碩士論文理趣化作文教學研究(修改)

目錄中文摘要 中文摘要理趣化語文教學在教育界正受到越來越多的關注，但理趣化作文教學在理論上和實踐上卻少有語文教師研究。本文通過對相關文獻的研究和分析,對理趣化作文理論進行了詳細的闡述。傳統的作文研究要么一味傾向于理論層面的研究而忽視教學實踐的探索，要么一味重視教學實踐的研究而忽略正確理論的研究。本研究試圖彌補這些不足，努力將作文教學理論與作文教學實踐研究相結合，從而能夠更好地指導如今的中學作文教學。本研究從教學目標、教學過程、教學內容和教學評價在內的作文教學實踐過程入手，對理趣化作文教學進行了具體的闡述和詳細的分析，從而給中學語文教師在作文教學實踐中實施理趣化策略以切實可行的指導，改變傳統作文教學的弊端，以學生為主體，使學生獲得寫作能力的提高。本論文一共五章：第一章是有關理趣作文教學的理論闡述。在這一章中，主要對理趣、理趣化作文、理趣化作文教學等重要概念進行了相關闡述，并闡述了理趣化作文教學研究的理論依據和理趣化作文教學的特點。在這一章中，提出了理趣化作文教學理論就是要以理趣為中心，以教學目標理趣化、教學內容理趣化、教學方法理趣化和教學評價理趣化四個方面為一體的作文教學。以下四章是對這四個方面的詳細闡述以及實踐性指導。第二章，主要是對理趣化作文教學目標設立的研究。通過反思作文教學目標的現狀，提出語文教師在制訂理趣化作文教學目標時必須從整體把握，微觀調控、學生的主體地位、學生的獨立性培養(yǎng)以及預設和生成的辯證統一四個方面來探究，還指出在作文教學目標制訂中要避免唯理趣化的傾向。第三章，針對理趣化作文教學內容制訂進行了研究。通過反思作文教學內容的現狀，提出選擇理趣化作文教學內容時，教師必須要整合教材，開發(fā)資源，要重視作文教學內容與生活、社會的緊密相連，要重視作文教學內容的理趣化，還指出在進行理趣化作文教學內容選擇時不要一味關注社會和生活，忽略教材。第四章，針對理趣化作文教學過程構建進行了研究。通過反思作文教學過程的現狀，闡述了情境創(chuàng)設，對話探究，面批面改等教學方法在理趣化作文教學過程中的具體實施，還指出教師在理趣化作文教學過程中不要偽理趣化和泛理趣化。第五章，主要是對理趣化作文教學評價改革進行了研究。通過反思作文教學評價的現狀，提出理趣化作文教學評價要以學生為基礎，重視作文教學過程，恰當運用多種評價方式，并注重評價主體的多元與互動，還指出教師在進行理趣化作文教學評價中，不能矯枉過正，輕視定量評價與終結性評價。關鍵詞：作文教學；理趣化教學；理趣化作文；理趣化作文教學；泛理趣化

緒論選題背景及意義（一）選題背景蘇永康先生在他編寫的《中學語文教學研究》中寫道：“通過寫作的方式去表述心智以及情感，這種反應綜合素質的創(chuàng)作行為，稱之為作文?！盵[][]蘇永康.《中學語文教學研究》.中央廣播電視大學出版社,2003.4：35-381．單調的學習生活，稀少的閱讀儲備讓學生無話可說。目前高中生的日常生活范圍基本是兩點一線，整日來往于學校和家里，很少有機會與社會外界相接觸。單調的生活，狹窄的視野，造成學生寫作資源的匱乏，讓學生“有口難言”，無話可說。此外，學生整日埋頭于大量練習中，認為閱讀無用，在缺少了生活這個源頭活水之后，又失去了閱讀可以帶來的寫作資源，所以最終導致學生缺乏寫作素材，更缺乏思考的根基與沃土。作文無材可寫，無理可論，無趣可生，成了學生作文的常態(tài)。2．單一的作文教學模式，功利的作文訓練讓學生有話淺說。傳統的作文課基本上只有兩種形態(tài)：寫作指導課和作文講評課。所謂的寫作指導課基本是對學生此次寫作提一些相關的要求，讓學生戴著鐐銬去寫作。對于學生寫前的經驗、感受與想法，以及學生對于此問題的不同看法，老師選擇了視而不見。老師的“冷漠”導致學生寫作困難重重，學生對于寫作很容易就產生“想說愛你不容易”的厭煩情緒，學生將寫作當作了一種任務，馬虎完成，不求質量，只求速度，最終寫出的文章離老師的要求相去甚遠，因此，作文講評課成了學生作文批斗大會，學生對于作文的厭煩情緒空前高漲，周而復始，無限惡循環(huán)，學生的習作最終被老師稱為低幼，淺顯之作，沒有思想，沒有深度。此外，迫于高考壓力，不少老師功利地訓練學生習作的結構，用一些固定的套路“套住”了學生的思想。學生采用避險求穩(wěn)的策略，根據老師所給套路，背誦一些相關文章或者大量素材，拼湊成一篇文章。這無疑在一定程度上束縛了學生的思維，使得作文呈現出有些專家口中的“宿構”現象。學生文章缺乏自己的見解，只有人云亦云，文章詞不達意，甚至邏輯混亂。3．多樣的作文秘笈，浮夸的網絡文學讓學生有話亂說。學生不愿寫作文、不會寫作文的心理讓有些商家有機可趁。市場上不少商家針對學生心理推出了《作文速寫》、《作文素材大全》這一類比較功利的作文指導方法書籍。誠然，這些書籍對學生的寫作有一定的促進作用。但是此類書籍良莠不齊，學生缺乏一定的判斷能力，于是有些濫竽充數，一味以追求盈利為目的虛假之作趁虛而入，學生長期依賴這些法寶秘笈，寫作時東拼西湊，亂寫一氣。隨著互聯網的崛起，網絡文學逐漸走進我們的視野。因為，網絡寫手都是年輕人，所寫內容大多為玄幻，搞笑，驚悚等，這很容易吸引年輕學生的眼球，同時也影響了高中生的作文寫作。不少學生將這些虛幻的故事搬到了作文中，并用一種非規(guī)范的網絡語言，自認為犀利幽默地表述著。殊不知，這不是“嬉笑怒罵皆成文章”，而是“滿紙荒唐言”。中學生不良的寫作現狀引起了語文教育者的關注，也促使語文教育者積極地研究作文教學，對作文教學提出變革。其實，寫作并不是什么玄妙的事情。早在1941年，葉圣陶先生就在《寫作是極平常的事》一文中指出：“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來；不過不是口頭說話，而是筆頭說話……”在作文教學問題日益突出的今天，我們的中學語文教師不得不對作文教學進行全面而深入的研究，努力探索出一條切實高效的作文教學之路，從而改變如今中學的作文教學現狀。（二）選題意義1．理趣化作文教學能夠提高學生的綜合能力。日新月異的社會呼喚的是具有多種能力的復合型人才。而理趣化作文教學正是培養(yǎng)學生多種能力的重要途徑。在理趣化作文教學中，老師會引導學生對所寫事物進行分析和觀察，找出事物間的本質聯系，會讓學生認識到什么是社會生活中的真善美，什么是假丑惡，會讓學生對于人生，對于世界有自己獨特的思考和見解，并將這些思考用充滿趣味的語言表述出來。一次理趣化的作文教學就是學生形象思維和抽象思維的一次加工。學生的一次成功的理趣化寫作就是一次分析、比較、綜合、概括、表達等多種能力的一次有機融合，一次綜合能力的提升。2．理趣化作文教學能夠拓寬學生的視野，豐富學生的精神世界，在學生心中樹立正確的世界觀、人生觀，塑造學生高尚的人格。在理趣化作文教學中，老師引導學生走進生活。生活中的真善美、假惡丑都讓學生多了一份生活的體驗和感悟。學生從生活中開始思考生命的價值、生命的意義，開始重新審視自己的精神世界。在生活的浸潤下，學生的視野開闊了，學生的精神世界變得豐富多彩，學生的思維天地再也不是被局限在枯燥的三點一線中，思維向著一定的廣度與深度發(fā)展。當學生學會了思考，他就具有了明辨是非的能力，知道什么是美，什么是丑，心中自有一套是非的標準，正確的世界觀、人生觀在學生的心中逐步樹立，學生的美好人格得以塑造。3．理趣化作文教學的提出能夠為高中一線教師的作文教學進行具體有效的指導。理趣化作文教學旨在將生活、社會引入課堂，激發(fā)學生的寫作激情，拓寬學生的寫作視野，豐富學生的寫作資源，從而提高學生的寫作能力，從寫作中得“理”，從寫作中得“趣”。理趣化作文教學作為一種以學生為主體的教學理念提出，能夠改變目前作文教學的不利現狀，改變傳統單一、僵化的作文教學模式，在一定程度上指引高中任職教師如何去實教，所以也推動了作文教學改革的進程，為實現高質量作文教學奠定了基礎?？傊白魑慕虒W內容的綜合性，決定其意義的多重性，也決定其在培養(yǎng)現代化人才方面具有不可替代的地位。”[[]邰啟楊,[]邰啟楊,金盛華.語文教育新思維[M]:北京;社會科學文獻出版社，2001：333二、研究綜述筆者在中國知網——全文期刊中的中國期刊全文數據庫中對“理趣化教學”專題進行了一系列搜索，其中，與“理趣語文課堂”相關度較高的論文有63篇，與“理趣作文”相關度較高的論文有28篇。研究者們對理趣化教學研究可以分為以下幾個方面：（一）理趣化課堂教學的概念對于理趣化課堂教學的概念，研究者大都認為所謂理趣化課堂應該是在老師的理性思考下所進行的理性內容的教學，最終應該讓學生感受到生活的道理，感受到生活的趣味。張文雁指出“理趣就是在教學中要加入理性思考，挖掘出智慧、哲理的火花，走進課堂，讓學生搖動理趣的風鈴；讓學生唱出睿智的心音，得到哲理的雋永”[[]張文雁.語趣?情趣?理趣構筑語文教學的生命[J].語文學刊，2002-04]；趙霞認為：“‘理趣’就是追求課堂的個性、內涵、生長”[]張文雁.語趣?情趣?理趣構筑語文教學的生命[J].語文學刊，2002-04[]趙霞.“童趣”與“理趣”——低年級語文課堂的應然追求[J]學科教育，2015-11[]張一山.理趣是一個怎樣的概念[J].新課程研究，2016-02[]袁衛(wèi)星.理趣課堂：有意思與有意義[J].新課程研究，2016-02（二）理趣化作文特點胡建次在《論理趣》一文中，指出理趣文章的特點。他認為：“在思維機制上，理趣生成于藝術的形象思維；在表達方式上，理趣的基本特征是不離言、象而又超越言、象。他認為理趣是自然、社會歷史、人生之理與文學的形象表現、技巧形式相互結合而呈現在作品中的獨特的情趣與意味。”[[][]胡建次.論理趣[J].西北民族大學學報，2004-01:130萬麗佳認為：議論文論點揭示出哲理，體現一種智慧之趣；論據的合理運用體現出知識之趣；論證過程的條理性體現出思辨之趣；論證語言的生動性體現出生動之趣。[[][]萬麗佳.趣從理中生——由《整驕傲的方子》談議論文的理趣[J].閱讀，2013-11:23溫麗升認為：理趣化的記敘文主題富有理趣；能夠巧妙運用一定的寫作手法。[[][]溫麗升.記敘文寫作應加一點理趣[J].綜合天地2012-04:44（三）理趣化課堂教學的實踐探索研究者們基于理趣化理論對理趣化作文教學進行了實踐探索。勞海英指出“只有通過實現學生理性的寫作，才能創(chuàng)造出具有理趣性的寫作課堂。老師在教導學生寫作之前，應該先教導他們學會思考人、事、物，給學生以自由思考的空間；其次是規(guī)范邏輯，再次是追求學術品味”。趙霞認為：“首先，目標意識是實現課堂理趣的重難點。對文本進行有效的解讀是目標準確定位的前提；教學目標要滲透到課堂的細枝末節(jié)中。其次，思維訓練是實現理趣的突破點：教學設計要有層次感；教學過程要有質疑的余地；作業(yè)設計要有思維含量。[[]趙霞[]趙霞.“童趣”與“理趣”——低年級語文課堂的應然追求[J]學科教育，2015-11麥平指出：語文教學課堂，可以通過智力游戲，選取有趣的教學內容，角色的構造等方面來激發(fā)學生的學習興趣，從而追尋到教學的理趣。[[][]麥平.家常課堂與教學理趣的追尋[J]中學語文教學參考，2015-12惠花在《巧設妙引，打造理趣課堂》一文中指出：激發(fā)興趣，開啟思維大門；巧妙引導，推動思維發(fā)展；關注發(fā)展，拓寬思維深度。[[][]惠花.巧設妙引，打造理趣課堂[J]文理導航，2015-10:93而沈慶九結合多年的理趣教學經驗，對于理趣課堂的構建進行了更加系統地闡述：“=1\*GB3①理趣生成：源自仔仔細細的讀。課堂要實現對理趣的占領，是需要引導學生咬文嚼字，細細品味，才能領會文章深意。=2\*GB3②理趣深化：老師對文本進行認真研讀是構建理趣課堂的前提。=3\*GB3③理趣升華：將思維引向廣闊的空間。在課堂教學中，老師要點撥啟發(fā)學生，將學生的思維打開，引向更廣闊的閱讀空間；=4\*GB3④理趣生活：尋覓美麗碰撞美麗的情趣。老師在課堂上與學生的思維碰撞，讓思考影響思考，讓不同的文化觀、生活觀在一起碰撞?！盵[]沈慶九.“理趣課堂”的建設路徑[J].中學語文教學參考，2015-11][]沈慶九.“理趣課堂”的建設路徑[J].中學語文教學參考，2015-11除此之外，還有一些老師在教學實踐中進行著與理趣化作文教學相近的探索。李吉林提出了“情境作文”的教學方法。她將學生帶出課堂，帶進大自然的懷抱，走進社會。她讓學生在自然中體驗美，在社會中感悟善，“以觀察情境積累表象，豐富兒童想象所需的思維材料”[[]李吉林[]李吉林.情境教育的詩篇[M].北京；高等教育出版社，2004:169趙謙翔提出了“綠色作文”的概念。所謂的“綠色作文”是一種根植于學生現實生活，充分尊重學生的主體性，尊重學生的內心世界，引導學生觀察、體悟世界，最終形成個性化、多元化、獨特化的全新的作文理念?！熬G色作文”以陶冶學生情操，培養(yǎng)學生思維品質為教學目標，將社會、生活引入課堂，拓展了作文教學內容，豐富了學生的寫作資源。趙老師的“綠色作文”開設《東方時空》感悟課，讓學生通過這個窗口了解社會；開設班會感悟課，將主題班會與寫作訓練嫁接起來；同時還開創(chuàng)了“創(chuàng)造性閱讀[[][]趙謙翔.趙謙翔與綠色語文[M].北京：北京師范大學出版社，2004:59（四）對研究綜述的認識通過以上對有關理趣化教學的研究論文分析，筆者有如下認識：1．理趣化教學理念日益受到重視，正逐漸地被運用到中學教師平時的語文教學中。但對于理趣課堂的實踐研究籠統而模糊，缺乏一個系統、完整、詳細而具體的教學模式。中學教師雖然急切地想要進行語文教學改革，急切地想要將理趣化理念運用到平時的語文教學中，但由于缺乏詳細的教學模式指導，再加上老師教學任務繁重，無暇對理趣化作文教學進行深入研究，所以并不能進行系統的理趣化課堂教學。2．雖然對于理趣化課堂教學的研究比較豐富，但大多是從整個語文教學的角度出發(fā)，側重于語文閱讀教學，而對于理趣化作文教學的研究在理論和實踐上都比較薄弱。聯系文獻資料，筆者很難找到有關理趣化作文教學的研究。三、研究方法（一）文獻研究法收集大量文獻，加以整理，分析，比較，形成對理趣化作文教學理論的系統而科學的認識，經過深入思考和探索后，汲取文獻中的思想精髓，并結合自己的思考，將其內化為自己的思想。（二）歸納分析法從理趣化作文教學理論中歸納出相同的見解，并從教學目標、教學內容、教學方法和教學評價四個方面的理趣化中進行分析。（三）案例分析法從一些理趣化作文教學的實例中探索理趣化作文教學的策略。四、本文的創(chuàng)新之處首先，本文在理趣化語文教學的基礎上，專選作文教學這一環(huán)節(jié)進行分析。檢索各大期刊文獻，對于理趣化作文教學尚沒有研究領域進行系統的研究和探索。其次，本文以課程論的角度來關注理趣化這個問題，在第一章有關理趣化作文教學理論闡述后，分別在第二至第五章就理趣作文教學的教學目標、教學內容、教學方法和教學評價這四個方面進行理趣化研究，這種研究思路與已有的理趣化教學研究者的研究思路不同。理趣化作文教學的理論闡述新世紀我國的教育改革呼喚以人為本的個性化教育，培養(yǎng)有文化，有思考，有見地的創(chuàng)新型人才是教育的重要目標。寫作是運用語言文字表達自己對社會、對人生認識的一種重要方式，是與他人、與外界交流溝通的一種重要方式。教師在作文教學中應積極引導學生關注事物之間的本質聯系，關注社會生活中的熱點問題，積極思考，努力表達，以學生為主體，關注學生現有的寫作水平，關注學生的思想發(fā)展，讓寫作成為學生的內在精神需求。第一節(jié)理趣化作文教學的概念界定理趣化作文，是一種理念。它提倡以學生為主體，營造一種輕松、和諧、自由的氛圍，學生關注社會，用心感悟生活，真正達到“以我手寫我心，以我口述我理”，“理”中含“趣”，“趣”中得“理”的境界。一、理趣的內涵“理趣”一詞初見于唐代釋典，原本與文藝無關。由禪學術語轉化為詩學術語，當始自宋人。包恢在《答曾子華論詩》中云：“古人于詩不茍作，不多作。而或一詩之出，必極天下之至精，狀理則理趣渾然，狀事則事情昭然，狀物則物態(tài)宛然?！卑终J為凡“狀理”好的詩，必能做到“理趣渾然”?！袄砣ぁ鳖櫭剂x，含理而有趣。所謂“理”，錢鐘書先生在《談藝錄》中指出“理趣”之“理”，“皆屬人事中箴規(guī)”[[]錢鐘書.[]錢鐘書.談藝錄[M].北京：中華書局，1984:227所謂“趣”則是指趣味，情趣，是中國古典美學的一個術語。在創(chuàng)作中，作家、藝術家把自己對現實生活的審美感受和審美體驗進行自我改造、提煉、熔鑄、加工，就形成了作品的獨特的藝術趣味。在藝術欣賞中，“趣”是作品能給人以美感的一種審美屬性。當作品的藝術趣味與欣賞者的審美情趣契合時，作品就能感動欣賞者，引起欣賞者的共鳴。當然“理趣”并不是簡單的“理”加“趣”，而是“理”與“趣”的完美融合，“理”中見“趣”，“趣”中顯“理”。二、理趣化作文的內涵理趣化作文是學生結合自身的生活經歷和閱讀體驗，形成自己對世界、對社會、對人生獨特的思想感情、思維方式、精神感悟、審美情趣等，并經過提煉、加工，以生動富有情趣的語言表達自己獨特的感受和思考的作文。張福勛在《說理趣》一文中指出理趣詩歌的審美特征：“‘理’必須包容在生動、具體的形象中，具有生趣盎然的形象性；‘理’必須與景物高度契合；‘理’必須具有打開人們智慧大門的啟迪性，引發(fā)人們去思考人生，思考社會，思考宇宙?！盵[]張福勛.說理趣[]張福勛.說理趣[J].名作欣賞，1997-06三、理趣化作文教學的內涵理趣化作文教學源于對傳統作文教學的教學模式單一，教學內容狹窄等存在問題的批判以及對理趣化語文教學等基本理念的吸收繼承與發(fā)展。理趣化作文教學是在理趣化教學理念指導下的作文教學，是師生合作、共同探索，以教師營造理趣化的作文教學課堂和指導學生寫出理趣化作文為目的的作文教學模式。理趣化作文教學以學生為主體，將自然、社會引入課堂，拓寬學生的創(chuàng)作視野，積攢學生寫作的材料，提高學生們創(chuàng)作的積極性，促進創(chuàng)作思維的開闊，豐富學生的思想情感，從而提高學生的寫作能力。簡而言之，理趣化作文教學就是要以“理趣”為中心，以教學目標、教學內容、教學方法和教學評價四個方面的理趣化為一體的作文教學。本文將從教師理趣化作文教學實施的角度，從作文教學目標、作文教學內容、作文教學方法和作文教學評價四個方面，具體研究理趣化作文教學實踐。第二節(jié)理趣化作文教學的研究理論依據理趣化作文教學在正確的理論指導下，更加有利于教學實踐的運用，將使學生的寫作方向，寫作思路引領到正確、健康的軌道上來。一、心理學興趣理論人本主義心理學特別強調人的正面本質和價值，并強調人的成長和發(fā)展?？?羅杰斯更是提出了“以學生為中心”的教育思想。他認為在教學中老師要尊重學生、珍視學生，要走進學生內心，在思想上能夠與學生產生共鳴。他反對傳統教育壓抑人性、重知輕情，主張關注學生的自我潛能，讓學生成為一個“自由人”。在理趣化作文教學中，老師以學生為主體，尊重學生，引發(fā)學生關注社會生活，關注人性，給予學生以一定的思考空間，啟發(fā)學生運用自己的理性思維去認識世界，認識社會，認識人生。認知心理學認為，學習是一個主動的行為，并不是反應聯結，即通過外界的環(huán)境的影響并輔助強化訓練所形成的反射。學習是個體面對情境通過認識、辨別、理解等內部的心理活動而獲得新知識、形成認知結構的過程。在這一過程中，興趣對個體的學習有著巨大的促進作用。因此，激發(fā)學生的寫作興趣也是作文教學中一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在理趣作文教學中，教師積極引導學生主動去觀察世界，由表及里，由淺入深，認識了事物后，通過設疑激趣，引發(fā)學生深入思考內在的本質聯系。這一過程是以學生為主體，順著學生思路，調動學生已有的學習經驗、學習體驗進而將學生引入另一個新的境地。當學生的思維達到了一定的深度，就自然而然有了表達的欲望，有了寫作的興趣。寫作已經成為了學生傾訴表達的內在需求，不再是外在強制的不可推脫的任務。二、建構主義學習理論建構主義學習理論指出，在某些情境中，學習行為人，憑借其他人的幫助，這種幫助可以是信息交流、共同合作等，運用建構意義，才可以增長見識。因此，理想的學習環(huán)境必須包括四個方面，第一是適宜的學習環(huán)境；第二是信息交流；第三是團隊協作，第四是意義建構。第四點是學習的終極目標。建構意義的含義是，事物的屬性、規(guī)律以及不同事物本質之間的關聯。教師在學生學習的過程中，輔導學生建構意義。換而言之，就是要幫助學生去理解事物本身的屬性、規(guī)律以及不同事物之間存在的本質性聯系。在理趣作文教學中，老師將自然、生活、社會引入課堂，引導學生積極討論與交流，在討論與交流中，學生對事物的性質、事物之間的內在聯系等會有更深入的理解。老師可以這樣引導：適時地提出符合學生的認知水平和心理發(fā)展的有一定價值的問題以引起學生的質疑、思考和討論；在討論交流中老師適時點撥，層層深入，加深學生對問題的深入理解和思考；進而啟發(fā)引導學生發(fā)揮主觀能動性，獨立思考，自己去發(fā)現事物的規(guī)律、自己去完善先前不全面的認識，從而形成對某個事物性質的全面認識，對事物間內在聯系的深刻獨到的理解，真正在“趣”中得“理”，在“理”中獲“趣”。三、葉圣陶作文教學觀葉圣陶先生長期從事語文教育實踐活動，在多年的教育實踐以及創(chuàng)作活動中，葉先生逐漸形成了自己的作文教學思想。首先，他認為寫作是一種生活方式?！皩懳恼虏皇巧钌系囊环N點綴,一種裝飾,而就是生活本身?！盵[]葉圣陶[]葉圣陶.葉圣陶論創(chuàng)作——打開文藝寶庫的鑰匙[M].上海:上海文藝出版社,1982：270其次，他認為寫作是一種自我生命的詮釋。“文藝家從事創(chuàng)作,不是以文字供他人作玩賞,而是將自己表現出來以示他人。所以真的文藝家的作品里都含有他的生命”[[]葉圣陶[]葉圣陶.葉圣陶論創(chuàng)作——打開文藝寶庫的鑰匙[M].上海:上海文藝出版社,1982：58再次，他認為寫作是運用民族語言的藝術?！胺彩浅錾奈乃囎髌?語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號”[[]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980：265]。因此,[]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京:教育科學出版社,1980：265[]劉國正.葉圣陶教育文集:第3卷[M].北京:人民教育出版社,1994：363第三節(jié)理趣化作文教學的特點以往的作文教學側重于學生寫作技巧的訓練，關注的是學生如何審題立意，如何謀篇布局，如何表達等，而理趣化作文教學則更加注重學生認識自我、認識生活、認識社會的能力，更加注重學生的思維發(fā)展和情感的提升，關注學生富有理性又極具趣味的表達。理趣化作文教學重視寫作中學生主體性、個性化的發(fā)揮。在作文教學中老師積極利用多媒體設備，拓寬學生視野，豐富學生的寫作資源，將社會生活引入課堂，讓學生通過作文進行獨立思考，情感交流，將作文創(chuàng)作發(fā)展為學生傾訴自己內心，表達自己獨特見解的內在訴求。通過教師的引導和啟發(fā)，讓學生正確認識社會中的美與丑，善和惡，是與非，讓學生形成正確的人生觀、價值觀，使作文與做人有機融合在一起。一、關注小小的本我新課程目標倡導“一切為了學生發(fā)展”，因此，語文教學應將學生的校園生活、家庭生活和社會生活全面有機地結合起來，采取全方位、立體式、廣視角的方式，讓學生置身在廣闊的背景下隨時隨地學習語文、運用語文，從而全面提高語文能力。作文教學是語文教學的一個組成部分，作文教學也相應地要發(fā)生變化。只是在這種“大語文觀”的理念指導下的作文教學實踐中，學生寫作的問題也日益暴露。一部分學生沉浸在五彩斑斕的社會生活所帶來的誘惑中無法自拔，漸漸喪失了自我的存在；面對一些社會現象，缺乏自己的認識，只會人云亦云，作文并非自己獨特個性的表達，而是他人的同義表述；老師所給作文材料限制了學生思維的發(fā)展。高中生作文陳腐、呆板、空洞，寫作中“無我”現象嚴重。理趣化作文教學首先努力尋找學生的學習與生活的聯系，適當引導，適時出題，減少寫作條條框框的束縛，給予學生以思考的空間和思維發(fā)展的空間。其次，帶領學生走進生活，啟發(fā)學生學會判斷與思考。在理趣化作文教學過程中，老師會創(chuàng)設與寫作相關的生活情境，讓學生身臨其境，從而讓學生能夠廣泛地接觸社會，獲得豐富的社會信息，從而進行理性的思考，得到一種“理趣”。在這一過程中老師引導學生對自我的人生體驗，自己獨特的社會思考進行生動而有趣的表達，重視學生主觀性和個性化的發(fā)揮。教師教學以學生的“本我”為立足點，鼓勵學生大膽而有個性地表達自己的見解，包容學生不成熟或者略顯片面的觀點，不求全責備，使學生“以我手寫我心”，做到大社會環(huán)境中有著自我的觀點和情感表達。此外，理趣作文教學緊扣閱讀教學，結合教材，從教材出發(fā)，讓學生學會對自己的閱讀儲備進行加工、提煉，表達自己的見解看法。二、搭建嶄新的交流平臺蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓學校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點是多么重要。我竭盡全力，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表象來滋養(yǎng)學生的意識……”[[][]蘇霍姆林斯基.王義高譯.給教師的100條建議.蘇霍姆林斯基第二卷[M]..北京：教育科學出版社，2000;178三、重視多樣的寫作實踐理趣化作文教學在引導學生關注社會，走進社會，思考社會時，也引導學生將自己所掌握的有關寫作的知識運用到社會生活中，將自己對社會的思考和認識運用到社會生活中，讓寫作不僅可以表情達意、傳遞思想，而且可以溝通交流，讓寫作成為學生將來走入社會的一項比較實用的技能。學生把課堂上老師所教授的表達方式應用于口語中，把老師所教授的認識問題，分析問題的方法運用到日常生活中，長此以往，學生的表達能力，思維能力會在不知不覺中得到提高。當然，要達到這一目標，需要老師課堂上的積極引導。在理趣化作文教學中，老師盡可能地提供能夠多角度立意的開放性的話題，以此促進學生多元思維的發(fā)展，鼓勵學生獨特而富有個性的見解，讓學生將這種見解和思維應用于日常生活中，使得日常生活豐富而多彩。四、采用自由的教學形式好的教育應該是“不教而教”，也就是讓學生在不知不覺中獲取知識得到知識的給養(yǎng)。在作文教學過程中，我們不難發(fā)現有些同學寫作文抓耳撓腮，像擠牙膏一樣，但在同學留言冊上卻留下了文從字順、情感豐沛的文字；愛寫流水賬的學生，卻能將自己的冒險之旅寫得驚險刺激，高潮迭起。這些隨意寫出來的文字為什么比一堂正規(guī)作文課所訓練的文字更有生命力，更富有生機？這是因為這些是學生在自然狀態(tài)下，依據自己的生活經歷和情感體驗，“水到渠成”寫出來的。因此，讓學生在情感充沛，思維活躍時適時記錄自己的情感體驗和人生見解，隨性表達自己想要表達的內容是很重要的。在理趣化作文教學中，教師可以引導學生用一句話或者是一個詞隨時記錄自己有觸動的事物或者有感想的事件；亦可以隨時讓學生把對事物的認識和對人生的感受記錄下來，已達到對問題認識分析的不斷深化。教師最大程度地尊重學生，可以與學生共同商議寫作的話題；作文寫完，可以讓學生互評作文……作文教學的形式不再拘泥于寫作——評講的循環(huán)，而是自由的，多變的。其實，理趣化作文教學采用自由的教學形式，能夠摒棄以往傳統的單一的教學模式，能夠給予學生以自由而寬廣的寫作和思考的空間，也能夠拉近老師與學生的距離，營造和諧良好的師生關系。理趣化作文教學目標教學學校必須根據國家相關的教學規(guī)定，制定出相適應的課程目標。作文作為教學的一個分支，其課程目標的制定也應當滿足國家教學的相關規(guī)定。教學目標是教學在對學生執(zhí)行實教時必須要完成的教學任務。老師通過預先設定每一堂作文課的教學任務，包括教學方法以及教學內容，稱之為作文教學目標。作文教學目標的現狀及反思一、作文教學目標的現狀作文教學目標決定著整堂課的走向。教師在進行作文教學時，一般是圍繞教學目標設計作文教學內容。因此，作文教學目標可以說是從事作文教學的準繩。其實，高中作文課程目標，《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程目標”部分，對作文教學目標早有闡述。課程標準指出，國內高中生的作文教學整體目標有如下六點：第一，學生要學會多角度多層次的觀察生活，豐富自己的情感以及生活閱歷，學會思考人、事、物。第二，能夠根據不同的要求思考問題，發(fā)表觀點時認真負責，有真實的情感流露，具有科學理性的思維方式以及精神面貌。第三，寫作出來的文字，內容健康、感情飽滿，觀點鮮明，邏輯嚴密，條理清晰，結構合理，并且要培養(yǎng)創(chuàng)新技能。第四，寫作時，充分發(fā)揮個人所長，依據自己的興趣愛好進行個性化的創(chuàng)作。寫作的素材可以源自生活的各個方面，做到實事求是，感情飽滿，內容豐富，勤加思考，多加創(chuàng)作。第五，不斷提升記敘、議論、描寫等文體手法的寫作技能，并且能夠靈活的在同一文章中綜合性的運用多種寫作手法。積淀詞匯，在行文中不斷的斟酌用詞，做到用詞精準，貼合上下文意。第六，培養(yǎng)獨立修改文章的能力，運用語文素養(yǎng)，勤加創(chuàng)作，反復敲錘，并不斷的與同學老師進行寫作交流，樂于向他人展示自己的寫作并勇于評價和接受他人評價自己的寫作。課內做到一堂課完成約600字的作文，課外要積累兩萬字以上的文章寫作。[[][]中華人民共和國教育部：《全日制義務教育語文課程標準》[M].北京師范大學出版社，2011但是，遺憾的是，許多老師并不了解這些目標，更別提研究了。老師們常常是跟著感覺走，認為作文課就是寫作、評講，寫作、評講的循環(huán)，作文教學缺乏教學目標的指引，呈現出一種無序、無目的的教學狀態(tài)。其次，在“整體目標”的闡述中，第三、第四、第五三點都是針對作文寫作而設的目標，也是很多老師從事作文教學長久以來作文訓練的主要目標。作文教學目標以知識技能為主，而忽略了學生思維目標的達成。這種現象，正好反應出了一直以來，老師對于作文教學中，對學生的培養(yǎng)觀念。在教學中，學生就像是一個接受老師知識傳輸的器皿，沒有意識到語文對學生人生觀、價值觀的塑造具有重要的影響，只是單純地追求將知識輸送到學生的頭腦中，沒有開發(fā)學生的思維創(chuàng)造，沒有重視教導學生發(fā)現生活，從生活中積累寫作事實以及感情等素材。作文教學目標脫離了學生豐富的生活經歷與情感體驗，脫離了學生思維能力的提高與發(fā)展，直接影響了作文課的氣氛，大幅度降低了學生的寫作積極性，寫作文章既沒有效率也沒有質量保證。二、作文教學目標的反思作家\o"原作者：張大春"張大春在《\o"出自《認得幾個字》"認得幾個字》一書中對語文教育提出了自己的見解。他認為：通過進行語文素質培育，可以讓教育者更懂得生活文化的內涵。我們對生活的解釋能力，解釋工具，解釋方式，直接反映了我們語文教育的程度[[]張大春.認得幾個字[M].上海：上海人民出版社，2009:5]。可見，反省，思考生活對于語文教育的重要性。而這種反省和思考就是語文教育工作者引導學生獲取理趣的一種方式。因此，獲得一種對生活“理”的認識和“趣”的審美體驗是語文教學的目標，也是我們作文教學的目標。事實上，新課改以來，打破了傳統的以單純的知識和能力的培養(yǎng)為目標的語文課程目標，設計了三維的綜合培養(yǎng)學生學習知識和學習能力，學習過程和學習方法以及培養(yǎng)學生正確科學的人生觀、價值觀、精神面貌的具有改革性的課程目標。新的語文課程目標，將培育學生的創(chuàng)新創(chuàng)作思維、精神境界以及語文素養(yǎng)這些方面，提到了發(fā)展的首要地位。作文教學作為語文教學的一個重要組成，其課程目標應該以語文課程目標為總體大綱，同時，滿足讓“學生學會觀察生活，發(fā)現生活中的寫作素材，將自己對生活的思考通過寫作記錄下來”，“能夠根據不同的目的，本著自身的責任感去抒發(fā)自己的意見和見解，流露真實的情感，塑造理性的精神面貌”。[]張大春.認得幾個字[M].上海：上海人民出版社，2009:5因此，語文教師在設立作文教學目標時不能一味地著眼于傳授寫作知識，還應該關注學生良好的思維習慣的培養(yǎng)和發(fā)展，結合學生已有的知識積累，圍繞作文教學內容，在學生的語文學習和社會生活中建構一座橋梁。只有作文教學目標理趣化，才能激發(fā)學生的寫作興趣，讓作文教學有序和諧地發(fā)展。第二節(jié)理趣化作文教學目標設立作文教學能夠在學生校園生活與社會生活之間架構一座橋梁。作文教學加強了學生與生活的關系，讓學生走進生活，體驗生活，認識生活，從而能夠思考生活，促進學生思維能力的發(fā)展。理趣化作文教學目標正是基于這樣一個總體目標進行設立。具體說來，本文將從四個方面來考量理趣化作文教學目標：第一，作文教學的特點；第二，作文教學的核心原則；第三，作文教學的意義；第四，作文教學目標中，總目標與分期目標兩者關系之間的細節(jié)處理。一、整體遵循，微觀調控要實現理趣化作文教學目標，從大局上要遵循國家規(guī)定的語文課程的總體目標要求，從細分規(guī)則上，“作文課程目標”的制定還要遵循《普通高中語文課程標準（實驗）》中相關內容的規(guī)定。新課改后，語文課程目標的設計凸顯出了三維理念，目標著重培養(yǎng)學生的學習知識和能力，學習過程和方法，學生的情感態(tài)度人生觀價值觀。這表明語文教育不再是以知識訓練為主，語文教育開始著眼于學生語文素養(yǎng)的提高，人文情感的滲透。理趣化作文教學就是引導學生觀察生活，體驗生活，并將這些思考獨具個性地表達出來。在教學過程中，學生的知識和能力得到了提高，人生境界得到了提升。理趣化作文教學就是以語文課程的三維目標為綱領的一種教學理念。教學目標是課程目標的細化。張中原、徐林祥教授曾經指出：“教學目標是課程目標在教學過程中的進一步具體化”[[]張中原、徐林祥[]張中原、徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007:17老師必須要明確教學目標的宏觀與微觀之間的聯系，本著理趣化的思想去設計作文教學目標，在整體把握，遵循語文課程總體目標和作文課程目標的前提條件下，結合任課的教材以及自己學生的現實情況，靈活的制定適宜的教學目標，明確的實現概率，盡可能滿足預期的教學任務要求，從而引導學生關注人生，思考人生。二、以生為本，激發(fā)興趣在制訂理趣化作文教學目標時，教師一定要以學生為學習的主體，關注學生的原有寫作水平、原有的知識儲備和原有的認識世界、認識社會的水平?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》中有關作文課程目標的闡述是依循大部分高中生的生活實際來制訂的，但學生也存在著個體差異。不同地域、不同家庭、不同個性導致學生認識世界、認識社會的水平和原有的知識儲備有一定的差異。這種差異如果不加以關注，會影響到作文教學的效果和質量。所以老師在制訂作文教學目標時一定要先了解學生的學習實際從而進行有效教學。于漪老師在教學導入環(huán)節(jié)中曾指出“通過提問學生知道的事物，可以吸引學生的注意力，從而輕松的導入預設的課堂學習軌道”[[]于漪[]于漪.于漪文集第二卷[M].濟南：山東教育出版社，2001:43當然，制定教學目標不是只停留在學生的學習實際上。我們既要從學生實際出發(fā)，又要放遠眼光，看到學生的發(fā)展前景。蘇聯教育家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)理論”。他認為：學生的現有水平和學生可能的發(fā)展水平的差異就是最近發(fā)展區(qū)。學生的現有的水平，是說學生在進行獨立的活動時，能夠克服困難的能力；學生潛在的能力，換而言之，可以通過學習得到的能力。?理趣化作文教學就是根據學生的現有發(fā)展水平來制訂目標，依據學生的實際，激發(fā)學生的學習欲望，最終通過作文教學以鼓勵學生獲得更高層次的水平發(fā)展?？偠灾罁W生的現有寫作水平、現有的知識儲備和現有的認識世界、認識社會的水平制訂教學目標會讓作文教學受到事半功倍的效果。此外，圍繞這樣的教學目標而進行的作文教學也必定能最大程度地激發(fā)學生的寫作興趣，激發(fā)學生的學習潛能，便于學生更好地吸收寫作知識，提高寫作能力。三、緊扣社會，獨立思考在理趣化作文教學中，老師將社會、生活引入課堂，讓學生在校園也能與社會相連，了解社會萬象，人情百態(tài)，并能從紛雜社會現象中，逐漸學會獨立思考，獨立分析。而學生的獨立思考能力的發(fā)展，情感態(tài)度的提升都有利于學生將來走進社會，適應社會。簡而言之，通過作文教學，培養(yǎng)學生獨立思考問題的能力，提高學生的寫作能力，其根本目的在于學生將來進入社會后能夠自由表達自己的觀點，表達自己的情感體驗。只有使學生真正學會作文的方法，從寫作中獲得人生的啟迪，情感的升華，學生才能真正受用一輩子。所以老師必須緊跟時代的潮流，結合社會價值的天平去設計教學目標，培養(yǎng)學生適應將來社會發(fā)展所需要的能力。制定作文教學目標甚至語文課程目標時，應該開闊思維，以培養(yǎng)學生現有的寫作能力為出發(fā)點，培養(yǎng)社會所需要的具有多種能力的綜合性人才。當然，“要培養(yǎng)出學生的寫作能力以及寫作習慣，需要老師的講解以及學生的運用兩者共同促進”[[]顧黃初.葉圣陶語文教育思想講話[]顧黃初.葉圣陶語文教育思想講話[M].北京：開明出版社，1994:50四、預設生成，辯證統一作文教學是一個動態(tài)的過程，學生的思維會在某種特定的情境下得到激發(fā)，老師是無法預測學生在學習過程中所遇到的一切的困惑和疑難。“如果教學中只是教條的遵循規(guī)定，不勇于創(chuàng)新，不靈活變動，學生很難在教學活動中占據主動地位”[[]黃厚江.[]黃厚江.語文的原點：本色語文的主張與實踐[M].南京：江蘇教育出版社，2011:113當然，這并不代表老師不要預設。在制訂教學目標時，如果沒有老師對所講知識點的充分預設，課堂上的生成也只能是鏡中花、水中月。作文教學應該緊隨計劃，有條理有次序的進行開展。如果老師不能夠制定出一個科學合理的教學目標，或者老師不能夠站在一個更高的層次去解決學生的疑惑，那么這樣的老師很難在作文教學內容以及教學活動中對學生予以高效的指導。課堂的預設與生成是辯證統一的，老師的預設應該是課堂生成的前提和基礎。課堂上的生成是預設的發(fā)展。如果一味強調生成，忽略課前的預設，那么，作文教學會陷入無序、散漫的泥潭，無法自拔。如果一味強調預設，忽略生成，那么，作文教學將會走向僵化、呆板。第三節(jié)理趣化作文教學目標應避免的問題在理趣化作文教學過程中，有些老師制訂教學目標時一味追求理趣化，每節(jié)課都把作文教學內容中的“理”分析出來，將一切“唯理化”，反而忽視了學生寫作能力的培養(yǎng)與提高，作文教學反而淪為一種讓學生生厭的說教，根本無趣可言。如蘇教版必修一教材中，第一篇寫作指導是《激活我們的詩情》，給我們同學提出了激活詩情的三個方面：從社會中尋找詩情，從人生中尋找詩情，從自然中尋找詩情。從社會中尋找詩情這個部分，編者列舉了郭沫若的《女神》、聞一多的《死水》、戴望舒的《災難的歲月》等詩歌。有些老師一味追求作文教學的理趣化，在課上大講特講這些代表作，并且深入挖掘這些作品中所蘊含的詩人對祖國的情感，對學生進行一種政治教育。從人生中尋找詩情這個部分，編者用生動的語言敘寫了我們日常生活中的感人場景。有些老師抓住這些瞬間，大打親情牌，對學生進行了一場愛的教育。從自然中尋找詩情這個部分，有些老師真的把學生帶到了大自然，但因為缺乏必要的引導，學生在大自然中談笑風生，并不去感悟自然帶來的心靈震撼。這些做法都是教師在追求理趣化作文教學時，對理趣化作文理解不透而造成的。這些顯然與此次作文訓練的目標是背道而馳的。此次訓練的目標應是引導學生如何從社會、生活、自然中尋找到創(chuàng)作的靈感，激發(fā)心中潛藏的詩情。因此，在制訂理趣化作文教學目標時，要時刻記住作文教學是以提高寫作能力，培養(yǎng)學生思維品質，促進學生思維發(fā)展為目的的。教學目標理趣化是基于作文教學目標設立的一個整體追求，并不需要每節(jié)課都僵化地以此為標準，否則作文教學目標就會陷入“唯理趣化”的泥潭，再生動有趣，形式多樣的作文課也僅僅是掛了張皮的政治課。第三章理趣化作文教學內容從狹義上講，作文教學內容，即是語文任教者在作文課堂上傳輸給學生的知識。它應該要符合語文課程規(guī)定中有關作文課程的教學內容，是將抽象的作文教學目標具體化。課堂授課資源以及課外學習內容這兩部分共同組成了作文教學內容。第一節(jié)作文教學內容的現狀及反思一、作文教學內容的現狀國家出臺的政策規(guī)定，新課改必須要滿足“緊跟時代的潮流，以現實為切入點，引導學生關注人類，敬畏自然，學習和崇敬多元文化”[[]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標2011年版[]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標2011年版[M].北京：北京師范大學出版社,2012:32[]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標2011年版[M].北京：北京師范大學出版社,2012:32可是，在作文教學中，教師最關注的是采用什么樣的教學模式和教學方法能讓學生在短時間內掌握寫作技巧，對教學內容關注甚少。很多教師作文教學不關注新教材的寫作指導，作文教學沒有內容，沒有作文指導，基本是讓學生先寫，然后再評講，教學內容缺乏序列化，教學模式單一而僵化。還有一部分教師只是僵化地按照教材所給既定內容進行教學，不注意整合教材資源，教學內容仍然缺乏序列化。著名的寫作大師葉圣陶先生說“語文就是學生通過一個學習一個案例，然后將這個案例舉一反三，通過這個過程，他們最終學會了如何閱讀以及寫作文章?！盵[]葉圣陶[]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980:152二、作文教學內容的反思目前江蘇教材采用的是蘇教版。有關作文教學的內容編排有兩種：一種是在必修五冊教材中插入作文教學內容，一種是以選修的形式呈現，即《寫作選修》。在作文教學的編排過程中，在每一冊的第一單元都編排有“寫作觀”的內容。比如第一冊的寫作觀是“你的生活很重要”，強調學生不能漠視自己的生活，要認真觀察自己的生活，書寫自己的生活，從中感悟人生。因為自己的生活以及對生活的感受是獨一無二的，所以應當不斷深入自己的內心世界，認識自己，了解自己，重視自己的生活體驗，重視自己的生活感悟，將自己的生活體驗、內心世界和靈魂活動描述出來。這一寫作觀實則追求的是一種理趣化的作文，學生寫作時不能胡編亂造，脫離生活實際?？梢姡K教版新教材的作文編寫內容是一種正確思想的引領，也是我們作文教學不可或缺的重要內容。所以我們不能忽視教材的編寫。當然，我們也沒必要將教材奉為不可撼動的圭臬，在具體的作文教學中，我們既可以按照教材的作文教學序列進行教學，也可以打破條條框框，本著課本中作文教學的先后次序的原則，根據自己的經驗做一個適宜的調整，在教學活動中，增加自己的教學方法，充分的發(fā)揮作文教學資源的價值。然而，作文教學內容可以人為的增加，教材是教學內容的一部分而非全部。國家十分重視教師對教學資源的開發(fā)和利用，教師應該行動起來，豐富課堂的內容，舉辦一些創(chuàng)新的活動，調動學生寫作的興趣，培養(yǎng)學生寫作的意識，通過多種途徑，多種方法提高學生的寫作技能，培養(yǎng)出高素質的作文寫手。第二節(jié)理趣化作文教學內容制訂作文教學內容是非常廣泛的，它既包括了課內教科書中作文教學內容也包括了教師增設的課外學習內容。要設計作文教學內容時凸顯理趣化，不僅要關注教學內容自身的情況，還要考慮社會對教學內容的影響。宏微觀上來看，主要從教材內容的整合，開發(fā)利用課外作文教學資源，教學內容貼近生活，作文教學理趣化倡導從這四方面來制訂理趣化教學內容：一、整合教材，訓練有序蘇教版教材必修一至必修五都安排了記敘和議論這兩種主要文體，但每冊書的安排各有其側重點。比如必修一中的寫作指導有四個專題，第一個是《激活我們的詩情》；第二個是《鮮明的觀點是議論文的靈魂》；第三個是《夾敘夾議，枝繁葉茂》；第四個是《寫難狀之景如在目前》。有關記敘文的寫作指導是《夾敘夾議，枝繁葉茂》、《寫難狀之景如在目前》兩個專題，有關議論文的專題是《鮮明的觀點是議論文的靈魂》，必修一側重于記敘文寫作。再比如：必修五中的寫作指導分別有這四個專題：第一個是《學會分析》；第二個是《寫出你的真情實感》；第三個是《讓你的認識更加深刻》；第四個是《說明要說得清楚明白》。有關記敘文的寫作指導是《寫出你的真情實感》，有關議論文的寫作指導是《學會分析》、《讓你的認識更加深刻》。很顯然，必修五側重于議論文的訓練。一般來說，高一側重于記敘文的訓練，高二側重于議論文的訓練，高三則側重于學生的思維綜合訓練。我們可以按照教材每一階段的安排進行循序漸進的作文教學。當然，我們不能呆板機械，完全照搬照抄，缺乏自己的整合，我們可以根據教材的編寫進行整合，把同種文體的訓練整合在一起。既然在高一階段側重于記敘文的訓練，那么，我們可以把五冊教材中有關記敘文的寫作教學內容整合在一起，并在此基礎上對記敘文寫作進行補充，構成一個完善的記敘文寫作系列；高二階段，大膽把五冊教材中有關議論文的寫作教學內容整合在一起，并在此基礎上對議論文寫作進行補充和完善，構成一個完整的議論文寫作系列。在這樣的教材整合后，學生就能對記敘文和議論文寫作有一個全面而詳細的認識和訓練，老師的作文教學就會變得穩(wěn)而有序。二、開發(fā)資源，完善課程作文教學內容不能僅僅停留在教材的層面上，老師只有學會依據教材，適當開發(fā)作文教學資源，才能建設作文整體課程，使得作文教學內容更加多元化，更加豐富化，這是作文教學內容理趣化的一大策略。（一）依托教材文本生發(fā)出作文訓練內容蘇教版教材中選取了很多具有豐富文化意蘊的文本，他們對豐富學生的精神世界，樹立學生正確的人生觀、價值觀，陶冶他們的道德情操等都具有巨大的作用。所以，以教材為藍本，適時從教材中生發(fā)出作文教學訓練內容，能夠提高學生的寫作表達能力，培養(yǎng)學生的思維品質。例如高中語文必修一教材中關于寫作的第一個專題《向青春舉杯》中，有以下板塊：第一板塊，吟誦青春；第二板塊，體悟人生；第三板塊，設計未來。在這個教學目標中，以“青春”為主題，在教授完這個專題后，可以讓學生結合自己的人生體悟，學習心得，引發(fā)學生就“如何珍惜青春”的話題進行思考和體悟，然后安排一次寫作訓練。這樣的訓練內容是以教材文本為依托，進而生發(fā)而出的，是在教材的基礎上進行的一次作文教學資源的開發(fā)與拓展！學生在文本閱讀的基礎上，結合自己的思考與體悟進行寫作，一定會有話可說。其實江蘇卷高考作文出題，都是與教材息息相關的。2012年江蘇高考卷作文“憂與愛”可以與必修五的第二個專題《此情可待成追憶》聯系起來；2014年江蘇高考卷作文題是圍繞“青春朽與不朽”而展開的，話題與必修一第一專題《向青春舉杯》非常一致；2015年江蘇高考作文材料是圍繞“智慧”而展開的，與必修五專題《我們頭上的燦爛星空》所選的一組文章所表達的“人可以從自然中得到智慧”，相類似。（二）依托課外閱讀生發(fā)出作文訓練內容寫作是建立在閱讀的基礎上的，只有廣泛地閱讀，才能拓寬知識視野，才能豐富寫作資源，也才能豐富學生對于社會、人生的認識，豐富自己的精神世界。著名教育家魏書生的教育之所以能起到卓越的成效，其中一個重要原因就是魏老師將生活與社會引進課堂。他并沒有死摳書本，而是引導學生進行課外閱讀。他在閱讀課上精選名家名篇，國內外社會動態(tài)，引導學生閱讀并加以思考。所選閱讀材料能夠貼近學生實際，滿足他們的生活需要，更能滿足老師的作文教學需要。在學生閱讀的基礎上，老師啟發(fā)學生將這些思考運用文字表達出來。學生的寫作有了課外閱讀的源頭活水，變得水到渠成。廣泛的閱讀拓寬了學生的寫作視野，在閱讀中，學生提升了對社會的認識，學會了思考，更學會了表達！作文教學內容在課外閱讀中自然生成，作文教學資源的開發(fā)源于課外閱讀教學的開發(fā)。只是，目前的高考讓老師和學生倍感壓力，老師不敢放手花大量時間讓學生進行課外閱讀，更缺乏對學生課外閱讀的引導和啟發(fā)；學生整日埋頭于數理化學習中，更不會將時間“浪費”在看似與考試無關的課外閱讀上，所以老師課外作文教育資源的開發(fā)舉步維艱。只有真正地進行作文教學改革，更新中學一線語文教師的教學理念，才能實現作文內容的豐富與拓展！三、重視生活，走向社會 “生活是作文之源”[[][]韋志成.作文教學論[M].南寧：廣西出版社，1998,35（一）觀察學校生活在學校里，學生的文化活動其實非常豐富，有體育活動，文藝類活動等等。老師如果能從這些活動中找到與作文相結合的切入點，適時地進行寫作訓練，那么，學生就不愁無話可說。比如，高一新生的軍訓，對于學生來說是從未有過的生活體驗。老師可以引導學會觀察，對身邊的精彩瞬間進行細致的場面描寫；老師也可以引導學生進行體悟，將自己在軍訓時的一點一滴的心靈感悟用自己的筆如實記錄下來，整理成一部《軍訓日記》；老師還可以引導學生進行思考，在對身邊的事、人進行細致觀察后，思考：我們的社會需要怎樣的精神？我們的人生需要以什么樣的精神姿態(tài)來支撐？學生在老師的引導下，感悟逐漸加深，思考逐漸深入，時日一長，學生的思維能力自然得到提高，精神世界自然得到豐富。（二）挖掘家庭生活家庭在學生生命中占有非常重要的地位。家庭里的每個成員都是學生生命中重要的引領者，家庭中發(fā)生的一些事都是學生耳聞目睹或者親身經歷的。翻開學生習作，我們不難發(fā)現，很多學生會將筆觸指向家庭，學生的體悟也大都來自家庭。只是，這樣的體悟比較零散或者稍顯膚淺。老師如果能夠布置一些相關作業(yè)，引導學生關注家庭，思考家庭中發(fā)生的一些事件，將作文教學內容延伸至家庭，那么，學生的體悟將由淺顯走向深刻，學生的寫作資源將逐漸豐富！比如，在學完必修五《此情可待成追憶》中的《陳情表》后，老師可以引導學生關注家庭中父輩與祖輩的關系。既可以對人間親情進行歌頌，又可以引導學生思考東方的“重血緣”與西方的“重視個體的獨立性”的不同。由教材生發(fā)進而延伸至家庭，由感性的體悟到理性的思考，作文教學內容拓展了，學生的思維也更加深刻了。（三）開展社會生活學生的視野不可能永遠只限于學校和家庭，老師應該引導學生走向社會，走向更廣闊的天地。節(jié)假日，老師可以發(fā)動學生家長，帶學生外出參加社會實踐生活?？梢砸龑W生觀察社會中形形色色的人，關注社會中發(fā)生的一些事件。比如，教師可以引導學生去敬老院獻愛心。學生去敬老院既可以了解一些老人的人生故事，感受他們身上的滄桑炎涼，又可以就社會中如何養(yǎng)老，如何善待老人等問題進行深入思考。通過這樣的活動，學生對人生，對人情有了自己獨特的體悟，對社會中某些熱點問題有了自己的切身體會，對社會的癥結有了自己獨特的思考。四、蘊含哲理，富有情趣教材中的作文教學內容無疑是專家按照學生的心理發(fā)展進行編排的，內容能夠體現人生的某些道理，也能夠給予學生以美的情趣體驗?？偠灾軌蝮w現作文教學內容的理趣化，但是老師所開發(fā)的作文教學內容和老師讓學生關注的復雜生活就不一定能夠體現理趣了。所以老師對作文教學內容一定要進行有機整合，以“理趣”為整合標準。當然，作文教學內容理趣化，并不是簡單而生硬地將理趣化的內容一一實施到作文教學中，它更多的強調學生自身的人生體驗，人生思索以及學生與老師作文教學中思維碰撞所產生的火花，這種獨特的人生體驗和人生感悟以及這種碰撞后的火花才是作文教學內容“理”與“趣”的體現，也是一種人文性的重要體現。無論是教材中的寫作教學內容，還是老師結合社會和生活所開發(fā)的課外資源，如果老師只是放任學生去吸收，并打著“給學生以獨立思考的空間”的幌子，而不去引導學生去感受，去品悟，那么作文教學內容即使理趣化，學生也不會將這些內化為自己的體驗，這也不能稱為真正的理趣化作文教學。所以，作文教學理趣化實際上也是讓學生獨立思考，汲取文化涵養(yǎng)，陶冶精神情操，建構自己精神家園的過程。第三節(jié)理趣化作文教學內容應避免的問題理趣化作文教學內容主要有兩個方面：一方面是教材所提供的寫作內容，還有一方面是課外作文教學資源，包括課外閱讀，生活，網絡等。很多教師在進行理趣化作文教學時會基于生活是作文教學的源泉的簡單認識，將生活，網絡等同于作文教學內容。目前在高中，有些教師上到作文課，就讓學生看新聞周刊等節(jié)目，以此代替作文教學。這種做法顯然是不科學的。他們忽略了教學內容的最基本的依托——教材。一味以教材為綱，唯教材獨尊，會導致教學內容刻板僵化，而又脫離生活和社會，但是完全不用教材，將生活中的信息不進行認真篩選就原封不動地搬到課堂，會導致上課隨意無序，作文教學缺乏序列，而這不是我們所提倡的理趣化作文教學?，F在很多小學的課堂已經搬到了公園，社區(qū)，街道上。這無疑是拓寬了學生的視野，學生也樂意表達自己，表現自己。只是在進行作文教學內容開發(fā)時，不可毫無原則，毫無目的。它應該是以教材所提供的作文教學內容為基礎的一種輔助，是在教材內容不充分的情況之下的一種補充。蘇教版必修教材中有關寫作教學的內容編寫十分簡潔，缺乏必要內容的詳細完備的闡述，缺乏具體措施的實踐指導。此時，老師就需要根據自己以往作文授課的經驗，增加對應的教學資源，讓學生更好的理解寫作以及實施文章創(chuàng)作。例如：第一冊議論文寫作指導是“鮮明的觀點是議論文的靈魂”，針對議論文的寫作訓練的特點，教學目標指出，議論文必須要有明確的觀點，但是并沒有闡述應該如何確立中心論點，應該如何圍繞中心論點擬立分論點。于是，在作文教學過程中，我們就補充了怎樣確立論點這一教學要點。教師可以選擇社會一個熱點，讓學生談談自己的看法，在談看法時，引領學生從不同角度，不同層次來分析，從而讓學生在侃侃而談中不知不覺掌握了觀點的擬立方法。教師在進行理趣化作文教學時，一定要處理好作文內容的這兩方面的關系。堅持以教材為主導，課外作文資源為輔助，讓學生在課內課外作文內容中品味生活，感悟人文。第四章理趣化作文教學過程教學過程是以教學目標為依托，在教學實踐中實施教學內容的過程。在教學過程中，老師面對的是富有生機的，動態(tài)的學生群體，因此，老師不可能以一成不變的教學方法實施教學，教學方法必須能夠適應課堂的主體學生的變化，而只有教學過程能夠順利實施，才能保證教學目標和教學內容的實施。因此在理趣化作文教學中，教學過程一定是作文教學實踐中最重要的環(huán)節(jié)。教學過程理趣化是教學目標與教學內容理趣化的保障，更是作文教學理趣化實踐的體現。第一節(jié)作文教學過程的現狀及反思一、作文教學過程的現狀在作文教學研究領域，已經有很多優(yōu)秀的語文教育工作者對作文教學過程做了理論和實踐的研究和探索。全國著名特級教師劉菲菲、高原提出了“作文三級訓練體系”即“觀察——分析——表達”[[]吳春暉.新時期語文教學改革文選[M]，西北師大學報專輯，1993:234頁[]吳春暉.新時期語文教學改革文選[M]，西北師大學報專輯，1993:234頁[]韋志成.作文教學論[M].廣西:廣西教育出版社，1998;135在命題階段，教師不能充分了解學生，“吃透”學生，所擬話題不能激發(fā)出學生對生活、社會時事表達傾訴的熱情；在指導階段，有的教師根本不對學生做任何指導，即使有指導，也只是對這篇作文審題立意上的限制，反而限制了學生的思維。在批改階段，只要作文主題正確，都給及格分，高分嚴格控制，學生作文缺乏激勵，寫作缺乏激情。評語是無關痛癢的幾句話，哪篇文章都適用。講評時，變成批判大會，專挑學生寫作中存在的問題，然后再無關痛癢地挑幾篇范文讀一讀。單純的給學生傳輸寫作方面的理論性知識或者方法，并沒有結合學生實際存在的問題給出解決方法。二、作文教學過程的反思教師應該反思在作文教學過程中存在的問題。第一，教師作文教學過程中，教學程序單一，教學方法僵化。多年來，教師作文教學的過程無非是寫前指導，學生寫作，教師批改三個階段，從小學到高中，從無例外。僵化的教學步驟無法引發(fā)學生的思考，激起學生寫作的熱情。在整個教學過程中，老師很少運用一定的教學方法，對學生進行引導和啟發(fā)，只是填鴨式的傳輸知識以及要求學生進行反復的訓練。第二，老師在教學活動中始終處在主導地位。老師缺乏與學生的溝通交流，不能及時了解學生寫作中的困惑和疑難，所以不能針對性地解決學生寫作中所存在的問題，老師的教與學生的學是分離割裂的。整個教學過程都是由教師的教學內容組成的。教師命題，教師指導，教師批改，教師評講，學生的活動就是被動地接受指導，被動地寫作，被動地被評改。學生的主體性在整個教學過程中無法體現出來。作文教學成了老師的一個單向的教學活動，忽視了學生的參與，忽視了自主學習的本質。第三，教學過程中，教師對寫作技巧等知識性的傳授比較多，缺乏學生思維的訓練以及對學生生活感悟和審美情趣的提升。教師在指導學生作文時，常常側重寫作知識和寫作技巧的傳授。比如:文體特點的介紹，寫作要素的強調，文章的謀篇布局的訓練等。在作文的評改時，常常用一些學生暫時無法達成的統一的標準來要求學生。沒有積極的情感投入，即使教學過程是科學合理的，也不會激發(fā)學生學習的欲望，只會讓他們變得害怕或者消極。作文教學過程中，老師一味強化和突出作文寫作知識和寫作技巧的重要性，會讓學生從根本上無法感受到老師對他們心理健康發(fā)展的關注和對他們情感提升的關懷，最終會使學生寫作缺乏激情，使作文教學變得枯燥無味。第二節(jié)理趣化作文教學過程構建傳統的作文教學模式已經在教學過程中顯露出弊端，作文教學模式改革迫在眉睫。而理趣化作文教學正是在作文教學“山窮水盡疑無路”時的“柳暗花明又一村”。當然，理趣化作文教學過程并不是將原來的傳統作文教學模式統統摒棄，試圖建立一種新的教學模式，而是在作文教學過程中提倡老師通過各種教學方法，引導學生走進自然，走向社會，與世界、生活緊密相連，引導學生去思考人生的哲理，從而獲得一種情感的體悟與升華。一、情境創(chuàng)設，激發(fā)情感情緒是寫作的啟動基因。只有激發(fā)起學生習作的心理意識，老師的作文教學才能順利開展。而創(chuàng)設情境則是激發(fā)學生寫作情感的一個重要方式。走出教室，走進社會，走進生活是創(chuàng)設情境的一個很好的方式，但不是唯一的方式。在作文課堂教學時，同樣可以創(chuàng)設情境。筆者在教學時，會讓幾個學生準備一個小品。這個小品可以是自己的生活再現，表達自己對生活的一種認識和思考，也可以是對某個社會熱點的諷刺。當表演結束時，再讓同學點評，同學們情緒高亢，會在小品的基礎上繼續(xù)談自己的思考和認識,甚至提出自己的疑問，引發(fā)更廣泛、更熱烈的討論。這種形式激發(fā)學生表達、傾訴的欲望，在這樣的情境之下，如果老師能適時地將討論內容定為作文的題目，那么學生就會有話可寫。有時，閱讀的文本就是學生寫作最好的情境。歸有光的《項脊軒志》，寫得非常感人?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這棵枇杷樹是時間流逝的見證，是夫妻深情的見證！當讀到此句時，同學們都會有這樣一種“物猶在，而人卻不在”的傷感，學生對于文本的情感體悟是寫作最好的情境。此時，老師如能恰當地進行引導，一篇感人的抒情記敘文就會“水到渠成了?！币粋€同學這樣寫道:桂樹下的守望一年又一年，月桂開了，中秋近了。我遙想遠隔一座城的他，是否依然守在那棵桂樹之下。關于那株桂，我已經追溯不到源頭了，興許父親還記得一點。父親曾告訴我，那棵樹在他小時候便栽下了，之后父親的妹妹們相繼出生在樹旁那間土屋里。祖母抱著最小的女兒坐在樹下講故事，祖父則常守在一旁，守著祖母的微笑，守著小女兒的睡顏，守著那株細瘦卻亭亭的桂樹。之后，孩子們長大了，兩個女兒紛紛遠嫁他鄉(xiāng)。于是，祖母懷里的人，祖父守望的人，便成了我，那是父親回憶的終點，卻也是我對于那株桂樹，最早的記憶。我最好最清澈的童年時光，是在桂樹之下度過的。還可以被圈在懷里的時候，我往往是枕在祖母膝上的，睜眼便對上一片還沒有被污染的天空，還有幾片桂樹的葉子，作了恰好的點綴。夏末的夜晚，桂樹已結了小苞的時候，空氣里的熱氣還未散盡，我們躺在外面納涼。祖母在講她那百講不厭而我也聽不厭的故事，祖父像往日一般，手持蒲扇，送來一陣陣輕輕柔柔的風。那時候，夜空離我那樣近，桂樹上幾個黃澄澄的小花苞，就鑲嵌在夜空上，我伸出手，卻只抓住一束風，帶著桂葉翠綠的氣息。印象中祖父總是寡言的，如同桂樹一般沉默，但他樹皮一般溝壑縱橫的臉上常常掛著笑，因而并不顯得可怖。有些傍晚，他一個人坐在樹下，桂樹已經出落得很高啦。然而祖父并不和我搭話，他只是攥著我的手，用他那只觸感同老樹皮一般的手攥著。桂樹用它粗糙的枝干托舉出團團簇簇小巧精致的花兒，那樣好看。過一會兒，他發(fā)覺我的手涼了，便拉我回屋。只剩那株桂樹，沐浴著晚霞站在那里，守著樹下的大凳子，小凳子。這時候，我就知道秋天真的來了，很快姑姑們也會回來度中秋。祖父守望了很久，然后祖母耐不住了，她去了小女兒的身邊帶孩子?？湛盏淖嫖堇锞蜎]有人了，祖父往往是在樹下。包括我，也和薄情的燕子一樣遠飛了。在這里，也有一株桂樹陪我度過春夏秋冬。我常常注視著它，想著樹下是不是有一個守望的身影。夏夜里，我會想，他記不記得給自己搖扇；秋天里，我會想，他記不記得手涼了要回屋。無論多久，祖父都會守在那株桂樹下的，所有的祖父都會守在桂樹下。守著樹，守著家，守著遠方的人兒。而桂樹，無論多久，也會守在那里。守著祖父，守著團圓。情感是寫作的血液，“情動于中而形于言”，只要學生的情感大門一打開，自然情到筆至，妙筆生花。就像上面的這位同學，由歸有光的“枇杷樹”想到了自己童年生活中的“桂樹”，想到了桂樹下那個永遠守望的身影。文章寫得深情而感人，但也不缺乏理的存在。由自己的祖父寫到了全天下的祖父，都是守望著家，守望著團圓，由個體到群體，闡發(fā)了一種人生倫常。二、對話交流，合作探究《語文課程標準》中是這樣定義寫作的，“寫作是人類認識自我以及世界，開展創(chuàng)造性表述的活動，是依托語言文字進行交流和表達的有效途徑?！睆倪@里可以看出，寫作過程就是一個對話的過程。這個對話可以是學生與文章之間的，也可以是學生與自我人生、學生與社會、學生與世界之間的對話。同時，寫作教學活動其實質也像是一種對話，是教師與學生的對話，也是學生與學生之間的對話。作文教學過程關注對話交流有利于教師了解學生的心理發(fā)展和原有的寫作水平，以及存在的寫作疑難，便于教師進行更有效的作文教學，也便于發(fā)展和諧的師生關系和生生關系。在理趣化作文教學過程中，教師進行對話教學非常重要。對話教學能夠讓教師及時了解到學生的寫作現狀，了解到學生在寫作中所遇到的困難，從而進行針對性地解決。教師給予學生一定的思考空間，便于學生培養(yǎng)獨立思考的能力。在這種對話形式的教學中，老師竭盡所能的指引學生實現與自我、生活之間的對話。這種形式的教學情境中，教師與學生的關系再也不是主導與客體的關系了，而是一種和諧、民主、自由的師生關系，在教學過程中，學生與老師共同進步。將抽象的對話教學形式具體到現實課堂中，就是師生之間運用問答的形式進行知識的傳授與接收。教師應該精心選擇有效的問題進行提問，從而能夠激發(fā)學生的興趣，引發(fā)學生的思考，從而達到課堂上的師生互動，生生互動的優(yōu)良效果。教師需要根據學生的知識儲備，生活體驗來精心選擇作文命題，在命題討論中，應從多角度，多層次來設計問題，從而有效地引發(fā)學生思考，讓學生真正走進老師的作文命題中，與命題對話。好的對話教學不一定要求師生觀點一致，而要求學生在與教師的對話中做到與生活對話，與人生對話。黃厚江老師在進行作文指導課時，用多媒體投影了這樣一則材料：關于遠行，一個人速度可以更快，但是一群人路程可以更遠?！侵拗V語世界上總有一些路是必須一個人走的，不管這條路有多遠、這條路有多長，這條路多黑暗，我們都必須一個人默默走到盡頭——席慕容黃老師沒有將作文的一些規(guī)則灌輸給學生，而是提出了這樣一個問題：你認為人生是一個人走還是一群人走呢？學生各抒己見，有人認為人生應該一個人走，因為（1）一個人走，不依賴他人，在行進的過程中，自己戰(zhàn)勝困難的能力得到提高；（2）一個人走，沒有羈絆和束縛，沒有別的意見左右，目標會更加清晰而明確；（3）人生中有很多事情必須一個人獨自面對，無人可替代；有人認為人生之路應該一群人走，因為（1）在行進的道路中，總會遇到風風雨雨，一群人走，能夠共同解決前進道路上的困難。（2）一群人走，我們不會孤獨，朋友的陪伴能夠幫我們戰(zhàn)勝孤獨，能夠給我們以精神的鼓勵與支持，從而有效緩解道路上的倦怠?！瑢W們思路的閘門打開了，這些對人生的思索就在與老師的對話交流中自然而然地生成了。當然，在對話作文教學中，教師要以學生為主體，真正尊重學生的個性，尊重學生的思想，樹立師生平等的理念。只有老師真的去傾聽學生的內心，才能夠真正意義上實現對話教學，而作文教學過程也才能真正實現理趣化。對話交流不僅表現在老師與學生之間，還表現在學生與學生之間。在作文教學過程中，老師要引導學生學會團隊合作，學生交流，探究。因為學生與學生之間年齡、心理、知識水平、人生觀、價值觀等方面都比較接近，所以，從學生心理上來講，他們更愿意與同齡人交流對問題的看法，他們有著共同的語言和共同的話題。他們既可以相互贊同而補充，也可以相互反對而辯論。學生間的合作探究，有利于調節(jié)課堂氣氛，也有利于讓學生能夠潛移默化地豐富并完善他們原有的認識，從而達到共同提高，共同進步。三、當面批改，針對性強作文批改時作文教學過程的一個重要環(huán)節(jié)，是對學生寫前指導、寫中指導的繼續(xù)，是作文評改的基礎。以往老師的批改基本是老師在學生作文本上打一個分數，寫幾句評語。但其實，同一個班級，學生的寫作水平、接受能力都是有千差萬別的，老師的統一標準的批改未必能讓學生全部接受，領悟。所以老師應對個別學生的個別作文進行當面指導，從而引領學生自己去修改。比如，一個學生曾經寫過這樣一篇文章：空白之后【題目太空泛，不能體現文章觀點】無聲處方聞驚雷，無云處方見明月，無形無相處方納大千世界。空白之后，方見精華與神韻?！鹃_門見山，提出觀點，很好】我們欣賞留白，因為留白的美感與其蘊藏的智慧。留白是為人處事的三分余地，是音樂高潮驟止的引人遐思的死寂，是清純女孩樸素的輕紗白衣，