議論文《談骨氣》閱讀以及答案匯總

八年級(jí)談骨氣》練習(xí)①們國(guó)是骨的②國(guó)代孟，幾很的富不淫，賤能，武不屈此謂丈”思說(shuō)高官祿買(mǎi)了貧困折不，暴力脅了，就是謂丈。丈的種行，現(xiàn)了雄概我今天叫有氣③國(guó)過(guò)奴社、建會(huì)漫時(shí)，個(gè)代有多樣骨的，我就這有氣人子，們有優(yōu)革傳的族④然社不，級(jí)同骨氣具含也同這點(diǎn)須識(shí)楚但，堅(jiān)不地當(dāng)?shù)牟綐I(yè)務(wù)一則說(shuō)，們先許有氣動(dòng)事，還它極教意，值我學(xué)的⑤宋年首臨安元攻。相天組武力堅(jiān)抵。敗俘，朝他降他了首，中有句生古無(wú)死留丹心汗”思人是死，看樣法是辱而呢還為族益?選了者要這忠記在史。天被囚北一陰的牢里受了磨元多派勸，只投，可做官但堅(jiān)拒，于公1283年被害。孟說(shuō)幾話在天身都現(xiàn)來(lái)。寫(xiě)有的正歌頌古有氣人英氣，且自的命來(lái)抗壓，召民續(xù)來(lái)抗⑦一故是代一窮人餓快了有丟他碗，說(shuō)嗟來(lái)!(，來(lái)!餓拒了嗟’施，吃碗，來(lái)餓了不嗟之食這故很名傳了百，是積意的那擺一副善的孔吆一“，吃”個(gè)道不受。不嗟之，現(xiàn)了國(guó)民骨。還個(gè)子民戰(zhàn)聞多是19467月15日被國(guó)黨殺。這前朋們到暗他消，勸他時(shí)蔽他毫在，常作而更努。知人殺，被前幾鐘大疾，斥民特，指他的子會(huì)長(zhǎng)了人民主定到利毛主在別了司雷一中出許多經(jīng)自主者民個(gè)主者人在國(guó)國(guó)主者其狗民反派前起了聞多案起橫怒國(guó)黨手，可下，愿服度揚(yáng)表了們族的雄氣。孟的些，然在千年前的但到在，有積的義當(dāng)我無(wú)階有己英氣，自的氣這是不任困低頭壓扁折彎頂住嚇倒為社主、產(chǎn)義設(shè)勝，們定夠服何困，勇進(jìn)問(wèn)題：一、引論部分：二、本論部分:三、結(jié)論部分:1、標(biāo)題有什么作用？2、第一段的作用？3、第二段文字通過(guò)引用古語(yǔ)來(lái)。4、第二段引用孟子的話的作用？5三段主要從

的角度指出論據(jù)的角度考

慮，是

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6、第四段分論點(diǎn)？論述角度？7、第四段中一句起引出下文的作用。8、第五段論證方法？有何作用？9、第五段從哪個(gè)角度印證了孟子的話？10、五、六兩段的表達(dá)式分別是、。11、五、六兩段印證了孟子的話，進(jìn)而證明。12、第七段論證方法？有何作用？13.第七段寫(xiě)了的事實(shí)，從的角度證明論點(diǎn)。14、從論證方法上看，七段用，接著用八段這一15、用橫線劃出“貧賤不能移”中“移”的后果。16、第八段從哪個(gè)角度印證了孟子的話？17、第九段論證方法？有何作用？

段加以小結(jié)。18、九段中對(duì)聞一多之例的敘述采用了順序，是為了突出。

的記

述19、九段先敘述的事實(shí)，再，使說(shuō)理充分。20、聞一多的事例印證了。21、引用毛主席的話有何作用？22、三個(gè)例子位置可否調(diào)換？23、第十段的作用？24、末段是對(duì)全文的，主要闡述了。25、結(jié)構(gòu)劃分？26、結(jié)構(gòu)方式？27、主題？28、這篇文章有著一般議論文的結(jié)構(gòu)，即，，。29、就整個(gè)文章來(lái)看，以的表達(dá)方式為主，也穿插主要是為了。

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談骨氣練習(xí)二一．引論部分：開(kāi)篇提出論點(diǎn)：我們中人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈二．本論部分用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：文天祥富貴不能淫；窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。三．結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。1.名論題，點(diǎn)名文章論述的內(nèi)容與骨氣有關(guān)。2.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文闡釋“骨氣”的含義4.具體鮮明有力的什么叫骨氣5.歷史；有骨氣是中國(guó)人的傳統(tǒng)；事實(shí)6.我們祖先有許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。繼承角度。7.“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事例”8.舉例論證有力的論述了文天祥的民族氣節(jié)了中國(guó)人是有氣節(jié)的富貴不能淫10.記敘；議論11.富貴不能淫；中國(guó)人是有骨氣的12.舉例論證，具體鮮明有力的論述了餓人不吃嗟來(lái)之食的精神，進(jìn)而論證中國(guó)人是有氣節(jié)的。13.古代窮人餓死不吃嗟來(lái)之食；貧窮不能移14.舉例論證，議論15.顯然；他不會(huì)??替他辦事16.貧賤不能移17.舉例論證，道理論證。具體鮮明有力的論述了聞一多先生威武不能屈的精神，進(jìn)而論證了中國(guó)人是有氣節(jié)的。18.倒敘；聞一多不畏強(qiáng)暴的光榮結(jié)局19.聞一多怒對(duì)敵人的暗殺；引毛澤東的評(píng)價(jià)20.武不能屈21.具體鮮明有力的論述了聞一多先生威武不能屈的精神了中國(guó)人是有氣節(jié)的。22.不可以。三個(gè)例子和孟子的話序一致，獵狗嚴(yán)禁，條理分明，一一應(yīng)對(duì)，不能調(diào)換。23.鼓勵(lì)人們有氣節(jié)，戰(zhàn)勝困難奮勇前進(jìn)24.總結(jié)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)所謂骨氣的具體表25.①--④/⑤--⑨/⑩一、提出中心論點(diǎn)，解釋骨氣的含義二、舉三個(gè)例子，論證中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的。三、結(jié)論：我們應(yīng)該有氣節(jié)，戰(zhàn)勝困難奮勇前進(jìn)。26.總分式27.通過(guò)舉例論證的方法，舉了三個(gè)例子論證了中國(guó)人是有氣節(jié)的中心論點(diǎn)，號(hào)召人們應(yīng)該有骨氣困難奮勇前進(jìn)。引出問(wèn)題議論，記敘；為議論服務(wù)。精選資料，歡迎下載

談骨氣練習(xí)二一．引論部分：開(kāi)篇提出論點(diǎn)：我們中人是有骨氣的。接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈二．本論部分用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：文天祥富貴不能淫；窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。三．結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。1.名論題，點(diǎn)名文章論述的內(nèi)容與骨氣有關(guān)。2.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)全文闡釋“骨氣”的含義4.具體鮮明有力的什么叫骨氣5.歷史；有骨氣是中國(guó)人的傳統(tǒng)；事實(shí)6.我們祖先有許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。繼承角度。7.“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事例”8.舉例論證有力的論述了文天祥的民族氣節(jié)了中國(guó)人是有氣節(jié)的富貴不能淫10.記敘；議論11.富貴不能淫；中國(guó)人是有骨氣的12.舉例論證，具體鮮明有力的論述了餓人不吃嗟來(lái)之食的精神，進(jìn)而論證中國(guó)人是有氣節(jié)的。13.古代窮人餓死不吃嗟來(lái)之食；貧窮不能移14.舉例論證，議論15.顯然；他不會(huì)??替他辦事16.貧賤不能移17.舉例論證，道理論證。具體鮮明有力的論述了聞一多先生威武不能屈的精神，進(jìn)而論證了中國(guó)人是有氣節(jié)的。18.倒敘；聞一多不畏強(qiáng)暴的光榮結(jié)局19.聞一多怒對(duì)敵人的暗殺；引毛澤東的評(píng)價(jià)20.武不能屈21.具體鮮明有力的論述了聞一多先生威武不能屈的精神了中國(guó)人是有氣節(jié)的。22.不可以。三個(gè)例子和孟子的話序一致，獵狗嚴(yán)禁，條理分明，一一應(yīng)對(duì)，不能調(diào)換。23.鼓勵(lì)人們有氣節(jié)，戰(zhàn)勝困難奮勇前進(jìn)24.總結(jié)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)所謂骨氣的具體表25.①--④/⑤--/⑩一、提出中心論點(diǎn)，解釋骨氣的含義二、舉三個(gè)例子，論證中心論點(diǎn)：中國(guó)人是有骨氣的