Module5GreatpeopleandgreatInvention公開課比賽一等獎

甘地的生平事跡

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（MohandasKaramchandGandhi，1869年10月2日—1948年1月30日），也稱作“圣雄甘地”，是印度民族主義運動和國大黨領袖。他既是印度的國父，也是印度最偉大的政治領袖。他帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”的哲學思想，也就是他說的“satyagraha”，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。

通過“非暴力”的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統(tǒng)治。這也激發(fā)了其他殖民地的人們起來為他們的獨立而奮斗。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯(lián)邦，或者更準確一點是聯(lián)邦（因為“英”這個前綴于1946年沒有了，變成了CommonwealthofNations）。甘地的主要信念是“satyagraha”，英語譯成soulforce，意為“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。這鼓舞了其他的民主運動人士，如馬丁·路德·金，曼德拉等人。他經(jīng)常說他的價值觀很簡單，那就是（是從傳統(tǒng)的印度教信仰演化來的）:真理（satya），非暴力（ahimsa）。

經(jīng)歷

早期生涯

甘地出生在西印度的港口城市博爾本德爾（當時是印度的一個土邦，今屬古吉拉特邦管轄）的印度教家庭，他的父親，卡拉姆昌德·甘地（KaramchandGandhi）是當時的土邦首相。他的母親，Putlibai，是他父親的第四任妻子。他們是商人的后代（“甘地”的意思是食品商人）。十三歲時，他和同歲的Kasturbai成婚。他們有四個孩子，全是男孩。HarilalGandhi,生于1888；ManilalGandhi，生于1892；RamdasGandhi，生于1897年;最小的DevdasGandhi，生于1900年。

1888年，也就是他十九歲時，留學英國，在倫敦大學學院學習法律。在倫敦期間，他恪守著他離開印度時他的母親對他的教誨，不吃葷和不酗酒。盡管他試圖英國化，例如，上舞蹈課程，但是他卻不吃他房東太太給他的羊肉和卷心菜。她給他介紹了一家倫敦的素食餐館，在那里，甘地了解并且成為了一個素食主義者。這可以認為是他有意識選擇非暴力的第一步。他參加了素食社團，并且當選執(zhí)行委員會委員，他還成立了一個地方分會。據(jù)他說，這給了他組織和運行社團很有價值的經(jīng)驗。他遇到的素食主義者，有些是神智學社團的成員。神智學社團由MadameBlavatsky于1875年成立，作為大學兄弟會的一個延伸。他們致力于研習印度婆羅門教和佛教的經(jīng)典。他們鼓勵甘地閱讀《薄伽梵歌》。此時，甘地還沒有皈依宗教，但是開始閱讀關于印度教，天主教和其它宗教著作。

回國后，他取得了英帝國的律師資格。他試圖在孟買作為律師工作。但是工作沒有起色。

南非的公民權利運動

1893年4月,一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治權利在很大程度上被剝奪的現(xiàn)狀，很是灰心。這些移民主要是契約傭工和個體商人。于是他開始抗議和游說，反對針對南非印度人的法律和種族歧視。有人因此批評他沒有將抗議的對象擴展到針對全體非洲人的法律。在他在南非的早期，有一件事常被人提起。那就是他買了一張一等車廂的車票，拒絕換到三等車廂，被人從彼得馬里茨堡火車中扔了出去。1903年6月，甘地組織了一場抗議運動針對“黑法令”（TheBlackAct)，這個法令強制所有在南非的亞洲人接受登記。1913年9月，他參加了一場抗議不按照天主教儀式結(jié)婚就無效的運動。

1913年11月6日，甘地被捕，當時他正領導一群印度礦工在南非游行。

1914年，政府允諾減少在南非對印度人的歧視。

在南非的這些年里，甘地從《薄伽梵歌》和列夫·托爾斯泰的作品中汲取靈感。托爾斯泰在十九世紀八十年代轉(zhuǎn)變成了一個個人形式的基督教無政府主義者。甘地翻譯了托爾斯泰的《給一個印度人的信》。這封信是托爾斯泰在1908年寫給一個激進的印度民族主義者的。他們一直通信到1910年托爾斯泰去世為止。托爾斯泰的信引用了《韋達經(jīng)》的印度哲學和印度教大神毗濕奴的名言來表達他對逐漸高漲的印度民族主義的看法。除此之外，甘地還受到美國作家亨利·戴維·梭羅作品《論公民的不服從》的啟發(fā)?？傊?，在南非的歲月是甘地作為一個社會政治活動家的形成時期。此時公民不服從以及非暴力的抵抗的概念和技術開始形成。

一戰(zhàn)時，甘地回到了印度，在那里他發(fā)動運動，號召印度人參加英印陸軍。他認為這樣表現(xiàn)對英國的忠誠就會使英國同意印度作為英帝國的一個自治政體而達到印度自治。但是，這沒有成功。

印度獨立運動

一戰(zhàn)后，他參與了國大黨的獨立運動。他以他的公民不服從、不合作，和絕食抗議等的政治主張，獲得了世界范圍的關注。他被英國當局多次逮捕。例如，一九二二年三月十八日，他因為他領導的公民不服從判刑六年，但是只是服刑兩年。

甘地別的成功的獨立運動的戰(zhàn)略還有swadeshi政策，即抵制外國產(chǎn)的商品，特別是英國產(chǎn)品。與此相關的還有他的關于所有印度人應該穿土布的宣傳。反對用英國的織布。甘地宣傳說印度婦女，不論貧富，應該每天花一定的時間織布，來支持獨立運動。那時很多人認為這些獨立運動這些事，不適合婦女參加。甘地的這個策略把婦女加入到獨立運動中來。

一九一九年的阿姆利則血案后，他支持獨立的立場更加堅決。當時英國政府和廓爾喀雇傭兵向和平政治集會的人群開槍，數(shù)以百計的錫克教徒，印度教徒，還有穆斯林被殺。除了抵制英國產(chǎn)品外，甘地還極力鼓勵人們抵制英國學校，法律機構，辭退政府工作，拒絕繳稅，拋棄英國給的稱號和榮譽。

一九二零年四月，他當選印度自治同盟的主席。一九二一年十二月，他又被授予國大黨在同盟內(nèi)的執(zhí)行代表。在他的領導下，國大黨重組，制定了新的章程。新黨章規(guī)定他的目標是爭取獨立。任何人只要交納一定的象征性費用就可以入黨。用來規(guī)矩和管理混亂無序的運動的委員會的層次結(jié)構也被建立。國大黨由一個精英組織轉(zhuǎn)變成了一個大眾化政黨。

一九二二年，在ChauriChaura，UttarPradesh暴發(fā)暴力事件后，甘地暫時取消了他的不服從運動。他轉(zhuǎn)向社會活動。在Ajmedabad建立了SabarmatiAshram（高僧修行所），還有報紙“年輕的印度”（YoungIndia）。他為歷史上被踐踏的種姓爭取平等的權利，尤其是為賤民（他稱之為“神的孩子”）爭取權利。

甘地再次參加獨立運動是在一九三零年。國大黨當時拜訪他，希望他領導另一場大規(guī)模的公民不服從運動。他于是在一九三零年的三月二十一日到四月六日領導了他一生中最著名的一次運動─為了抗議殖民政府的食鹽公賣制，甘地從德里到Ahmedabad游行達400公里，被稱之為德里游行(或稱“鹽隊”)。數(shù)以千計的人們徒步到海邊自己取鹽而不是給政府交稅。

他1915年回印度，并很快地成為正在從事獨立運動的國大黨的領袖。通過聯(lián)合抵制英貨，甘地促進了印度農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展，同時，通過宣傳非暴力抵抗，來抑制恐怖活動的暴虐，雖然他不能阻止這些恐怖活動。

雖然他經(jīng)常攻擊英國政府，但是他一直聲明他尊重英國人。因此大多英國人也佩服他，雖然他們并不明白甘地做事的內(nèi)因。

甘地開始穿了一道纏腰布在印度鄉(xiāng)下四處演講，鼓勵使用手紡車來解除印度對蘭開夏（Lancashire）紡織廠的依賴。

一九三三年五月八日，甘地開始了為期二十一天的絕食抗議英國政府對印度的壓迫。一九三四年夏天，他又進行了他一生中三次不成功的絕食。一九三九年三月三日他又在孟買絕食抗議印度的獨裁統(tǒng)治。

甘地選擇在國大黨內(nèi)的繼任者是尼赫魯，就是后來的總理。尼赫魯和他的政治對手SardarPatel對于獨立的印度該走那條路公開承認有不同意見。但是甘地更相信尼赫魯能建立保障印度人民自由的政府。

他曾先后在1922年，1930年，1933年和1942年四次入獄，在獄中通過絕食展開他的文明不服從運動。1931年赴倫敦參加了有關印度將來的一次圓桌會議，但并沒有結(jié)果。到1942年，他相信獨立是印度唯一可能的出路。他與英國駐印度最后兩任總督（阿奇博爾德·珀西瓦爾·韋維爾和路易斯·蒙巴頓）合作制定了印度獨立和分治方案，于1947年8月15日公布。此時，甘地的許多追隨者開始尊稱他為“圣雄”。

二戰(zhàn)時期

1939年當納粹德國入侵波蘭時二戰(zhàn)爆發(fā)了。雖然甘地對法西斯侵略的受害者深表同情，經(jīng)與共和國大黨的同志們深思熟慮后，宣布印度不會支持表面上是為自由而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，盡管印度當時也還沒有自由。他聲稱如果戰(zhàn)后印度可以獨立的話，他會與英國并肩戰(zhàn)斗。英國政府的反應是完全負面的，而且他們還試圖給印度的印度教徒和穆斯林之間制造裂痕。在二戰(zhàn)時甘地的獨立要求變得更加得到擁護。他起草了一個讓英國從印度退出的草案。這個草案立刻引發(fā)了印度有史以來的最大的一次獨立運動。這個運動導致了很多人被捕和史無前例規(guī)模的暴力。甘地和他的支持者們清楚地說如果印度不能獨立，就不支持戰(zhàn)爭。這時，他甚至暗示他曾經(jīng)想結(jié)束他對非暴力不可動搖的支持。他說：“他身邊這個有序的無政府比真正的無政府還差”。于是他于1942年8月9日在孟買被英國軍隊逮捕，關了兩年。

甘地認為成立自治政府的進度緩慢，于是加強了對英國政權的反抗。他經(jīng)常被抓入監(jiān)獄。1942年第二次世界大戰(zhàn)期間，他宣稱反法西斯同盟只能得到獨立的印度的支持。這是他最后一次入獄。

印巴分治與暗殺

甘地對印度的印度教徒和穆斯林都有重要的影響。據(jù)說一次他一出現(xiàn)就使得雙方的沖突平息。他強烈反對任何把印度分成兩個國家的提議。

他主張印度教徒和穆斯林團結(jié)合作，提倡社會改良、自我道德完善和精神感化。二戰(zhàn)之后,甘地希望印度能夠獨立并成為一個完整的國家，但最后，為了印度獨立，甘地接受讓印度與巴基斯坦分別獨立的方案，巴基斯坦成為一個獨立的穆斯林國家。在政權交接的那天，甘地沒有慶祝印度的獨立，而是獨自在加爾各答為分治而憂傷。

一些人不滿他接受印巴分治法案，拒絕他的非暴力哲學。當印度人和穆斯林人又開始暴亂沖突，甘地開始了他的第十四次絕食，告示大家直到停戰(zhàn)之后他才會進食。他成功使局勢一度穩(wěn)定。但在1948年1月30日，剛結(jié)束絕食的甘地在前往一個祈禱會的途中被一個印度教狂熱分子南度藍姆·高德西槍殺。在后來的審判中，南度藍姆·高德西自稱：“在我開槍前，我真心祝福他（甘地）并當面恭敬地向他鞠躬?！?/p>

個人生活信條

甘地奉行的苦行僧式的個人克己生活制度包括素食，獨身，默想，禁欲，一周有一天不說話，放棄西方式衣服而穿了印度土布做的印度傳統(tǒng)服裝，用紡車紡紗，參與勞動。

甘地的哲學和非暴力不合作（satya,ahimsa）的思想深受薄伽梵歌，印度教信仰以及耆那教的影響。非暴力（ahimsa)的概念在印度的宗教中長久以來就有。印度教，佛教，耆那教中對于此都有重述。甘地在他的自傳“我的對于真理的實踐經(jīng)歷”（TheStoryofmyExperimentswithTruth）揭示了他的哲學和生活方式。

盡管他去倫敦時，嘗試吃肉，但是他后來變成一個嚴格的素食主義者。他在倫敦求學時對此寫過幾本書。在印度教和耆那教中素食主義是根深蒂固的。他的家鄉(xiāng)就有很多印度教徒是素食主義者。他嘗試不同的飲食，最終相信素食足以滿足人體的最小要求。他也曾很長時間不進食，并以此作為政治武器。

在他三十六歲時，他禁欲，變成了一個徹底的禁欲主義者。禁欲是受印度教的影響。但是他沒有離婚。據(jù)說他的這個決定沒有同他的妻子討論，而是直接向她宣布的。

甘地每周一天不說話。他相信沉默帶給他內(nèi)心的平靜。這來自于印度教中的力量來自于“沉默”（mouna）和“平靜”（“shanti”，梵語音譯。）。他在沉默靠在紙上寫字來交流。從他三十七開始的三年半里，甘地拒絕讀報紙。他認為塵世的喧囂比他的內(nèi)心的不安更加不堪。

在從南非的成功法律工作回到印度后，他放棄了代表富有和成功的西方式衣服。他的意思是要穿的能夠被印度最貧窮的人接受。他宣揚使用家庭紡織的土布（khadi）。甘地和他的跟從者使用紡車自己紡的布做衣服。這對英國的權力集團是一個威脅。如果印度人因為沒有工作而空閑時，他們從英國那里買衣服。如果印度人自己做衣服，英國的工業(yè)就空閑了。后來國大黨的黨旗中就有紡車圖案。

榮譽頭銜

他的頭銜“Mahatma”，（一般漢譯為“圣雄”）來源于梵語的敬語mahatman,原意“GreatSouled”，偉大的靈魂，卻常被誤以為是他的名字。這在他授予泰戈爾"Gurudev"的稱號，意即“偉大的導師”后，1915年印度詩人拉賓德拉那·泰戈爾（RabindranathTagore）贈予他的尊稱，意為合圣人與英雄于一身。

這個頭銜的使用在印度以外也被廣泛地接受,可能部分的反映出在他的時代印度和英國的復雜關系。無論如何，這個頭銜的廣泛使用是同世界上對甘地這樣一個對于非暴力和自己的宗教信仰的極其執(zhí)著的人的廣泛接受相一致的。

藝術作品中的甘地

關于甘地最出名的藝術作品應該是電影《甘地》。該片的導演是理查德·阿滕伯勒（RichardAttenborough）。主演是本·金斯利（BenKingsley），他的一半血統(tǒng)也是來自古吉拉特邦。電影“TheMakingoftheMahatma”展示的是他在南非的二十一年。主演是RajatKapur。

在英國，有幾座甘地的塑像，最著名的是在他學習法律的倫敦大學學院的附近的TavistockGardens。

在美國，舊金山的Ferry樓旁，休斯敦的Herman公園，紐約的UnionSquare，亞特蘭大的馬丁·路德·金紀念處，華盛頓特區(qū)DupontCircle的印度使館附近，都可以看到甘地的塑像。

在巴黎，阿姆斯特丹，巴塞羅那和里斯本，也有甘地的雕塑。印度政府贈給加拿大的溫尼伯市一座雕塑，表達他們對將來安家與此的加拿大人權博物館的支持。

其他

盡管甘地在1937年到1948年之間獲得過五次提名，但他始終沒有獲得過