美美與共(蘇教版必修三)

美美與共(蘇教版必修三)第一頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第1頁(yè)，共20頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“美美與共”的具體內(nèi)涵。2.分析課文論述思路、論證方法。3.理解作者的大同社會(huì)理想中的重要價(jià)值。第二頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第2頁(yè)，共20頁(yè)。第三頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第3頁(yè)，共20頁(yè)。背景介紹1990年12月，日本著名社會(huì)學(xué)家中根千枝教授和喬健教授在東京召開(kāi)“東亞社會(huì)研究國(guó)際研討會(huì)”，為費(fèi)孝通80華誕賀壽。在就“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時(shí)，費(fèi)老總結(jié)出了極具美感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這是在提倡一種平和謙虛的文化心態(tài)，不只適合在審美和人文的高層面上處理民族沖突和文明隔閡，也囊括了我們普通人的待人接物之道和網(wǎng)際交流。第四頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第4頁(yè)，共20頁(yè)。xùn

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預(yù)習(xí)檢測(cè)第五頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第5頁(yè)，共20頁(yè)。第六頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第6頁(yè)，共20頁(yè)。1、處理好不同文明之間關(guān)系的條件是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？平和謙遜君子之風(fēng)各美其美美人之美美美與共天下大同文本探究第七頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第7頁(yè)，共20頁(yè)。①為什么要“各美其美”？“各美其美”說(shuō)明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。第八頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第8頁(yè)，共20頁(yè)。②怎樣做到“美人之美”？“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。第九頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第9頁(yè)，共20頁(yè)?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”(魏源《海圖國(guó)志》)胡服騎射(趙武靈王)③以下兩者是“美美與共”嗎？第十頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第10頁(yè)，共20頁(yè)。2、請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明費(fèi)孝通先生“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”這句話的含意。既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。第十一頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第11頁(yè)，共20頁(yè)。3、人們很難接受不同文明共存的原因是什么？運(yùn)用了什么論證方法？病態(tài)的文化心理發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家盲目崇拜仇視排外傳教推銷(xiāo)舉例論證對(duì)比論證第十二頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第12頁(yè)，共20頁(yè)。4、如何實(shí)現(xiàn)“美美與共”？（列舉日本來(lái)唐一例論述如何對(duì)待本民族歷史文化與外來(lái)文化？）對(duì)于涌進(jìn)來(lái)的異文化，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，而不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它，既要“理解”，又要有所“選擇”。和而不同第十三頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第13頁(yè)，共20頁(yè)。論述思路第一部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共，天下大同”理想的前提和艱巨性。（節(jié)1-2）第二部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共”境界的艱難和可能；（節(jié)3-6）

達(dá)到“美美與共”境界艱難的原因；（節(jié)3）正確地對(duì)待本土的歷史文化和外來(lái)文化；（節(jié)4-5）實(shí)現(xiàn)“美美與共”設(shè)想的可能性。（節(jié)6）第三部分，促進(jìn)人類(lèi)文化心態(tài)的深刻變革，建設(shè)“和而不同”的美好世界。（節(jié)7）第十四頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第14頁(yè)，共20頁(yè)?，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題探討你怎么看待自己的文化基因與外來(lái)文化沖突與融合問(wèn)題？［依據(jù)文本討論］第十五頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第15頁(yè)，共20頁(yè)。(1)名校十博士聯(lián)名抵制圣誕節(jié)?？駳g圣誕節(jié)意味著“中國(guó)文化的主位性缺失和主體性沉淪”，呼吁“國(guó)人慎對(duì)圣誕節(jié)，走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”，以“喚醒國(guó)人、抵御西方文化擴(kuò)張”。(2)第6版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》首次收錄了西文字母239個(gè)馬未都撰博文認(rèn)為“這事我看比釣魚(yú)島問(wèn)題還嚴(yán)重，領(lǐng)土的丟失還可以找回來(lái)，文化的入侵會(huì)深入骨髓，一代人下來(lái)，基本上回天無(wú)術(shù)?！?3)星巴克入駐靈隱寺。星巴克能否開(kāi)在靈隱寺？若可行，那么禪茶一味，是否可化為禪咖一味？若不行，上島咖啡來(lái)了行不行？我們究竟反對(duì)的是外來(lái)文化入侵，還是景區(qū)過(guò)度商業(yè)化？“星巴克焦慮”在哪里？（4）時(shí)代廣場(chǎng)的紅紅火火大中國(guó)結(jié)第十六頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第16頁(yè)，共20頁(yè)。學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一：_____精煉性行文表述要具有文采美文言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。語(yǔ)言特點(diǎn)第十七頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第17頁(yè)，共20頁(yè)。學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)言特點(diǎn)之二：________準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)(1)達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家．歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌……(2)目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。(3)這是人們思想觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊?？茖W(xué)的理性美第十八頁(yè)，編輯于星期日：二點(diǎn)二十三分。第18頁(yè)，共20頁(yè)。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄