4.全國特等獎“‘一帶一路’上的文化自信與自覺”教案（胡嘉苗）

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論胡嘉苗金華職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院教學說明

（一）教學內(nèi)容

本節(jié)課“‘一帶一路’上的文化自信與自覺”是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中第十章第三節(jié)《推動社會主義文化繁榮興盛》中的重要內(nèi)容。我校教學團隊嘗試將教材體系進行了一定的重構(gòu)整合，轉(zhuǎn)變?yōu)楦m合高職院校學生學情特點的教學體系，本課是文化建設(shè)教學專題部分“金課”理念下指導(dǎo)的重點教學內(nèi)容之一。

本課的學習，旨在喚醒高職院校學生的文化內(nèi)生動力，主動了解中國特色社會主義文化強國的建設(shè)要求，強化堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信念，樹立高度的文化自覺和文化自信。（二）學情分析

本課的授課對象是本校產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的一年級學生，在前置學習中，學生已對中國特色社會主義總布局有了概括性的了解，但對于中國特色社會主義文化強國的感知，欠缺理解。

1．知識儲備

已基本了解文化的廣義狹義概念；已基本了解我國當前文化建設(shè)領(lǐng)域的重點工作方向。

2．能力水平

已初步掌握辯證分析的能力，有一定的理性思考能力和分析問題能力；部分學生已有文化強國意識，對中國特色社會主義文化有初步感知。

3．學習特點

“00后”們思維活躍、意識自主、表達欲望強烈；對融媒體領(lǐng)域的文化傳播很感興趣，信息獲取量強大；喜歡在實踐活動中自主建構(gòu)思維體系。（三）教學目標1．知識目標（1）理解文化自信內(nèi)涵，理解文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。（2）分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展境況，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的堅實根基。（3）探究提升文化自信，實現(xiàn)文化強國的實現(xiàn)路徑。2．能力目標（1）通過“一帶一路”上文化案例的古今對比，以及未來展望，提高學生理論聯(lián)系實踐的能力，提升分析解決問題的思辨能力。（2）通過自主探究性學習活動，提升思維邏輯的自主建構(gòu)能力，更為全面、客觀、深刻地看待文化問題以及更多的其他熱點問題。（3）通過素材比對等任務(wù)，提升文化信息篩選能力，在海量的輿情信息前，增強理性思維能力。3．情感、態(tài)度、價值觀目標（1）樹立堅定地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信念，堅定文化自信，助力高職院校學生的精神力量。（2）更好地理解文化自信是對每一個人的普遍性要求，加強提升文化自信，實現(xiàn)文化強國的信心。（四）教學重點難點1．教學重點理解文化自信的內(nèi)涵；分析“一帶一路”上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的境遇，理解強調(diào)文化自信的原因。2．教學難點探究提升文化影響力及提升文化自信的努力方向，肩負起“一帶一路”文化倡議決策下的自信與自覺重任。（五）教學方法1．講授法通過形象生動地講解，引導(dǎo)學生理解教學知識點。2．案例教學法學生根據(jù)典型圖片、視頻案例，思考探究，感悟提升。3．任務(wù)驅(qū)動法選取文化自信領(lǐng)域的熱點案例、圖片視頻，形成問題鏈，驅(qū)動學生自主探究，在解決問題的過程中提供思路與框架，引導(dǎo)學生發(fā)散思維，自主建構(gòu)知識體系。4．合作探究法根據(jù)組間同質(zhì)—組內(nèi)異質(zhì)原則，組織學生進行分組學習討論，貫穿始終，提高學生學習效率和團隊意識。（六）學時安排本課是第十章第三節(jié)第三目的重點教學內(nèi)容，所需學時為1學時。（七）參考資料及教學資源1．參考文獻（1）習近平：《堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國》，《求是》2019年第12期。（2）韓文乾：《習近平關(guān)于堅定文化自信重要論述的四個維度》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2019年第11期。2．網(wǎng)絡(luò)資源（1）“學習強國”學習平臺：/。（2）“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”在線課程（金華職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院）。二、教學內(nèi)容（一）簽到考勤，課堂開啟（2分鐘）

【教學活動】在線簽到+復(fù)習提問【教學內(nèi)容】授課應(yīng)用平臺掃碼簽到；鞏固復(fù)習前課重點知識。【師生互動】教師在授課應(yīng)用平臺開啟掃碼簽到，學生利用移動端掃碼或者輸入課堂驗證碼完成考勤；教師通過平臺進行滾動點名，抽查提問學生回答前課重點知識?！驹O(shè)計意圖】利用手機縮短傳統(tǒng)點名的冗長用時，提高課堂效率，讓課堂在趣味中拉開序幕。（二）新課導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境（3分鐘）

【教學活動】圖片賞析+線上投票【教學內(nèi)容】你認識它們嗎？（圖片展示“一帶一路”上我國的四個非遺瑰寶：艾德萊斯、桑皮紙、裕固族服飾、蘭州太平鼓。）【師生互動】應(yīng)用平臺投票：你認識圖片中的哪些非遺瑰寶？【教師講授】通過投票統(tǒng)計，看來大多數(shù)同學們對于以上這幾個名字并不熟悉，甚至可能有人一個都沒有聽說過。圖1，艾德萊斯是新疆地區(qū)的一種土產(chǎn)絲綢；圖2，桑皮紙也是流傳在新疆地區(qū)的一種古代工藝造紙，有著千年歷史的桑皮紙被稱為人類紙業(yè)的“活化石”；圖3，裕固族主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡地區(qū)，裕固族男女都穿高領(lǐng)、大襟有衽的長袍，因此裕固族的傳統(tǒng)服飾是“一帶一路”上的一抹美麗文化風景；圖4，蘭州太平鼓是一種具有濃郁西北風情的漢族鼓舞，主要流傳于甘肅蘭州、酒泉等地，蘭州太平鼓素有“天下第一鼓”的美譽，又與安塞腰鼓、威風鑼鼓、開封盤鼓、鳳陽花鼓并稱為“中華五鼓”。其實以上這四個名字都是從古絲綢之路上流傳至今的一些非常優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，而且它們已都被評為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【設(shè)計意圖】以圖片展示的方式，結(jié)合應(yīng)用平臺線上投票，營造一個更為形象的情景，打造較為輕松的課堂預(yù)設(shè)，提升學生的主體作用，增強體驗感，實現(xiàn)教學的循循善誘，同時也為接下來的教學重點難點的突破做好問題鋪墊。（三）新課講授——回顧歷史輝煌（5分鐘）

【教學活動】引導(dǎo)闡述+案例分析+視頻鏈接【教學內(nèi)容】以艾德萊斯為例，對曾經(jīng)的絲綢之路上的繁盛的文化，做一個歷史性的回顧，為接下來的深度審視做鋪墊?！編熒印拷處熞龑?dǎo)闡述，學生觀看視頻，利用教學應(yīng)用平臺進行實時的彈幕互動。【案例解析】《艾德萊斯的昨日輝煌》：艾德萊斯，其實是新疆地區(qū)的一種土產(chǎn)絲綢，兩千多年前，艾德萊斯第一次出現(xiàn)在了古絲綢之路上現(xiàn)在的和田一帶。從此以后，這樣一種絲綢文化就越來越走向繁盛，當時的和田老百姓，可以說，家家都掌握了艾德萊斯的傳統(tǒng)技藝，當時的和田古城，更是天天都是絲織聲不絕于耳。對內(nèi)，艾德萊斯大量進入中原市場，上至王公貴族，下至平民百姓，對這樣一種極具特色的絲綢都是愛不釋手，對外，艾德萊斯更是遠播中亞、中東，甚至地中海的沿岸各國。也正是艾德萊斯的如此興盛，使得和田成為當時西域三大絲都之一，中外絲綢貿(mào)易更是絡(luò)繹不絕，艾德萊絲綢的名聲遠播國內(nèi)外。案例選取依據(jù)：艾德萊斯是“一帶一路”上的中華文化瑰寶，學生對于江南地區(qū)的絲綢文化有一定了解，但對艾德萊斯卻幾乎從未聽說，因此，拿艾德萊斯知名度的今昔對比為例，可以有力地論證“一帶一路”上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化狀況的今昔反差，具備典型性?！疽曨l欣賞】《神秘的艾德萊斯綢》視頻片段，視頻主要介紹了艾德萊斯的傳統(tǒng)制作工藝與艾德萊斯制作成品的瑰麗?！驹O(shè)計意圖】通過具體案例的敘述與視頻素材的運用，讓學生們更為直觀地感受到“一帶一路”上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌，為接下來的今昔對比做進一步探究，做好理性與感性分析的基礎(chǔ)。（四）新課講授——審視當前境況（13分鐘）

【教學活動】引導(dǎo)感知+推演設(shè)問+在線思考+教師講授【教學內(nèi)容】遞進式設(shè)問分析：為什么這些曾經(jīng)如此輝煌的文化瑰寶在現(xiàn)代人面前變得如此陌生？為什么這些曾經(jīng)的輝煌，會面臨當今傳承上的如此窘迫呢？【師生互動】教師提出遞進式設(shè)問，學生進行在線答題，將思考結(jié)果上傳至教學平臺，教師進行提煉升華。（學生回答范例1：我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識不夠，身邊有哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些內(nèi)容和意義，這些文化從哪里起源等問題，我們都缺乏了解，以至于有時候?qū)鹘y(tǒng)文化會出現(xiàn)偏見。）（學生回答范例2：崇洋媚外的人很多，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)在“墻外香”的現(xiàn)象也曾出現(xiàn)，我們自己反倒不支持自己的文化了，甚至有人還否定。）（學生回答范例3：年輕人不喜歡過于老套的東西，原汁原味的東西不適合日新月異的時代，感覺很多傳統(tǒng)文化需要有改變，才能跟上時代的發(fā)展。）【教師總結(jié)】同學們剛剛從多個角度對這個原因進行了分析和思考，歸納一下幾位代表性的回答，主要是三方面原因。第一，是文化認知的匱乏：有時候我們會犯這樣一個錯誤，那就是在沒有充分了解這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的前提下，就極端地將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認定為是守舊的，是古板的，是應(yīng)該被我們拋棄的，就像艾德萊斯，之前課堂上有些同學提出覺得這些花紋太過于艷麗，和她們現(xiàn)在的審美不一致，但其實，艾德萊斯在維語中的意思是“布谷鳥翅膀上的花朵”，這些鮮艷的背后，是人們對于生命的熱愛，對于自然的贊嘆。第二，是文化認同的缺失：有部分國人有一種極端的思維定式，那就是外國的月亮永遠比較圓。對于外來文化的熱衷與追捧，使得我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這些洋文化面前，一點點喪失了地位。第三，是文化能動的頹喪：當我們在認知層面進行錯誤定性后，我們也沒有再去做一些能動的努力和嘗試，事實上，這些古老而悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕非是固定的，它們都是活的系統(tǒng)，需要我們每個人對它們進行積極的改造行動?！驹O(shè)計理念】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如此境遇的原因是本課的重點內(nèi)容，首先開展線上主觀題思考，鍛煉學生的自主思辨能力，提升學生的課堂主體作用，考慮到該重點的把握有一定的難度，教師在學生討論基礎(chǔ)上需要進行總結(jié)提煉，結(jié)合案例，結(jié)合學生實際生活體驗，降低問題理解的難度，實現(xiàn)教學重點的突破。（五）新課講授——探究重振重任（15分鐘）

【教學活動】小組討論+教師總結(jié)+案例分析+視頻鏈接【教學內(nèi)容】問題分析1：如何更好地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？繼而推演出，應(yīng)當樹立高度的文化自信和文化自覺；問題分析2：請進一步思考，從大學生角度，如何具體實現(xiàn)文化自信和文化自覺呢？【師生互動】教師提出設(shè)問，學生展開小組討論，組長將討論結(jié)果上傳至教學平臺，教師進行總結(jié)提煉。（學生回答范例1：根據(jù)前面的原因，我們小組的主要觀點是，要加深對文化的認知，我們必須努力獲取大量的知識來充實自我的頭腦，在獲取知識的同時，我們要注意信息的多樣化，不能一味選擇快餐式的文化信息，應(yīng)該多多沉下心來了解一些更為深刻、更有底蘊的文化信息；另外，我們要注意加深理解和加強信息的甄別。）（學生回答范例2：我們小組的主要觀點是要加強文化認同，在充分且客觀的認知基礎(chǔ)上，我們要學會尊重，更要學會認同，我們尊重異國的文化，認同本國的文化，我們并不否定對外來文化精華的吸取，但吸取是為了更好地自我強化，而非全盤西化。）【教師總結(jié)】兩組同學提出的觀點，其實就是要加深文化認知和加強文化認同。提及文化的認知和認同，除了以上兩點，教師還有一些其他的建議，那就是在認知和認同的基礎(chǔ)上，還要勇于文化創(chuàng)新和積極進行文化實踐?！景咐馕觥苛暯娇倳浽诟黝悎龊系难菡f中，經(jīng)常會引經(jīng)據(jù)典，向世人展現(xiàn)我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊。例如，習近平總書記在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的招待會上，就引用了孟子中的一句經(jīng)典：得道者多助，失道者寡助。他在用我們經(jīng)典的語言，用傳統(tǒng)文化的語言向世人宣告，什么是正義，什么是恥辱。再例如，習近平總書記在德國科爾博基金會發(fā)表演講，引用了《司馬法》中的一句經(jīng)典：國雖大，好戰(zhàn)必亡。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵向世人展示一個愛好和平的中國、求同存異的中國。案例選取依據(jù)：習近平總書記在國內(nèi)外多個場合談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。因此，用此案例論證加深文化認知和加強文化認同的兩個努力方向，具有選取意義?！疽曨l鏈接】《艾德萊斯炫昆侖》——視頻主要展示了“艾德萊斯炫昆侖”大型文創(chuàng)活動中，設(shè)計師將艾德萊斯元素進行創(chuàng)新融合后，推出的一系列特色文創(chuàng)作品。

（六）課堂小結(jié)，作業(yè)布置（2分鐘）

【教學活動】總結(jié)闡述+在線作業(yè)【教師總結(jié)】本堂課，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更多的了解，對樹立文化自信與自覺有了更深的感知和更強的動力。希望在座的各位同學，通過今天的學習，能主動地承擔起文化傳承與發(fā)展的己任，因為強國的明天，必然也是文化繁榮的明天！【在線作業(yè)】1．結(jié)合自身專業(yè)，設(shè)計一個體現(xiàn)中國風元素的文化創(chuàng)意作品；2．完成一個調(diào)研任務(wù)：《身邊的中華文化推動者》，以微視頻的形式，上傳至教學平臺。三、教學總結(jié)和反思

1問題引領(lǐng)式探究，構(gòu)建嚴密邏輯

本課以“是什么—為什么—怎么做”的基本邏輯推演為設(shè)計思路，形成問題鏈，層層推進，推演結(jié)論。

2任務(wù)驅(qū)動式探究，突出主體地位

在整個教學過程中，設(shè)置了線上線下探究、小組討論、圖片視頻賞析、案例分享等多元任務(wù)，切實改變傳統(tǒng)思想政治理論課“一言堂”的現(xiàn)象，堅持灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一，突出學生在課堂學習中的主體地位。

3線上線下式教學，展現(xiàn)信息