《一》 逆 水 行 舟. 不 進(jìn) 則 退

/《一》逆水行舟：不進(jìn)則退隨著人們對(duì)物質(zhì)享受追求的強(qiáng)烈、欲望不斷的膨脹,人心隨之也就越空虛，都在尋找使心靈平靜的良藥。多數(shù)人發(fā)現(xiàn)：只有擁有信仰才會(huì)使心靈寧定。所以加入教門(mén)的人也就逐漸增多……加入教門(mén)的有不同年齡段、不同層次、不同文化程度、不同行業(yè)…表面上看來(lái)雖往良好的趨勢(shì)發(fā)展,其實(shí)則不然：逆水行舟不進(jìn)則退!他們不去學(xué)習(xí)專業(yè)的教門(mén)知識(shí),單憑從教門(mén)中所看到與現(xiàn)代科學(xué)相吻合、單憑對(duì)教門(mén)的熱忱，再加上看了點(diǎn)自己從小灘上買(mǎi)回的一些所謂的伊斯蘭書(shū)籍,而不去了解它的正確性（有些甚至是一些非穆斯林,假借穆斯林的名義出書(shū)立作的。目的是攻擊、詆毀伊斯蘭)就滿腔熱情地去宣教!雖文化程度高一點(diǎn)，但自己終究還是個(gè)教盲，再去給別人宣教？這豈不是在交通要道上瞎子拉瞎子嗎？二者隨時(shí)都有被撞死的可能性……?。?！他們還大肆宣傳學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，宣稱現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)了很多伊斯蘭奇跡！所以宗教跟科學(xué)是相吻合的！沒(méi)錯(cuò)！宗教跟科學(xué)是不為矛盾、沖突的！但科學(xué)也有偽科學(xué)?。∫恍┐髮W(xué)生倡導(dǎo)：“伊斯蘭賦予婦女們與男子擁有平等、應(yīng)享有的權(quán)利與自由、人格與尊嚴(yán)以及高貴的社會(huì)地位……現(xiàn)代人則認(rèn)為戴蓋頭的都是一些沒(méi)知識(shí)、沒(méi)文化、沒(méi)道德、沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)修養(yǎng)的女性，這種錯(cuò)誤傾向?qū)е乱恍┚有呢蠝y(cè)之人因穆斯林婦女受到教育的狀況、社會(huì)地位、權(quán)利與自由而懷疑婦女在伊斯蘭中的地位！且很多穆斯林女孩一聽(tīng)到戴蓋頭往往都敬而遠(yuǎn)之、逃之夭夭…當(dāng)今局勢(shì)發(fā)展到這一步發(fā)生此類事件是因今天的穆斯林淡薄知識(shí)尤其是科學(xué)知識(shí),所以要改變這種局面就必須得打破傳統(tǒng)的求學(xué)格局：教門(mén)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)兼并……”沒(méi)錯(cuò)！伊斯蘭是重視并倡導(dǎo)婦女教育！并賦予婦女與男性平等的人格與尊嚴(yán)、應(yīng)有的權(quán)利與自由以及高貴的社會(huì)地位！而現(xiàn)如今卻因種種的人為因素從而致使——使高貴的變?yōu)榈蜑R的！這是多大的轉(zhuǎn)變？我們每個(gè)人都有義務(wù)與責(zé)任去改變它!而現(xiàn)如今婦女所缺乏的就是知識(shí)、（無(wú)論是哪種）高素質(zhì)、高覺(jué)悟……沒(méi)錯(cuò)!伊斯蘭是需要大量的人才，更需要一些知識(shí)高、道德高、素質(zhì)高……的人才！但現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)大染缸，又有誰(shuí)能自稱清白：“像荷花一樣出淤泥而不染呢?身穿一身潔白的衣服,跳進(jìn)染缸，出來(lái)時(shí)還會(huì)是原樣嗎？"人們常說(shuō)：“臥里(安拉的愛(ài)友)一旦接觸這個(gè)污濁的社會(huì)都會(huì)降品從而變成凡夫俗子，我們又是怎樣的呢？臥里的信仰是那么堅(jiān)固都會(huì)變?yōu)榉卜蛩鬃佣覀冞@點(diǎn)可憐的信仰又經(jīng)得起幾抖呢?更別說(shuō)是去全身心地溶入這個(gè)污濁的社會(huì)中去追求所謂的人人平等、展現(xiàn)新世紀(jì)、新時(shí)代、新都市的女性風(fēng)采！即使得到了,她喪失了信仰，喪失了后世那又怎樣呢？………一旦溶入社會(huì),就會(huì)引進(jìn)一些新思想，而改變了伊斯倆目的原汁原味!就如同礦泉水，只要它在泉眼中流淌，它的保質(zhì)期將會(huì)是終生！如果包裝起來(lái)它的保質(zhì)期一般都在六七年左右。但一旦在它原有的基礎(chǔ)上再添加其它物質(zhì),改變了它的本質(zhì),那么，它的保質(zhì)期最多超不過(guò)三個(gè)月（那只是包裝上所說(shuō)，事實(shí)上超不過(guò)兩個(gè)月！一超過(guò)兩個(gè)月就壞掉）……橙汁的保質(zhì)期就短。橙汁怎么過(guò)濾也無(wú)法轉(zhuǎn)換為純凈水！那么,信仰也是如此,一旦它摻入了其它雜物質(zhì),改變了它的本質(zhì)，那么就改變了它的原汁原味,很快就會(huì)腐爛??！!沒(méi)錯(cuò)！現(xiàn)代科學(xué)是吻合了許多伊斯蘭奇跡，我們是需要懂得一些科學(xué)知識(shí)去說(shuō)服一些狡辯者，但無(wú)需全身心的滲入在科學(xué)知識(shí)中而忽略了學(xué)習(xí)教門(mén)知識(shí)！就好比:對(duì)人體有益的銨基酸和銨基酸納,它倆與其它成份可以配制出多種補(bǔ)全人體所需的維生素A、B、C、D、Ｅ、蓋、鐵、鋅、棲……但同樣這東西一旦放得比例偏高一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)配制出毒死人的毒藥……對(duì)錯(cuò)、益害、利斃、生死……在一念之間、一念之差!!!就看配制的人如何掌控嘍?。?！崇尚科學(xué)是伊斯倆目的敵人編織出的一個(gè)美麗的謊言,其目的是使穆斯林徹底傾向于其它學(xué)科，疏遠(yuǎn)教門(mén)從而徹底放棄教門(mén)！當(dāng)今出現(xiàn)了一些對(duì)教門(mén)一無(wú)所知，只是教科書(shū)、科學(xué)知識(shí)中領(lǐng)悟到伊斯蘭的偉大，從宇宙萬(wàn)有中參悟到安拉的部分大能,就大肆宣傳并鼓動(dòng)穆斯林大量學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，他們還認(rèn)為自己在行善!可他們哪知上了敵人的賊船并使穆斯林遠(yuǎn)離了教門(mén)—-在教門(mén)的圈外瞎折騰!！!穆斯林啊!謹(jǐn)防吧?。。　抖泛魣D白講壇《轉(zhuǎn)》贊美安拉使信士的心靈因順從主而明亮,使逆徒的良知因違抗主而泯滅，他使無(wú)數(shù)違抗主的暴君和惡霸變得卑賤不堪。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主，偉哉安拉！人類只有順主才能昌盛，只有靠主的慈憫才能得救，只有屈服于主的偉大才能有尊嚴(yán)。我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者,他給順從者以主的喜悅和天堂報(bào)喜訊，給違抗者以主的惱怒和火獄傳警告,愿主無(wú)量賜福安于他和圣裔、圣伴們,直至永遠(yuǎn)！安拉的仆民??！你們要敬畏主，服從主的命令,遠(yuǎn)離主所禁止和警告的一切，使自己習(xí)慣于聽(tīng)從主的命令,習(xí)慣于厭惡違抗主的行為,人類違抗主是大逆不道的行為.各位穆斯林：至尊主責(zé)成我們服從他的一切命令和禁令,他許諾服從者將進(jìn)天堂享受各樣恩典，警告違抗者將入火獄遭受各種刑罰。他明令禁止我們違抗主，一再提醒其后果只會(huì)使我們今世受苦、后世受罰,也將嚴(yán)重摧殘我們的身心，使我們的勞動(dòng)果實(shí)和安身立命的家園毀于一旦，其危害之大、后果之嚴(yán)重，足以使我們永世遭難而無(wú)翻身之日!想想那些令人兩世不幸的災(zāi)難,哪一樣不是因?yàn)槿祟愡`抗主而引起的?什么原因使魔鬼從天庭被逐到受罰之地,由信主變?yōu)椴恍?、棄天堂而進(jìn)火獄的？什么原因使阿德人遭受暴風(fēng)后尸體被刮得像空心的椰棗樹(shù)干一樣？什么原因使胡德人聽(tīng)到一聲巨響后肝膽俱裂、全部死絕的？什么原因使魯特的民眾被來(lái)個(gè)兜底翻天、連根滅絕的?什么原因使法老和他的民眾被淹死在海中而警示后人的？什么原因使噶倫及其家人和財(cái)寶被地吞沒(méi)而無(wú)人施救的？什么原因使猶太人曾遭受各種懲罰而有的被變成豬和猴子的?一切皆因違抗主的緣故。違抗主的危害不只限于當(dāng)事人受罰,而且還會(huì)殃及其它生物遭難。穆賈黑德(愿主慈憫)說(shuō)過(guò):“天旱不下雨時(shí),牲口都會(huì)詛咒犯罪之人，這是人類違抗主的兇兆。"各位穆斯林:違抗主會(huì)使人減少壽福、毀壞家園、阻斷生計(jì)、喪失知識(shí)和勞動(dòng)之福.至尊主說(shuō)：“假如那些城鎮(zhèn)的居民信主和敬畏主,我肯定為他們開(kāi)放了天地之福。但他們否認(rèn)先知，所以我就以他們所犯的罪惡懲治了他們?！保ǎ罚海梗叮┫戎?主賜福安)說(shuō):“圣靈（伽伯利勒大天神）給我曉諭：生命只有用完壽命和享完給養(yǎng)之后才會(huì)死去。所以你們要敬畏主，向主祈求要從容不迫,不要因嫌給養(yǎng)來(lái)的慢而以違抗主的手段速求之，主跟前的東西只有靠順從主才能得到?！?艾卜伍麻麥傳述《艾卜努埃目圣訓(xùn)錄》）違抗主會(huì)使人喪失理性而變得愚氓,在迷途中找不著正確的方向,即使擁有世界也難消除其內(nèi)心的孤獨(dú)，活著麻木不仁如同行尸走肉。至尊主說(shuō)：“其實(shí),是他們所犯的罪過(guò)使他們的心生銹了。"(8３：14）對(duì)此哈桑（愿主慈憫）注解說(shuō):所謂心生銹，是指累累罪過(guò)導(dǎo)致心眼失明。伊瑪目沙斐儀(愿主慈憫）曾跟隨伊瑪目馬立克（愿主慈憫）學(xué)習(xí),伊瑪目馬立克發(fā)現(xiàn)沙斐儀機(jī)敏過(guò)人和洞察力超凡，便提醒他說(shuō):“我看到安拉給你的心靈注入了光明，你可千萬(wàn)不要以違抗主的舉動(dòng)熄滅這道亮光。"安拉的仆民??！凡是理智健全的人都明白，違抗主會(huì)給人帶來(lái)恥辱，只有誠(chéng)心向主、悔過(guò)自新和忠于教門(mén)才能洗刷這種恥辱。哈桑(愿主慈憫）說(shuō):“他們飛揚(yáng)跋扈、不可一世，注定最終會(huì)使自己蒙受恥辱，因?yàn)榘怖囟〞?huì)讓違抗他的人遭受恥辱?！睈u辱不過(guò)違抗主,哪怕違抗者享盡榮華富貴;榮耀不過(guò)順從主，哪怕順從者未享過(guò)大富大貴。伊本安巴斯（愿主喜愛(ài)）說(shuō)過(guò)：“善行使人臉上有光、心中亮堂、生活寬裕、身體健壯、人見(jiàn)人愛(ài).惡行使人臉上無(wú)光、心中黑暗、身體虛弱、生活艱難、人見(jiàn)人恨?！睔v史上無(wú)數(shù)人因違抗主而遭了殃!無(wú)數(shù)人因違抗主而亡了國(guó)!無(wú)數(shù)人因違抗主而失去了一切！“那是由于安拉不會(huì)改變賞賜給一個(gè)民眾的恩典,除非他們自行改變?！?8：53）無(wú)數(shù)個(gè)曾經(jīng)繁花似錦的城市都變成了廢墟，那里的人曾經(jīng)是何等的驕奢淫逸，就是因?yàn)樗麄兎裾J(rèn)了主的恩典，都遭到了毀滅的下場(chǎng).“安拉打一個(gè)比方：一座平靜安寧的城市，豐富的給養(yǎng)來(lái)自于各方,可是城里的居民辜負(fù)了安拉的恩典,于是安拉因他們所造的罪孽使他們飽嘗饑荒和恐懼."(16:112）有人說(shuō)得好：身在福中要知福

犯罪會(huì)使人喪福順從安拉守好福

以免安拉奪走?！斑@對(duì)有心人或側(cè)耳恭聽(tīng)者確實(shí)含有警示之意。”（5０：37）我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林,向主懺悔吧!主是至恕的，他會(huì)給你們降下充足的雨水，以財(cái)富和子孫援助你們，為你們創(chuàng)造園林,給你們開(kāi)辟河川。

第二部分

感贊安拉——饒恕罪過(guò)、接受懺悔、懲惡嚴(yán)厲的主。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主,惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主，他許諾順從者將獲豐厚的獎(jiǎng)賞，警告違抗者將受嚴(yán)厲的懲罰；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和被派以智慧真言的使者，愿主賜福安于他和圣潔高貴的圣裔、圣伴們，直至地久天長(zhǎng)！安拉的仆民啊!你們要敬畏創(chuàng)造了你們的主，利用主賜的恩典順從主，無(wú)論人前人后都要敬畏主，并謹(jǐn)防各種公開(kāi)和隱蔽的淫蕩行為。各位信士：違抗主的人在犯罪后未見(jiàn)即時(shí)報(bào)應(yīng),便抱著僥幸心理繼續(xù)犯罪,只顧眼前不顧將來(lái)，最后將主忘得一干二凈，為此至尊主說(shuō):“你們不要像那些忘記主,而主又使其忘記自身的人一樣,那是一些作惡的人。”(5９：19)違抗主的人生活在欲望的監(jiān)獄里,是自身私欲的囚犯。沒(méi)有比欲望更窄的監(jiān)獄，也沒(méi)有比私欲更重的枷鎖，人所受的奇恥大辱莫過(guò)于被自己的私欲奴役！“安拉使其受辱者,無(wú)人能尊敬之，安拉是為所欲為的主。"(22：1８)違抗主的后果給人類的生存環(huán)境、空氣和水源、作物和果實(shí)、陸地和海洋造成了多大的危害呀!“由于人們親手所造的孽,災(zāi)害已顯現(xiàn)于陸地和海洋,致使他要讓他們嘗試一部分行為的惡果。但愿他們能回心轉(zhuǎn)意。”(3０：41）人類每犯下一種新的違抗主的罪行,安拉就會(huì)造出一種新的懲罰。就像一位先賢所說(shuō):“你們每新生一種罪孽，安拉就給你們新生一種懲罰。"安拉造就的法則是以其人之道還治其人之身，真所謂善有善報(bào)、惡有惡報(bào)?！靶猩普咦允芷湟妫鲪赫咦允芷浜?，你的主絕不會(huì)虧負(fù)眾仆?！?4１：46)先知（主賜福安)曾說(shuō)：“遷士們啊！我求安拉護(hù)佑你們免犯五種罪行，你們一旦犯下就必遭殃：１）民眾一旦公開(kāi)淫亂并且泛濫，便會(huì)出現(xiàn)前所未有的瘟疫和各種疾病。２）民眾一旦缺斤短兩，便會(huì)遭遇荒年、生活艱難和統(tǒng)治者的橫征暴斂。３）民眾一旦拒繳天課，便會(huì)遭遇旱災(zāi)，若不是憐憫無(wú)辜的牲畜天就不會(huì)下雨；4）統(tǒng)治者一旦違反天經(jīng)和圣行，安拉便會(huì)讓其敵人來(lái)統(tǒng)治他們，使他們喪失手中的權(quán)利；５）領(lǐng)導(dǎo)者一旦不以天經(jīng)秉公行事，對(duì)主規(guī)定的教律挑三揀四,安拉便會(huì)在他們當(dāng)中普降災(zāi)難."（阿布頓拉·本歐麥爾傳述《伊本瑪杰圣訓(xùn)錄》第4０19段）所以，你們要敬畏主，不要違抗主，并謹(jǐn)防違抗主的兇兆,遠(yuǎn)離罪惡以免遭殃。凡以短暫今世換取永久后世的人都是贏家,凡要今世而以違抗主出賣(mài)后世的人都是輸家.“這些人以正道換取了迷誤，他們的交易無(wú)利可圖,他們不是遵循正道的人?！?２：16)你們要向主懺悔求饒！“信士們啊!你們要全體向安拉懺悔，但愿你們能夠獲得成功."（2４:31)各位教胞:現(xiàn)在讓我們遵照主的命令祝福先知穆罕默德,主在天經(jīng)中命令我們說(shuō):“安拉和他的天神們?cè)谧８Ｏ戎?，信士們??！你們?yīng)當(dāng)為他祈福，應(yīng)當(dāng)向他祝安."（3３:56）主啊!求您賜福安于您的仆人和使者—-先知穆罕默德和圣潔的圣裔及全體圣伴們；主啊!求您喜愛(ài)秉持真理公正執(zhí)法的四大正統(tǒng)哈里發(fā)和正道領(lǐng)袖們。主??！求您饒恕我們、慈憫我們、赦免我們、原諒我們;主??！求您賞賜我們恩典,不要奪走賜給我們的恩典,使我們變得高貴而不要卑賤，求您給我們?cè)龈６灰獪p福，求您選擇我們而不要拋棄我們.主啊!求您使我們熱愛(ài)正信,以正信裝飾我們的心靈，求您使我們厭惡昧恩、放蕩和背叛，使我們成為走正道的人。主啊!求您給我們降下及時(shí)雨，不要使我們成為絕望的人。主??！求您使伊斯蘭和穆斯林變得強(qiáng)大，使以物配主行為和以物配主者變得卑賤;主?。∏竽恼?、天經(jīng)、圣行和信民們。主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽(tīng)至近、有求必應(yīng)的主.主啊！求您改善我們的領(lǐng)導(dǎo)者們，使他們從事您喜歡的事業(yè)，迫使他們敬主從善；主?。∏竽刮覀兊募覉@和所有穆斯林國(guó)家國(guó)泰民安；我們的主?。∏竽n予我們今世幸福和后世幸福，使我們免遭火獄之災(zāi)。最后感贊安拉——萬(wàn)世之主!

《三》尊崇墳?zāi)怪：Γê魣D白）《轉(zhuǎn)》

一卅柯·韓文成

編譯贊美安拉——萬(wàn)世之主，善果屬于敬主之人，不義者將自食惡果。我與感恩者一起贊美主,與贊美者一起感謝主,并堅(jiān)決摒棄以物配主者對(duì)主的舉伴行為；我見(jiàn)證萬(wàn)物非主,惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二、無(wú)始無(wú)終、維護(hù)天地、主宰報(bào)應(yīng)日的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者,是最后一位先知和圣使之尊，他被明確告知：“你和你的前人都受到啟示：‘如果你以物配主，你的善功必定無(wú)效,而你必將成為虧本之人.'"(39:65)愿主賜福安于他和善良的圣裔、圣潔的圣妻、高貴有福的圣伴及其歷代遵循真理的追隨者們，直至報(bào)應(yīng)日!世人?。∧銈円次钒怖?，遠(yuǎn)離以物配主行為,那是極惡之罪，它會(huì)使善功無(wú)效。你們切記：以物配主，是對(duì)造物主神圣尊嚴(yán)的褻瀆。認(rèn)主獨(dú)一的教胞們：除安拉開(kāi)闊心胸使其幸免迷誤者外,大多數(shù)人因中魔鬼之計(jì)而信仰產(chǎn)生混亂.魔鬼自古至今誘使其追隨者受墳?zāi)怪Γ钇涔灰阅怪械耐鋈私o安拉舉伴,以祈盼和畏懼的心情將這些死者視為崇拜的偶像。世人的這一大通病，最早起于先知努哈（主賜福安)的民眾時(shí)期，如至尊主在天經(jīng)中所描述的那樣:“【21】努哈說(shuō):‘主啊!他們根本不聽(tīng)我的，卻去跟隨那因財(cái)產(chǎn)和子女而變得更加虧本的人.【22】他們策劃了一個(gè)大陰謀,【23】他們說(shuō)：絕不要放棄你們的神明，絕不要放棄旺德、素瓦爾、葉巫斯、葉歐格、奈斯?fàn)?！’”?１：21—２3）圣伴阿卜頓拉·本安巴斯（愿主喜愛(ài))在解釋上述幾個(gè)名字時(shí)說(shuō)：“這些原是先知努哈的民族中幾位賢者的名字,他們?nèi)ナ篮?，魔鬼唆使人在其生前待過(guò)的地方豎起雕像，并以其名字命名以示紀(jì)念。起初，人們并無(wú)崇拜之意,但是隨著前人的離去，不明真相的后人便開(kāi)始崇拜起這些雕像來(lái)了.”(《布哈里圣訓(xùn)錄》）人類史上第一位圣使奉命革除的“以物配主",與最后一位先知嚴(yán)厲禁止的“以物配主”，實(shí)際上指的是同一個(gè)性質(zhì)的事情。尊崇墳?zāi)古c崇拜雕像，同屬于使人迷誤的以物配主行為，是挑釁安拉、違反教法、滋生異端的非法舉動(dòng)。先知(主賜福安)對(duì)此一再禁絕,嚴(yán)正警告此乃被造物最可惡的行徑.信士之母——圣妻阿依莎(愿主喜愛(ài)）傳述:“溫目哈比芭和溫目賽萊瑪（愿主喜愛(ài)）告訴先知,她們?cè)诎Ｈ肀葋喴?jiàn)到了一座教堂,里面設(shè)有許多雕像。先知說(shuō)：‘那是因?yàn)樵瘸隽艘晃毁t者,賢者死后人們?cè)谒哪古孕藿硕Y拜堂，并在里面雕了畫(huà)像。在復(fù)生日，那些雕像在安拉看來(lái)是最可惡的東西.’”（《兩大圣訓(xùn)錄》)先知穆罕默德（主賜福安）優(yōu)越于其他先知(主賜福安）的一大特點(diǎn)是：大地于他都是干凈的,除了墓地和廁所以外,任何地方都可以用來(lái)禮拜和凈身.先知（主賜福安）說(shuō)過(guò)：“大地的任何一處都可用作禮拜叩頭之地,除了墓地和廁所。”（艾卜賽義德·胡德瑞傳述《艾哈邁德圣訓(xùn)錄》《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》《帖密濟(jì)圣訓(xùn)錄》《伊本瑪杰圣訓(xùn)錄》)先知(主賜福安）禁止禮拜者面對(duì)墳?zāi)钩旆糠较蚨Y拜，對(duì)此禁令,“誰(shuí)違背,誰(shuí)就在復(fù)生日必負(fù)重罪?！保?0：100）先知（主賜福安）說(shuō)：“你們不要坐在墳?zāi)股?，不要?duì)著墳?zāi)苟Y拜?！?艾卜麥爾塞德·蓋奈維傳述《穆斯林圣訓(xùn)錄》）凡是了解以物配主和舉伴主形式的人，都明白這一切是為了維護(hù)認(rèn)主獨(dú)一的信仰.先知（主賜福安）說(shuō)：“你們不要把家變得像墳?zāi)挂粯勇?tīng)不到禮拜和誦讀古蘭經(jīng)的聲音，不要將我的墳?zāi)棺兂闪?xí)俗的場(chǎng)地。你們就給我祝福,無(wú)論你們身處何地，你們的祝福都會(huì)到達(dá)于我.”（艾卜胡萊賴傳述《艾哈邁德圣訓(xùn)錄》《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》)安拉的使者（主賜福安)禁止人們將他的墳?zāi)棺兂闪?xí)俗的場(chǎng)地，那我們?cè)撛鯓訉?duì)待那些賢士、拜士和修士的墳?zāi)鼓?？伊斯蘭歷史上前三代先驅(qū)們遵守圣行特別嚴(yán)格,為了避免違反先知禁令，他們甚至在去探望先知陵墓時(shí),在祝福完先知后會(huì)背對(duì)陵墓面朝天房向主祈禱。如塞來(lái)麥·本瓦爾丹(愿主慈憫)說(shuō)：“我看見(jiàn)圣伴艾奈斯·本馬立克（愿主喜愛(ài)）在祝福完先知后，背對(duì)墓墻進(jìn)行祈禱.”四大伊瑪目都明確規(guī)定:當(dāng)有人去探望先知陵墓時(shí),在祈禱時(shí)一定要面向天房,以免對(duì)著陵墓祈禱，因?yàn)槠矶\就是崇拜行為!安拉的信民們:遵守圣行的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，先知(主賜福安)曾多次嚴(yán)厲禁止尊崇墳?zāi)沟男袨?，我們?yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這些圣訓(xùn)所指的字面和內(nèi)在含義.艾卜罕亞吉·艾賽迪（愿主慈憫)傳述：“哈里發(fā)阿里·本艾卜塔利卜(愿主喜愛(ài)）曾命令我說(shuō)：‘我派你去執(zhí)行一項(xiàng)安拉的使者曾派我去執(zhí)行過(guò)的任務(wù)好嗎?見(jiàn)有被崇拜的雕像，你就把它毀掉;見(jiàn)有被崇拜的墳?zāi)?，你就把它平掉。’?《穆斯林圣訓(xùn)錄》)圣伴賈比爾·本阿卜頓拉(愿主喜愛(ài)）傳述：“安拉的使者禁止裝修墳?zāi)?，禁止坐在墳?zāi)股?禁止在墳?zāi)股闲藿ㄖ?（《穆斯林圣訓(xùn)錄》）圣伴賈比爾·本阿卜頓拉（愿主喜愛(ài)）傳述:“先知禁止裝修墳?zāi)?，禁止在墳?zāi)股蠈?xiě)頌文,禁止在墳?zāi)股闲藿ㄖ?，禁止踐踏墳?zāi)埂?（《艾哈邁德圣訓(xùn)錄》《艾卜達(dá)伍德圣訓(xùn)錄》《帖密濟(jì)圣訓(xùn)錄》)所以,違背圣行而尊崇墳?zāi)沟娜?既浪費(fèi)錢(qián)財(cái)于修墓，又讓自己后世遭難，至尊主說(shuō)：“讓違抗其命令者當(dāng)心遭難或受痛刑!”（２4：６3）違背圣行而遭難者與遵守圣行而享福者，真是相差十萬(wàn)八千里!南轅北轍

何其遙遠(yuǎn)愿主使我們遵守《古蘭經(jīng)》中的一切命令，使我們堅(jiān)守貴圣所走的中正之道。我講這些，祈望主饒恕我們的一切罪過(guò),向主懺悔吧!主是至恕至慈的。

第二部分

贊美安拉至高無(wú)上、至尊無(wú)比,他在神圣的《古蘭經(jīng)》中明確告知我們:“以物配主是大不義.”(31：13）贊美我主無(wú)限美好吉祥，獨(dú)掌造化和供給之大權(quán)，他是全知一切的主。我見(jiàn)證萬(wàn)物非主,惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二、廣施博賞的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，他奉命前來(lái)凈化和教育眾生,引導(dǎo)愚昧無(wú)知的民眾走向中正之道，愿主賜福安于他和圣裔、圣妻及遵循正道的圣伴們！世人?。∧銈円次钒怖?，遠(yuǎn)離大大小小的以物配主行為，因?yàn)槟鞘菢O其齷齪的卑劣行徑。各位遵守圣行的教胞:這就是安拉的使者（主賜福安)一生所走的道路，也是四大正統(tǒng)哈里法謹(jǐn)遵圣行走過(guò)的道路,是我們必須嚴(yán)格遵守而不容有絲毫變更和違背的圣行之道。假如尊崇墳?zāi)?、裝修墳?zāi)?、在墳?zāi)股闲藿ㄖ鞘バ谢?/p>