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2023年幼兒教育教學(xué)反思小班

幼兒教育教學(xué)反思小班1

社會對人才的需求是多種多樣的,正由于如此,才能滿意社會各種事業(yè)的進(jìn)展。而人的素養(yǎng),由于先天條件和后天進(jìn)展的差異,也是各具特色的,有著各自特點和進(jìn)展?jié)撃埽捎谌绱?,人才有自己的共性,才能滿意社會各個領(lǐng)域進(jìn)展的需求。而在應(yīng)試教育中,視各具共性的學(xué)生為一律,把主要目標(biāo)放在文化學(xué)問的傳授方面,無視了學(xué)生共性的進(jìn)展,不顧學(xué)生的天賦,無視學(xué)生的差異,扼殺了學(xué)生的興趣、愿望和特長,而以升學(xué)為惟一目標(biāo),這種教育背離了社會進(jìn)展的需要,也違反了學(xué)生共性進(jìn)展的規(guī)律。我們提倡素養(yǎng)教育目的之一,就是要讓每個學(xué)生的個體素養(yǎng)得到充分的進(jìn)展,就是要開掘出學(xué)生的聰慧才智和共性特長,培育出社會進(jìn)展需要的各種各樣的人才,以適應(yīng)布滿競爭的將來社會。

清代的思想家、大詩人龔自珍“不拘一格降人才”的觀念,應(yīng)當(dāng)給當(dāng)代教育工有所啟發(fā)。不拘一格,就是要全方位地從學(xué)生共性進(jìn)展的不同角度,提高學(xué)生的素養(yǎng),對學(xué)生的興趣、愛好、特長、天賦,不但不能夠壓制、扼殺,還應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)地加以開掘,啟發(fā)他們的主動性、制造性,讓他們充分施展自己的才華,造就出各具風(fēng)采的時代新人。從這個意義上講,素養(yǎng)教育應(yīng)當(dāng)是一種共性進(jìn)展的教育。

在實施素養(yǎng)教育過程中,如何注意學(xué)生的共性進(jìn)展呢?

首先,要有觀念的轉(zhuǎn)變。要熟悉到學(xué)生是各具共性的,他們之間是有肯定差異的,世界上沒有完全一樣的兩個人。基于這一動身點,對學(xué)生的教育,也應(yīng)當(dāng)而且必需是具有敏捷性的,要因材施教,因人而異地提出不同的要求。要愛護(hù)學(xué)生的主動性、制造性,要積極引導(dǎo)他們進(jìn)展自己的特長和天賦。有的學(xué)生喜愛音樂,有的學(xué)生擅長美術(shù),有的學(xué)生對數(shù)學(xué)有深厚的興趣,有的學(xué)生對寫作情有獨鐘,有的學(xué)生熱衷體育競技……我們不能要求學(xué)生“全面進(jìn)展”而無視了這些共性特質(zhì)。美術(shù)名作《登攀》的畫家,在考進(jìn)浙江大學(xué)時,數(shù)學(xué)成績很差,但美術(shù)成績出類撥萃,校長竺可楨慧眼識英才,破格錄用,使他最終成為了世界聞名的美術(shù)家,假如求全責(zé)怪,或許這位美術(shù)家就會湮沒無聞了。我們要實施素養(yǎng)教育,就必需正視學(xué)生的共性差異,轉(zhuǎn)變那種“以分取人”的陳舊教育思想,應(yīng)當(dāng)樹立“不求人人升學(xué),但求人人成材”的新的教育觀念。

其二,制造學(xué)生共性進(jìn)展的氣氛和條件。素養(yǎng)教育是以遵循人的身心進(jìn)展為前提的,人的身心進(jìn)展表現(xiàn)為共性和共性兩個方面,我們要兼顧人的“身心進(jìn)展這兩個方面的根本規(guī)律,在抓好根底教育的同時,重視往意進(jìn)展學(xué)生的共性特長,不能由于其某些學(xué)科的成績不抱負(fù),而扼殺了他們在其他方面的成就。

同時,在學(xué)校教育中,要制造“副科不副”的氣氛,讓那些確有特長的學(xué)生“英雄有用武之地”,學(xué)校要開全、開足音樂、美術(shù)、體育、勞技等課程,要開展各項活動課程,要設(shè)置、組織各類選修課程、興趣小組,為學(xué)生共性進(jìn)展奠定良好的物質(zhì)根底。

其三,提高師資素養(yǎng),適應(yīng)共性教育。俗話說“打鐵先要榔頭硬”,而我們的教師可能自身素養(yǎng)上存在著缺乏共性化的問題。因而要發(fā)覺、培育、進(jìn)展學(xué)生的共性,培育多樣化的人才,必需提高自己的素養(yǎng),不僅是思想素養(yǎng),而且特殊要提高進(jìn)展自己的共性素養(yǎng)。一專多能,并非是不行能的事。現(xiàn)在的教師除了教自己學(xué)科的書,對其他領(lǐng)域不聞不問的現(xiàn)象,是不能適應(yīng)素養(yǎng)教育要求的。

在將來的社會中,我們需要的不僅

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