馬克思主義與社會科學方法論

------------------------------------------------------------------------馬克思主義與社會科學方法論淺談對社會科學研究方法的認識一、人類對社會科學的認識過程 人類對社會的認識經(jīng)歷了一個漫長的過程：從原始社會的神話傳說到農(nóng)業(yè)社會的史鑒、從早期歐洲的神學到文藝復興時期的思想解放運動，每一個階段對社會科學的認識都是建立在前一個階段的認識基礎之上，是對前者進行思辨的結果。近代以來對自然的認識逐步走上了實證化的道路，自然科學從人類知識體系中分化出來成為相對專門和獨立的學科。自然科學的實證性認識方法擴展到人文社會問題研究，社會認識走上了追求客觀性的道路，實證性理論與方法主導了社會認識和社會科學研究，科學主義成為當代社會認識的一種重要思潮。自然科學以自然現(xiàn)象為研究對象，以探尋自然規(guī)律和客觀真理為目標。社會科學是在近代以來逐步形成的，它以社會現(xiàn)象為研究對象，力求揭示社會生活的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，對社會生活做出科學的說明與合理的評價。社會科學的研究對象包括各種社會要素、社會結構、社會文化及與之相關聯(lián)的政治制度、法律制度、社會經(jīng)濟等各方面的內(nèi)容。社會科學不同于自然科學，社會科學所研究的對象比較復雜、異質(zhì)性較大；社會科學研究更多地受到個人因素的影響；社會現(xiàn)象的不確定因素更多，它的偶然性和獨特性更大。加上社會科學主要研究社會中的人和人們的社會行為，因此社會科學研究面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會科學的研究方法也就更加靈活。社會科學研究方法涉及三大領域：社會科學研究方法本身、與之相關的統(tǒng)計方法以及計算機統(tǒng)計軟件的使用。具體包括以下幾種：問卷調(diào)查法、訪談法、實驗法、觀察法、文獻法等。二、社會科學方法論的演繹方法論是關于方法的理論，以多種多樣的方法為對象，探討方法的工具性質(zhì)、中介特點、傳導功能和運用原則，增強研究者的方法論自覺。社會科學方法論是人們從事社會科學研究的方法論，它以人文社會問題作為對象性基礎，研究社會現(xiàn)象的本質(zhì)和社會科學研究中的特殊性問題，提升人們的方法論自覺，幫助人們更好地理解和選用方法，提高社會科學研究的水平。社會科學研究方法使人們認識社會、了解社會，分析社會問題和社會現(xiàn)象，是解釋預測社會發(fā)展變化的重要手段之一。社會研究是為了發(fā)現(xiàn)和解答社會領域中的各種問題而去收集資料，并對資料進行分析解釋的過程。馬克思主義社會科學方法論繼承人類社會認識史上的一切積極成果，克服了唯心主義和舊唯物主義的歷史局限，根據(jù)人類文明的進步與發(fā)展而加以變革，開啟了科學認識社會的新時代。馬克思主義社會科學方法論要堅持客觀性、具體性、整體性、發(fā)展性、主體性原則。三、以實踐為基礎的研究方法 馬克思主義認為，實踐是社會存在和發(fā)展的基礎，研究社會必須立足于人的實踐活動，以實踐為基礎，揭示社會生活的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，反對任何離開實踐活動研究歷史的主觀主義。馬克思主義的實踐觀，不僅揭示了社會生活的本質(zhì)，而且為我們提供了觀察和認識社會的科學方法。 馬克思主義哲學是實踐的本然與應然相統(tǒng)一、實踐的觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)相統(tǒng)一的理論；馬克思主義哲學是實踐的求真、達善與合美統(tǒng)一的理論；馬克思主義哲學是以實踐思維方式把握實踐存在的方法、規(guī)律和邏輯的理論。 人在觀念上掌握世界有兩種方式：一種是理論觀念方式，一種是實踐觀念方式。實踐觀念實際上就是人的實際活動在思維中的預演。實踐觀念和理論觀念相比較，具有兩個顯著的優(yōu)點。實踐觀念超出理論觀念的第一個優(yōu)點，就是它高于對外部世界的真理性認識，為這一認識增添了目的、情感、意志等理想的成分。實踐觀念超出理論觀念的第二個優(yōu)點，就是它高于對外部世界的普遍性認識，為這一認識增添了直接現(xiàn)實性。 研究社會必須立足社會現(xiàn)實。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是研究社會的前提。從社會現(xiàn)實出發(fā)研究社會，也就是把人的物質(zhì)生產(chǎn)實踐作為研究社會的出發(fā)點。物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動是不斷發(fā)展的歷史過程。這就要求我們要研究不斷發(fā)展變化的社會。調(diào)查研究是研究社會的重要途徑。沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權。只有深入調(diào)查研究，才能了解客觀實際，才能形成正確的思想。四、歷史主體研究方法 人民群眾是歷史的主體。社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。在自然界和歷史的每一個科學領域中，都必須從既有的事實出發(fā)。人民群眾置身于當時的現(xiàn)實生活中，現(xiàn)實生活在他們身上留下了深刻的烙印，從而也間接地對社會進程發(fā)生影響。要想研究社會科學，首先就要深入分析當時的歷史主體，即人民群眾。只有了解了人民群眾的思想動態(tài)以及實際活動，才能客觀地了解社會現(xiàn)實，才能真正掌握社會科學方法。這也就是歷史主體研究方法的來源。原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結果；這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它