民族聲樂的起源和發(fā)展

民族音樂傳承與創(chuàng)新資源庫MinZuYinYueChuanChengYuChuangXinZiYuanKu

民族聲樂課程—*—

項目一歌唱的狀態(tài)第一理論知識講授第二單項技能講解與訓(xùn)練第三綜合技能講解與訓(xùn)練

第一章古風(fēng)雅韻神鳥起舞——原始社會及夏、商時期音樂的濫觴—*—

教學(xué)內(nèi)容理論知識講授：

民族聲樂的起源和發(fā)展

歌唱的器官與發(fā)聲的原理

單項技能訓(xùn)練：

呼吸訓(xùn)練、音準訓(xùn)練,音階練習(xí)綜合技能訓(xùn)練：

獨唱作品《花非花》中國是個文化古國，在中華大地上自古就流傳著許多有關(guān)音樂的傳說。中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的起源最早可追溯到遠古時期。除古代流傳下來的由大量北方民歌匯集而成的《詩經(jīng)》外，還有《九歌》和《楚辭》。在漢朝，有了專門的音樂機構(gòu)—樂府，民間的歌唱藝術(shù)由此走向?qū)I(yè)化。一、理論知識講授1.民族聲樂的起源和發(fā)展隋唐時期是我國歷史上政治、經(jīng)濟、文化都繁榮昌盛的朝代。唐代出現(xiàn)的大型歌舞形式，稱為“唐代大曲”。這一時期出現(xiàn)的專業(yè)音樂教育機構(gòu)，如梨園。宋朝時的音樂文化在城市的詩歌、曲藝、諸宮調(diào)等方面有了新的發(fā)展，說唱音樂在歌館酒樓和瓦舍勾欄的演出中有了更加豐富的表現(xiàn)力。元朝，文化藝術(shù)的發(fā)展又是一個新的高峰，出現(xiàn)了許多關(guān)于歌唱的理論著述。明清時期，戲曲音樂成為當時民族音樂發(fā)展的主流。一、理論知識講授1898年維新變法運動建立了新式學(xué)堂，開設(shè)了歌唱課。隨著西洋音樂的進入，新的音樂運動興起，學(xué)堂樂歌應(yīng)運而生。當時學(xué)堂樂歌演唱的歌曲，基本上是西洋、日本歌曲的曲調(diào)填詞，只有少數(shù)幾首是創(chuàng)作新曲。一、理論知識講授“五四”運動之后，在新文化運動的推動下，創(chuàng)造了一批藝術(shù)歌曲、學(xué)校歌曲。許多留學(xué)歸國的優(yōu)秀音樂志士，開始運用和聲及作曲技法，結(jié)合傳統(tǒng)音韻規(guī)律，對我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和發(fā)展進行大膽嘗試。一、理論知識講授30年代初到40年代中期，是我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的繁榮時期。產(chǎn)生了一批曲調(diào)流暢樸實、和聲細膩充實、詩詞韻律與曲調(diào)結(jié)合細致，具有鮮明民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。。另一方面，在抗日救國的時代背景下，聶耳、冼星海等革命音樂家創(chuàng)作出了一批充滿時代感、民族性的救亡群眾歌曲，如聶耳的《鐵蹄下的歌女》、冼星海的《夜半歌聲》等。一、理論知識講授我國藝術(shù)歌曲的興起，促進了聲樂表演藝術(shù)的繁榮。一批從國外留學(xué)歸來的歌唱家與國內(nèi)音樂、藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，如周淑安、黃友葵、張權(quán)、周小燕等人，在國內(nèi)一些大城市舉行獨唱音樂會，傳播聲樂藝術(shù)，還開始了早期的聲樂教育。一、理論知識講授

40年代末到新中國解放后，藝術(shù)家們采集和改編了新時期大量的優(yōu)秀民間歌曲，按藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏要求，為它們配上富有藝術(shù)表現(xiàn)力和特殊效果的鋼琴伴奏，使旋律與和聲、歌聲與鋼琴伴奏融為一體。這不僅提高了這些民歌的藝術(shù)感染力，而且賦予了它們新的藝術(shù)生命和藝術(shù)價值。如今，這些作品仍廣泛使用在我們的聲樂教學(xué)中。總體來說，中國專業(yè)聲樂在二十世紀前半葉仍然處于起步階段。一、理論知識講授新中國成立之后，音樂家們吸收豐富的民族音樂營養(yǎng)，借鑒西方作曲技法，積極開拓題材、內(nèi)容，促進了聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展和完善。20世紀50年代后期至60年代初期，是我國民族唱法開始走向?qū)I(yè)化的時期。我國的高等音樂院校也都相繼設(shè)立了民族聲樂系和民族音樂研究機構(gòu)。聲樂藝術(shù)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一批具有科學(xué)發(fā)聲方法的民族唱法歌唱家，為新中國民族聲樂創(chuàng)造了新時期新唱法。“文化大革命”的十年浩劫中，“樣板戲”代替了歌唱藝術(shù)，衡量聲樂藝術(shù)的標準不再是優(yōu)美和抒情，不再是情感的抒發(fā)，“寬、厚、亮”是唯一的強制性的審“美”標準。剛開始繁榮的民族聲樂事業(yè)落入深淵低谷。粉碎“四人幫”后，祖國文藝舞臺迎來了百花盛開、萬紫千紅的新時代，創(chuàng)作出了一大批令人歡欣鼓舞、心情舒暢的藝術(shù)歌曲，像《祝酒歌》、《邊疆的泉水清又純》等。一、理論知識講授黨的十一屆三中全會以來的社會主義建設(shè)新時期，黨和國家號召弘揚中華民族文化，提倡嚴肅高雅藝術(shù)，為我國的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展指明了方向、創(chuàng)造了有利的大環(huán)境。這時期的民族聲樂藝術(shù)不論是在作品創(chuàng)作的難度、深度，還是對演唱聲音的認識、技巧發(fā)揮上、都突出了時代的氣息，增添和發(fā)展了民族色彩，跨上了一個新的臺階。在聲樂表演和教學(xué)方面，我國各音樂學(xué)院和音樂系逐漸出現(xiàn)了一批聲樂教育家。這些聲樂教育家們打開了我國聲樂教學(xué)的新思路，使我國的聲樂教學(xué)質(zhì)量有了極大的提高。在聲樂藝術(shù)家們不斷的摸索實踐中，我國的民族聲樂唱法開始向前迅跑。一、理論知識講授2.歌唱的器官及發(fā)聲原理歌唱的發(fā)聲器官是由呼吸器官、發(fā)音器官、共鳴器官和咬字器官四個