社會(huì)發(fā)展演示文稿

社會(huì)發(fā)展演示文稿目前一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（優(yōu)選）社會(huì)發(fā)展目前二頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)一、社會(huì)歷史觀及其基本問題（一）社會(huì)歷史觀的基本問題1、社會(huì)歷史觀：人們在認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問題時(shí)所采取的根本觀點(diǎn)。2、歷史觀的基本問題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面。是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。生產(chǎn)方式地理環(huán)境人口因素A個(gè)人意識(shí)/群體意識(shí)B社會(huì)心理/社會(huì)意識(shí)形式C作為上層建筑的意識(shí)形式/非上層建筑的意識(shí)形式目前三頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（二）唯心史觀的非科學(xué)性1、幾種唯心史觀A神學(xué)史觀：B理性史觀：黑格爾：C人道主義歷史觀：費(fèi)爾巴哈：D英雄史觀：道德教化2、評價(jià)：A忽視了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性B忽視了人民群眾對社會(huì)發(fā)展的作用目前四頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（三）唯物史觀的創(chuàng)立及意義1、唯物史觀的創(chuàng)立社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律性：人民對國家與社會(huì)的重大作用：2、正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在）A生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量B社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在C社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物D社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展（2）社會(huì)意識(shí)有相對獨(dú)立性目前五頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（2）社會(huì)意識(shí)有相對獨(dú)立性1、不平衡性2、歷史繼承性3、相互影響性4、能動(dòng)的反作用目前六頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)3、唯物史觀是科學(xué)方法論第一，指明了探索人們活動(dòng)動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)因素第二，指明了觀察社會(huì)歷史必須堅(jiān)持歷史辯證法第三，指明了觀察社會(huì)歷史必須堅(jiān)持的人民群眾是歷史主體與歷史動(dòng)力的原則正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，宣告唯心史觀徹底破產(chǎn)社會(huì)生活——社會(huì)關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系——生產(chǎn)力（三）唯物史觀的創(chuàng)立及意義目前七頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)二、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（一）社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)

（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

（四）社會(huì)形態(tài)的更替目前八頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（一）社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)1、社會(huì)規(guī)律社會(huì)規(guī)律就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，是“人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。2、社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)（1）形成于實(shí)踐中（機(jī)制）；（2）只有通過人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能體現(xiàn)（起作用的方式）3、社會(huì)規(guī)律的客觀性客觀性——合力說看不見的手：人們在追逐自利的目標(biāo)時(shí)，也不知不覺地增進(jìn)了公共的利益。（亞當(dāng)斯密）看得見的手：政府參與經(jīng)濟(jì)生活（凱恩斯）馬克思主義：社會(huì)基本矛盾理論目前九頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)馬克思主義：社會(huì)基本矛盾理論社會(huì)基本矛盾是指存在于一切社會(huì)形態(tài)之中、貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程的始終，制約著其它各種社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展、決定著社會(huì)的性質(zhì)及面貌、推動(dòng)著人類社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變的社會(huì)矛盾，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。目前十頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)馬克思：社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力密切相聯(lián)。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。目前十一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)恩格斯：歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。

每個(gè)意志都對合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的。第一，歷史的結(jié)果是“合力”的結(jié)果；第二，歷史是服從客觀規(guī)律的自然歷史過程。唯物史觀目前十二頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)黑格爾：“從世界史的觀察，我們知道世界歷史的進(jìn)展是一種合理的過程；知道這一歷史已經(jīng)形成了世界精神的合理的必然的路線——這個(gè)世界精神的本性永遠(yuǎn)是同一的，而它在世界存在的各種現(xiàn)象中，顯示了它這種單一和同一的本性。這種本性必然表現(xiàn)它自己為歷史的最終結(jié)果。”第一，歷史是個(gè)過程；第二，這個(gè)過程是“世界精神”或“絕對精神”的活動(dòng)過程；第三，“精神、理性”是“世界的主宰”、“歷史的推動(dòng)者”唯心史觀目前十三頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義目前十四頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（1）生產(chǎn)力A含義：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。B特性：客觀現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)歷史性C基本要素：勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)者D科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力目前十五頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)科學(xué)技術(shù)科技×科技+科技目前十六頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（2）生產(chǎn)關(guān)系含義：生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。分類：狹義與廣義所有制關(guān)系的兩種類型：生產(chǎn)資料公有制、生產(chǎn)資料私有制目前十七頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系；生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。目前十八頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)原始工具原始社會(huì)青銅器奴隸社會(huì)鐵器封建社會(huì)大機(jī)器資本主義社會(huì)目前十九頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。原始工具青銅器鐵器大機(jī)器原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律目前二十頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力真舒服！推動(dòng)

真難受！阻礙生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力目前二十一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用過程：基本相適合——基本不相適合——基本相適合生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的“適合”與“不適合”是相對的目前二十二頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)3、理論意義與現(xiàn)實(shí)意義（1）評判歷史功過是非的標(biāo)準(zhǔn)不是“道德說教”，而是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)（2）是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)目前二十三頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（社會(huì)形態(tài)）1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)目前二十四頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。政治制度、政治體制上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。意識(shí)形態(tài)又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱為政治上層建筑，包括：國家政治制度、立法司法制度和行政制度；國家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。目前二十五頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展。上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)目前二十六頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)首先體現(xiàn)在服務(wù)的方向上。

上層建筑一方面為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，另一方面又與那些對自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有害的其他經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑作斗爭，即一方面“保護(hù)自己”，另一方面“排除異己”。（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)反作用其次體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。

上層建筑通過對社會(huì)生活的控制來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。政治上層建筑力圖把人們的活動(dòng)限制在一定的范圍和秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動(dòng)。目前二十七頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)再次體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進(jìn)作用上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力適合適合不適合適合不適合阻礙作用（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)反作用目前二十八頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑性質(zhì)同一不完善；沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分性質(zhì)不一占統(tǒng)治地位舊殘余；新萌芽新舊矛盾新舊矛盾社會(huì)形態(tài)上升時(shí)期相適應(yīng)，非對抗性、局部性矛盾社會(huì)形態(tài)沒落時(shí)期不適應(yīng)，對抗性、全局性矛盾目前二十九頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用目前三十頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)

要求：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，要適時(shí)地變革上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律目前三十一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（四）社會(huì)形態(tài)的更替1、社會(huì)形態(tài)2、社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性3、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與選擇性4、社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。目前三十二頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)形態(tài)被稱為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)”。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)§經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)

1、社會(huì)形態(tài)目前三十三頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)§經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)“五大社會(huì)形態(tài)”“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的形式

1、社會(huì)形態(tài)以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)形態(tài)被稱為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)”

目前三十四頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)男耕女織“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之自然的共同體社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體社會(huì)“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之自由人的聯(lián)合體社會(huì)知識(shí)——信息密集型勞動(dòng)成為人自身發(fā)展的方式，成為生活的第一需要。目前三十五頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)自然經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)上升上升上升“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)目前三十六頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)自然經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)上升上升上升“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)目前三十七頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)自然經(jīng)濟(jì)上升產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)上升商品經(jīng)濟(jì)不可跨越商品經(jīng)濟(jì)上升“三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)”之關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)目前三十八頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)形態(tài)被稱為“技術(shù)社會(huì)形態(tài)”。技術(shù)社會(huì)形態(tài)技術(shù)社會(huì)形態(tài)漁獵社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)信息社會(huì)生物社會(huì)目前三十九頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（四）社會(huì)形態(tài)更替1、社會(huì)形態(tài)2、社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性3、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與選擇性必然性：社會(huì)形態(tài)依次更替的客觀性選擇性：A必然性是選擇性的基礎(chǔ)

B合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一

C是人民群眾的選擇4、社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性目前四十頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)三、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力（一）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（二）階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（三）革命是社會(huì)發(fā)展中的重要?jiǎng)恿Γㄋ模└母锸巧鐣?huì)發(fā)展中的重要?jiǎng)恿Γㄎ澹┛茖W(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的重要?jiǎng)恿Γ┤嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者目前四十一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（一）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

1、社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾是指存在于一切社會(huì)形態(tài)之中、貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程的始終，制約著其它各種社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展、決定著社會(huì)的性質(zhì)及面貌、推動(dòng)著人類社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變的社會(huì)矛盾，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的一般過程及內(nèi)在機(jī)制目前四十二頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)

2、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（1）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量A生產(chǎn)力的決定作用B生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)C堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)注意的幾個(gè)問題（2）社會(huì)基本矛盾是“歷史沖突的根源”（3）社會(huì)基本矛盾以不同表現(xiàn)形式和解決方式影響促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（一）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

目前四十三頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)A生產(chǎn)力的最終決定作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）、上層建筑的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定決定反作用反作用上層建筑生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力目前四十四頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)B生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是衡量社會(huì)進(jìn)步、檢驗(yàn)各項(xiàng)政策和工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。首先，生產(chǎn)力是衡量社會(huì)進(jìn)步的“最高標(biāo)準(zhǔn)”。原始社會(huì)奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)進(jìn)步

其次，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)各項(xiàng)方針政策和具體工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。目前四十五頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)C堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)注意的幾個(gè)問題第一，對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)本身要完整理解。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)力各要素水平速度效益……目前四十六頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)第二，要把生產(chǎn)力這一根本標(biāo)準(zhǔn)同各項(xiàng)工作的具體標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)文藝領(lǐng)域藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)教育領(lǐng)域教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)人才標(biāo)準(zhǔn)軍事領(lǐng)域戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)…………C堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)注意的幾個(gè)問題第三，要結(jié)合“綜合國力標(biāo)準(zhǔn)”和“人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)”，全面貫徹“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。目前四十七頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)第四，要從靜態(tài)事實(shí)和動(dòng)態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一中把握社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。橫向比較縱向比較靜態(tài)事實(shí)動(dòng)態(tài)發(fā)展全面把握C堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)注意的幾個(gè)問題第五，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與非生產(chǎn)力因素的統(tǒng)一目前四十八頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（二）階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

（三）革命是社會(huì)發(fā)展中的重要?jiǎng)恿δ壳八氖彭揬總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（四）改革是社會(huì)發(fā)展中的重要?jiǎng)恿Ω母锸墙鉀Q社會(huì)基本矛盾的有效途徑和手段社會(huì)發(fā)展離不開改革社會(huì)主義社會(huì)的改革是一場偉大的改革目前五十頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)（五）科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?、科學(xué)技術(shù)的含義及關(guān)系2、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿3、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用4、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性目前五十一頁\總數(shù)五十九頁\編于十五點(diǎn)科學(xué)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識(shí)體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總稱，是人類智慧的結(jié)晶。