīng)系統(tǒng)(PeripheralNervousSystem)大腦·額葉（frontallobe）·頂葉（parietallobe)·顳葉（temporallobe）·枕葉（occipitallobe）研究大腦的方式腦損傷·針對大腦某個區(qū)域損毀的個案，觀測其行為變化·優(yōu)勢：因果推論·腦損傷研究的例子：布羅卡區(qū)的發(fā)現(xiàn)大腦的語言中樞腦刺激·對大腦施加外部刺激，臨時改變無創(chuàng)的腦刺激技術(shù)·經(jīng)顱直流電刺激（Transcranialdirect-currentstimulation，tDCS）·經(jīng)顱磁刺激（Transcranialmagneticstimulation，TMS）腦成像技術(shù)·核磁共振成像·腦電圖/事件相關(guān)電位·近紅外光學(xué)成像核磁共振成像（MRI）·通過施加外部磁場，測量BOLD信號·優(yōu)點(diǎn)空間分辨率高（毫米級）·缺陷沒有直接測量神經(jīng)活動時間分辨率有限成本高環(huán)境嘈雜磁共振成像的分類腦電圖/事件相關(guān)電位（EEG/ERP）·記錄大腦表面的電位變化·優(yōu)點(diǎn)高時間分辨率（毫秒級）·缺陷空間分辨率有限準(zhǔn)備工作繁瑣EEG的新趨勢：無線化、多人同步近紅外光學(xué)成像（fNIRS）·近紅外光學(xué)成像近紅外光線檢測成本較低、便攜重要技術(shù)手段·每一種腦成像技術(shù)都有它自己的局限·時間與空間分辨率往往不可兼得一些與人格有關(guān)的大腦結(jié)構(gòu)上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（ascendingreticularactivatingsystem）·艾森克用來解釋外向性特質(zhì)背后的神經(jīng)基礎(chǔ)·艾森克的人格理論：從生理基礎(chǔ)的角度出發(fā)，提出了人格的三維結(jié)構(gòu)E：外向性（Extraversion）N：神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）P：精神質(zhì)（Psychoticism）·重要功能維持簡樸的、自動化的生理活動，如呼吸、吞咽連接大腦皮層和腦的其它部分·艾森克認(rèn)為，ARAS會控制進(jìn)入大腦的感官刺激數(shù)量，這一點(diǎn)存在個體差異內(nèi)向者的ARAS允許較多刺激通過，因此避免額外的刺激外向者的ARAS則允許較少的刺激通過，因此會積極尋求更多的刺激檸檬汁測驗(yàn)（Eysenck&Eysenck,1967）·向外向者和內(nèi)向者的舌頭上滴少量檸檬汁，然后測量個體分泌的唾液數(shù)量·內(nèi)向者分泌的更多，由于他們的激活系統(tǒng)更開放，體驗(yàn)到更多的酸味，產(chǎn)生更多唾液艾森克理論的近期證據(jù)·的確有一些使用腦電、fMRI技術(shù)的研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)向者相比于外向者，在接受許多刺激時大腦有更加強(qiáng)烈的反映·但是，ARAS并非是簡樸的“全或無”的信息閥門，并且不同腦區(qū)的激活強(qiáng)度也并不相同，實(shí)際情況要比艾森克的抱負(fù)模型更加復(fù)雜杏仁核·大腦底部一對體積很小的結(jié)構(gòu)·也許負(fù)責(zé)在知覺和具有情緒意義的事件之間建立聯(lián)系恒河猴的杏仁核被摘除后，表現(xiàn)出更少的襲擊性和恐驚情緒，甚至?xí)L試吃不可食用的東西，如尿液和糞便害羞的人看到陌生人的圖片，相比于不害羞的人，杏仁核激活更強(qiáng)額葉·新皮層（neocortex）的一部分，與各種高級加工過程都有關(guān)系：情緒調(diào)控語言計劃理解自我意識……額葉偏側(cè)化與情緒·腦電研究發(fā)現(xiàn)，個體體驗(yàn)到積極情緒時，左側(cè)額葉更活躍；體驗(yàn)到悲觀情緒時，右側(cè)額葉更活躍·抑郁和焦急患者的額葉更加偏向右側(cè)化，情緒調(diào)節(jié)能力高的個體則更加左側(cè)化額葉與社交理解和自我控制除了情緒調(diào)控外，額葉也與社交中理解別人意圖、自我控制等高級功能有關(guān)軀體標(biāo)記假說·神經(jīng)科學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧（AntonioDamasio）總結(jié)了若干額葉受損的案例，提出了額葉功能的軀體標(biāo)記假說（somaticmarkerhypothesis）:情緒可以幫助人們在決策時實(shí)現(xiàn)利益最大化，損失最小化，關(guān)注真正重要的東西額葉損傷使得蓋奇這樣的案例不僅失去了情感體驗(yàn)，也導(dǎo)致了認(rèn)知和情緒的分離，使得他們損失了決策過程中的一個必備條件替身綜合癥（CapgrasDelusion）·一種心理障礙，其表現(xiàn)為認(rèn)為身邊的某些人已經(jīng)消失，變成了替身·這種患者的共同之處是右腦額葉部分受損，導(dǎo)致他們對密切的人缺少情緒反映前額葉切除術(shù)（prefrontalleucotomy）·病人往往情緒反映下降，更加冷靜和理性，但情緒和決策能力會受損前扣帶回（ACC）前扣帶回與政治取向思考·大腦分區(qū)的思緒是否是最佳描述方式？·重要的也許不僅是區(qū)域自身的活動，尚有區(qū)域間乃至整個大腦層面的網(wǎng)絡(luò)活動柜模式人格的生物化學(xué)基礎(chǔ)神經(jīng)遞質(zhì)·神經(jīng)系統(tǒng)由數(shù)以億計的神經(jīng)元組成·神經(jīng)元之間的信息溝通過電化學(xué)過程實(shí)現(xiàn)神經(jīng)元末端釋放神經(jīng)遞質(zhì)（neurotransmitters），通過突觸（synapse）傳遞給下一個神經(jīng)元荷爾蒙（hormone）·由特定器官釋放，通過血液傳遍全身·當(dāng)荷爾蒙達(dá)成神經(jīng)細(xì)胞時，就會激活或克制神經(jīng)沖動腎上腺素與去甲腎上腺素·腎上腺素（epinephrine）及其作用的神經(jīng)元遍布全身各處·去甲腎上腺素（norepinephrine）及其作用的神經(jīng)元重要分布在腦內(nèi)，特別是腦干·戰(zhàn)斗逃跑反映（fight-or-flightresponse）·高焦急和神經(jīng)質(zhì)的個體的去甲腎上腺素系統(tǒng)也許過度激活（Bremner,2023）催產(chǎn)素·催產(chǎn)素（oxytocin）是一種由下丘腦分泌的激素，女性在分娩時期大量分泌增長其養(yǎng)育和友善行為·此外，近年來有大量研究發(fā)現(xiàn)，催產(chǎn)素可以提高兩性個體的社交敏感性，提高親社會行為傾向爭議：通過鼻腔施加的催產(chǎn)素究竟能否通過血腦屏障？多巴胺·多巴胺（Dopamine）是一種重要的神經(jīng)遞質(zhì)·對于獎賞的預(yù)期會提高腦內(nèi)的多巴胺水平不是“快樂”分子，而是“欲望”分子·1960s，多巴胺曾被用于治療一群帕金森癥患者，最初給他們的情緒、社交、動機(jī)等方面帶來了好的改善，但后來這些患者開始超越正常的活動水平進(jìn)入躁郁的狀態(tài)格雷的人格兩因素模型·Gray（1981）假設(shè)多巴胺和下丘腦結(jié)構(gòu)也許構(gòu)成了一個行為激活系統(tǒng)（BehavioralActivationSystem），促使個體尋求獎賞行為；腦中的其它區(qū)域，特別是額葉，構(gòu)成了一個行為克制系統(tǒng)（BehavioralInhibitionSystem），兩個系統(tǒng)可以組合成不同的人格特點(diǎn)五羥色胺·五羥色胺（serotonin）是一種神經(jīng)遞質(zhì)，在克制行為沖動，特別是情緒沖動方面發(fā)揮著重要的作用·五羥色胺局限性的人也許表現(xiàn)出非理性憤怒、對拒絕的過度敏感、長期的悲觀情緒、過度擔(dān)憂、膽怯冒險等心理特點(diǎn)，常見于暴力罪犯百憂解（Prozac）：治療抑郁癥睪丸酮·男性每1/10升血液中睪丸酮（testosterone）在300-1000毫微克之間，是女性的十倍女性的睪丸酮由腎上腺皮質(zhì)分泌·極端犯罪者的睪丸酮水平往往較高，但睪丸酮水平和襲擊性之間的聯(lián)系只出現(xiàn)在貧窮、教育限度較低的男性身上·除了襲擊性以外，睪丸酮較高的個體還更具支配性、更有活力、更加外向、性欲更強(qiáng)·類固醇——人工合成的睪丸酮，被用于興奮劑皮質(zhì)醇·個體面對壓力情境時，腎上腺皮質(zhì)會分泌皮質(zhì)醇（cortisol），帶來心跳加速、血壓升高、刺激肌肉細(xì)胞、脂肪代謝加速等效果·長期處在皮質(zhì)醇慢性升高的狀態(tài)，就更易患心血管疾病，甚至導(dǎo)致腦萎縮·皮質(zhì)醇水平較低的個體也許更沖動，更不樂意遵守社會規(guī)則總結(jié)·許多神經(jīng)遞質(zhì)和荷爾蒙都會影響個體的心理功能·這些物質(zhì)的長期水平變化，也許導(dǎo)致穩(wěn)定而持久的人格改變第六講人格研究的生物基礎(chǔ)（下）·尋找人格的生物學(xué)基礎(chǔ)人格的基因由于遺傳基礎(chǔ)爭論：原生家庭到底有多大的影響爭論：父母皆禍害？先天vs后天·一個人的人格到底在多大限度上是由先天（遺傳）因素決定的，在多大限度上是由后天（環(huán)境，如家庭）因素決定的？·如何科學(xué)地研究各種因素的影響力？行為遺傳學(xué)（behavioralgenetics）·尋找某種行為模式或者人格特質(zhì)的遺傳基礎(chǔ)·基本問題：表現(xiàn)型（phenotype）的個體差異在多大限度上可以歸因于基因型（genotype）的個體差異·爭議：優(yōu)生學(xué)（eugenics）；克?。╟loning）染色體與基因·23對染色體，其中22對常染色體，1對染色體·約30億個堿基對，數(shù)萬個基因·人類個體間超過99％的基因是同樣的（其中98％的基因和大猩猩同樣），導(dǎo)致個體差異的是1％的基因計算遺傳度·遺傳度（heritability）：行為的個體間變異可以歸結(jié)為基因變異的比例·常用計算方法，比較同卵雙生子（monozygotic）和異卵雙生子（dizygotic）同卵雙生子（MZ）異卵雙生子（DZ）：約50％遺傳度的計算方法·Hb2

=2(rmz

-rdz)遺傳度=2（同卵雙生子的相關(guān)系數(shù)-異卵雙生子的相關(guān)系數(shù)）其中，rMZ為同卵雙生子的相關(guān)系數(shù)，異卵雙生子為rDZ的相關(guān)系數(shù)例：某種特質(zhì)，同卵雙生子相關(guān)為0.5，異卵雙生子相關(guān)為0.3，遺傳度=（0.5-0.3）*2=40%對的遺傳遺傳度·遺傳度解釋的不是絕對值，而是個體間的變異（只有有差異的才合用該公式）·低遺傳度也許是由于基因影響力小，也也許是由于個體差異不存在例如：人的手臂數(shù)量遺傳度基本為0，但不能說明人的手臂數(shù)量完全取決于環(huán)境因素；而人的手臂數(shù)量的差異，的確大部分取決于環(huán)境因素（如事故導(dǎo)致手臂數(shù)量減少）共享環(huán)境與非共享環(huán)境·不能被基因解釋的變異可以歸結(jié)為后天環(huán)境的影響·環(huán)境因素可以進(jìn)一步分為兩種共享環(huán)境（sharedenvironment）：共同撫養(yǎng)的孩子所面臨的相同的環(huán)境因素，如父母教養(yǎng)方式非共享環(huán)境：個人獨(dú)特的環(huán)境因素、偶發(fā)事件等大五人格的遺傳度·大五人格的遺傳度約為0.4—0.6畢生發(fā)展軌跡·人格特質(zhì)在生命初期的遺傳度較高，此后逐步下降·對比：智力的遺傳度初期較低，成年后提高到0.6—0.8原生家庭的影響有多大？·人格中未被基因解釋的變異，大部分取決于非共享環(huán)境·共享環(huán)境解釋的比例幾乎為零?。?？）·如何理解這一結(jié)果？原生家庭真的沒有影響嗎？·數(shù)年來發(fā)展心理學(xué)研究的確發(fā)現(xiàn)許多家庭因素可以影響人格但是這些研究也許存在混淆：沒有排除父母和孩子的基因關(guān)聯(lián)·共享環(huán)境也許無法完全體現(xiàn)父母的影響優(yōu)秀的父母可以根據(jù)每個孩子的情況調(diào)整自己的行為·研究方法的影響典型的遺產(chǎn)研究中，家庭的文化背景相似，使得家庭環(huán)境這個變量的范圍受限，從而減少了它解釋其他變量的效應(yīng)對于一些特質(zhì)（如襲擊性），使用直接觀測的B數(shù)據(jù)時，共享環(huán)境的影響會提高雙生子研究也許會高估遺傳度·基因的影響也許是交互的、相乘的，而非簡樸的疊加（基因的組合）異卵雙生子基因的重合度50％，二重交互作用則僅為25％·因此，MZ和DZ的基因差異也許比估計的更大，解釋相同的個體差異，那么基因的占比就會減小總結(jié)·遺傳度研究表白，基因?qū)τ谌烁裼兄匾绊憽ぴ彝サ挠绊懸话銢]有公眾想象的那么大·但具體的模型設(shè)計和計算方式仍然存在爭議分子遺傳學(xué)·遺傳度研究可以告訴我們遺傳因素影響人格差異的比例，但不能告訴我們影響人格的具體基因·分子遺傳學(xué)（moleculargenetics）：考察某個特質(zhì)的差異是否與特定基因的個體差異有關(guān)同性戀基因·遺傳度估計約為0.3-0.4（L?ngstr?metal.,2023）·Hamer（1993）發(fā)現(xiàn)X染色體的Xq28區(qū)域也許和男性的性取向有關(guān)·目前仍無定論多巴胺D4受體基因·多巴胺是大腦獎賞系統(tǒng)的一部分，多巴胺局限性也許會促使人們尋求更多的外部刺激五羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)體基因·五羥色胺的短缺和抑郁、焦急等情緒障礙有關(guān)·一些研究發(fā)現(xiàn)17號染色體上的五羥色胺轉(zhuǎn)運(yùn)體基因（5—HTTLPR）與情緒問題有關(guān)遺傳和環(huán)境的交互作用·基因與環(huán)境并非簡樸的疊加，而是存在復(fù)雜的交互作用·基因決定上限，環(huán)境則決定上限是否能達(dá)成·基因通過影響環(huán)境而產(chǎn)生影響·基因決定環(huán)境易感性人格的進(jìn)化基礎(chǔ)進(jìn)化論與進(jìn)化心理學(xué)人格的進(jìn)化論取向·通過進(jìn)化論解釋普遍的行為模式誕生的因素·一種行為越有助于個體的生存和繁衍，就越有也許傳播到子代利他主義的進(jìn)化基礎(chǔ)·Hamilton區(qū)分了兩種適應(yīng)性個人適應(yīng)性：個人自己繁衍的后代整體適應(yīng)性：個人支持其他相關(guān)個體（如親戚）繁衍的后代·利他行為可以幫助親戚和后代生存繁衍，因此也可以提高個體基因傳播的幾率，從而被選擇·思考：人性到底是不是自私的？注意區(qū)分“自私的基因”和“自私的人性”自尊的進(jìn)化基礎(chǔ)·MarkLeary提出自尊的社會計量理論，解釋自尊的進(jìn)化根源·根據(jù)該理論，自尊是我們對于自己被別人接納限度的一種衡量·自尊過低會促使我們改變自己的情感、行為、認(rèn)知模式，以重新獲得接納抑郁的進(jìn)化基礎(chǔ)·抑郁反映：哭泣、乏力、悲觀·有人認(rèn)為，哭泣有助于我們尋求社會支持，乏力和悲觀防止個體將精力和資源浪費(fèi)在沒有回報的事情上抗抑郁藥也許會讓人生活變得更糟？擇偶行為的進(jìn)化基礎(chǔ)·配偶選擇·求偶策略配偶選擇·進(jìn)化解釋在繁衍后代方面，生理機(jī)制決定了女性需要有更高的投入，因此需要男性提供長期穩(wěn)定的支持男性則只需要一次交配就可以繁衍后代，因此更看重女性的生育也許性求偶策略·長期擇偶與短期擇偶長期擇偶：長期穩(wěn)定的關(guān)系與承諾短期擇偶：一次性的性行為·男性更加傾向于短期擇偶，女性更加傾向于長期擇偶男性的策略：多播種，以繁衍盡也許多的后代（親子的不擬定性）女性的策略：精挑細(xì)選，穩(wěn)定持久的關(guān)系，保證后代長大成人男女的性嫉妒差異·你更不能接受伴侶的肉體出軌還是精神出軌？·Buss（1992）發(fā)現(xiàn)，45%男性選擇更不能接受肉體出軌，而只有12%的女性選擇更不能接受肉體出軌男性最大的憂慮：孩子是不是自己的女性最大的憂慮：配偶能不能長期投入撫養(yǎng)孩子男人不壞，女人不愛？·女性有時也會與明顯不可靠的男性發(fā)生短期擇偶關(guān)系·美麗兒子假說（Gangestad,1989)：假如女性和這樣的男性產(chǎn)下后代，那么即使父親離開，孩子在長大后也也許像父親同樣廣泛播種（從而提高了女性自身基因延續(xù)的機(jī)率）如何對的解讀關(guān)于擇偶的進(jìn)化研究·兩性在擇偶偏好方面的差異只是人群層面的相對傾向，做個體推論時需謹(jǐn)慎·科學(xué)研究只能告訴我們“是什么”，不能告訴我們“該怎么做”個體差異的進(jìn)化基礎(chǔ)·進(jìn)化心理學(xué)更多的關(guān)注人類的天性而非個體差異·但是，個體差異也有其進(jìn)化上的價值——維持多樣性·此外，進(jìn)化心理學(xué)可以通過三種方式解釋個體差異（Buss&Greiling,1999）進(jìn)化而來的傾向只有在特定情況下才會顯現(xiàn)出來（例：白種人的膚色在太陽照射下變深）人們會根據(jù)自身的條件發(fā)展出合適的策略（例：襲擊性僅對大塊頭有效）一些生物學(xué)因素影響的行為也許需要特定的頻次，頻次過高則無法存在模因的進(jìn)化·RichardDawkins在《自私的基因》中發(fā)明了模因（meme）的概念，類比于基因，指文化的遺傳因子宗教、謠言、新聞、知識、觀念、習(xí)慣、習(xí)俗、標(biāo)語、諺語、用語、用字、笑話等等·模因類似于基因，也會發(fā)生復(fù)制、變異、選擇的過程關(guān)于進(jìn)化心理學(xué)的爭論·方法論的問題：如何證實(shí)進(jìn)化理論所描述的過程？回應(yīng)：的確很難完全證實(shí)這樣一套龐雜的理論體系，但一些推論的確在全球范圍得到了普遍支持·生殖本能：當(dāng)今社會許多人都限制自己的后代數(shù)量，而非多生回應(yīng)：進(jìn)化本能并不需要個體故意的選擇，只需要遵循這種本能的人群整體上有更高的生育率即可·保守主義：進(jìn)化心理學(xué)的理論為一些不好的行為傾向提供了支持，暗示其不可避免回應(yīng)：這種批評更像是政治而非科學(xué)；進(jìn)化論學(xué)者并不持有“自然主義謬誤”（自然的都是好的）·人類的變通性：人類可以積極調(diào)控自己的行為，不是本能的奴隸回應(yīng)：人類的新皮層的確賦予了靈活應(yīng)變的能力，但是本能的影響范圍尚有待進(jìn)一步研究·生物決定主義：一些差異也許不是進(jìn)化而來的，而是社會結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)（例：男性不看重女性的財富，也許是由于社會中的資源被男性控制）回應(yīng)：社會已經(jīng)發(fā)生巨大變遷，但本能的體現(xiàn)似乎相對穩(wěn)定總結(jié)·進(jìn)化心理學(xué)是心理學(xué)中一個富有生命力、同時充滿爭議的領(lǐng)域·進(jìn)化心理學(xué)的理論難以完全證實(shí)，但提供了重要的解釋途徑·避免誤讀和濫用生物學(xué)會取代心理學(xué)嗎？·心理學(xué)的生物學(xué)取向近年來迅猛發(fā)展·一些人甚至認(rèn)為心理學(xué)作為一個獨(dú)立的領(lǐng)域注定消失生物學(xué)還原主義（biologicalreductionism）：心理過程可以完全還原為生理過程推論：一旦搞清楚了大腦的結(jié)構(gòu)和生理機(jī)制，心理學(xué)就沒有存在的價值了對于生物學(xué)還原主義的辯駁·至少在目前，腦科學(xué)的技術(shù)和理論遠(yuǎn)未達(dá)成完全解釋心理現(xiàn)象的限度人們往往會高估腦科學(xué)研究的可靠限度·即使某一天腦科學(xué)達(dá)成了這樣的效果，大腦也不是唯一的分析層面生物學(xué)過程可以還原為化學(xué)過程，化學(xué)過程可以還原為物理過程，所以只有物理學(xué)就夠了？在行為層面的分析仍然是有價值的沒有行為層面的指標(biāo)，大腦信號只是一些無意義的數(shù)據(jù)多層面的整合·個體與環(huán)境發(fā)生互動，生理和心理層面的分析都可以提供關(guān)鍵信息，幫我們理解人類的認(rèn)知、行為和心理過程背后的機(jī)制·思考：各個層面的分析如何實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)？人格研究的精神分析取向（上）一、弗洛伊德與精神分析流派的誕生精神分析學(xué)派誕生與發(fā)展·弗洛伊德通過對于病人的觀測，以及對于自己心理過程的內(nèi)省，逐漸建立起了精神分析（psychoanalysis）的理論體系病人大多是來自富裕階層的女性，大部分報告自己在小時候受到過父親的性虐待，弗洛依德一開始相信這些報告，后來認(rèn)為這些只是一種幻想192023出版《夢的解析》精神分析的關(guān)鍵概念·精神分析建立在一些關(guān)鍵概念的基礎(chǔ)之上：心理決定論心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)心理沖突和妥協(xié)心理能量關(guān)鍵概念1：心理決定論·精神分析假設(shè)個體頭腦中發(fā)生的任何事情、所想和所做的每件事情都有特定的因素，不存在奇跡、自由意志甚至偶爾事件·通過精神分析的框架，可以挖掘出看似矛盾或不合理的行為表現(xiàn)背后的深層因素例：弗洛伊德式口誤·一個人平時不經(jīng)意出現(xiàn)的口誤、筆誤等差錯·弗洛伊德認(rèn)為這種差錯反映了無意識的內(nèi)容無意識的決定作用·精神分析假設(shè)，許多重要的心理過程都是無意識（unconscious）的·當(dāng)代的研究證實(shí)，的確有很多心理過程在意識之外發(fā)生，但無意識的具體內(nèi)容與精神分析理論的重點(diǎn)不同例：無意識決策關(guān)鍵概念2：心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)·精神分析假設(shè)心理有其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，由幾個功能獨(dú)立的部分組成，有時各部分也會發(fā)生沖突·自我的結(jié)構(gòu)本我（id）自我（ego）超我（superego）本我（id）·人格中原始和本能的成分·本我依據(jù)快樂原則運(yùn)作，追求沖動的滿足·新生兒的人格完全由本我組成自我（ego）·人格中理性的成分，在本我和外部世界中扮演中介的角色·自我依據(jù)現(xiàn)實(shí)原則運(yùn)作，雖然也追求享樂，但會通過策略性的方式實(shí)現(xiàn)·弗洛伊德的比方：本我是一匹馬，自我是一位騎手超我（superego）·超我反映了社會的價值觀和道德取向·由父母或別人處習(xí)得，大約在3-5歲發(fā)展出來·經(jīng)常與本我存在沖突當(dāng)代視角·并沒有證據(jù)表面心理結(jié)構(gòu)可以精確地分為三部分·心理是由互相獨(dú)立的不同結(jié)構(gòu)組成的，可以同時解決不同的思想和動機(jī)關(guān)鍵概念3：心理沖突和妥協(xié)·精神分析假設(shè)，心理結(jié)構(gòu)的各個組成部分彼此會發(fā)生沖突·自我代表本能的力量，超我代表道德約束的力量，本我則在兩者之間達(dá)成妥協(xié)任何一種力量占據(jù)上風(fēng)都會帶來慘痛的后果關(guān)鍵概念4：心理能量·精神分析假設(shè)人的心理過程需要心理能量的驅(qū)動才干維持下去·能量守恒：心理的某部分占用了能量（如壓抑不快樂的記憶），這些能量就不能用在別的事情上（如產(chǎn)生發(fā)明性的想法）·沖動的積累與宣泄：假如某種心理沖動反復(fù)積累，達(dá)成臨界值后就會忽然爆發(fā)宣泄真的有效嗎？·然而，研究顯示，宣泄憤怒的行為不僅不會讓個體的憤怒減少，反而會增長（Bushman,2023）兩種驅(qū)力·精神分析理論認(rèn)為，人類有兩種基本的本能驅(qū)力：生本能（Eros)，其中涉及性本能（libido）死本能（Thanatos）力比多（libido）·性驅(qū)力的代稱，在弗洛伊德的理論中占據(jù)核心位置這種對于性的強(qiáng)調(diào)被同一時代的人視為“骯臟的”·力比多通常被社會道德所壓抑，只能通過隱秘的形式表達(dá)出來例：一位男性夢到自己的妹妹送給自己一對氣球，氣球是女性胸部的隱喻·除了繁衍之外，力比多還與發(fā)明、保護(hù)、生活樂趣、成長相聯(lián)系死亡本能（Thanatos）·弗洛伊德晚年目睹了世界大戰(zhàn)的影響，人們從事大量不合理的毀滅活動，最終無一生還，由此提出了死亡本能來解釋·但是這一概念沒有很好地整合到他的理論體系里對立統(tǒng)一性原則（doctrineofopposites）·對立的一方不能超脫另一方而存在，如生離不開死，快樂離不開悲哀·極端的兩方的相似度要高于中間心理發(fā)展理論弗洛伊德的心理發(fā)展理論·弗洛伊德認(rèn)為，個體的心理發(fā)展是心理能量釋放和重新定位的過程·新生兒出生就帶有力比多，隨著年齡的增長，從一個出口轉(zhuǎn)移到另一個出口·心理能量的定位決定了心理發(fā)展的階段：口唇期、肛門期、陰莖崇敬期、生殖器期·每個階段包含三個方面身體定位：力比多通過何種方式得到滿足心理主題：心理本能與外部規(guī)定的互動成人性格類型：假如某一階段出現(xiàn)了過度滿足或受挫，就會產(chǎn)生固著（fixation），影響成人的性格口唇期（oralstage）·0-18個月·心理能量定位于嘴部，通過進(jìn)食、吮吸等行為獲得樂趣·心理主題：依賴口唇期固著·假如口唇期的需求沒有得到充足的滿足形成基本的不信任感不信任和被遺棄感使他們感到不安，即使自己不知道為什么·假如口唇期的需求過度滿足在此后的生活中，任何外部環(huán)境的規(guī)定和不好的待遇，都會帶來打擊希望回到口唇期，那個時候任何需求都可以得到滿足口唇期性格·極端獨(dú)立者：拒絕任何人的幫助，不惜一切代價達(dá)成目的·悲觀被動者：總是等待著別人幫助他，不會為了現(xiàn)狀做出改變·弗洛伊德認(rèn)為這兩種特性本質(zhì)上是相通的，可以互相轉(zhuǎn)化肛門期（analstage）·18-36個月·嬰兒在這一時期開始與外部環(huán)境發(fā)生互動，并逐步學(xué)會控制自己的行為自我的誕生·心理能量定位于肛門，通過排便獲得滿足·心理主題：自我控制排便訓(xùn)練肛門期固著·規(guī)定過多：難以形成滿足盼望的能力，過度克制自己的行為，如歷來不哭，總是服從規(guī)定，排便時間過長，最終留下心理創(chuàng)傷·規(guī)定過少：兒童無法學(xué)會控制欲望肛門期性格·過度控制：逼迫性人格、苛刻、整潔、嚴(yán)格、試圖控制生活的方方面面，樂于服從權(quán)威，無法忍受雜亂無章·控制過少：缺少自我控制能力，不能準(zhǔn)時完畢任務(wù)，無組織性，強(qiáng)烈反抗權(quán)威陰莖期（phallicstage）·3-5歲·男孩女孩不同樣·基本任務(wù)：結(jié)識到兩性的不同及其意義·俄狄浦斯情結(jié)、閹割焦急與陰莖崇敬認(rèn)同（identification）·大多數(shù)孩子會將父母作為楷模來模仿，女孩模仿母親，男孩模仿父親·弗洛伊德認(rèn)為道德的發(fā)展是認(rèn)同的副產(chǎn)品，超我在這一時期誕生·除此之外，兒童還會對崇敬的老師、親戚、宗教領(lǐng)袖、明星等產(chǎn)生附帶的認(rèn)同陰莖期性格·也許性1：嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能容忍任何瑕疵和例外·也許性2：毫無道德準(zhǔn)則，生活作風(fēng)混亂·也許性3：無性者·一些精神分析學(xué)家以此來解釋男同性戀的誕生：為了不對母親有不忠，轉(zhuǎn)向同性尋求性滿足生殖器期（genitalstage）·經(jīng)歷一段潛伏期之后，青春期開始顯現(xiàn)·弗洛伊德認(rèn)為這是個體發(fā)展的目的，但不是每個人都能達(dá)成·身體定位在生殖器·心理主題是成熟，焦點(diǎn)是發(fā)明和繁衍弗洛伊德曾表達(dá)，心理健康指的就是“愛和工作的能力”然而，在現(xiàn)代社會這兩方面經(jīng)常難以平衡各個階段的轉(zhuǎn)換·心理發(fā)展階段和心理結(jié)構(gòu)的結(jié)合口唇期所有是本我肛門期分化一部分為自我陰莖期分化出超我·弗洛伊德曾類比，心理發(fā)展階段就像軍隊(duì)攻占敵方陣地，碰到敵人發(fā)生戰(zhàn)斗，之后留下一部分部隊(duì)保護(hù)陣地假如某一時期的戰(zhàn)斗沒有完全取得勝利，那么力比多就會停留在那個階段，產(chǎn)生固著，繼續(xù)與之作戰(zhàn)一旦出現(xiàn)壓力，就會退行（regression）回該階段第8講人格研究的精神分析取向（中）一、意識與思維初級和次級過程思維·初級過程思維（primaryprocessthinking）本我的無意識思維過程目的：任何愿望的即刻滿足不存在“不”的概念·次級過程思維（secondaryprocessthinking）平常意義的“思維”隨著自我的發(fā)展而誕生理性的、實(shí)際的、謹(jǐn)慎的，延遲滿足，改變滿足對象作用不及初級思維過程·弗洛伊德認(rèn)為，嬰兒的意識遵循初級過程思維，但是當(dāng)他們開始說話之后，次級過程思維開始形成，初級過程思維就難以進(jìn)入意識領(lǐng)域了·初級過程思維通過間接的方式影響意識和行為，如口誤、意外事件、記憶缺失等·然而在特定的條件下，初級過程思維可以被意識到精神錯亂做夢象征性符號·弗洛伊德認(rèn)為全世界的人都有一套相同的象征性符號，可以用來解釋夢的內(nèi)容房子：人類身體緩慢前進(jìn)的房子：男性身體有臂架和陽臺的房子：女性身體國王和王后：父母小動物：小孩子兒童：生殖器和兒童玩耍：________去旅行：死亡衣服：裸體爬樓梯：發(fā)生性行為洗澡：出生·弗洛伊德后期放棄了象征性符號的概念，但榮格仍然在使用它們意識的地形說·意識（conscious）：注意轉(zhuǎn)向內(nèi)部時能觀測到，最不重要·前意識（preconscious）：當(dāng)前未進(jìn)入意識，但很容易進(jìn)入例：現(xiàn)在的天氣？晚飯吃了什么？·無意識（unconscious）：所有的本我，部分自我和超我，需要使用催眠或自由聯(lián)想等方法進(jìn)一步挖掘才干顯現(xiàn)焦急與防御機(jī)制心理沖突與焦急·焦急（anxiety）：一種不快樂的狀態(tài)，從隱約的不安到令人絕望的恐驚極端形式——焦急襲擊（anxietyattack）·弗洛伊德認(rèn)為，本我、自我、超我之間存在連續(xù)的沖突，稱為心理沖突（psychicconflict），其結(jié)果便是焦急心理沖突導(dǎo)致焦急的例子·一位已婚的人對家庭很有責(zé)任感，但對一位有吸引力且很容易得到的異性產(chǎn)生了強(qiáng)烈的性沖動本我：滿足這種沖動自我：考慮沖動對家庭和生活各方面也許帶來的損害超我：沖動違反了個人價值觀·沖動被壓抑下去，排除在意識之外，同時此人感到一種朦朧的不舒適感、焦急或者內(nèi)疚·對于沖動的對象，也許會將其忘掉，或產(chǎn)生莫名其妙的厭惡防御機(jī)制·面對來自內(nèi)部的心理沖突或外部的負(fù)面刺激時，自我會采用一些工具，在無意識的層面運(yùn)作，將焦急水平控制在可以容忍的范圍之內(nèi)，這些工具被稱為防御機(jī)制（DefenseMechanisms）·弗洛伊德提出了防御機(jī)制的概念，但為進(jìn)行系統(tǒng)的整理，整理工作是由他的女兒安娜·弗洛伊德完畢的·常見的防御機(jī)制：否認(rèn)、壓抑、反向形成、投射、合理化、內(nèi)部講演、置換、升華防御機(jī)制1：否認(rèn)（Denial）·直接拒絕認(rèn)可焦急的來源，或是一開始就不接受它·否認(rèn)是一種暫時性的策略，可以幫助我們避免被最初的震驚壓倒·但假如長期使用，就會導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫離例：酒精成癮者也許連續(xù)否認(rèn)自己的酗酒問題和健康風(fēng)險防御機(jī)制2：壓抑（Repression）·將壓力來源排除在意識的層面之外，比否認(rèn)更復(fù)雜，更進(jìn)一步，更持久·例：一位大學(xué)生對父母心存怨恨，但又在經(jīng)濟(jì)上依賴父母自我：直接表達(dá)這種怨恨會危及自己的經(jīng)濟(jì)來源超我：忘恩負(fù)義的羞愧感壓抑：不允許任何關(guān)于父母的悲觀思想和行為進(jìn)入意識，甚至將任何也許引起這種怨恨的東西都壓抑到意識之外結(jié)果：忘掉給父母打電話，忘掉室友父母的名字，忘掉自己和父親都喜歡看的電視節(jié)目壓抑的后果·自我需要調(diào)專心理能量，與被壓抑的感覺、記憶或沖動對抗，對抗失敗則會導(dǎo)致被制止的沖動以某種形式在意識層面表達(dá)，進(jìn)而引發(fā)焦急·連續(xù)積累的壓力，也許在某一時點(diǎn)爆發(fā)例：一個平時謙和隱忍的男子，在長期受到欺侮后，也許會忽然變成殺人狂·太多的心理能量被用于壓抑，也也許會導(dǎo)致沒有多余的，從而表現(xiàn)出抑郁的癥狀防御機(jī)制3：反向形成（ReactionFormation）·將思想、感覺、沖動排除在意識之外，同時呈現(xiàn)出相反的情形·假如被嚴(yán)禁的沖動非常危險，力量非常強(qiáng)大，需要額外的防御機(jī)制，就會采用這種方式建立更加安全的邊界例：恐同深柜家庭中的反向形成·弗洛伊德認(rèn)為，每個家庭中都有反向形成的例子·兄弟姐妹之間經(jīng)常存在同胞競爭，哥哥姐姐會對弟弟妹妹產(chǎn)生自然的憎恨情緒·但是，任何傷害弟妹的行為都會遭到父母的處罰，于是被壓抑下去，轉(zhuǎn)化為對弟妹的愛慕，以夸張的形式表達(dá)出來防御機(jī)制4：投射（Projection）·將自己感到擔(dān)憂或不安的東西歸結(jié)到別人身上·例：恐同者也許經(jīng)常宣稱自己發(fā)現(xiàn)某人是同性戀懷疑自己智力局限性的人，也許會說自己周邊全是笨蛋多人電子游戲玩家，覺得隊(duì)友都是坑·在別人身上看到的悲觀特質(zhì)，也許恰恰在無意識層面困擾著自己防御機(jī)制5：合理化（Rationalization）·編造一個看起來合理的理由，來解釋自己做某事的因素例：一個人偷稅漏稅，由于“政府浪費(fèi)納稅人的金錢”一個人未能進(jìn)入抱負(fù)的學(xué)習(xí)，于是聲稱自己本來就不希望上那所學(xué)校一位男性解釋自己的出軌行為，聲稱自己“犯了所有男人都會犯的錯”·合理化并不等于虛偽，進(jìn)行合理化的人也許在意識層面真誠地相信自己給出的理由·合理化的一種形式是平?；╰rivialization），即使自己相信自己的缺陷或憾事沒什么大不了·Simonetal.(1995)讓被試寫出和自己信念相悖的短文，根據(jù)以往的社會心理學(xué)研究，這種操作會讓被試發(fā)生態(tài)度的改變（認(rèn)知失調(diào)）。該研究則發(fā)現(xiàn)，假如允許被試把這次寫作當(dāng)作是無意義、不重要的練習(xí)，那么態(tài)度改變就不會發(fā)生。防御機(jī)制6：理智化（Intellectualization）·將令人憤怒和焦急的問題轉(zhuǎn)化為冷靜的、理性的、分析性的思考·使用這個機(jī)制需要開發(fā)一套新的術(shù)語表，從而避免使用帶有情緒喚醒的語言例軍事節(jié)目的專家很少使用“殺”、“死亡”等字眼醫(yī)生使用艱深的專業(yè)詞匯·理智化在自己和現(xiàn)實(shí)之間建立起了有效的屏障，使得一個人可以繼續(xù)做該做的事·然而，過度的理智化也會導(dǎo)致付出代價防御機(jī)制7：置換（Displacement）·將一個情緒對象替換為另一個·轉(zhuǎn)換條件容易得到，可以滿足欲望被社會所接受·例：口唇期固著是的一個人在成年期吮吸自己的大拇指，然而這種行為在正式場合不被接受，所以轉(zhuǎn)換成了其它形式——咬筆或抽煙置換的優(yōu)點(diǎn)和缺陷·優(yōu)點(diǎn)相對安全·缺陷傷及無辜無法真正減少襲擊性等問題防御機(jī)制8：升華（sublimation）·將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的行為·弗洛伊德認(rèn)為達(dá)芬奇、米開朗基羅等藝術(shù)家創(chuàng)作的偉大作品都受到初期心理創(chuàng)傷的影響，并且達(dá)芬奇的科學(xué)研究也是他受挫性愛的升華《達(dá)芬奇的童年回憶》職業(yè)選擇與升華·弗洛伊德認(rèn)為升華是一種積極的防御機(jī)制，沒有悲觀的方面·升華將心理能量以有效的方式釋放，將原始欲望轉(zhuǎn)化位建設(shè)性的成果動作倒錯與風(fēng)趣動作倒錯（parapraxis）·防御機(jī)制組織那些被嚴(yán)禁的沖動轉(zhuǎn)化成想法或行動，然而有時也許會出現(xiàn)泄漏假如是偶爾的、無法控制的泄漏，則會導(dǎo)致一些失誤，稱為動作倒錯假如泄漏得到控制，就形成了詼諧和風(fēng)趣·動作倒錯的形式遺忘失誤遺忘·弗洛伊德認(rèn)為，遺忘經(jīng)常是壓抑的結(jié)果，為了不想起那些令人痛苦或焦急的東西，人們會將其忘掉例：大學(xué)生忘掉期末考試時間，也許是為了減少焦急·弗洛伊德認(rèn)為任何失誤都隱含了無意識的沖突，而通過精神分析可以找到任何失誤背后的深層因素例：一位病人忘掉了一個熟人的名字，通過精神分析師的挖掘，是由于這個名字和他的一個仇人相同，并且這個熟人身有殘疾，這會令這個病人想到自己相對仇人進(jìn)行傷害失誤·各種無意識犯下的口誤或行為失誤例：弗洛伊德口誤弗洛伊德打壞自己的墨水瓶·弗洛伊德認(rèn)為，這些意外的發(fā)生也許與個體的勞累、不注意、匆忙等因素有關(guān)，但它們都不是主線的因素，只是讓被壓抑的沖動更有也許泄露出來風(fēng)趣·弗洛伊德將風(fēng)趣當(dāng)作是一種升華，將引起焦急或帶來傷害的沖動通過一種大家樂意接受的方式釋放出來笑話好笑的前提條件：與被嚴(yán)禁的沖動有關(guān)隱藏而非直接的表達(dá)·例：男性老板在公共場合對女性員工講騷擾性的笑話，并非每個人都會覺得好笑不是所有人都與老板有相同的沖動沖動的表達(dá)過于直接精神分析療法精神分析療法·通過夢的分析、過失和失誤的分析、自由聯(lián)想等方法，將無意識的沖突帶到意識層面·沖突一旦進(jìn)入了意識層面，自我的合理性部分就會解決掉這些沖突，使其不再帶來問題·病人把沖突帶到意識的表層，短期內(nèi)會感到焦急不安，甚至也許會有逃避傾向·弗洛伊德認(rèn)為，為了安慰、指導(dǎo)、支持病人度過艱難的治療過程，治療師和病人之間必須有情感上的聯(lián)結(jié)，稱為治療同盟（therapeuticalliance），以移情的方式提供心理能量移情與反移情·弗洛伊德初次提出，病人和治療是之間發(fā)生互相的性吸引是很正常的，病人在情感上的投入甚至是必需的·但是，治療師有責(zé)任抵抗這種吸引，必須不惜一切代價避免對這些情感做出回應(yīng)精神分析療法到底有多大效果？·精神分析療法的效果一直存在爭議，早被認(rèn)為缺少實(shí)證支持·近年來有些元分析顯示精神分析治療的確有一定效果，但這些研究自身也存在爭議·開展研究的難度理論界定模糊療程太長五、如何評價精神分析理論批評1：過于復(fù)雜·奧卡姆剃刀原則——其他條件相同的情況下，解釋越簡樸越好例：兒子和父親的價值觀沖突，如何解釋？平常解釋俄狄浦斯情結(jié)、閹割焦急·弗洛伊德提出的很多復(fù)雜機(jī)制已被當(dāng)代精神分析拋棄批評2：基于個案觀測·弗洛伊德和新精神分析的各種理論大多給予對臨床案例的個案觀測·基于對病人隱私保密的原則，這些個案無法公開展示，也無法被驗(yàn)證批評3：概念的缺陷·科學(xué)概念應(yīng)當(dāng)可以被操作化定義·然而精神分析理論的許多概念無法操作化地測量例：心理能量如何測量，什么單位？批評4：未被證實(shí)·科學(xué)理論應(yīng)當(dāng)具有可證偽性波普爾在提出證偽主義時，弗洛伊德的精神分析理論是一個直接的靶子·精神分析似乎可以解釋任何現(xiàn)象，沒有實(shí)驗(yàn)可以證明這個理論的錯誤批評5：男性至上主義·即使信奉精神分析的當(dāng)代作家也認(rèn)可精神分析理論具有男性至上主義的色彩·在精神分析理論的許多部分中，弗洛伊德將男性作為標(biāo)準(zhǔn)，女性則是對于男性模型的背離例：陰莖嫉妒弗洛伊德的影響·弗洛伊德一直在影響著心理治療的實(shí)踐，即使是非精神分析取向的治療師，也會用到與弗洛伊德相關(guān)的概念和技術(shù)·弗洛伊德的許多理論和概念已經(jīng)進(jìn)入到了流行文化，影響到了平常思維·弗洛伊德的理論并未徹底被推翻，許多內(nèi)容得到了當(dāng)代研究的證實(shí)·弗洛伊德的理論是以往人格理論中最全面的一個，提出了許多重要的問題第9講人格研究的精神分析取向（下）一、新精神分析學(xué)派新精神分析學(xué)派·弗洛伊德之后，一批學(xué)者繼續(xù)研究和發(fā)展精神分析理論，代表人物涉及阿德勒、榮格、霍妮、埃里克森、克萊恩、溫尼科特等等·在研究方法上，他們與弗洛伊德類似，重要依賴于臨床觀測、自我分析、以及個人思辨新精神分析學(xué)派的核心命題（Westen,1998）1.許多心理活動都是無意識的2.頭腦同時完畢很多事情，導(dǎo)致自我沖突3.童年時期的重大事件會影響成年后的人格，特別是與社會關(guān)系有關(guān)的部分4.與重要別人（如父母）形成的關(guān)系模式，此后在其他新的人際關(guān)系中反復(fù)上演5.心理發(fā)展涉及了從不規(guī)律、不成熟的以自我為中心的狀態(tài)過渡到有規(guī)律的、成熟的狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，期間人際關(guān)系變得越來越重要新精神分析學(xué)派與弗洛伊德的不同點(diǎn)·不像弗洛伊德那樣強(qiáng)調(diào)性·不再強(qiáng)調(diào)力比多是一種帶有性色彩的思想和行為的原動力，而是將其解讀為一種指向生命和發(fā)明的一般動機(jī)·不再只強(qiáng)調(diào)無意識的過程，同時也關(guān)注故意識的過程·不再強(qiáng)調(diào)本能的驅(qū)力和心理活動是心理不適的來源，而是更加關(guān)注人際關(guān)系二、阿德勒、榮格、霍妮、埃里克森阿爾弗雷德·阿德勒（AlfredAdler，1870-1937）·認(rèn)為弗洛伊德過度強(qiáng)調(diào)了性的重要性，同樣重要甚至更重要的應(yīng)當(dāng)是社會愛好（socialinterest）——?dú)w屬感，與別人和諧共處·阿德勒認(rèn)為社會愛好可以幫助人們抵抗自卑感，并更好地應(yīng)對壓力自卑感·阿德勒認(rèn)為每個人在童年期都存在自卑感，個體試圖超越這種自卑，獲得與別人的平等地位，甚至優(yōu)越感·器官自卑感（organinferiority）：初期在身體某方面的缺陷，促使個體采用行動獲得心理上的補(bǔ)償例：體弱者通過身體訓(xùn)練使自己變得強(qiáng)壯·假如自卑感沒有得到補(bǔ)償，就會發(fā)展為自卑情結(jié)（inferioritycomplex），使個體過度關(guān)注自卑的方面男性化反抗·童年期假如感到自卑和不適，一種特殊的補(bǔ)償方式是盼望自己的行動和自身賦予力量和權(quán)威，阿德勒稱其為男性化反抗（masculineprotest）·對于女性而言，男性化反抗意味著拒絕社會規(guī)定的性別角色和刻板印象·對于男性而言，男性化反抗往往表現(xiàn)為證明自己的優(yōu)勢、權(quán)力和陽剛之氣，如購買彰顯男性氣質(zhì)的汽車卡爾·榮格（CarlJung，1875-1961）集體無意識·榮格認(rèn)為人每個人都有一些與生俱來的記憶和觀念，潛藏在無意識中，稱為集體無意識（collectiveunconscious）例：一些病人會描述一些古代神話中反復(fù)出現(xiàn)的主題，如兩個母親，盡管自己并不知道相關(guān)的故事·集體無意識中包含著一些典型的意象，稱為原型（archetype），如大地母親、英雄、魔鬼、上帝等，反復(fù)出現(xiàn)在夢、幻想以及世界各國的神話中例：蛇出現(xiàn)在各種文化的起源故事中，并且?guī)缀醵及缪葜U惡的角色人格面具·人格面具（persona）:每個人展現(xiàn)給社會的一面，像面具同樣，給別人留下某些特定的印象·榮格認(rèn)為每個人在一定限度上都是虛偽的，會把真實(shí)自我的某一方面視為隱私，不會展現(xiàn)出來·但假如一個人過度地認(rèn)同自己的人格面具，與真實(shí)的自我過度隔離，就會產(chǎn)生心理問題阿尼瑪與阿尼姆斯·阿尼瑪（anima）：男性心中關(guān)于抱負(fù)女性的原型，分為四個發(fā)展水平：·阿尼姆斯（animus）：女性心中關(guān)于抱負(fù)男性的原型·阿尼瑪和阿尼姆斯都會經(jīng)歷四個發(fā)展階段阿尼瑪：夏娃、海倫、瑪麗、索菲亞阿尼姆斯：身體力量、愛、專家/牧師、心靈指引·假如一個人在現(xiàn)實(shí)生活中碰到的異性與自己的原型不匹配，就會產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)問題人格類型理論·榮格提出了人類意識的四種基本功能：感覺（sensation）：對于感覺信息的直接獲取直覺（intuition）：無意識的思維過程思維（thinking）：邏輯推理情感（feeling）：主觀評估和價值判斷·每個人都會使用這四種思維方式，但不同的人主導(dǎo)的方式不同，例：工程師-思維、藝術(shù)家-情感、偵探-感覺、宗教人士-直覺·MBTI凱倫·霍妮（KarenHorney，1885-1952）·與阿德勒類似，霍妮反對弗洛伊德對性和襲擊性的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為初期的社會關(guān)系對人格的影響更大反對“陰莖嫉妒”·霍妮不批準(zhǔn)弗洛伊德的“陰莖嫉妒”理論·假如有些女性希望成為男性，也許是由于她們覺得男性在追求自己的愛好和抱負(fù)上更加自由·盡管女性也許缺少自信，并且過度強(qiáng)調(diào)自己和男性的戀愛關(guān)系是實(shí)現(xiàn)自我的重要來源，但這是由社會結(jié)構(gòu)決定的，而非女性的生理結(jié)構(gòu)決定的初期經(jīng)歷的影響·霍妮強(qiáng)調(diào)，成年的行為通常是為了克服童年期產(chǎn)生的基本焦急——在這個充滿敵意的世界里變得孤獨(dú)和無助的恐驚·為了回避這種焦急，產(chǎn)生了10種神經(jīng)癥需要（neuroticneeds）1.對愛慕與認(rèn)可的需要2.對伴侶的需要3.對權(quán)力的需要4.對操控別人的需要5.對社會認(rèn)可的需要6.對個人崇敬的需要7.對個人成就的需要8.對自足和獨(dú)立的需要9.對完美的需要10.對循規(guī)蹈矩的需要這些需要不僅不切實(shí)際，還互相矛盾，但個體會無意識地追求他們，導(dǎo)致自我挫敗行為和關(guān)系問題艾瑞克·埃里克森（ErikErikson，1902-1994）埃里克森的社會心理發(fā)展階段理論·人從出生到死亡，會經(jīng)歷八個發(fā)展階段，每個階段都有一個核心的自我發(fā)展危機(jī)·假如危機(jī)成功解決，那么個體就會獲得一種積極品質(zhì)·相反，則會發(fā)展出不良的個性·階段1：0-1歲危機(jī)：基本信任vs.不信任（Basictrustvs.mistrust）重要的人際關(guān)系：母親行為例子：哺育、拋棄積極結(jié)果：希望·階段2：2-3歲危機(jī)：自主性vs.羞愧和懷疑（Autonomyvs.shameanddoubt）重要的人際關(guān)系：父母行為例子：如廁、穿衣訓(xùn)練積極結(jié)果：意志力·階段3：3-5歲危機(jī)：積極性vs.內(nèi)疚感（Initiativevs.guilt）重要的人際關(guān)系：家庭行為例子：探索、使用工具積極結(jié)果：目的感·階段4：5-12歲（Industryvs.inferiority）危機(jī)：勤奮vs.自卑重要的人際關(guān)系：學(xué)校行為例子：上學(xué)、體育運(yùn)動積極結(jié)果：能力·階段5：12-18歲危機(jī)：自我認(rèn)同vs.角色混亂（Identityvs.roleconfusion）重要的人際關(guān)系：同輩行為例子：社會關(guān)系積極結(jié)果：忠誠·階段6：18-35歲危機(jī)：密切-分離（Intimacyvs.isolation）重要的人際關(guān)系：朋友、伴侶行為例子：浪漫關(guān)系積極結(jié)果：愛·階段7：35-64歲危機(jī)：生長vs.停滯（Generativityvs.stagnation）重要的人際關(guān)系：家人、同事行為例子：工作、為人父母積極結(jié)果：關(guān)懷·階段8：65歲-死亡危機(jī)：自我整合vs.絕望（Egointegrityvs.despair）重要的人際關(guān)系：人類行為例子：反思人生積極結(jié)果：智慧比較埃里克森和弗洛伊德的心理發(fā)展階段·埃里克森理論中開始的階段基本可以和弗洛伊德的理論相應(yīng)上·后期的階段逐漸背離了弗洛伊德的理論·在埃里克森的理論中，一個階段到另一個階段的轉(zhuǎn)換不是由于生殖器的成熟，而是由于社會結(jié)構(gòu)賦予的不同發(fā)展任務(wù)三、個體關(guān)系理論與依戀研究客體關(guān)系理論·精神分析學(xué)派在當(dāng)代最活躍的領(lǐng)域是客體關(guān)系理論（objectrelationstheory）·客體：有弗洛伊德提出的術(shù)語，指別人外部客體：重要的別人，通常為感覺、情緒、渴望的目的內(nèi)部客體：對于別人形成的內(nèi)部表征，也許與本人有所不同最初的客體：母親·客體關(guān)系理論強(qiáng)調(diào)初期的家庭經(jīng)驗(yàn)會使得個體形成關(guān)于自我和重要別人之間的關(guān)系的內(nèi)部表征，這種表征會影響到成年階段的人際關(guān)系梅蘭妮·克萊恩（MelanieKlein，1882-1960）·最早在兒童中開展精神分析治療的治療師之一·客體關(guān)系理論的開創(chuàng)者之一客體關(guān)系理論的主題·客體關(guān)系理論有很多版本，但基本都涉及四個重要的主題：1.所有的關(guān)系都是由滿意和受挫或開心和痛苦這樣的元素組成的2.愛恨交織：所有的愛必然混雜著挫敗感和憎恨3.你所愛的那部分客體不等于整個人4.嬰兒（及成人）意識到了這些矛盾的方面，導(dǎo)致焦急不安防御機(jī)制：抱負(fù)化唐納德·溫尼科特（DonaldWinnicott，1896-197