《桃花源記》中考對比閱讀專項訓練及答案

《桃花源記》中考對閱讀專項訓練（一）林盡水源……率妻子邑人來此絕境，不復出焉，此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）（二）鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟?；蜃柚?，燮曰:"此何時，若輾轉申報，民豈得活乎?上有譴，我任之。"即發(fā)谷與民，活萬余人。節(jié)選自《鄭板橋開倉濟民》①留牘：公文。②濰縣:地名,今山東濰坊市。③值:遇，遇到。④譴:譴責、責備。鄭燮，號板橋，清朝乾隆元年科舉得中進士，擅長畫竹和蘭花。曾經在范縣擔任縣令，愛民如子。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理得很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經常和文人們喝酒頌詩，有時到了忘記自己是長官的地步。(鄭燮)后來被調任到濰縣做官，恰逢荒年，百姓饑餓得吃人。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟災民，有人阻止(他)。鄭燮說:“這都什么時候了，要是向上申報，輾轉往復，百姓怎能活命?上級降罪，我來承擔(開倉濟民的后果)。”于是打開官倉賑濟災民，上萬人得以活命。1．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）A．異漁人甚異之屬引凄異（《三峽》）B．舍便舍船屋舍儼然C．去停數日，辭去乃記之而去（《小石潭記》）D．道不足為外人道也伐竹取道（《小石潭記》）2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。率妻子邑人來此絕境，不復出焉。1．C（A．異：對……感到驚異/異常；B．舍：舍棄/房屋；C．去：離開/離開；D．道：說/道路。）2．帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去。3．第一段描寫桃花林景色有什么作用？4．根據語段（一）、（二）的內容，總結概括百姓得以安居樂業(yè)的必要條件？（用自己的話回答）3．第一段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為下文展現桃花源的美好做鋪墊。4．①國家太平，沒有戰(zhàn)亂；②民風淳樸，生活富足；③政府官員勤政愛民，體恤百姓?！短一ㄔ从洝放c《高士傳·卷上·善卷》（甲）見漁人，……后遂無問津者（節(jié)選自《桃花源記》）（乙）善卷者，古之賢人也。及堯受終之后，舜又以天下讓卷。卷曰：“昔唐氏①之有天下，不教而民從之，不賞而民勸之。今子盛為衣裳之服以眩民目，繁調五音之聲以亂民耳，不作皇韶②之樂以愚民心，天下之亂，從此始矣。吾雖為之，其何益乎！予立于宇宙之中，日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫！子之不知余也?！彼觳皇?，去，人深山，莫知其處。（節(jié)選自《高士傳·卷上·善卷》）（注）①唐氏：陶唐氏，即唐堯。②丕作皇部：丕，大。皇部，大部。韶，虞舜樂舞名。善卷，是古代賢能的人。等到唐堯去世以后，舜又要把天下讓給善卷。善卷說：“從前唐堯統治天下時，不施行教化之令但是百姓紛紛聽從他，不施行獎賞之令但是百姓卻受到鼓勵?，F在你卻盛大地制作華麗的服飾使百姓眼花繚亂，很復雜地彈奏五音使百姓的耳目受到擾亂，盛大地創(chuàng)作《韶》樂來愚昧百姓的心智，天下大亂，將從此開始。我即使做了天子，又有什么益處呢？我立于字宙之中，太陽出來就開始勞作，太陽下山便休息，在天地之間逍遙自在又感到心滿意足。我憑什么要統治天下呢？可悲??！你不了解我?！本瓦@樣不肯接受舜的讓位，于是離開，進入深山隱居，沒有人知道善卷的住所。5．解釋下列句中加點的詞。①便要還家要：②便扶向路向：③不教而民從之從④吾雖為之雖：6．翻譯下列句子。①余人各復延至其家，皆出酒食。②遂不受，去，人深山，莫知其處。5．①邀請②原先③聽從④即使6．①其他的人又一一邀請（漁人）到家里，都拿出酒和飯菜（招待他）。②就這樣不肯接受舜的讓位，于是離開，進入深山隱居，沒有人知道善卷的住所。7．（甲）文作者描繪了一個怎樣的社會環(huán)境？（乙）文體現了作者怎樣的處世態(tài)度？請結合選文內容簡要分析?！炯住课牡淖髡咛摌嬃艘粋€人與人之間和諧相處，安居樂業(yè)與世隔絕的社會環(huán)境【乙】文中的善卷向往自給自足，逍遙自在的生活，天下對于他來說沒有什么益處，因此不肯接受舜的讓位，可以看出他不慕名利，志在山林的處世態(tài)度。（甲）見漁人，……問今是何世，-----后遂無問津者。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）世傳桃源事，多過其實?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯①，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。（選自蘇軾《和桃源詩序》）（注）①醯（xī）：醋。世上所傳的桃花源這件事，很多（傳言）都超過了這件事的真實情況?？疾焯諟Y明所記載的，只說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到（桃花源）這里，那么漁人所見到的人，似乎都是避亂人的子孫，并非那些秦朝還沒有死的人。又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說南陽有菊水，水質甜而香，住在那里的三十幾戶人家，喝菊水都長壽，有的人活到了一百二三十歲。四川青城山那里有個老人村，有五世同堂的人。道路極其危險遙遠，（那里的人）活著的時候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它們的根彎彎曲曲的像龍和蛇一樣，喝了那里的水就會長壽。近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調味品，故而壽命日益減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當武陵太守得知，到那里的時候，那里已經早就成為很多人爭奪的地方。一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。8．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）不足為外人道也

足：____________________________（2）處處志之

志：____________________________（3）止言先世避秦亂來此止：____________________________（4）使武陵太守得至焉

至：____________________________9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．則漁人所見／似是其子孫非秦人／不死者也B．則漁人所見／似是其子孫／非秦人不死者也C．則漁人／所見似是其子孫非秦人／不死者也D．則漁人／所見似是其子孫／非秦人不死者也8．（1）值得（2）做記號（做標記）（3）僅，只（4）到，到達9．B10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。11．甲文交代了什么事情？乙文中作者認為老人村中的人能長壽的原因是什么（用原文語句作答）？10．（1）（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏、晉了。（2）一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。11．第一問：甲文交代了漁人離開桃花源，眾人再尋桃花源而不得一事。第二問：道極險遠，生不識鹽醯，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。（一）晉……見漁人，……遂與外人間隔。不復得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（二）子獨不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏①，當是時也，民結繩而用之②，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。（節(jié)選自《莊子·胠篋》）注：①容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央民、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏：傳說中的古代帝王或部落首領。②結繩而用之：指文字產生之前的結繩記事。你唯獨不知道那盛德的時代嗎？從前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，在那個時代，人民靠結繩的辦法記事，把粗疏的飯菜認作美味，把樸素的衣衫認作美服，把純樸的風俗認作歡樂，把簡陋的居所認作安適，鄰近的國家相互觀望，雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來。像這樣的時代，就可說是真正的太平治世了。12．解釋下面加點詞語在句中的意思。（1）芳草鮮美______（2）處處志之_______13．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。12．（1）新鮮美好（2）做記號13．他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去。14．語段（一）中有兩處景物描寫，請任選一處分析作者這樣寫的用意是什么。15．結合兩個語段說說陶淵明和莊子心中的理想社會各是什么樣的，并談談你對此的看法。14．示例一：第一段中的景物描寫突出桃花林的美麗暗示將會出現“奇境”，為漁人進入桃花源渲染氣氛，也為后文寫桃花源的美好作鋪墊。（意思即可）示例二：第二段的景物描寫主要表現桃花源的美麗、和諧安寧、自然淳樸的特點，與外界的黑暗社會形成鮮明的對比，表現出作者對這種世外桃源的美好生活的向往和追求。15．陶淵明心目中的理想社會是沒有壓迫沒有剝削、沒有紛擾的，人人各盡所能地勞動生活幸福愉快莊子心中的理想社會是一種原始的自然的、親切的生活狀態(tài)，沒有生活的負累，連人的精神世界也是原始的樸實無華的。他們的這種理想是對當時黑暗社會的批判反映了人們對自然平等的幸福生活的渴望，但同時也帶有復古傾向當時的社會是不可能實現的。（甲）晉太元中，……未果，尋病終，后遂無問津者。（乙）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回還深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。溫州人李庭等，唐大歷六年，上山砍樹，迷了路，遇見了氵祭水。氵祭水，在東越的地方語言中稱山上的泉水為氵祭。當中有人煙雞犬的聲音，跟著呻吟度過水流，忽然到了一個地方，大約在甌和閩的中間，天地之間草木茂盛的地方，有好的農田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設橋梁，有300多處。四面環(huán)繞著高山，回還深映。有象耕雁耘，人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝，飛起來很像鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容敬甚和，歲收數百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚諒異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居得否？云此間地窄，不足以容。為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（注）①象耕鳥耘，傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。另意：早期吳越之地的耕作方式。②袁晁賊平未：袁晁農民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話時已經過去8年。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一位老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到外地人，也非常驚詫訝異。問從什么地方來，賊人袁晁被平反了沒，當時的朝政怎么樣。都告訴他實情。因此說:愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。被留下吃飯，期間被當做主客敬重對待。然后辭行，砍樹標記道路?；氐郊?，又重新走了原來的路，群山之間，尋找不到了。16．解釋下列句中加點的詞語.（1）芳草鮮美_____________（2）阡陌交通_____________（3）便要還家_____________（4）處處志之_____________17．用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。16．鮮嫩美麗；交錯相同；同“邀”，邀請；做記號。17．（1）土地平整，房屋整齊，有肥沃的田地、美好的池塘、桑樹竹子之類。（2）（桃花源中人）說他們的先人為了躲避秦時的戰(zhàn)爭和禍亂，率領妻子兒女和鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就同外界斷了聯系。18．語段中結尾語段為什么要反復寫桃花源的“尋而不得”？19．請從內容方面說說甲乙兩文的相同之處。18．為桃花源籠罩神秘色彩，暗示了桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在；與上文的“不足與外人道也”相照應；使文章的情節(jié)更加曲折生動。（答出兩點即可）19．都是“發(fā)現樂土一一辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選《桃花源記》）（乙）四明山①道士葉沈，囊②出古畫。畫有桃源圖。圖上有溪，溪名武陵之源。按仙紀③，分靈洞三十六之一支。其水趣④流，勢與江河同，有深有淥⑤，淺而白，白者激石，淥者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去，峰豎不險，翠秾不浮。其夾岸有樹木千萬本⑥，列立如揖，丹色鮮如霞，攫舉欲動⑦，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯。有鸞青其衿⑧，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色，毛傞傞⑨亭亭，閑而立者十有八九。岸而北，有曲深巖門，細露屋宇，霞檻繚轉，云蹬五色；雪冰肌顏，服食衣裳皆負星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發(fā)而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動，若云十幾片，油焉而生，忽焉而往。（舒元輿《錄桃源畫記》）（注）①四明山，在今寧波市西南。②囊，袋子。③仙紀，道教書籍。④趣，急。⑤淥，清。⑥本，棵。⑦攫舉欲動，向上聳起，看上去似乎會動。⑧青其衿，使它（鸞）的胸毛變?yōu)榍嗌?。⑨傞傞，參差不齊。41．解釋（1）落英繽紛（）（2）仿佛若有光（）（3）閑而立者十有八九（）42．用“/”劃出下邊一句話的朗讀停頓。（每句只劃一處）（1）武陵人捕魚為業(yè)。（2）服食衣裳皆負星月文章。43．翻譯（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2）其夾岸有樹木千萬本，列立如揖，丹色鮮如霞。44．閱讀甲乙兩文后，按要求回答下面問題。甲文寫漁人進入桃花源之前的武陵水源兩岸只用了“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”幾句話全部概括，而乙文寫畫中武陵水源，則用了大量的筆墨，先寫了溪水的

，再分別寫溪的

、

和

，描寫細膩，栩栩如生，形象逼真，如同真境?！敬鸢浮?1．

（2）隱隱約約，形容看得不真切的樣子。（3）通“又”。42．（1）武陵人/捕魚為業(yè)。（2）服食衣裳/皆負星月文章。43．（1）(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類.（2）它（桃花源）的兩岸有千萬棵樹木排列著，如同人在作揖行禮，樹葉紅得像鮮艷的霞光。44．（態(tài)勢和顏色南北兩岸的山岸北的巖洞岸南的人閱讀下面的文言文，完成下列小題。[甲]晉太元中，不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）[乙]水益澀①，曳②舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴④，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當道，髹書⑥“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）[注]①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細長的水流。④隴：同“壟”。⑤牧豎：牧童。⑥髹