朱永新《新教育之夢》讀書心得PPT

讀書心得

《新教育之夢》—探索小學(xué)教師教學(xué)之路

從書的演變看書的總類竹簡帛書現(xiàn)代書籍電子書籍自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

拜讀此書在我邊讀書邊思考的過程中給我指導(dǎo)性最強的是《新教育之夢》這本書

簡介朱永新，男，1958年8月生，江蘇大豐人，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會委員。中國教育學(xué)會副會長，中國葉圣陶研究會副會長兼秘書長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、同濟大學(xué)等兼職教授。新的教育實驗發(fā)起人。

簡介作為學(xué)者，朱永新著有《朱永新教育作品》（十六卷）等，著作被譯為英、日、韓、阿拉伯等文字。在國內(nèi)和美國、英國、日本等發(fā)表有關(guān)教育的論文、文章400余篇。主編有《當(dāng)代日本教育叢書》、《新世紀教育文庫》、《新教育文庫》等30余種。先后多次主持承擔(dān)聯(lián)合國教科文組織委托研究項目，國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金等。與此同時，他踐行教育理想，從2002年起，由他發(fā)起的新教育實驗在全國推廣，至2013年，全國有25個省市自治區(qū)的1500余所實驗學(xué)校、150余萬名教師和學(xué)生參與實驗之中，以行動悄然改變著中國教育。作為官員，朱永新牢記執(zhí)政為民理念。擔(dān)任蘇州市主管教育的副市長期間，被譽為中國學(xué)教育、懂教育、管教育的市長第一人，在全國率先實行義務(wù)教育全免費；擔(dān)任全國政協(xié)委員、人大代表期間，他積極參政議政、敢說敢言，以數(shù)百個提案議案關(guān)注教育民生，并結(jié)集出版《我在政協(xié)這五年——一個民主黨派成員見證的中國民主政治進程》等著作。其中根據(jù)其教育提案與建議選編的《給中國教育的100個建議》獲評為“大眾喜愛的50種圖書”。多次被評為“中國十大教育英才”、改革開放30年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財智人物”、中央電視臺“感動中國”候選人、國家新聞出版總署“全民閱讀形象代言人、“為了公共利益”年度人物等。簡介

目錄第一章理想的德育第二章理想的智育第三章理想的體育第四章理想的美育第五章理想的勞動技術(shù)教育第六章理想的學(xué)校第七章理想的教師第八章理想的校長第九章理想的學(xué)生第十章理想的父母

學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容一、理想的德育

二、理想的智育三、理想的美育四、理想的教師

五、理想的學(xué)生

朱永新精采語句理想的教育是個人潛能的發(fā)揮，讓每一個學(xué)生揚起希望的風(fēng)帆，讓每一個教師領(lǐng)略教育的趣味，讓每一個父母享受成功的喜悅，理想的教育是民族利益的福祉，讓每個人接受從生到老的全過程，讓每個人體驗到地球村的絕景佳色，讓每個人生活在寧靜與和平的永恒時空。

理想的教育朱永新精采語句理想的教師充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師。追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。善于合作、具有人格魅力的教師。

通過讀書學(xué)習(xí)我對如何做一名好老師有了更深刻的認識

心得體會

要有理想信念要有道德情操要有扎實學(xué)識要有仁愛之心做好老師“熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生”。通過讀書學(xué)習(xí)，我理解了現(xiàn)代師德的核心是服務(wù)。包括：強化學(xué)生的主體意識，做學(xué)生成長的引路人，為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。必須把學(xué)生看作，擁有一切人的尊嚴的完整的生命體來待。

而偉大的師魂是用愛鑄造的：愛

love理解尊重寬容平等關(guān)懷給予和責(zé)任包括七個要素：沒有理解—盲目的無知沒有尊重—支配和控制沒有寬容—苛求沒有平等—專制和功利沒有責(zé)任—輕薄沒有給予和關(guān)懷—空洞和蒼白朱永新精采語句

理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的生活的自主活動中體驗和感悟道德的境界。應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。朱永新精采語句

理想的智育應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的過程。

應(yīng)該面對個性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂。應(yīng)該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空。

應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，使學(xué)生真正成為學(xué)校活動的主人。朱永新精采語句理想的學(xué)生應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生。應(yīng)該是積極進取、敢于創(chuàng)新。應(yīng)該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學(xué)生。應(yīng)該是有豐富的精神生活，廣泛的興趣愛好和一定特長的學(xué)生。應(yīng)該是一個善于和人合作、關(guān)于和人相處、有著和諧的人際關(guān)系、受人歡迎的“人緣兒”。應(yīng)該是有著扎實的基礎(chǔ)知識、關(guān)于學(xué)習(xí)、勤于思考、有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，有最少的時間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。

心得體會

隨著課程改革的全面開展，小學(xué)品德課程教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。小學(xué)品德與生活、品德與社會課程以其全新的標準，嶄新的教材和生活化的視野，成為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要載體。作為小學(xué)品德課教師，只有不斷努力，不斷改變，不斷感悟，積極踐行，本著“回歸兒童，以學(xué)論教、自主發(fā)展”課程理念，通過改變自己的課堂行為，充分發(fā)揮品德課特有的綜合素質(zhì)教育功能，才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)與新課程的共同成長。

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一、從“嚴格執(zhí)行教材”到“主動創(chuàng)生教材”傳統(tǒng)的品德課教學(xué)中，教材作為承載教學(xué)內(nèi)容的文本，不僅規(guī)定了老師“教什么”，而且規(guī)定了老師“怎樣教”。因此老師只考慮“如何教”這一教學(xué)過程的問題，而不考慮“教什么”“為什么教”“教到什么程度”等課程設(shè)置的問題，最終教師淪落為向?qū)W生傳遞“法定”知識技能的“教書匠”，其應(yīng)有的參與課程發(fā)展的專業(yè)職能也就逐漸萎縮了。新程實施以來，通過新課改理念的學(xué)習(xí)，使我認識到，品德課程只有以兒童的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，根據(jù)兒童實際情況創(chuàng)生的教材，才更具教育意義，才能真正激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。心得體會案例：“多彩的學(xué)校生活”（人教版《品德與社會》三年級上冊）教學(xué)片段課一開始，我就播放了一段錄像，并請學(xué)生仔細觀察，錄像中有沒有自己，是在什么課上找到自己的，當(dāng)時自己在做什么，學(xué)到了什么本領(lǐng)。錄像播放的是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的場面：寫字、讀書、做操、做游戲，畫畫、觀察植物、捏泥···因為錄像播放的是教師抓拍的孩子們學(xué)習(xí)生活的真實場面，所以當(dāng)看到自己出現(xiàn)在畫面中時，他們是那么地驚喜和興奮！于是，親切感在心中涌動，生命的靈性被呼喚，“多彩的學(xué)校生活”的學(xué)習(xí)主題因此被演繹的淋漓盡致。小學(xué)生喜歡新鮮、活潑的事物，對于枯燥的、教條式的品德教育只會感到厭倦。生活化的品德教學(xué)，就應(yīng)讓可愛的孩子們能在他們熟悉的環(huán)境中獲得情感上的熏陶和道德的滋養(yǎng)。以學(xué)生的真實生活為內(nèi)容的錄像的播放，讓課堂不再生硬、遙遠，而變得親近、柔合。這就是教師創(chuàng)生教材帶來的巨大魅力?！皟和返碌男纬稍从谒麄儗ι畹捏w驗、認知和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知”。因此，教師要善于從兒童生活中捕捉有價值的話題來創(chuàng)生教材，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，認知得到發(fā)展，價值判斷得到初步培養(yǎng)。

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二、從“單一控制式”到“開放活動式”受“應(yīng)試教育”的影響，許多教師習(xí)慣于單一控制的教學(xué)過程，只顧執(zhí)行指令性的課程計劃，課程實施的基本過程基本是以教師、課堂、書本為中心，忽略學(xué)生主體性的發(fā)揮。于是，教師在課程活動中，不會根據(jù)教學(xué)的需要創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境、設(shè)置問題情境，不善于與學(xué)生進行溝通、交流和互動，缺乏解決課堂實際問題的方法、途徑和能力。加上囿于學(xué)科本位，教師長期教授一個科目，局限于一門課程，無論是職前培養(yǎng)、在職培訓(xùn)，還是日常課程活動，都把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，缺乏學(xué)科之間的交流與滲透，把豐富的教學(xué)過程簡單化為單一的認知過程。這種由教師統(tǒng)一控制的課堂教學(xué)的全過程的課堂教學(xué)，很難體現(xiàn)品德課程的綜合性、開放和活動性。

心得體會案例:《向“誰”學(xué)》（人教版《品德與社會》三年上冊）教學(xué)片段在課的開始，我先請大家看一段視頻：舞蹈家楊麗萍的一段舞蹈，鋼琴家朗朗的一只鋼琴曲，并介紹他們成名成家的過程，引發(fā)學(xué)生的仰慕之情。再問：要想成名成家該怎樣做？有學(xué)生說要從小多學(xué)多練。接下來我又請一名學(xué)生到前面表演體現(xiàn)他特長的節(jié)目，并說說是怎樣學(xué)來的，引發(fā)學(xué)生參與的興趣。其后來引導(dǎo)其他孩子各自表演自己的本領(lǐng)。有的唱歌、有的跳舞、有的踢毽子，有的跳繩，有的展示他畫的畫、手工作品等等，并交流了是怎樣學(xué)來的。最后，師生一起總結(jié)出了學(xué)習(xí)的方法和途徑:向他人學(xué)（包括:老師請教、長輩的教導(dǎo)、和同學(xué)討論交流、榜樣的作用等）；向生活學(xué)（包括：通過觀察、親自動手實踐、旅游）；向媒體學(xué)（包括：登錄互聯(lián)網(wǎng)，看電視、電影及錄象，看書、報紙、雜志，看宣傳畫、公告欄，聽公益講座等）。這樣一來學(xué)生從中感悟到了學(xué)習(xí)的快樂，感受到了學(xué)習(xí)的多種途徑和方法，愿意學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗。體會了生活處處有學(xué)問，只要做學(xué)習(xí)的有心人，就能學(xué)到很多知識和本領(lǐng)。心得體會“活動是主體性生成和發(fā)展的源泉，也是主體作為主體的存在方式。人只有在自主活動中才能不斷積累社會檢驗。增強感悟能力，提高主動性?！鄙鲜稣n例中，教師讓學(xué)生進行了一次自主開放的活動體驗。在這次的開放活動中，教師放手讓學(xué)生盡情感受、親身體驗，真正實現(xiàn)了品德教學(xué)依托教材又超越教材，立足課堂教學(xué)又延伸課堂之外的開放特性。面向?qū)W生的生活和已有經(jīng)驗，在開放的時空中促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展，學(xué)生豐富了生活經(jīng)驗，提高了實踐能力。此時，德育要求不再是教師單方面的灌輸，而成為了學(xué)生主體的內(nèi)在需求。心得體會三、從“表面熱鬧式”到“內(nèi)心觸動式”新課程要求“通過教師指導(dǎo)下的各種活動”來實現(xiàn)課程目標；課程呈現(xiàn)的主要形態(tài)是“兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動”。于是，有些教師又不入了另一個誤區(qū)他們沒有很好地理解和把握活動這種教學(xué)形式與課程目標之間的關(guān)系，一節(jié)走馬燈似地變換著各種各樣的活動以：角色扮演、資料調(diào)查、游戲、訪談、畫一畫、唱一唱······彷佛活動越多就越能體現(xiàn)新課程的特征。在這樣的課堂中，我們可以發(fā)現(xiàn)，盡管課堂上熱熱鬧鬧，教學(xué)方法五花八門，但最終學(xué)生們也只不過是看了場戲而已，他們內(nèi)心的道德情感并沒有被真正激活，問題依舊沒能解決。如果課堂熱鬧但缺乏心智的啟迪，教師投入了激情而無內(nèi)涵，學(xué)生感受了而思辨，教學(xué)就只能停滯在膚淺的表面，活動的價值也舊因此喪失殆盡了。如何激發(fā)學(xué)生的真實情感，打開道德認知和道德行為之間的這扇門呢？心得體會案例：《家人的愛》（人教版《品德與社會》三年下冊）教學(xué)片斷老師是這樣導(dǎo)入新課的：“前不久，老師讀到一篇我們班一位同學(xué)寫的非常感人的日記，想聽嗎？”隨即，屏幕上出現(xiàn)了一位中年男人——寫日記的小者的父親。隨著畫面的變化（天不亮就去批發(fā)市場購菜，然后在菜場賣菜，送菜），小作者的聲音同時出現(xiàn)，日記中敘述了父親的辛勞和孩子對父親的擔(dān)心和期盼。畫面是感人的，聲音也是真摯的。在家都專注地聽著，沒有一點聲音，完全沉浸在這感人的場景里。日記聽完了，教室竟然安靜得連一點聲音都沒有，許多孩子的眼角都濕潤了。此時，我們可以感受到學(xué)生此刻不平靜的心情，他們的內(nèi)心正在掀起情感的波瀾。當(dāng)老師請學(xué)生說說小作者的心聲，談?wù)勛约旱母惺軙r，學(xué)生的情感一下子宣泄出來了，他們把寫日記的小作者對父母的感恩之情移情到自己身上，同樣描述著自己父母的辛苦。這時的描述帶著孩子的真切感受，飽含著深情，是發(fā)自學(xué)生心底的、情真意切的呼喊，這樣的教學(xué)又怎能沒有實效。

心得體會教育的有效性是課程的追求?！罢n程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)”。因此，教師要秉持教學(xué)活動源于兒童