中職《導(dǎo)游服務(wù)技能》03任務(wù)三 景區(qū)講解服務(wù)

課后習(xí)題從“看景不如聽景”這句話，探討導(dǎo)游員景點講解的重要性。答：看景不如聽景”體現(xiàn)了導(dǎo)游員景區(qū)講解的重要性。景點講解是導(dǎo)游員的重頭戲，也是游客較為看好的旅游產(chǎn)品之一。從某種程度上來說，講解服務(wù)是導(dǎo)游服務(wù)的靈魂。講解服務(wù)能給旅游者帶來知識享受和美感享受，而這兩種享受才是旅游者進(jìn)行旅游活動的真實目的。具體來說，旅游活動是一種尋覓美、欣賞美、享受美的綜合型審美活動。導(dǎo)游講解是導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客游覽過程中，對景區(qū)的景觀形象特色的闡析，對景區(qū)人文形象的描述，從而表達(dá)出游客感興趣的旅游元素和內(nèi)涵。導(dǎo)游講解的目的是為了讓游客充分了解景區(qū)的形象信息，欣賞景區(qū)的景觀和人文的特點，使旅游景區(qū)在游客心目中的形象得到美的提煉，使景區(qū)的美景和游客美的感受、知識充實完美地契合，從而在游客心目中形成良好的景區(qū)形象。整理出南京中山陵、明孝陵、靈谷寺、總統(tǒng)府、雨花臺、中華門、夫子廟等景區(qū)導(dǎo)游詞。答：1.中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c吧。到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國民黨中央執(zhí)行委員會一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計方案是通過競爭入選的，采取了密封評議的方式，最后，評出首獎是中國設(shè)計師呂彥昌設(shè)計的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國革命的意義和貢獻(xiàn)，同時又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗，采用了中軸對稱的總平面布局，民族形式的建筑外觀，淳樸的色調(diào)，簡潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點，全國各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品唬诿鏖g的檐下，懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛”橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門，陵門高15米，寬24米，深8米，氣勢非凡，正中拱門楣上鐫刻著中山先生親筆書寫的“天下為公”幾個金光大字，循陵門后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”。自碑亭再往北，跨過290級的臺階便登上了寬135米，深30米的大平臺，平臺是全陵的制高點，這里視野開闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺，無論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周圍變幻無窮的奇妙景色。平臺中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”，三個圓券門上方，鐫刻著“民族”“民權(quán)”“民生”六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國民政府建國大綱》全文，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。巍巍中山陵，巍巍的氣勢襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對孫中山先生的無限敬仰。2.明孝陵各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開。結(jié)果，英雄所見略同，都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵汖埜方?，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九?1376年)開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立。東晉時，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門?！辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東，稱為東陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個建陵工程才告結(jié)束，工程歷時23年。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)模恢宏。在漫長的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。而且朱元津下葬時，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實行厚葬，不惜百姓性命。【明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門—神動圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當(dāng)時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止，長250米，俗稱翁仲路?，F(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。這種表柱也叫柜表，因為遠(yuǎn)看好像一朵花，而古時候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當(dāng)時也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸;華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪海”。過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆;武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品?！久餍⒘曛黧w建筑：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線對稱配置。從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個大宇，為曾國藩所題，邊飾云龍花紋?，F(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務(wù)總局道臺和江寧知府會銜豎立的。進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績勝過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。穿過內(nèi)紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，東西長39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來是有頂?shù)?，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無比威嚴(yán)。方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。據(jù)說，它刻于民國初年，用以回答游人的提問。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢而筑，高約7米，墻頂厚度2.I米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。各位游客：明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問題要問，我將盡量滿足你們。現(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個景點。3.靈谷寺各位游客，我們已經(jīng)來到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)。靈谷景區(qū)成名的歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶志圓寂后，梁武帝的女兒在紫金山下獨龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬他，后來又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風(fēng)水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，寶志的靈塔和寺就被搬到現(xiàn)在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，并題寫“天下第一禪林”的匾額。可惜的是，寺廟在清咸豐年間毀于戰(zhàn)火。1928年，國民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國成立后，改為靈谷公園，1981年稱靈谷寺?，F(xiàn)在入口處的這座牌坊，是仿南朝時期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時眾僧迎接乾隆圣駕的地方。迎駕橋旁這個半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時看到這里有山景無水景，下令一萬軍工在此筑池，所以也叫“萬工池”。前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門---紅山門。這里原是寺廟金剛殿舊址，民國時期，被修建成為公墓大門，門為朱紅色，單檐歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣介石手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)在門額上懸掛有我國著名書法家錢松喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個大字。門前的這對石獅，是建公墓時北平軍分會贈送的。過紅山門，穿過青石甬道，在42層臺階的原天王殿的舊址上，有一座六柱五門十一樓高

10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵的大牌坊修建的，牌坊的瓦當(dāng)上有國民黨黨徽的圖案，滴水上則采用了梅花的造型，牌坊上方同樣也鑲嵌著瓷質(zhì)黨徽，牌坊兩面均有國民黨元老張靜江所書的題額，正面書有“大仁大義”四個字，背面是“救國救民”，題額兩邊以梅花作為裝飾。牌坊下有原陸軍十七軍贈送的一對神獸，通體用漢白玉雕刻，乍看起來象虎，又有點象豹子，可是仔細(xì)看來，卻又都不是，其實，它是傳說中黃帝的陣前猛獸---貔貅。據(jù)傳，在黃帝和其他部族的戰(zhàn)役中，貔貅沖鋒陷陣，勇往直前，十分英勇。將貔貅立于陵前一來是為陣亡將士守靈，二來也是贊揚(yáng)陣亡將士如貔貅一樣威武英勇。這對貔貅是陸軍第十七軍所贈。前面這座古老的建筑就是無梁殿。殿東西長54米，寬38米，高22米，通體采用磚石結(jié)構(gòu)，沒有動用一根木頭和釘子，所以得名。又因為原先殿中供奉著無量壽佛，所以，我們也稱它無量殿。它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國現(xiàn)存最大，最古老的一座無梁殿。大家抬頭往上看，無梁殿上方重檐九脊，正脊上還有三個喇嘛塔，雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結(jié)構(gòu)建筑的造型。民國時期，它曾經(jīng)是陣亡將士公墓的祭堂，現(xiàn)在開設(shè)有辛亥革命名人蠟像館，館名由陳果夫先生題寫。步入無梁殿，可以看到正面有三個券龕。這三個拱券高臺最早是佛龕，分別供奉有西方極樂世界教主阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩，也就是我們常說的西方三圣?，F(xiàn)在我們看到的券龕里鑲嵌的是三塊石碑，正中是國民革命烈士之靈位，左側(cè)是總理遺囑，右側(cè)是民國時期的國歌。在祭堂的四周，還有110塊青石碑，刻有33224位在北伐戰(zhàn)爭中陣亡將士的名字，以示紀(jì)念。九十年代初，這里開辟了“辛亥革命名人蠟像館”，共展出了22組以孫中山先生為首的57位名人的英姿，真實地再現(xiàn)了辛亥革命的人物和歷史。無梁殿的后方是一個大草坪，原是民國時期陣亡將士公墓的一號公墓舊址。這里原有墓穴1624個，葬有烈士1029名。我們現(xiàn)在看到的是一號公墓的中心墓區(qū)，葬有128位在淞滬戰(zhàn)爭中犧牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略軍侵犯上海，當(dāng)時，駐守上海的國民革命軍第五路軍和第十九路軍英勇抗戰(zhàn)，給予侵略者以迎頭痛擊，徹底粉碎了日本妄圖三個月滅亡中國的野心。在一號墓東西兩側(cè)的紀(jì)念碑下，分別葬入了50名第五路軍的烈士，78名第十九路軍的烈士，共為128人，以示不忘“1.28”事變。墓園中心花壇中有一棵高大茂盛的桂花樹，被稱為金陵桂花王。繞過西式公墓圍墻，我們現(xiàn)在看到的是“松風(fēng)閣”，采用重檐廡殿頂，外觀古樸典雅，內(nèi)為走馬樓形式。明代這里是寺廟的律堂，清代是觀音殿，民國時期改建為“陣亡將士革命紀(jì)念館”，由蔣介石親題館名。1937年南京淪陷后，烈士的遺物遭到破壞，后無法恢復(fù)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了游客駐足休憩的場所。前方在廣場的中央還有一座石鼎，鼎身上有“銘鼎垂勛”四個字，是當(dāng)時安徽省主席劉振華贈送給公墓的。在公墓中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔。它修建于1933年，九層八面，高60米，原為“陣亡將士紀(jì)念塔”。在塔前丹陛上刻有是“日照山河”圖。在塔的門楣上，有“靈谷塔”三個字。外墻壁有蔣介石所書“精忠報國”四個字。塔內(nèi)有螺旋式石梯252級，可拾級而上。在2—4層的內(nèi)壁上，刻有國民黨元老于右任所書的孫先生在黃浦軍校北上時的告別詞。5---8層，是吳敬恒所書的孫先生黃浦軍校開學(xué)訓(xùn)詞。登臨九層，鐘山氣勢，盡收眼底。在無梁殿的西側(cè)密林中，還有南朝時高僧寶志和尚的舍利塔。說起寶志大師，很多朋友不一定很熟悉，但說起濟(jì)公和尚，大家一定不會陌生，相傳，寶志禪師就是濟(jì)公和尚的原型。寶志大師生于南朝，除了精研佛法，據(jù)說大師還能夠預(yù)知吉兇，通曉未來，這樣一位神通廣大的人物，自然受到了世人的推崇。梁代的菩薩皇帝梁武帝將大師奉若上賓，而梁武帝的女兒永定公主更是拜寶志大師為師。大師圓寂以后，梁武帝將他安葬在今天明孝陵的風(fēng)水寶地上，永定公主捐錢為大師修了一座“寶公塔”以安放靈骨。當(dāng)然，由于歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，此刻我們眼前的這座寶公塔已非當(dāng)年原物，是后來修建的。塔前還有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書寫，人稱三絕碑。參拜過寶公塔，繼續(xù)向南走，不遠(yuǎn)處是志公殿前，里面供奉有寶志大師的塑像，殿內(nèi)兩塊石碑記載了兩次遷葬的經(jīng)過。殿前有兩件明代遺物，一是飛來剪，二是蟠龍石。從志公殿向西就是民國時第三公墓舊址，現(xiàn)已無存。景區(qū)的東側(cè)是今天的靈谷寺寺廟所在地，我們看到廟前有建有大照壁，照壁上書“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場”，普濟(jì)圣師是以后的皇帝賜給寶志大師的封號表明了靈谷寺與寶志的源脈關(guān)系。廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個字。進(jìn)了山門，里面有大雄寶殿，大遍覺堂等建筑，這里是玄奘法師紀(jì)念堂，堂內(nèi)有一尊玄奘法師的半身像，還有一座十三層的木制密檐塔，塔內(nèi)藏有唐玄奘的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年臺灣玄奘大學(xué)了中法師向大陸申請分供，取出了2.8863克一粒，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護(hù)送臺灣，是兩岸交流促進(jìn)統(tǒng)一的盛事。各位游客，除了我們剛剛參觀的那些主體建筑外，在靈谷寺的東側(cè)景區(qū)還有八功德水，據(jù)說此泉水有八種功能，人飲用后可驅(qū)除百病，延年益壽。正北是譚延愷墓，他是原國民政府行政院院長，死后蔣介石為他舉行了國葬。鄧演達(dá)墓位于原第二公墓舊址上，鄧演達(dá)是中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，1931年被蔣介石秘密殺害，1957年遷葬到這里。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源深遠(yuǎn)，山水形勝優(yōu)美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！3.總統(tǒng)府各位游客，大家好，總統(tǒng)府位于南京市長江路292號，是全國重點文物保護(hù)單位。也是國家4A級旅游景區(qū)，又稱中國近代史博物館。總統(tǒng)府的歷史可以追溯到明代，這里曾兩度作為漢王府，清朝為兩江總督府，康乾二帝的行宮，太平天國時改為天朝宮殿，1912年，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就設(shè)在這里的西花園；1928年，這里又成了國民政府所在地，1948年改稱總統(tǒng)府?？偨y(tǒng)府分為東中西三個部分，我們首先參觀中軸線。

大家對總統(tǒng)府大門都不陌生，大門的原址是太平天國天朝宮殿的真神圣天門和清兩江總督衙署轅門，1929年國民政府建起了這座西洋古典大門。門樓仿古羅馬凱旋門風(fēng)格，有八根羅馬愛奧尼圓柱，頂部有卷蝸樣花紋，門的兩側(cè)還有一對石獅子，是清兩江總督府的原物。大門是一座兩層半的建筑，一樓為門房、衛(wèi)士室，二樓為衛(wèi)兵宿舍，樓頂為升旗平臺，仿中國徽派馬頭墻式樣。大門正中懸掛原考試院院長周鐘岳題寫的“總統(tǒng)府”三個大字。門樓開三拱門，均為鐵藝鑄造，我們進(jìn)入大門還能發(fā)現(xiàn)，這三拱門為外圓內(nèi)方形。

進(jìn)門迎面是大堂，太平天國時這里是“真神金龍殿”，又稱“榮光大殿”，是洪秀全大朝之地，太平天國失敗以后，重新被恢復(fù)為兩江總督署的大堂。1912年元月一日，孫中山先生在大堂暖閣宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)?，F(xiàn)在大堂正中懸掛著孫中山先生題寫的“天下為公”匾額，兩邊有六幅油畫，分別為：天國風(fēng)云，敕治兩江，共和肇始，國府西遷，國共和談，煦園曙光。這六幅油畫串聯(lián)起了總統(tǒng)府的歷史。

穿過大堂可見一紅柱長廊直通庭院深處。西邊為原總統(tǒng)府禮堂（清代總督署花廳），是民國時外國使臣遞交國書，召開重要會議，舉行國宴的場所。1948年蔣介石、李宗仁在此登基正副總統(tǒng)。進(jìn)入二堂，東西兩側(cè)有“國父”和“占領(lǐng)總統(tǒng)府”油畫，繼續(xù)前行走上八字臺階，東西兩側(cè)分別為內(nèi)外賓會客室，穿麒麟門，眼前是國民政府時期政府局大樓，今天已成為總統(tǒng)府史料陳列館。

現(xiàn)在我們就去總統(tǒng)府參觀蔣介石和李宗仁當(dāng)年辦公的地方。這幢兩層小樓就是子超樓—國民政府的中樞辦公樓。子超樓為西洋式樓房，建于1934年，國民政府主席林森任上。因為他字子超，所以將此樓命名為“子超樓”。樓前還有林森當(dāng)年手植的雪松。

子超樓一樓是文書局，它主要管理中樞文告、政令和璽印、文印。二樓朝北兩間為秘書長辦公室。緊挨秘書長辦公室的是副總統(tǒng)李宗仁的辦公室。南面套房為蔣介石的辦公室，共有三間。一間為辦公室，臨窗有一巨形寫字臺，一張?zhí)刂频钠まD(zhuǎn)椅，頂懸法國產(chǎn)的精美吊燈。辦公室東間為蔣介石的休息室，配有衛(wèi)生間。西間為書房和接待室。

三樓是新復(fù)原的國務(wù)會議廳，正北墻上有一漢白玉條石，上有林森親筆書寫的“忠孝仁愛信義和平”，橫額上有孫中山肖像和中華民國國旗。南面墻上是蔣介石著大元帥戎裝禮服像。屋頂有法國制造的吊燈，室內(nèi)清一色長桌配高靠背皮椅，座位擺放呈山字形。正中朝南是蔣介石的專席，此椅比其他的要大得多。國務(wù)會議組成人員一般為：正副總統(tǒng)、五院院長、當(dāng)然委員和另設(shè)委員。每兩周開會一次，主要討論國家軍政要務(wù)。

現(xiàn)在我們來到了行政院，行政院為國民政府最高的行政機(jī)關(guān)，居五院之首，它建于1928年，朝向比較特殊，為坐南朝北，由大門，噴水池，北樓和南樓四部分組成。北樓上的“行政院”三字為行政院首任院長譚延闿所書。北樓介紹了五院制度的政權(quán)構(gòu)架和職責(zé)；南樓復(fù)原了正副院長等領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。

出行政院，為復(fù)園，這里原為總督府的東花園，后遭毀壞，2002年恢復(fù)，所以叫復(fù)園。復(fù)園中有石舫，名輕飏，一條回廊將全園亭閣樓榭串聯(lián)起來，是典型的江南園林風(fēng)格。

這座是1951年郭沫若為紀(jì)念太平天國起義一百年題寫的紀(jì)念碑，旁邊一組小院落是兩江總督左宗棠為紀(jì)念陶澍、林則徐修建的陶林二公祠，是2007年從長江路整體搬遷至此的。

繼續(xù)向前，這里原為清兩江總督府河太平天國時期的馬廄，現(xiàn)恢復(fù)了六排，北面兩排市復(fù)原的馬廄和總統(tǒng)府軍樂團(tuán)宿舍，南面兩排是晚清與民國史料展。

最南端是一處大型水池，名為鏡漪，水體清澈，有如明鏡。一側(cè)是半亭掩映在花木中，水池的西側(cè)有一幅鑲嵌著磚雕牡丹圖案的照壁，起到了障景的作用。

現(xiàn)在我們來到了我們就來到天朝宮殿歷史文物陳列館，館名由胡繩題寫，分為東中西三個院落。西院的南房用沙盤展示了天王宮殿的全貌，我們可以看到，當(dāng)時的天王宮殿，氣勢宏大，建筑繁多，可惜的是，1864年，曾國荃帶領(lǐng)的湘軍攻陷南京后，在宮殿中大肆掠奪，為了掩蓋罪證，一把大火，將天王宮殿燒了七天七夜，清人何紹基詩云：十年壯麗天王府，化作荒莊野鴿飛。西院的北房展覽共分五部分，即定都天京、社會風(fēng)情、興政建制，天京內(nèi)訌和天國傾覆，系統(tǒng)介紹了轟轟烈烈的太平天國12年的興衰史。

現(xiàn)在我們來到中院，這里的建筑是請?zhí)K州古建專家和工匠依當(dāng)年形制仿建的，有天王與諸王商討機(jī)密大事的機(jī)密室，中間為天王宮殿，有復(fù)制的天王寶座，寶座陳列于弧形飛罩之下，上方藻井內(nèi)有團(tuán)龍口銜軒轅鏡，殿中還陳列有雕龍屏風(fēng)，大柱子上有精美的盤龍雕刻，顯得氣勢恢宏。

現(xiàn)在您看到的是東院，北邊為天王內(nèi)宮，南邊的是展示1851年——1853年太平天國起義和征戰(zhàn)歷史的陳列館，都是一些珍貴的史料，為后人研究太平天國的歷史提供了重要的佐證。

“清兩江總督署史料展館”，館名由著名清史專家戴逸先生題寫。兩江總督始于康熙四年，兩江指江南省和江西省，江南省轄今天的江蘇、安徽南部的上海。后來，按照地理位置的劃分，把安徽稱為上江，江蘇稱為下江，再加上江西，故又稱為三江。因為兩江地區(qū)是清王朝重要的賦稅來源，所以，兩江總督的地位極其顯赫。

這是模擬的總督花廳，是供總督們休息、讀書、會客的地方，上橫匾“清風(fēng)是式”由乾隆皇帝提給前朝總督于成龍的。贊揚(yáng)他為官清廉，兩袖清風(fēng)，是天下做官人的楷模。

現(xiàn)在我們來到的是近代名督廳，里面分四部分內(nèi)容，即鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動、仿制西學(xué)和辛亥風(fēng)雨。介紹了1842年以來近代史上12位有影響的總督，另外，對總督儀仗也做了展示和介紹。

這里看到的兩江總督署大堂是根據(jù)史料模擬陳設(shè)的。大堂為商討軍機(jī)和拜祀的地方。公案后屏風(fēng)為朝陽、仙鶴和海潮圖案。正中上方懸掛乾隆御賜給兩江總督的額匾，分別是“惠洽兩江”和“秉鉞三江”兩側(cè)放置總督職銜牌，虎頭牌、警鼓，公案旁有兩把杏黃傘，這是封疆大臣出行儀仗中必不可少的。

各位游客，處于總統(tǒng)府中軸線上的幾處景點就參觀完了，現(xiàn)在我們?nèi)ノ骰▓@參觀游覽。

西花園又稱煦園，始建于明代，是一處典型的江南園林，東部以山石建筑為主，西部以瓶狀水池為中心。

從月洞門入園，左邊是一座由太湖石堆成的假山，山上有六角亭一座。

假山的西北是“桐音館”。桐音即琴音看，又引申為知音，所以，這是主人款待知心好友的地方。西南的一亭雙頂就是方勝亭，亭底形如女子插在頭上的發(fā)飾方勝，故而得名，在這里人們又稱“鴛鴦亭”。

這個水面我們稱它為“太平湖”，它形如巨大的花瓶，取意為平靜、平安、平和、太平等。湖邊有一處如“壽”字的太湖石。

向東就到了北假山。山中有道光皇帝為陶澍寫的題詞“印心石屋”碑，是褒獎陶澍在治黃治淮上的功勛。北假山旁的草棚名棕櫚亭。以樹木原干為柱，十分古拙。

游廊最南端有《楓橋夜泊》碑亭，是汪偽考試院長江亢虎仿照蘇州寒山寺碑復(fù)制的。

前面就到了不系舟石舫，是清乾隆十一年（1746年）兩江總督尹繼善為迎接皇帝南巡而建造的。與不系舟遙遙相對的是漪瀾閣。它建于池中露臺之上，四面環(huán)水。是主人賞月聽曲子的地方。

位于池西的夕佳樓，雙層檐頂，二面臨水。取名夕佳，意為黃昏賞景佳地。與夕佳樓相對的是喜上眉梢榭。三面臨水迎風(fēng)。因屋頂有梅花、喜鵲的木雕而得名，這里是賞晨曦的佳處。

夕佳樓后廊壁上嵌有“天發(fā)神讖碑”。因發(fā)現(xiàn)時即斷為三截，故又有“三段碑”之名。碑文是篆文向隸書轉(zhuǎn)化代表，是罕見的書法珍品。

北行可見御碑亭。內(nèi)存乾隆賜薩載和書麟這兩位兩江總督的詩碑。

在水池西南，有一四方亭，名為“望亭”。上部為望樓，下部有“資江印心石屋山水全圖”碑。

現(xiàn)在我們往前走，在右手邊有一個院落，大家可以看到里面有一幢黃色西式平房，這就是孫中山的辦公室，原為清末兩江總督端方建造的花廳。辛亥革命成功后，1912年元旦當(dāng)選臨時大總統(tǒng)的孫中山乘專車由滬抵寧，當(dāng)晚十時在原兩江總督署的大堂暖閣舉行宣誓儀式，正式就任臨時大總統(tǒng)職，總統(tǒng)府就設(shè)在現(xiàn)在的西花園。平房坐北朝南，七開間。正中一間為穿堂，其西三大間是會議室，其東是小會議室兼臨時大總統(tǒng)會客室，又東為辦公室，頂東為孫中山休息室，現(xiàn)以舊物陳列供人瞻仰。

孫先生臥室位于西花園東北角的小院內(nèi)，這里有一幢三開間的二層小樓。樓上西為浴室，中為餐室，東為臥室。樓下為眷屬住房。小樓為60年代重修，但花壇及樹木仍是舊物。

我們現(xiàn)在就要走出煦園，大家可以看到月門背面的題額，是篆字的“綸音”。這是太平天國時期布告碑上的碑額，不知何故嵌到了這里。綸音，本指美妙的聲音，后來用以指天國里神仙或佛祖的聲音，又被引申為皇帝的旨意。其中之意，大家不妨自行體味。

好，今天的游覽就到這里，謝謝！5.雨花臺各位游客雨花臺風(fēng)景區(qū)，位于南京城南中華門外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺。雨花臺原名長陵，石子崗，相傳南朝時期，有位云光法師在這里設(shè)壇說法，虔誠所至，感動了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺也因此而得名。1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺淪為國民黨殺害革命志士的刑場，十萬中華兒女為了新中國獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國成立后，經(jīng)過半個多世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，今日的雨花臺已形成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)。景區(qū)由烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花石文化區(qū)、游樂活動區(qū)、密林生態(tài)區(qū)六大功能區(qū)組成。

現(xiàn)在我們就來到了雨花臺的北大門，北大門兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1917年11月7日，在俄國爆發(fā)的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個巨大的石花圈。進(jìn)入北大門，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺烈士陵園的標(biāo)志。雨花臺共有三處烈士殉難處,東殉難處位于東崗坡下,是反動派解放前夕殺害革命志士的場所;西殉難處位于中崗西側(cè)為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。

群雕建在三層漸升的平臺上，高10.03米，長14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達(dá)1300多噸，于1980年落成，是目前國內(nèi)同類題材花崗巖雕塑之最。整個雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國傳統(tǒng)民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺犧牲的先烈人數(shù)之多，雕塑中有工人、學(xué)生、士兵、農(nóng)民、知識分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實下虛，重在表現(xiàn)烈士們的面部表情，生動再現(xiàn)了革命烈士在刑場上大義凜然的浩然正氣。

沿著東側(cè)的山路南上，我們現(xiàn)在便來到主峰。眼前石階上立有雨花臺烈士紀(jì)念碑。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺的標(biāo)記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫的雨花臺烈士紀(jì)念碑八個鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀(jì)念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛國志士的象征，體現(xiàn)的是烈士堅貞不屈，視死如歸的氣概。

紀(jì)念碑前方廣場的左右兩側(cè)，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴(yán)肅穆。不知各位有沒有發(fā)現(xiàn)，雨花臺許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因為花崗巖具有堅硬、莊重、樸素的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神。紀(jì)念碑的2層平臺上是全長144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思主義三個來源和組成部分》、《新民主主義論》等經(jīng)典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書法家書寫的。

我們前方看見的是倒影池，它長７２米，寬２６米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來，形成獨特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國國歌》。

倒影池南端兩側(cè)有兩座相對肅然矗立高５．５米的圓雕，戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。

穿過紀(jì)念橋，我們就來到了雨花臺烈士紀(jì)念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設(shè)計的，齊康教授完成。紀(jì)念館采用了重檐廡殿頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，東西長90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側(cè)門楣上嵌有“日月同輝”的標(biāo)記，館名是鄧小平同志親手題寫的。今年適逢中國共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶，紀(jì)念館也整修一新，進(jìn)行了全新的布展，現(xiàn)在就請大家隨我盡管一探究竟。

紀(jì)念館的展廳由五個部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳；展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過的烈士事跡的專題廳；黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀雨花臺的光榮廳；展示今天美好生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術(shù)感染力的場景，35個感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實感人的形象。我們現(xiàn)在看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺犧牲烈士中職務(wù)最高的，當(dāng)時都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領(lǐng)袖。

位于中心紀(jì)念區(qū)最南端的是忠魂亭，廣場中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘、代代相傳.兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現(xiàn)的是“獄中斗爭”和“刑場就義”。淺浮雕表現(xiàn)的是南京地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的斗爭片段。前方那座建筑就是"忠魂亭"，它長寬各５．８米，高８．３米，亭帽上鐫鑿的三個燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書記親筆題寫，這是1996年7月1日，由南京30萬黨員繳納的特殊黨費(fèi)興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書記親筆題寫的。

各位游客，中心紀(jì)念區(qū)的參觀就到這里，在國民黨白色恐怖的腥風(fēng)血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都犧牲長眠在雨花臺，所以，漫步景區(qū)，可以看到多處知名烈士墓以及為紀(jì)念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。各位游客，現(xiàn)在我們參觀的是雨花臺名勝古跡區(qū)，前方是雨花閣，相傳這里是云光法師講經(jīng)說法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說法瓷板畫，引領(lǐng)游人去探尋雨花臺歷史源頭。今天，雨花臺還開辟了雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺在歷史上就是一個掩埋忠骨的地方，這里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦乂拒不降金，在雨花臺被剖腹取心；150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦乂，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在這里祭祀他。周圍還有明代開國功臣李杰墓、著名景點江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的是雨花茶文化區(qū)。雨花茶是中國十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認(rèn)為，喝茶是一件十分風(fēng)雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號稱：江南第二泉，現(xiàn)在，在景區(qū)內(nèi)有二泉茶社，大家走累了，可以在這里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶?，F(xiàn)在我們來到了國內(nèi)唯一一家收藏研究雨花石的專業(yè)博物館，雨花石含有瑪瑙和玉髓的成分，也稱為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動的形象被稱為“天賜國寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫卷，令人嘖嘖稱奇。

各位游客，雨花臺以近3000年的歷史文化遺存，豐富的自然人文景觀，莊嚴(yán)雄偉的陵園建筑，讓人流連忘返！真誠的期待您的再次光臨，謝謝！6.中華門各位游客，我們現(xiàn)在來到了中華門城堡。城是人類社會由野蠻向文明發(fā)展的標(biāo)志之一。城在古代是重要的戰(zhàn)略、防御工事。也是人類生活的基本空間屏障。我國有三千年的建城史，有兩千多座大小城池。建于600多年前至今基本保存完好的南京城垣全長33.676公里,比巴黎城墻還要長,是世界至今保存最好最大的都城城垣，是全國重要文物保護(hù)單位。1356年朱元璋攻下元朝統(tǒng)治的“集慶路”，改名“應(yīng)天”，他聽取了謀士朱升的建議“高筑墻，廣積糧，緩稱王”?；ㄙM(fèi)21年的時間興建了這城池。當(dāng)年朱元璋在修筑明城墻的時候，用了黃金600萬兩，這樣的巨資一半是由國庫所撥款，另外一半是由江南的富戶攤派的。而江南首富，沈萬三認(rèn)領(lǐng)了將近三分之一的建城費(fèi)用。

修城所用的磚都是來自湖南、湖北、江西、江蘇、安徽五省，由20多萬工匠燒制。使用五省燒制的城磚3．5億塊，磚的規(guī)格長40cm、寬20cm、厚10cm、重約15-20kg。每塊磚的側(cè)面都刻有燒磚工匠、提調(diào)官等人的名字以及燒制時間等字樣，以示責(zé)任到人，也正因為如此嚴(yán)格的責(zé)任制才使600多年前的這座明城墻歷經(jīng)戰(zhàn)火依然保留至今。城墻上的字揩書、行書、草書、篆書、隸書均可見到，刻字方法有陰刻和陽刻，城磚上的字?jǐn)?shù)最多的達(dá)69字。南京明城墻中還使用了六朝、南唐舊城磚。

南京城墻的建設(shè)可分為四個階段，第一階段是對六朝和南唐以來遺留下來的部分舊城加以整修和擴(kuò)建,疏浚河道;第二階段是與鳳陽中都并建時期,對舊城垣維修加固,并向北拓寬到江邊;第三階段是集中南京建成，改造聚寶、三山、通濟(jì)等城門，這時南京城已初顯規(guī)模;第四階段開始修建外廓,周長百里,有外城門十八座。

朱元璋于1366年到1386年建造南京城垣，建造的這座城堡打破了傳統(tǒng)建筑中軸方位對稱的模式，而是因地制宜，負(fù)山繞水，采取沿崗垅之脊筑城；利用天然河湖，挖土方填充城墻形成高城深壕，以實戰(zhàn)的需要而建造的。明京城形狀似葫蘆（又說似芭蕉扇）南北長10千米，東西長5．67千米。數(shù)十萬人耗時21年建的南京城垣，周長33．676千米（今存23．743千米）。南京城墻高14-26M，城基寬14M，上寬4-9M；外層墻上設(shè)有雉堞（箭垛）13616個，藏兵洞200多座。除崗丘外，城下部以石灰石條石為礎(chǔ)，上部砌城磚，砌磚用蓼草漿、石灰、細(xì)沙、桐油拌成的夾漿粘合。明城墻之所以600年屹立不倒，正是因為使用了這種黏合劑。

城墻的頂部用磚砌成外高內(nèi)低的斜坡，城墻兩邊內(nèi)側(cè)有水槽。女墻每間隔60米，就設(shè)一個出挑70cm的石水槽，將城墻上的水排到城內(nèi)石明洞，再由排水溝將水排出城外。這個排水系統(tǒng)同時也可以將城內(nèi)地面澇水排出城外?！皟?nèi)十三，外十八，城門栓子向外插。”這句南京的諺語正好說出了南京的城門數(shù)目。南京城十三個城門可以用清朝吳敬梓的歌訣來說：“三山聚寶連通濟(jì)，洪武朝陽達(dá)太平，神策金川臨鐘阜，儀風(fēng)（定）淮清（涼）到石城”，甕城有一甕、二甕、三甕；外郭設(shè)門18座，由于外廓的城門多是由黃土夯制，民間俗稱“土城頭”，因此沒有保留至今的的外廓城門；但如堯化門、麒麟門、仙鶴門、安德門、江東門等仍舊做為地名使用。

中華門城堡原名叫“聚寶門”，因為正對著城南的聚寶山而得名，1931年因在它的北面修了一條中華路，而更名為“中華門”。這門上的三個字，是蔣介石先生手書的。中華門是內(nèi)外秦淮河距離最近的地方，地勢極為險要，易守難攻，能起到一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的作用。城堡南北長129米，寬118米，占地一萬六千五百多平方米，。中華門一城三甕，它的平面呈一個“目”字型，兩側(cè)有二道登城馬道，城堡內(nèi)有27個藏兵洞。

中華門城堡由三個甕城組成，8.5米高的內(nèi)城墻將城堡內(nèi)三座甕城相連，三道甕城形成“目”字型封閉格局。城堡的東西兩側(cè)，有兩條寬11米的登城馬道，是戰(zhàn)時運(yùn)送軍用物資上城的快道，也是將領(lǐng)驅(qū)馬直上的通道。馬道、內(nèi)墻使守兵可居高四面向下攻擊，令突入之?dāng)碂o處遁逃。在中華門城堡內(nèi)，有27個大大小小的藏兵洞，藏兵洞是供士兵休息及擺放一些備戰(zhàn)的物資的地方，南面第一道城門的底層兩側(cè)各有3個，登城馬道下各有7個藏兵洞，第二層還有7個藏兵洞，可以藏兵3000。在從兩側(cè)的馬道繼續(xù)走，可以到達(dá)第三層平臺，明代時第三層上建有鏑樓，現(xiàn)在我們已經(jīng)看不到了，它毀于日本侵略者的戰(zhàn)火?，F(xiàn)為平坦樓臺。中華門城堡每道甕城都有一門一閘。每道拱式門都是雙扇鐵皮包裹的木質(zhì)大門，洞內(nèi)設(shè)有可以上下啟動的千斤閘，每道甕城上正中原原都設(shè)有一個小城樓，樓內(nèi)有升降千斤閘的絞盤車，現(xiàn)在升降千斤閘的絞盤車已無存?，F(xiàn)在城門洞兩側(cè)可以見到從底到頂寬20厘米的石槽就是當(dāng)年升降千斤閘的長槽。但我們?nèi)稳豢梢韵胂蟪?，在冷兵器時代。敵軍攻破城門，涌入城內(nèi)，城門里的千斤閘就會迅速降落，切斷敵人退路，將敵軍困在甕城之中，然后藏兵洞中伏兵四出，或萬千齊放，或礌石滾木齊下，殲敵于封死的甕中，恰如“關(guān)門打狗”“甕中捉鱉”

中華門城堡在軍事上是古城的一大屏障，對守護(hù)南京起著重要作用，西有外秦淮，西南至北為長江，故此門極為重要。1853年太平天國洪秀全率太平天國起義軍和清軍的一次次激戰(zhàn)、1911年辛亥革命時期江浙聯(lián)軍司令徐紹楨指揮部隊與張勛的清軍殊死搏斗、最驚心動魄的是抗日戰(zhàn)爭中的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，國民黨將領(lǐng)唐生智率領(lǐng)守軍84師頂住了日軍30多次進(jìn)攻，與日軍展開肉搏戰(zhàn)譜寫了中華民族的正氣之歌。中華門城堡西面還有沈萬三故居。研究古代京城的宮城、皇城、京城、外郭可以了解古人生活的都城及建城的思想觀念有重要意義。7.夫子廟各位朋友，大家好！歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設(shè)施（如學(xué)宮、貢院等）布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年（1034年）從朝天宮遷來的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間（1869年）重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點。夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點?，F(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點部分—夫子廟廣場。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。請看廣場前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷（1575年）年間的大照壁，長達(dá)110米，氣勢磅礴，為全國照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個夫子廟建筑群的開始。泮池北岸石欄則為明正德（1514年）年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因為橋向與子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機(jī)會的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來文德橋邊看一看。文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館。”大家有時間可以進(jìn)去參觀參觀?，F(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時都用木柵欄封閉起來。廟前廣場西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。古有“奎主文章”之說。奎星即魁星，是文運(yùn)興旺之兆，是科舉時代考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈?？忾w與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。廟前廣場北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門—欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。走過欞星門，我們就來到大成殿的大成門前。大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi)，左右分別樹有四塊古碑：東邊有元至順二年（1331年）的《封至圣夫人碑》和（封四氏碑），西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來的甫齊永明二年（484年）的《孔于問禮圖碑》。以《孔子問禮圖碑》為著。院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠，栩栩如生。向前看，大成殿前的平臺為丹墀，俗稱露臺，高1.4米，東西寬21.8米，南北長“14.0米，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺用作祭祀和歌舞。露臺中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，達(dá)4.18米，重乙37噸，做工精細(xì)，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。露臺盡頭即為巍峨莊嚴(yán)的夫子廟主殿—大成殿，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾，上書“大成殿”?？鬃訛椤按蟪芍潦ハ葞煛保按蟪伞碑?dāng)指孔子?！按蟪伞币辉~，源出《札記．學(xué)記》，是學(xué)習(xí)的最高境界。又見于《孟子．萬章》。“孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成。”屋脊鴟吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作；屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一，亦或稱之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯，氣勢雄偉；殿堂七楹，殿廊環(huán)立26根仿木圓柱；前后花格長門16扇，內(nèi)殿藻井枋檁，素雅肅穆。殿中央陳列有高6.5米、寬3.5米的國內(nèi)最大的孔子畫像，畫像前二側(cè)還有12位門生中的另4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂器。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2OO匠師采用取自浙江、福建，內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等?。▍^(qū)）的內(nèi)玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。畫面采用中國古典全景式構(gòu)圖方式，輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述，做工精細(xì)，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學(xué)禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會齊、歸田謝過、誅少正卯；女樂文馬、因膰去魯?？锶私鈬３蟠瓮囍?，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊磬、學(xué)琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯(lián)所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德；教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬世”。由大成殿東廡北門出，經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。東市和西市是由原來進(jìn)出學(xué)宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶、文化用品銷售場所和文化活動場所。學(xué)宮是封建時代培養(yǎng)人才的場所，有不同層次，如縣學(xué)、府學(xué)（路學(xué)、州學(xué)等）和國學(xué)，都與孔廟毗鄰，以示儒學(xué)立國，修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進(jìn)學(xué)宮大門，就是古風(fēng)盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣（即孔子）之后，集中