2021年甘肅省定西市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年甘肅省定西市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來說明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個人努力

2.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《教育漫話》D.《論演說家的教育》

3.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）

A.文納特卡制B.道爾頓制C.特朗普制D.曼海姆制

4.西方三大課程流派是（）

A.活動課程論學(xué)科中心課程論潛在課程論

B.活動課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

C.人文主義課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

D.人文主義課程論活動課程論潛在課程論

5.我國對部分農(nóng)村地區(qū)實行免除學(xué)雜費、免費提供教科書和為困難家庭寄宿學(xué)生提供補助的“兩免一補”政策，始于（）

A.1997年B.2001年C.2005年D.2008年

6.（）是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求

A.教育目的B.課程目標(biāo)C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

7.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的道德教育模式是（）

A.價值澄清模式B.體諒模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.認(rèn)知發(fā)展模式

8.自信、勤奮、樂觀描寫的是人的（）心理特征

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.動機

9.對于抑郁質(zhì)的學(xué)生，教師在教育時應(yīng)著重注意（）

A.有意安排各種困難，培養(yǎng)其克服困難的精神

B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動的能力

C.培養(yǎng)其當(dāng)機立斷的性格

D.保護其自尊心，不公開批評他們，經(jīng)常鼓舞他們，積極引導(dǎo)

10.關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯誤的是（）

A.人格由三個層次構(gòu)成

B.人格的三個層次包括：本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時，人格表現(xiàn)出一種健康狀況；反之，則會產(chǎn)生心理疾病

二、填空題(10題)11.我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是____

12.班級建設(shè)的設(shè)計最重要的是制訂____

13.政治決定教育的性質(zhì)和____

14.教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是____法

15.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和____，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)

16.孟母三遷這一歷史故事反映了____對人發(fā)展的影響

17.一般認(rèn)為，我國現(xiàn)行中小學(xué)實施的全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、____和勞動技術(shù)教育五個方面

18.德育過程的基本矛盾是____

19.維果斯基提出兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是兒童借助成人的幫助才能達(dá)到的水平，兩者之間的差距就是____

20.美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把____看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

三、名詞解釋(5題)21.導(dǎo)入策略

22.學(xué)科中心課程論

23.學(xué)習(xí)遷移

24.教師

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

四、論述題(5題)26.性格的特征有哪些？

27.簡述人格的特點

28.簡述教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面的含義

29.這說明了什么問題？請用記憶的相關(guān)知識進行分析

30.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

五、案例分析(2題)31.在教學(xué)中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

32.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

六、簡答題(1題)33.貫徹直觀性教學(xué)的基本要求有哪些？

參考答案

1.DD寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。這句話體現(xiàn)了性格受個人努力的影響

2.DD昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部系統(tǒng)的教學(xué)法論著

3.B

4.C西方三大課程流派是學(xué)科中心課程論、人文主義課程論、社會再造主義課程論。

5.B“兩免一補”政策是指2001年以來中國政府對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生就學(xué)實施的一項資助政策。主要內(nèi)容是對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生“免雜費、免書本費、補助寄宿生生活費”。

6.AA教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總要求

7.BB體諒模式也稱學(xué)會關(guān)心的道德教育模式，是英國教育家彼得·麥克菲爾和他的同事創(chuàng)立的。麥克菲爾在對青少年學(xué)生的需要進行深入細(xì)致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論，提出了道德教育的體諒模式

8.BB自信、勤奮、樂觀描寫的是人對待生活、工作的態(tài)度，屬于性格結(jié)構(gòu)特征中的態(tài)度特征，故答案選B項

9.DD抑郁質(zhì)的學(xué)生敏感，抑郁情緒體驗深刻，多愁善感，要注意保護其自尊心

10.CC在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，自我位于人格的中間層次，是從本我中分化出來的，超我位于人格的最高層次

11.廢科舉，興學(xué)校

12.班級建設(shè)的目標(biāo)

13.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

14.品德評價

15.教育問題

16.環(huán)境

17.美育

18.教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾

19.最近發(fā)展區(qū)

20.基因復(fù)制

21.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

22.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

24.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.（1）態(tài)度特征。（2）意志特征。（3）情緒特征。（4）理智特征

27.（1）獨特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會性。（6）復(fù)雜性

28.在維果斯基看來，教學(xué)的可能性由學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)決定，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。這里有兩層含義：（1）教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。（2）教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有的水平，但更重要的是要發(fā)揮教學(xué)對發(fā)展的主導(dǎo)作用

29.案例中豐子愷運用了正確的復(fù)習(xí)方法，達(dá)到了記憶目的，高水平地掌握了外語。他做到了以下幾點：（1）復(fù)述策略。在剛開始學(xué)習(xí)時，他把課文讀了十遍，是利用復(fù)述達(dá)到記憶的目的。（2）及時復(fù)習(xí)。第一天讀了十遍后，在第二天學(xué)習(xí)新知識之前，又將第一天學(xué)習(xí)的內(nèi)容讀了五遍，達(dá)到鞏固知識、減少遺忘的目的。（3）分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。每天都重溫已學(xué)過的知識并學(xué)習(xí)新知識，可以避免在集中時間里重復(fù)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)疲勞

30.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實現(xiàn)自我的全面發(fā)展

31.運用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進行分析）

32.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識點。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴(yán)格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對人對事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。