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文檔簡介

旅游的產(chǎn)生與發(fā)展一、旅游的萌芽旅游的基本特征之一是人口在空間上的流動。從歷史上看,人口的流動分三種:遷徙、旅行、旅游。旅游的萌芽1、原始社會人類的遷徙(前期,被迫性與求生性)2、人類旅行需要的產(chǎn)生3、奴隸制社會的旅行發(fā)展4、封建社會旅行的發(fā)展原始社會人類的遷徙原始社會前期:在自然分工的基礎(chǔ)上,靠狩獵和采集為生,人類的生存無時(shí)不受饑餓和自然災(zāi)難侵襲的威脅。新石器時(shí)代:畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè)開始形成,導(dǎo)致了人類歷史上第一次社會大分工。但是并未改變?nèi)祟惿鐣a(chǎn)的落后。由于缺乏勞動剩余物,人類還不存在有意識的自愿外出旅行的需要。原始社會人類的遷徙在主觀上來講,并未旅行的需要,在客觀上來講,(氣候、天災(zāi))遷徙是為了自然或特定人為因素的威脅而被迫產(chǎn)生的,處于生存需要。人類遷徙活動的被迫性和求生性說明這不屬于現(xiàn)今意義上的旅行和旅游。

原始社會人類的遷徙傳說中的中華民族始祖黃帝,是一個(gè)性好遠(yuǎn)游的古代帝王,他“披山通道,未嘗寧居”,“遷徙往來無常處”,大禹治水,居外13年,“三過家門而不入”的事跡廣泛流傳。與現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)區(qū)別,但揭開了中華民族旅游歷史的扉頁。人類旅行需要的產(chǎn)生最初遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是消遣和度假活動,主要是為了擴(kuò)大貿(mào)易,擴(kuò)大對其他區(qū)域的了解。這個(gè)時(shí)期是新石器時(shí)代晚期,手工作坊產(chǎn)生,大家族,商人開創(chuàng)了旅行的道路。人類旅行需要的產(chǎn)生第二次社會大分工,手工業(yè)同農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離,勞動生產(chǎn)率提高,商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,加速了私有制的形成,剩余產(chǎn)品數(shù)量增多,產(chǎn)品交換范圍擴(kuò)大。(貿(mào)易往來,物物交換)人類旅行需要的產(chǎn)生第三次社會大分工,商業(yè)從農(nóng)、牧、手工業(yè)中分離出來,原始社會末期,奴隸社會初期,出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人階級。人們?yōu)榱肆私馄渌貐^(qū)的生產(chǎn)和需求情況,要去其他地區(qū)交換自己的產(chǎn)品,產(chǎn)生了旅行經(jīng)商。奴隸制社會的旅行發(fā)展西方,以古羅馬帝國最為典型(奴隸制國家的發(fā)展與繁榮,便利的物質(zhì)條件,這一切都促進(jìn)了旅行的發(fā)展。)古羅馬帝國疆域遼闊,北部到達(dá)英、德、匈牙利,南部到達(dá)非洲的埃及,東部到達(dá)西亞的幼發(fā)拉底河,西部到達(dá)大西洋。全國道路網(wǎng)十分發(fā)達(dá),建筑業(yè)、手工業(yè)、種植業(yè)十分發(fā)達(dá)。地中海成了帝國的“內(nèi)湖”。奴隸制社會的旅行發(fā)展羅馬帝國旅游業(yè)興盛的原因:A羅馬帝國幅員遼闊,而且政治上是統(tǒng)一的,便于旅行和往來。又是當(dāng)時(shí)西方文明的代表,因而成為人們向往的地方。B陸路和水路交通發(fā)達(dá)。C羅馬鑄幣是唯一的通貨,也便于攜帶。D希臘語與拉丁語是流行的主要官方語言,旅行者便于交流、聯(lián)系。奴隸制社會的旅行發(fā)展隨著羅馬帝國的衰亡和社會秩序的動亂,旅行發(fā)展條件逐漸消失。國內(nèi)貿(mào)易逐漸下降,商務(wù)旅行減少,道路無人管理,沿途盜匪橫生。羅馬帝國衰退,阿拉伯帝國興起,地跨亞非歐三洲。驛道四通八達(dá),驛站備有驛馬和駱駝。伊斯蘭教規(guī)定了朝覲制度,使每一個(gè)有能力的穆斯林平生都作一次長途旅行。朝覲期間,各地穆斯林云集麥加,舉行大朝典禮。奴隸制社會的旅行發(fā)展東方,中國,奴隸社會,商朝成為奴隸社會經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。據(jù)記載,商代商人的足跡,東北到渤海沿岸乃至朝鮮半島,東南到浙江,西南到四川,西北到新疆。走遍了“他們所知道的世界”。奴隸制社會的旅行發(fā)展奴隸制社會外出旅行的目的主要是商品交換和經(jīng)商貿(mào)易,并不意味著當(dāng)時(shí)沒有以消遣為目的的旅行。主要表現(xiàn)為“享樂旅行”。(勞動剩余物被奴隸主占有)祭祀活動等外出活動,外出巡視、游歷。以天子為代表的少數(shù)奴隸主。封建社會旅行的發(fā)展旅游的主要類型:主要也是商務(wù)旅行。(經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通便利)原因:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,農(nóng)村人口居多,農(nóng)業(yè)勞動忙閑有致的季節(jié)性特點(diǎn),使人們在主觀上缺乏對旅行度假的要求和習(xí)慣。秦朝出現(xiàn)了“馳道”、“直道”。出現(xiàn)了所謂的“士人漫游”、“公務(wù)旅行”“宗教旅行”。封建社會旅行的發(fā)展士人漫游的代表:李白、杜甫等。欣賞祖國美景后寫下的詩句《望廬山瀑布》江西廬山日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。山東泰山:岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。封建社會旅行的發(fā)展公務(wù)旅行的代表:張騫出使西域、鄭和下西洋。宗教旅行:玄奘西天取經(jīng),鑒真東渡日本,傳播佛教。玄奘從長安出發(fā),西出玉門關(guān)和陽關(guān)而去印度,歷時(shí)18年,根據(jù)他的口述,由弟子寫成的《大唐西域記》,記述了他在28個(gè)國家的所見所聞。鑒真東渡日本,歷盡艱辛,前5次均遭失敗。第六次東渡成功。不僅將佛教傳入日本,同時(shí)將中國的文化、藝術(shù)、建筑等傳入日本。帝王巡游:從西周時(shí)代起,已經(jīng)出現(xiàn)了以周穆王為代表的具有政治和游樂雙重目的的天子巡游。另外如隋煬帝、清乾隆。按照旅游史學(xué)家們的說法,國際性的旅游行為是在距今約3500年的古埃及產(chǎn)生的,當(dāng)時(shí)的埃及女王曾興致勃勃地訪問了今日的索馬里地區(qū)。根據(jù)中國古籍的記載,中國周朝的周穆王,曾在距今約3000年前,由今日的陜西到今日的青海旅行,在昆侖山與西王母相會。這些故事,當(dāng)然含有傳說的成份,但漢朝的司馬遷、唐朝的李白、明朝的徐霞客等大史學(xué)家、大文學(xué)家、大旅行家,則都在游歷中留下了千古不朽的文章;東晉的法顯、唐朝的玄奘、明朝的鄭和,則被公認(rèn)為是國際大旅行家。

李商隱(周穆王與西王母瑤池相會)瑤池阿母綺窗開,

黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬里,

穆王何事不重來。二、古吐代旅行頁的幾種扭主要類槳型1、商蝕務(wù)旅行2、宗教瘦旅行3、帝王對巡游4、學(xué)左術(shù)考察數(shù)旅行5、士慈人漫游6、公黨務(wù)旅行商務(wù)旅澆行以經(jīng)商匠為目的劣的旅行北,是古乘代旅行益最重要規(guī)的一種滑形式。古埃及遵、巴比乒倫、腓靜尼基、齡中國、館波斯(趟伊朗)裙等都是君商務(wù)旅燃行產(chǎn)生表最早的作國家。商務(wù)旅如行公元前6肌世紀(jì)中葉欠,興盛的尤波斯帝國遷修建了第根一條公路迷系統(tǒng),稱繼為“御道”乎,全長約校2400緞公里。蘇來曼斃,(阿拉伯未人)范蠡(富甲多一方)背越國宰悶相,幫鄰勾踐滅愧了吳國科隱居。馬可.濟(jì)波羅等都是古座代有名的德商務(wù)旅行候家。(除橫了販運(yùn)糧控食、酒、宣陶器等生券活用品外參,還販運(yùn)罪北歐琥珀優(yōu)、非洲象如牙、東方隙香料與寶逗石等名貴升商品。)在史書和深文學(xué)作品域中,人們躁幾乎總是鑼將“旅”蔬和“商”芒連到一起毛,“商旅”一詞在當(dāng)絲式時(shí)的文字低記載中幾腥乎隨處可旦見。范蠡商務(wù)旅行意大利筐著名旅鳴行家馬可.波財(cái)羅為經(jīng)商來找到中國,頑是第一個(gè)盒從相反方摔向完整地床走過了絲資綢之路全昨部行程的初人。他隨棚父親和叔企父離開家鼻鄉(xiāng)威尼斯餅,經(jīng)波斯暑、阿富汗崇,穿過戈衫壁灘到達(dá)浩元朝的大糟都(北京抽),時(shí)年惹21歲。秩謁見了元世祖忽方必烈,并得祥到忽必女烈的信語任,在綁元朝做恐官17泄年。由列他口述請,獄友嶺記錄的捆《馬可茂波羅游候記》一勝書,是藥第一部閱向歐洲遼人系統(tǒng)酬介紹亞掉洲和中絨國的名起著。書豎中盛贊蔑了東方追的富庶狀,誘發(fā)偽了歐洲瓦人探索視東方的銳熱情,招驅(qū)使歐該洲商人聲、航海及家和封走建領(lǐng)主片從事遠(yuǎn)燈洋航行鳳。對后享來新航算線的開智辟和航堂海業(yè)的近發(fā)展都猜產(chǎn)生了雞積極的栗影響。宗教旅行宗教旅行栗是以宗教酬朝圣為目刑的的旅行螞,這種旅營行在古代恩出現(xiàn)很早吼,也十分傘盛行。宗教旅游聰,大體上炮可歸納為蝕兩種觀點(diǎn)孫。一種觀忽點(diǎn)主張宗繡教旅游主做要指的是突宗教信徒民因宗教目殺的而從事獻(xiàn)的旅游活濕動,如朝蹄圣、求法拌、傳法、飼云游等。因另一種觀隊(duì)點(diǎn)認(rèn)為,尼圍繞宗教計(jì)旅游資源嗎開展的旅堵游活動便勻可視之為港宗教旅游請。就宗教旅低游而言,芬上述兩種喂觀點(diǎn)顯然省也立足于炎不同的界至定角度??h第一種觀嚼點(diǎn)立足的祥是旅游的蛇目的,第按二種則是詳旅游資源辱。宗教的起吹源世界宗教榜最早出現(xiàn)孔在埃及,古埃及看遠(yuǎn)在公元忘前300從0年就建渣成一個(gè)統(tǒng)觸一的國家合,確立了位以法老為酒首的中央進(jìn)專制政體尾,大規(guī)模喂興建金字塔陳和神廟,如第四千王朝為一盼個(gè)法老胡恩夫建造的乏金字塔,強(qiáng)吸引了無狀數(shù)前來的創(chuàng)游人。佛教基督盾教、伊斯喜蘭教的誕管生公元前息6——厚5世紀(jì)差,產(chǎn)生佛教,釋迦牟眾尼,僧人扛應(yīng)云游四番方。松下快問童子,奮言師采藥脆去,云深跨不知處,格只在此山本中。公元1躁世紀(jì),基督教產(chǎn)生?;浇掏讲忌拥栏鞯亍9?租世紀(jì),穆罕默件德建立了補(bǔ)伊斯蘭域教,朝蒜圣路上渡意志堅(jiān)測強(qiáng)的人石。伊斯償蘭教嚴(yán)宮格規(guī)定職朝覲制么度,規(guī)慚定一生菜中必須僚向麥加圖圣地朝佳拜一次極。佛教廣建垂寺廟,基友督教大建籠修道院,拌伊斯蘭教膀則建立了芒清真寺。顛為宗教旅誘行者提供氣住宿。羅馬圣三彼得大出教堂倫敦國王象學(xué)院大教真堂大昭寺孔廟清真寺宗教的叉盛行世界宗教毛在古希臘近盛行。古希臘腦的提洛品島(D屯elo嗎s)、紙?zhí)貭栰彻?De貴lph曾i)和尤奧林匹奪斯山(蒜Oly臣mpu坑s)是夜當(dāng)時(shí)世奸界著名戀的宗教懂圣地。在神話黑傳說中盒,奧林森匹亞是宏眾神聚缸居的地證方,那都里建有宙斯神廟,奧林匹亞痛節(jié)是最負(fù)弄盛名的慶侵典。在宙斯熄神大祭之脊日,各城鴨邦的許多漲人都來參舊加。節(jié)慶戚期間舉辦壘賽跑、賽廣馬、摔跤居等競技運(yùn)提動。這種管活動一直麻持續(xù)到今呼天,發(fā)展穩(wěn)成為奧林匹潮克運(yùn)動焰會。當(dāng)時(shí)曲的奧林筆匹亞慶驚典是一盆種純粹嫩的宗教爸活動。閉它促進(jìn)炎了周圍循劇院的房誠建立和華宗教旅鏈行的發(fā)龜展。朝圣與滲旅游——古代礎(chǔ)朝圣與旅院游的關(guān)系古代的朝參圣與旅游倦有著密切友的關(guān)系,異可以說古尖代的朝圣押便是旅游勁的一種前撤身,而現(xiàn)集代的旅游能便是古代伍朝圣的一辟種蛻變。凱西方人類勾學(xué)家特耐獅(Tur個(gè)ner)演對此曾有用結(jié)論:“摟一名朝圣犯者有一半咬是旅游者舟,或者說難一名旅游眾者有一半安是朝圣者翠?!惫判艽某スc旅游有丈著密不可零分的相生鉛相伴的關(guān)完系。——現(xiàn)離代朝圣鬧與旅游燭的關(guān)系在高度工假業(yè)化、文璃明化的當(dāng)冠今大社會暖里,人們壇的宗教意光識日漸淡上薄,無神向論者與日娃俱增,朝產(chǎn)圣的概念冊也顯得更弟加寬泛,科神圣的內(nèi)添涵則更強(qiáng)授調(diào)個(gè)性化喂的精神世虜界。因而捕,現(xiàn)代朝躍圣的傳統(tǒng)稱宗教含義胸明顯減少早了,而更直多地增加典了娛樂、撓政治、文方化的內(nèi)涵駛。與此相反斃,往昔一饒些鮮為涉蒸足的青山道綠水、藍(lán)異天白云、率雪域高原爪、名勝古填跡等,倒健成了許多永現(xiàn)代人心月中向往的森“圣地”拐———“鎮(zhèn)精神生命俘樂園”。繞人們懷著嘉早期朝圣看者們同樣訂的動機(jī)與茫目的、同闖樣的虔誠絡(luò)與癡迷,彼踏上自己務(wù)神圣的旅威程,去尋麥求并重新績確定自己脅的精神文甚化生活中既心,去追里求各自心梅中不同的茫神圣的東斯西。聚集在冷麥加朝誘圣地的戰(zhàn)人群宗教旅游叫在我國的旬發(fā)展就中國辜佛教而事言,早喊期中國光佛教受瀉印度佛除教的影您響,把蝕人與神段、現(xiàn)實(shí)愚世界與明彼岸世吳界對立浩起來,發(fā)要求人驅(qū)們禁欲律、苦行笨,以求悠得解脫膚,投生杯于彼岸貸極樂世異界。在這種背桿景下,以舉宗教為目揪的的外出班活動大多拖是以苦行撒面目出現(xiàn)況的,毫無艦游樂可言旦。中唐以隨來風(fēng)靡整軋個(gè)中國的計(jì)禪宗,改姜寫了佛教孤的人生哲下學(xué)。禪宗沙主張“自列心是佛”公,“本自米無縛,不記用求解。繳”于是佛奴教的人生緞?wù)軐W(xué)便逐哲漸由禁欲簡轉(zhuǎn)向自然券適意。這一時(shí)期船,作為禪斧宗宗教實(shí)技踐活動組箱成部分的似云游,大攪多“優(yōu)哉很游哉”。督其優(yōu)游之陵風(fēng)堪與文賽士漫游相禁媲美。宗教旅游聾的幾種形腸式根據(jù)旅針游活動戶的目的隆,現(xiàn)已挎形成至手少4種改宗教旅木游形式盤:(1)宗極教圣地朝寧覲旅游(2)宗姓教場所歷乖史文化參辦觀游(3)宗怒教文化學(xué)漆習(xí)體驗(yàn)旅羨游(4)姥宗教勝清地修心授養(yǎng)性度罷假旅游關(guān)于宗義教旅游坑的一些棋事件1997獲年11月睜15日,午無錫太湖寒靈山大佛務(wù)落成開光捏,來自世菠界各地的急近10萬恩名信眾和段游客專程雖前來參加軍儀式,車尾流綿延達(dá)杏20余公土里;普陀山丈風(fēng)景名施勝區(qū)創(chuàng)物造了連即續(xù)15陡年接待警游客超冷100玻萬人次尺的好成聚績;雪域高蜘原的布剩達(dá)拉宮桃,20降01年福上半年畜接待游炎客近2墳0萬,股接近2直000屢年全年逆的接待紅量;200挺1年國襯慶長假脆,廣州筋舉辦的旁“中國卻古代珍訪奇佛像捐展”引凈起了廣船州市民況的極大相興趣,瞎前來參激觀的市葉民達(dá)1通0萬人貓之多。閑在市民炒的強(qiáng)烈待要求下前,佛像什展延長秘1周.最典型斥的是在歲各地興廳起的巨她型佛像堪的修建掠熱。浙轟江普陀怕山觀音至,19副97年朱落成,囑高33匪m;無擋錫靈山然大佛,織199注7年建圣成,高凍88m敬;廣東遷西樵山排觀音1猴998飼年建成互,高6肢1.9騙m;三年亞南山酷的南海測觀音銅錯(cuò)像,高君108畜m;安賊徽九華秧山的地耳藏菩薩肢青銅立均像,高鳥99m望,連同駱底座高秩155浙m。帝王巡協(xié)游規(guī)模最龐否大、耗資后最多也最鍬豪華顯赫連的旅行。帝王巡游胸是指最高撓統(tǒng)治者對告自己的國儲家或領(lǐng)土鬼所進(jìn)行的知巡視、游磨覽等活動蕩。帝王巡衣游,一琴般叫巡咬狩,早弊期大都販與農(nóng)業(yè)績密切相疤關(guān)的政赤治活動侮和游樂偉相結(jié)合秧。帝王巡扁游后來追求摘享樂和顯黑示權(quán)力的百色彩越來掉越濃。通過梳巡視,拿一則可繞以飽覽夫風(fēng)景名鑼勝,達(dá)五到享樂的目的;懸二則可以逐顯示帝王至高地?zé)o上的權(quán)弱威,震懾人民燙,觀察民享風(fēng),了解子民情;另陵外一個(gè)突法出特點(diǎn)是檔封禪和祭遙祀活動。據(jù)記載由,歷代搏有72抵位君王悲曾經(jīng)到毅過泰山授進(jìn)行封違禪和祭蕉祀。學(xué)術(shù)考察大旅行孔子周服游列國筆,可稱取得上國婦際旅游鑄。伊斯蘭教礎(chǔ)kora斜n《可蘭專經(jīng)》上記值載,穆罕暈?zāi)略瘫粚?dǎo)信徒:銜學(xué)問雖遠(yuǎn)憂在中國,誤亦當(dāng)求之火?!靶腥f里神路”以彌誼補(bǔ)“讀萬港卷書”之芳不足。拓畜展視野,煤增長見聞挨。學(xué)術(shù)考浙察旅行地理學(xué)摟家徐霞背客(2漫1——怕55歲金期間)銀足跡遍珠部全國竄各地。啦畢生從根事游歷嚼和考察挽?!缎焐伎陀畏烙洝凡环純H是一歌本重要驗(yàn)的地理杏學(xué)著作盲,而且職是一步灣不可多煉得的優(yōu)上秀的游保記文學(xué)咐作品。滲西漢史葡學(xué)家、逆文學(xué)家瓶司馬遷撓學(xué)術(shù)考拜察旅行兆最早、備最杰出竹的代表朋?!妒防嫌洝?。庸西方歷長史學(xué)之仁父的古潑希臘史無學(xué)家希屈羅多德制,游歷企了埃及番、巴比梢倫、希裙臘本土倚及里海凳沿岸等怠地。每籍到一處拔,探訪現(xiàn)名勝古頭跡,考戰(zhàn)察民俗擺風(fēng)情,硬最終寫晚成九卷弓本《歷菌史》。跪達(dá)爾文午的《物灣種起源運(yùn)》士人漫帝游文人學(xué)鏡士為了哀各種目鐮的進(jìn)行啞的旅行儉游覽活偵動。如宦游、游嘉學(xué),謀取擦官職,增風(fēng)長學(xué)問。許多文人拿墨客熱衷勞于游覽名言山大川,篇寫出膾炙償人口的傳痰世佳作。慣在盛唐、掀宋朝等達(dá)悄到高峰。談很多是自布負(fù)才智而繪不愿參加餐科考,又不消極隱靜逸,托物慘言志。李白,面自幼懷假有“四猾方之志有”,2隸0歲起臉“辭親壯遠(yuǎn)游”蜜。寄情果清風(fēng)名變月,漫虎游名山斥大川,派歷時(shí)1嚇6年。公務(wù)旅還行張騫兩次蟲出使西域興,成為名鍛垂史冊的箏探險(xiǎn)家、遍外交家和位旅行家。鄭和七稠下西洋晴,與西晨洋各國康發(fā)展友頭好關(guān)系視,并同間各國官康府和商掏人進(jìn)行賴貿(mào)易。襖我國歷系史上杰亂出的外磚交家和亭航海家專。三、古故代旅游槐的特點(diǎn)1、公拼務(wù)、商泰務(wù)旅行吵占據(jù)主喇導(dǎo)地位械。(從褲旅游類慚型來看焦)2、消嚷遣性質(zhì)寸的旅行菌和旅游繁的參加夏者多為儉帝王、板官僚、鄰封建貴學(xué)族、地駕主等統(tǒng)混治階級漲及附庸緒階層人天士。人巨數(shù)較少刑。廣大鮮勞動群欄眾客觀載上缺乏幻玉參與旅京游活動秧的能力刪。3、旅游勝和旅行的巧條件很差樹。歷史上壤的交通驛站馬車常旅行15世紀(jì)剃,匈牙利忌人發(fā)明了逆四輪大馬診車,并在橫指定的路蘇線上提供問定期服務(wù)努。到19扭世紀(jì),驛嚇站馬車開惠始普及,穴尤其在英添國。驛站著馬車使得否聞名遐爾撿的英國小塞客棧得以寄發(fā)展壯大始。水上旅行鐵路旅行1825馬年,英國朽首次修建霉鐵路,1郊839年摟開始運(yùn)送碌旅客汽車旅行1908秧年,福特用公司研制距出著名的敢T型汽車滔,標(biāo)志著溝汽車開始鏈進(jìn)入到旅茄行的行列漆。目前,悟汽車在市饒際旅行中秒的使用率目占到84乞%。汽車起旅行的出嘴現(xiàn)產(chǎn)生了倦最早的汽傲車旅館??罩新眯?903喊年在北卡鮮羅萊納州監(jiān)的上空開羨始了第一全次空中飛報(bào)行,16尺年后,德膊國開通了燒世界第一疼條國內(nèi)民哄用航線(腰柏林—萊蹤蝶比錫——懷魏瑪),欠這家運(yùn)輸狹公司就是稻德國漢莎逐航空公司周末旅游麻汽車(R稠V)目前行曲使在美帳國公路饅上的周驢末旅游額汽車已沈達(dá)93劈燕0萬輛丈,有3米000退萬人熱犁衷于乘宰坐周末禍旅游汽燙車。1饒/10霸的有車率族擁有站一部周現(xiàn)末旅游嘆汽車。腿周末旅芽游汽車慶(如汽種車房屋頓,微型曲汽車房肆屋,旅杠行掛車門,半截診拖車,圾以及折視疊式野組營拖車后)的擁攜有者每華年大約遷有23房誠天在駕翠駛這種廚車輛,均行程9懷440丸公里。擁有周還末旅游各汽車的飾人年齡功平均在石48歲斯,已婚偏,擁有誰自己的器家庭,袍年收入刃為4.六7萬美豪元。(峰密執(zhí)安創(chuàng)大學(xué)的討一項(xiàng)調(diào)做查表明障,35律-54肝歲之間論的人購且買周末疏旅游汽浩車的愿請望最為陵強(qiáng)烈,扔20%塵的人打團(tuán)算在未競來購買男一輛周努末旅游識汽車)巡游(C治ruis敵e)巡游真正愉的目的是罵提供一種擦旅游經(jīng)歷泄,而不是廈從一個(gè)目欄的地到另鋒一個(gè)目的債地的運(yùn)輸責(zé)。美國巡隸游行業(yè)每牙年創(chuàng)造了偽大約14露5億美元時(shí)的經(jīng)濟(jì)收孔入。水上雪游覽一般壓持續(xù)3-屑7天,個(gè)莊別巡游持勻續(xù)10-買14天。填邁阿密目勤前享有“尖世界水上忽巡游之都宏”的美譽(yù)貿(mào)。在美國商,游客秀喜歡在題密西西隨比河上旨乘坐德巨爾塔女率王號游濤輪和密闖西西比億號游輪析進(jìn)行水駕上巡游禾;在埃跑及,人畫們在尼雪羅河上光巡游;愛在巴西畝,人們舉在亞馬剪遜河上棚巡游;千在歐洲凡,人們次在多瑙戴河和萊睡茵河上城巡游。四、近代醉旅游和旅部游業(yè)的開雜端(19流世紀(jì)初竭期)近代旅夠游興起輩的社會唐背景1、產(chǎn)解業(yè)革命澡對旅游辣的發(fā)展德有重大牙影響;2、新式秧交通工具翅的出現(xiàn),鏡使較大范海圍、較遠(yuǎn)洋距離的旅劇行成為可襖能;3、出現(xiàn)斑了一批現(xiàn)沃代化的酒澇店;4、托眨馬斯.稠庫克旅框行社的喚誕生,及標(biāo)志著瀉近代旅凈游業(yè)的衛(wèi)開端。旅游,杠作為一自種獨(dú)立步的行業(yè)其,距今彈只有2紗00年吼左右的哥歷史。揭一般認(rèn)肢為,1觸9世紀(jì)棟前期到慎中期,插是現(xiàn)代普旅游業(yè)扣的前發(fā)憶期。英齒文中首朽次出現(xiàn)貪“旅游底者”(劣Tou厘ris窯t)這跳個(gè)詞,釘是在1清811扶年英國你出版的繼《牛津劣詞典》威上;世晚界上第纖一家誕禽生的旅娛行社,訪是18雁41年漸英國人堅(jiān)托馬斯殺·庫克攝創(chuàng)辦的神可以為旬旅游者聞提供食只、住、啄行服務(wù)銜的“T斜HOM位ASC攏OOK敲父子公縫司”;復(fù)世界上枕第一家尼出現(xiàn)的記現(xiàn)代化傻飯店賓戲館,是憑185摧0年在訊法國巴場黎建成已的Gr胖and效Ho銅tel夢酒店。勉19世肉紀(jì)末到衡20世殊紀(jì)初,旁是現(xiàn)代蠟旅游業(yè)結(jié)的成長售期。上聰面提到屑的托馬川斯·庫準(zhǔn)克旅行嘆社,到微188案0年已代在世界乓上發(fā)展孔了60寄家分公戴司;美國的運(yùn)捷通公司,煩則從18芒91年起科就開始發(fā)叉行旅行支漢票,建立榜旅館訂房較制度,推孟進(jìn)了現(xiàn)代娛旅游業(yè)的障全面發(fā)展甜;189呈9年,意術(shù)大利政府舞統(tǒng)計(jì)局的怠一位名叫旁鮑迪歐(咳L·BO戚DIO)差的官員,崖發(fā)表了題姥為《旅意腔外國人之蓬移動及其亭消費(fèi)金額年》的論文慰,可見當(dāng)罰時(shí)的旅游荒業(yè)在當(dāng)時(shí)淹的意大利曬的經(jīng)濟(jì)社偷會發(fā)展中伍的作用,皂已經(jīng)引起馳有關(guān)方面羊的重視。穗但是,1環(huán)914—延1918爹年間發(fā)生曲的第一次街世界大戰(zhàn)派以及19謀36—1幼945年詳間發(fā)生的蛋第二次世練界大戰(zhàn),跪在給世界紙經(jīng)濟(jì)發(fā)展圾帶來重創(chuàng)顛、給眾多比國家人民恩帶來苦難身的同時(shí),揚(yáng)也嚴(yán)重阻萬斷了世界競旅游業(yè)的掌發(fā)展進(jìn)程便。近代旅游承創(chuàng)始人托點(diǎn)馬斯及他晝的旅行社蘇—Tho扒mas布Co粒ok交通工具暈的便利、墊經(jīng)濟(jì)的繁仿榮等給人柴們提供了炊外出旅游草的機(jī)會,鍵但絕大多俱數(shù)人沒有漿旅行經(jīng)驗(yàn)覽、對旅行刊手續(xù)不大迷了解,加股上語言及吉貨幣等方悠面的障礙縱,給人們寄外出旅行底設(shè)置了困吵難。這種情況懂下,英國請人托馬斯臭.庫克創(chuàng)攤辦了相應(yīng)右的機(jī)構(gòu),肉來滿足社濃會需要,胖從而開創(chuàng)禍了近代旅鴉游及旅游積業(yè)的先河鼓。托馬斯俱.庫克炭—?dú)W美賭地區(qū)旅嚇游的代俘名詞184匙1年7秤月5日,托馬斯碗.庫克利志用包租火俯車的形式沉組織了一像次從萊斯特前俯往洛赫伯吊勒的團(tuán)體樓旅游。參加這考次旅游活靈動的人數(shù)者高達(dá)57澡0人之多呀,往返全慕程24英鑒里,目的絲式是參加在葉該地舉行么的禁酒大蹤蝶會。1841些年7月5賠日這次活鐮動標(biāo)志蕩著近代脈旅游及爹旅游業(yè)役的開端勿,原因曾在于:(1)這與次活動具捕有較為廣襪泛的公眾者性。(各暗行各業(yè)及畫家庭婦女勿)(2)托鑒馬斯.庫謠克不僅發(fā)維起、籌備徹和組織了輩這項(xiàng)活動帶,而且自偶始至終全乞程陪同照庭顧。最早全全程陪同詞。早期藏鐵路時(shí)圖代,人拾們甚至錫乘務(wù)員味都缺乏訊旅行經(jīng)愿驗(yàn),事每故經(jīng)常船發(fā)生,子這種隨京團(tuán)照顧留顯然有隊(duì)重要意倉義。(3)機(jī)參加者樹規(guī)模之逆大在當(dāng)虜時(shí)是空像前的。(4)僚這次活爹動為今錄后托馬刑斯.庫催克旅行澡社的建輸立奠定伍了基礎(chǔ)汽。184恒5年1845犬年托馬斯贈.庫克再蛋次組織旅災(zāi)游活動。這次旅游便的出發(fā)地幫是萊斯特刑,目的地曬是利物浦婆。這次活動出于商全業(yè)目的鼠;不是蓋當(dāng)天往曉返,在禁外住宿層;組織憑活動前躺,托馬呼斯.庫別克沿途種作了大灰量考察衫,了解娃參觀游以覽地點(diǎn)苗,廉價(jià)位旅館的塘住宿;編寫并簽

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