弟子規(guī)(含注釋)

dìzǐguī弟子規(guī)zǒngxù【總 敘】dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文rùzéxiào【入則孝】fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn出必告 反必面 居有常 業(yè)無變shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷1/29qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲jiànbúrùyuèfùjisuàítnàhwàúoqyuìàn諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生chūzétì【出 則弟】xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯2/29huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 已即到chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無言 退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú騎下馬 乘下車 過猶待 百步余zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng事諸父如事父事諸兄如事兄jǐn【謹(jǐn)】zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)3/29chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿亂頓致污穢yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā衣貴潔不貴華上循分下稱家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少勿飲酒飲酒醉最為丑bùcōngrónglìduānzhèngybàīigshōēngjyuìánng步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略4/29dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)Prénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng人問誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu用人物 須明求 倘不問 即為偷jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán借人物 及時(shí)還 后有急 借不難xìn【信】fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān凡出言信為先詐與妄奚可焉huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo話說多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)5/29ándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn彼說長(zhǎng) 此說短 不關(guān)己 莫閑管jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服 若飲食 不如人 勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜fànàizh òng【泛 愛眾】6/29fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài凡是人皆須愛天同覆地同載xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者 望自大 人所服 非言大yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能 勿自私 人所能 勿輕訾wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫說dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少7/29jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ將加人 先問己 己不欲 即速已ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲報(bào)怨欲忘抱怨短報(bào)恩長(zhǎng)dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān待婢仆身貴端雖貴端慈而寬shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言qīnrén【親 仁】tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī同是人類不齊流俗眾仁者希guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果仁者 人多畏 言不諱 色不媚néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞yúlxuìéwén【余力學(xué)文】búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人8/29dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèilǐzhēn但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真dúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒuxìnjiēyào讀書法 有三到 心眼口 信皆要fāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàozhìsètōng寬為限緊用功工夫到滯塞通xīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì心有疑隨札記就人問求確義fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiébǐyànzhèng房室清墻壁凈幾案潔筆硯正mòmópiānxīnbùduānzìbújìngxīnxiānbìng墨磨偏 心不端 字不敬 心先病lièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù列典籍 有定處 讀看畢 還原處suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致9/29部分讀音注釋

「首孝弟 次謹(jǐn)信」:「弟」讀音 tì，通「悌」；

「出必告 反必面」:「告」讀音ɡù為古音，今音ɡào；

「對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能」:「見」讀音 xiàn，通「現(xiàn)」；

「騎下馬 乘下車」:「車」讀音 jū為古音，今音chē；

「老易至 惜此時(shí)」:「惜」讀音 xī，另有讀音xí；

「便溺回 輒凈手」:「溺」讀音 niào，通「尿」，指小便；

「上循分 下稱家」:「分」讀音 fèn，指身份；「稱」讀音 chèn，意為相稱；

「勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀」:「閾」讀音yù第四聲，意為門檻；「跛倚」讀音bǒyǐ，「跛」是指一只腳斜站著；「跛倚」是指身子歪曲斜倚；「箕踞」讀音jījù，是指坐著時(shí)雙腳展開像簸箕或是虎踞的樣子；「搖髀」，是指抖腿或搖臀，「髀」讀音bì，指大腿；版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途

「人問誰(shuí) 對(duì)以名」:「誰(shuí)」讀音 shuí，另有讀音shéi；

「知未的 勿輕傳」:「的」讀音 dì第四聲，意為真實(shí)、確實(shí)；

「勿急疾 勿模糊」:「糊」hū，另有讀音hú、hu；

「縱去遠(yuǎn) 以漸躋」:「躋」讀音 jī，意為上升；

「行高者 名自高」:「行」讀音為 xìnɡ第四聲，意為德行；

「人所能勿輕訾」:「訾」讀音為zī第一聲，意為口毀；

「非圣書屏勿視」:「屏」讀音bǐnɡ，通「摒」，意為放棄，除去；10/29

「圣與賢 可馴致」:「馴」讀音 xún第二聲，意為逐漸。《弟子規(guī)》全文易解：總敘概述：《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及朱熹《小學(xué)》中的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。這個(gè)《小學(xué)》是《三字經(jīng)》中“唯學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書”的《小學(xué)》，專門教導(dǎo)做人做事，灑掃應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之禮和做人首要以“孝”為本。但這本書距離我們有數(shù)百年，內(nèi)容當(dāng)中有些用詞與現(xiàn)在社會(huì)狀況差距較大，所以清朝李毓秀重新以《小學(xué)》中的重點(diǎn)為基礎(chǔ)，編寫出《訓(xùn)蒙文》，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成1080個(gè)字的《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠(chéng)”，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途入則孝父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承11/29白話：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。 ）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定出必告 反必面 居有常 業(yè)無變白話：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷白話：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟12/29告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨白話：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣） 。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難?！保┤绻改覆宦犚?guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不13/29接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生白話：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福）。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（論語(yǔ)：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。（論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途出則弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯14/29白話：當(dāng)哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。（言語(yǔ)為福禍之門?？组T四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z(yǔ)之重要。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到白話：良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。（孫中山先生說：“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂之本。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余15/29白話：稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問好，長(zhǎng)輩沒有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候， 并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開。（敬老尊賢） 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜進(jìn)必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移事諸父 如事父 事諸兄 如事兄白話：與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途16/29謹(jǐn)朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手白話：為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩(shī)：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則白話：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)17/29成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。 ）穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。 （不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。）日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀白話：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語(yǔ)：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細(xì)致。）（老子說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病等多為營(yíng)養(yǎng)過多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)注意過份加工，太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門18/29時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略白話：進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開門的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明白話：凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些19/29邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的，知道有人來了。如果屋里的人問：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我,我！”讓人無法分辨我是誰(shuí)？版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途用人物 須明求 倘不問 即為偷借人物 及時(shí)還 后有急 借不難【其他版本：借人物 及時(shí)還人借物 有勿慳】白話：借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。 （諺云：好借好還，再借不難。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途【別人向你借東西，只要自己有的話就不要吝嗇】信凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉20/29話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之白話：開口說話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用?。ㄕ撜Z(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。）話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行， 談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：‘詞，達(dá)而已矣！’；不要花言巧語(yǔ)，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語(yǔ)·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。 ）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼說長(zhǎng) 此說短 不關(guān)己 莫閑管白話：任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)， 不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。 ）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，21/29使自己進(jìn)退兩難。講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警白話：看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。）（子曰：三人行。必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。）版?quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親白話：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必22/29要憂慮自卑。（論語(yǔ)·顏回 居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（※君子憂道不憂貧） 如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣， 聽到別人稱贊自己就歡喜， 那么壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。反之，如果聽到他人的稱贊，不但沒有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應(yīng)，同氣相求。 ）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜白話：無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。 （子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。 ）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途泛愛眾凡是人 皆須愛 天同覆 地同載行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大23/29白話：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。（物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的。人類以互助合作為目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。 版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途己有能 勿自私 人所能 勿輕訾勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾白話：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途人有短 切莫揭 人有私 切莫說24/29道人善即是善人知之愈思勉揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧白話：別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，切忌去張揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過分了，還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少將加人 先問己 己不欲 即速已白話：財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。事情要加到別人身上之前（要托人做事），先要反省問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。）版權(quán)文檔，請(qǐng)勿用做商業(yè)用途恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬25/29勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言白話：受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉， 怨恨不平的事不要停留太久， 過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！ ’至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴， 如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從， 對(duì)方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會(huì)