綜合探究一對(duì)比早期區(qū)域文明之間的異同

人類文明的發(fā)祥地古代希臘古代埃及古代印度古代西亞古代中國(guó)一、認(rèn)知早期文明區(qū)域?qū)W術(shù)界公認(rèn)的世界五大文明發(fā)源地。40°N20°N早期文明的區(qū)域位置早期文明與自然環(huán)境的密切關(guān)系克里特文明（歐洲）古埃及文明（非洲）古巴比倫文明（西亞）古印度文明（南亞）古中國(guó)文明（東亞）古代文明名稱

周邊的河流、海洋名稱文明誕生的大致時(shí)間ABCDE克里特文明愛琴海約公元前2000年古代埃及尼羅河約公元前3500年古代西亞國(guó)家兩河流域約公元前3500年古代印度印度河、恒河約公元前2500年中國(guó)黃河、長(zhǎng)江約公元前2070年古代埃及——尼羅河流域古代西亞——兩河流域古代印度——恒河、印度河古代中國(guó)——黃河、長(zhǎng)江流域大河文明海洋文明古希臘——地中海東部

愛琴海西部古羅馬——地中海請(qǐng)比較下列古代文明，在文明分布上有什么特點(diǎn)？

仔細(xì)閱讀上圖，并結(jié)合本單元的相關(guān)課文，填寫下面的表格。探究克里特文明（歐洲）古埃及文明（非洲）古巴比倫文明（西亞）古印度文明（南亞）古中國(guó)文明（東亞）20°N40°N早期文明的自然條件有哪些優(yōu)越性？（1）處于溫帶，氣候條件適宜早期人類生存（2）臨近大河流域，有充足的水源和肥沃的土壤（3）多位于平原地區(qū)，地勢(shì)平坦，土地肥沃，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)。辨識(shí)早期文明的異同早期文明區(qū)域文字的比較探究早期文明區(qū)域大型工程的比較空中花園想象圖探究早期文明區(qū)域政治制度的比較探究早期文明區(qū)域文化的比較探究太陰歷概括出三項(xiàng)人類跨入文明時(shí)代的共同標(biāo)志。從五大文明區(qū)域中，各選出三項(xiàng)你認(rèn)為最有特色的文明成就。文字的發(fā)明、早期國(guó)家的形成和階級(jí)的分化。1、象形文字是世界上最早的文字，也最形象，純粹用圖形代表文字使用，由古埃及人創(chuàng)造。2、《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法典，因其被刻在十二塊銅板上而得名，是近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)。3、十個(gè)數(shù)字符號(hào)，由古代印度人發(fā)明，后經(jīng)阿拉伯人傳播，被世界各國(guó)廣泛使用，因此被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古代希臘與中國(guó)的比較中國(guó)春秋時(shí)期形勢(shì)圖古代希臘希臘古埃及文明西亞文明資料一：

在古希臘地中海之濱雅典，人們可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭?！秳蚬糯ＥD史》兩大文明的交匯處古希臘獨(dú)特政治文明的形成原因資料二：“商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定每一個(gè)商品的所有人一定是獨(dú)立的、平等的……商品交換的平等決定了民事財(cái)產(chǎn)生活領(lǐng)域中主體的平等?！?/p>

——中國(guó)政法大學(xué)教授李曙光解讀《物權(quán)法》商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了平等思想的形成說一說：下列圖片反映古希臘哪些方面的文明成就！島嶼眾多、山巒重疊、山谷狹長(zhǎng)的自然環(huán)境小國(guó)寡民的城邦有條件建立那種公民直接參與的民主政治從事工商業(yè)和海外貿(mào)易促進(jìn)了平等思想的形成有利于形成民主政治奴隸制度的盛行為古希臘文明提供了必要的物質(zhì)保證推動(dòng)古希臘文明高度發(fā)展古希臘海洋文明的形成資料三：中國(guó)古代文明的核心區(qū)域是黃河中下游流域，該地區(qū)黃土土質(zhì)疏松，礦物質(zhì)含量高，黃河及其各條支流有著便利的灌溉條件，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。自然環(huán)境大河流域；地勢(shì)平坦，有開闊平原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)大規(guī)模的水利工程平民性情守舊國(guó)家面積廣大王權(quán)專制大河文明（代表）——古中國(guó)古希臘文明高度繁榮時(shí)期，恰好是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，東西文明雙峰并峙

但由于東西方之間在自然環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的不同，使文明走上了不同的道路，隨著爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，秦朝大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)治者往往需要思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一，農(nóng)耕文明又需要加強(qiáng)中央集權(quán)制度，中國(guó)在此后的2000多年時(shí)間里再無百家爭(zhēng)鳴。西方世界雖然隨著日耳曼蠻族的入侵，把歐洲帶入了黑暗的中世界，但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的壯大，歐洲又出現(xiàn)了文藝復(fù)興，文藝復(fù)興又為以后的工業(yè)革命創(chuàng)造了某種條件，而古老的中國(guó)依然在農(nóng)耕文明里徘徊……課后感悟各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。