第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派課件

第五講

第二語(yǔ)言教學(xué)法主要流派主要內(nèi)容1、教學(xué)法一詞的不同含義2、研究教學(xué)法流派的目的：3、第二語(yǔ)教學(xué)法流派1、教學(xué)法一詞的不同含義最大的概念——對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論——不規(guī)范的說(shuō)法，以前用。指教育學(xué)中的“教學(xué)論”，包括教學(xué)的目的、任務(wù)、原則、過(guò)程、課程、方法、評(píng)估等等——現(xiàn)在用。某種教學(xué)法的流派：聽(tīng)說(shuō)法、功能法等。具體的教學(xué)方法：提問(wèn)法、糾錯(cuò)法——常用“方法”。研究教學(xué)法流派的目的：為了吸取已有的各種教學(xué)法的長(zhǎng)處，建立我們的教學(xué)法體系。語(yǔ)法—翻譯法

又名詞匯翻譯法、翻譯比較法、近代翻譯法、傳統(tǒng)法、古典法、舊式法。1）最基本的特征：教學(xué)內(nèi)容——系統(tǒng)講授語(yǔ)法規(guī)則；教學(xué)手段——母語(yǔ)、外語(yǔ)翻譯。2）理論基礎(chǔ)：說(shuō)法不同，一般認(rèn)為，其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是機(jī)械語(yǔ)言學(xué)理論，相信所有語(yǔ)言起源于一種語(yǔ)言，語(yǔ)言和思維是同一的，只是詞匯的發(fā)音和書(shū)寫(xiě)形式有差別。其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，認(rèn)為人的心靈有各種不同的官能，各種官能可以分開(kāi)加以訓(xùn)練。難度較高的材料，比如拉丁語(yǔ)語(yǔ)法可以用來(lái)訓(xùn)練和發(fā)展人的智力。3）基本原則以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，注意語(yǔ)法形式的分析和語(yǔ)法規(guī)則的掌握。以翻譯（外—母，母—外）為重要教學(xué)手段，用大量筆頭翻譯和寫(xiě)作練習(xí)來(lái)檢驗(yàn)語(yǔ)法規(guī)則的掌握情況。用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，無(wú)論語(yǔ)法知識(shí)還是課文內(nèi)容都用母語(yǔ)進(jìn)行講解。注重閱讀能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)閱讀原著和名著，不注重口語(yǔ)。重視理性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展學(xué)生的智力。4）評(píng)價(jià)語(yǔ)法—翻譯法雖然存在著明顯的局限性，如，過(guò)分依賴母語(yǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法，忽視口語(yǔ)教學(xué)等。但它在外語(yǔ)教學(xué)中一直在發(fā)揮著作用，它的合理內(nèi)核，如利用母語(yǔ)，把翻譯作為講解和鞏固外語(yǔ)的手段。主張講授語(yǔ)法知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力。注重閱讀文學(xué)名著原文。使用方便，不須專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練等，還影響了后起的一些教學(xué)法。其局限是歷史的局限，它自身也隨著時(shí)代不斷發(fā)展，直到今天仍在一定范圍內(nèi)使用。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)發(fā)展起來(lái)的語(yǔ)音學(xué)和科學(xué)的連貫語(yǔ)法，所以特別重視語(yǔ)音教學(xué)。注意句子（非孤立的詞）教學(xué)。心理學(xué)基礎(chǔ)是聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言同客體的直接聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言同周?chē)h(huán)境中的人的直接聯(lián)結(jié)。3）基本原則直接聯(lián)系的原則。建立外語(yǔ)與客觀事物的直接聯(lián)系，不用學(xué)生母語(yǔ)，不用翻譯，不注重形式語(yǔ)法，培養(yǎng)學(xué)生直接用外語(yǔ)思維的能力。教授當(dāng)代通用語(yǔ)言的原則。幼兒所學(xué)的語(yǔ)言是當(dāng)代通用的語(yǔ)言，是有限的常用的語(yǔ)言材料，不是文學(xué)名著中典雅、過(guò)時(shí)的語(yǔ)言，因此外語(yǔ)教材應(yīng)以當(dāng)代通用的活語(yǔ)言，以有限的常用語(yǔ)言材料為基本材料。聽(tīng)說(shuō)法

又名陸軍法、口語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)法。與直接法有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。1）基本特征聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、句型操練、對(duì)比分析。只有對(duì)比分析為直接法所無(wú)。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。在現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)法史上，聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)最雄厚的教學(xué)法。

3）基本原則聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，入門(mén)階段只練聽(tīng)說(shuō)，不接觸文字，新課內(nèi)容以對(duì)話形式展示；入門(mén)以后先從聽(tīng)說(shuō)導(dǎo)入，然后教讀寫(xiě)，以培養(yǎng)口語(yǔ)能力為首要目的。以句型為中心，反復(fù)操練，以模仿、重復(fù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，大量實(shí)踐，形成習(xí)慣，達(dá)到自動(dòng)化運(yùn)用。限制母語(yǔ)和翻譯的使用。通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比分析，確定教學(xué)難點(diǎn)，安排教學(xué)順序。

語(yǔ)法教學(xué)靠歸納性類(lèi)推，而不靠演繹性的解釋。詞匯量嚴(yán)格控制，而且通過(guò)上下文學(xué)習(xí)。嚴(yán)格糾正錯(cuò)誤，培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。正確答案立即給予強(qiáng)化。廣泛利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段（錄音、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備）4）評(píng)價(jià)聽(tīng)說(shuō)法是一種理論基礎(chǔ)非常雄厚的教學(xué)法流派，它把結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和行為主義心理學(xué)理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)中，從而使外語(yǔ)教學(xué)建立在當(dāng)代科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，這是具有劃時(shí)代意義的。該法不完全排斥使用學(xué)生的母語(yǔ)，一定程度上克服了直接法的片面性。它發(fā)展了一整套形成語(yǔ)言習(xí)慣的操練體系，并把語(yǔ)言技能分成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面，使教學(xué)效果十分顯著。但該法過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械操練，忽視交際能力的培養(yǎng)；過(guò)分注重語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義；過(guò)分強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)，忽視讀寫(xiě)，語(yǔ)、文分家。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的后勁。然而該法仍不失是一個(gè)影響巨大，使用范圍很廣的教學(xué)法體系。視聽(tīng)法

1）基本特征繼承、發(fā)揚(yáng)了直接、聽(tīng)說(shuō)二法的長(zhǎng)處，創(chuàng)造性地提出了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、以整體結(jié)構(gòu)感知的教學(xué)法體系。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。同時(shí)受完形主義心理學(xué)影響。整體結(jié)構(gòu)感知，視聽(tīng)法通過(guò)一組組圖象和一段段完整的對(duì)話，使語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法在對(duì)話中被整體感知。以語(yǔ)音為例，不僅是要求發(fā)音正確，而且要在掌握整體結(jié)構(gòu)（包括發(fā)音、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、旋律）的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行個(gè)別音素的訓(xùn)練。詞匯、語(yǔ)法也是通過(guò)圖象所呈現(xiàn)的情景，先整體感知，從語(yǔ)段和句子開(kāi)始進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)順序?yàn)椋撼啥螌?duì)話—句子—單詞—語(yǔ)素。聽(tīng)說(shuō)先于讀寫(xiě)，先口語(yǔ)教學(xué)，后書(shū)面語(yǔ)教學(xué)。教材以對(duì)話為主。課上一般不用學(xué)生的母語(yǔ)。但注重通過(guò)對(duì)比分析，確定教學(xué)內(nèi)容及難點(diǎn)。4）評(píng)價(jià)廣泛使用聲光電等現(xiàn)代化技術(shù)手段以及實(shí)物、圖片、影象、布景等展示語(yǔ)言材料，創(chuàng)造比較好的語(yǔ)言環(huán)境，用生動(dòng)、活潑、形象的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)把外語(yǔ)與情景直接聯(lián)系起來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于理解和記憶，也更接近實(shí)際交際需要。系統(tǒng)地循序漸進(jìn)地安排詞匯和語(yǔ)法項(xiàng)目，并進(jìn)行充分的操練。上述優(yōu)點(diǎn)使它成為70年代中期以來(lái)被世界廣泛運(yùn)用的教學(xué)法。其不足是：重口語(yǔ)輕閱讀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)整體感知和綜合訓(xùn)練而相對(duì)忽視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分解和單項(xiàng)訓(xùn)練。重語(yǔ)言形式，忽視意義，未能著重于培養(yǎng)言語(yǔ)交際能力。

1）產(chǎn)生背景自覺(jué)實(shí)踐法是前蘇聯(lián)60年代初外語(yǔ)教學(xué)改革的產(chǎn)物。30年代以來(lái)，前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法一直是自覺(jué)對(duì)比法。這種教學(xué)法比較接近于語(yǔ)法一翻譯法，與直接法相對(duì)立，偏重語(yǔ)言知識(shí)，過(guò)多地使用對(duì)比和翻譯，忽視外語(yǔ)實(shí)踐能力，特別是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)。50年代后期，前蘇聯(lián)與其它國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等方面的交流越來(lái)越頻繁，對(duì)外語(yǔ)人才的需求十分迫切，但自覺(jué)對(duì)比教學(xué)法造成的結(jié)果卻是外語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。50年代末60年代初，前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)界開(kāi)展了兩次關(guān)于教學(xué)改革的大討論。最后，一個(gè)既能保留傳統(tǒng)合理內(nèi)核，又能充分表達(dá)改革精神的口號(hào)——“自覺(jué)實(shí)踐法”得到了承認(rèn)。

2）理論基礎(chǔ)：自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)始終有著厚實(shí)理論基礎(chǔ)的教學(xué)法體系。它的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是前蘇聯(lián)著名語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴院士關(guān)于區(qū)分語(yǔ)言、言語(yǔ)、言語(yǔ)活動(dòng)的學(xué)說(shuō)。它的心理學(xué)基礎(chǔ)在草創(chuàng)階段是別利亞耶夫關(guān)于外語(yǔ)和思維關(guān)系的外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)說(shuō)，后來(lái)主要是前蘇聯(lián)心理學(xué)的言語(yǔ)活動(dòng)理論。情景性原則:這條原則是交際性原則是交際性原則在選擇語(yǔ)料、編寫(xiě)教材、組織課堂教學(xué)方面的延伸。主張傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行交際實(shí)踐都應(yīng)置設(shè)在特定的情景、場(chǎng)合之中，最大限度地接近真實(shí)的交際情景。

綜合教學(xué)原則:這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法偏重語(yǔ)言各要素分項(xiàng)教學(xué)的矯正，對(duì)直接法句本位原則的繼承。強(qiáng)調(diào)以句子為基本交際單位的綜合教學(xué)，廣義上還包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)技能的綜合教學(xué)?？紤]母語(yǔ)原則:既主張大量的外語(yǔ)實(shí)踐，又考慮發(fā)揮母語(yǔ)的正遷移作用，限制使用但不排斥母語(yǔ)。這一原則是對(duì)自覺(jué)對(duì)比法依靠母語(yǔ)，直接法排斥母語(yǔ)兩種極端傾向的矯正。4）評(píng)價(jià)自覺(jué)實(shí)踐法是一個(gè)科學(xué)的綜合性教學(xué)體系，它繼承了語(yǔ)法一翻譯法和直接法的合理內(nèi)核，克服了二者的片面和極端之處，而且積極吸取其它教學(xué)法流派的長(zhǎng)處，注重用理論研究新成果豐富充實(shí)自己，從而使自身不斷發(fā)展，走向成熟。改用自覺(jué)實(shí)踐法之后，前蘇聯(lián)的外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量有了明顯、普遍的提高。功能法

又名意念法、功能意念法、交際法1）基本特征——是以語(yǔ)言的意念、功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法。2）理論基礎(chǔ)——主要來(lái)自語(yǔ)言學(xué)，包括功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)，還有語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論。其中韓理德對(duì)語(yǔ)言功能的分析和海姆斯對(duì)交際能力的論述影響最大。4）評(píng)價(jià)

功能法是一個(gè)理論基礎(chǔ)雄厚的教學(xué)法體系，它的提出大大促進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)理論的發(fā)展，促進(jìn)了以往從未受到重視的對(duì)語(yǔ)言交際功能的研究，促使人們把語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看待和教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐方面，功能法有大量按功能法原則編寫(xiě)的教材，因而在世界上影響很大。但功能法也有不少問(wèn)題需要進(jìn)一步研究。比如：怎樣科學(xué)、系統(tǒng)地統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言功能項(xiàng)目？有那些確定功能項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)？意念功能與語(yǔ)言形式之間并非一一對(duì)應(yīng)，教學(xué)中意念功能項(xiàng)目與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式怎樣結(jié)合、協(xié)調(diào)？等等，總之，還有待于進(jìn)一步發(fā)展完善。認(rèn)知法

1）基本特征在理解語(yǔ)料、規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地活用語(yǔ)言；教育學(xué)原則是以學(xué)習(xí)者為外語(yǔ)教學(xué)的中心。教學(xué)目標(biāo)是全面地掌握語(yǔ)言。2）理論基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成理論，心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。3)基本原則①把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位，“語(yǔ)言能力”是內(nèi)化了的語(yǔ)言知識(shí)體系。主張有意識(shí)、有組織地練習(xí)，獲得正確使用語(yǔ)言的能力。②以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)毅力。重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，課堂教學(xué)應(yīng)主要是學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。③提倡演繹法的教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解和掌握規(guī)則，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。講解約占教學(xué)活動(dòng)的20%。反對(duì)機(jī)械模仿，死記硬背，提倡有意義的練習(xí)。主張聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。語(yǔ)文結(jié)合，互相促進(jìn)。語(yǔ)音教學(xué)適可而止，重視閱讀和詞匯量的擴(kuò)大。適當(dāng)使用學(xué)生母語(yǔ)，解釋難點(diǎn)，加深理解。通過(guò)對(duì)比確定難點(diǎn)和重點(diǎn)。允許必要的適當(dāng)?shù)姆g。正確對(duì)待、分析學(xué)生的錯(cuò)誤，承認(rèn)錯(cuò)誤不可避免，反對(duì)見(jiàn)錯(cuò)就改，對(duì)影響交際的錯(cuò)誤要加以糾正，注意保護(hù)學(xué)生表達(dá)的積極性。廣泛運(yùn)用視聽(tīng)教具，使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化。4)評(píng)價(jià)在現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)史上一直存在著語(yǔ)法—翻譯法和直接法兩大教學(xué)法體系的對(duì)立，對(duì)立的兩派長(zhǎng)期爭(zhēng)論,共存，隨著時(shí)代的需要從一端向另一端來(lái)回?fù)u擺。60年代發(fā)展成為認(rèn)知法（語(yǔ)法—翻譯法的現(xiàn)代形式）和聽(tīng)說(shuō)法的對(duì)立。認(rèn)知法吸收了兩派的某些優(yōu)點(diǎn)，做出了平衡、調(diào)和的努力，但它還是更接近語(yǔ)法—翻譯法。認(rèn)知法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的最大貢獻(xiàn)是把當(dāng)代心理學(xué)的最新成果——認(rèn)知心理學(xué)理論運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)中來(lái)，首先創(chuàng)立了對(duì)學(xué)習(xí)者的研究（主要是成年人在本國(guó)環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程及規(guī)律）。但是認(rèn)知法作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)法流派還不夠完善，缺少與之相配套的教材。它理論基礎(chǔ)還處在形成和發(fā)展階段，它常被用于教本國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，英美教師在國(guó)內(nèi)、外教他族人學(xué)英語(yǔ)基本不用，而用聽(tīng)說(shuō)法和功能法。因此它在理論和實(shí)踐方面都還需