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兩分鐘關于創(chuàng)新的演講稿多篇創(chuàng)新無處不在。細思我們的生活,大到汽車飛機,小到一個勺子的創(chuàng)造,其實都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新存在于身邊細小瑣屑的生活中,只要用心,就一定會發(fā)現(xiàn)它們。共同閱讀兩分鐘關于創(chuàng)新的稿大全,請您閱讀!老師同學,大家好:今天我演講的主題是創(chuàng)新。本來我準備的演講題目是愛國主義,后來想想還是算了愛國,我們每個人都有,如果你沒有就算我說再多也是白扯,所以我就一直在想我們最缺什么?對,就是創(chuàng)新。首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義,創(chuàng)新就是以新思維、新創(chuàng)造和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的和認識能力實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動進步和社會開展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟,商業(yè),技術,社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量??谡Z上,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。為什么我今天要談創(chuàng)新,因為,我們這個時代要開展就必須的不斷創(chuàng)新,但是我們,我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國能長期的稱霸世界,因為他的科技興旺,技術先進。他們的人才有開放的思維,不崇拜權威,有天馬行空的想象,而我們呢,我們有什么?我們的人才會干什么?照本宣科?打著的名義殘害下一代?有人說,我們有五千年的文明祭奠,我們的老祖宗曾長期的領先世界,是時代的弄潮兒。我就覺得,說這些話的人必定無恥到一定境界,我們五千年的文明祭奠,我想問,你對我們的經(jīng)典還了解多少,我們老祖宗很給力,是,但是這不是我們炫耀的資本,我真的很搞不懂,為什么我們的歷史書再寫那些古代先進技術的時候,為什么總是要加一句,領先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了,他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性,從小學開始聽這些話,聽一遍一定會有優(yōu)越感,但是多了呢?多了只會讓我們忘掉前進的動力。扯得有點遠了,下面請我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結(jié)底還是再教育上,但這是客觀因素,我們無法改變,我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸,書上就是對的,沒人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想,沒有自己的獨立思考能力。這些種種就是原因,既然我們現(xiàn)在明白這個問題,那我們就要改正,現(xiàn)在不晚,真的不晚,我們大學生是整個社會的精英,是民族的希望,如果我們垮了,我的民族,我們的國家有何談振興!如果要創(chuàng)新,那么從現(xiàn)在起,我們應該注意以下幾點,來找回屬于我們自己的獨立意識和獨立思維:創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺興旺的不竭動力,我們這個名族,我們這個國家需要創(chuàng)新型人才,那么同學們,就讓我們做一個對名族,對國家有用的人吧!尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家好,我今天演講的題目是《科技創(chuàng)新助我成就夢想》夸父逐日的故事,你們知道嗎?那是對光明的探索;精衛(wèi)填海的神話,你們聽過嗎?那是高峽出平湖的渴望。上下五千年,縱橫九萬里。我們的祖先從未放棄對的追尋,對科技的探索。我們有偉大的四大創(chuàng)造,我們有偉大的數(shù)學家祖沖之,我們有偉大的科學家張衡,我們有偉大的航海家鄭和,我們曾經(jīng)驕傲地領先世界兩千年,這是源于什么呢?是他們對科技的不斷探索與創(chuàng)新。但是我們也曾經(jīng)世界一個世紀。我們的四大創(chuàng)造成就了西方列強的堅船利炮,他們,用我們自己的創(chuàng)造擊穿了敗的大門。歷史一次又一次的證明,就要挨打。于是我們低下驕傲的頭,我們臥薪嘗膽,我們披荊斬棘,我們用自己的土作坊造出了原子彈、氫彈,在遙遠的太空也能聽到中國的“東方紅”,嫦娥一號奔月了,神六、神七、神八發(fā)射成功了,我們的科技奧運實現(xiàn)了。我們的中國進步了,開展了,富強了,我們中華民族強大起來了?,F(xiàn)在我們的生活中出現(xiàn)了一樣不可缺少的隨身物品——手機。大人們用上了帶有音樂、藍牙、攝像等功能的先進手機,連小孩也用上了低輻射、實用型的“學生專用機”了。有一次,我的書本落在了家里,眼看就要上課,回家拿是來不及了,在這個節(jié)骨眼上我想起了我的救星——手機!我用它聯(lián)絡了家人,解決了這個燃眉之急。我慶幸生活在這個高科技的時代。聽長輩們說,他們那時候用信件聯(lián)系,到達對方的手里少說也要十天八天,再“急”的事也變得“不急”了。那個年代里,最快的也就是發(fā)“電報”了。后來,到了“”時代,通訊就方便多了。如今,網(wǎng)絡時代,消息傳播速度更快,人們不管大小事情,只要一上網(wǎng),就能把事情說得明明白白。這不正是科技創(chuàng)新在生活中最有利的表達嗎?沒有科技創(chuàng)新就沒有開展。同學們,時代告訴我們,祖國需要有知識、有文化的接班人。我們應該發(fā)奮圖強,好好學習知識,將來做一個對國家有用的人才,把祖國建設得更加繁榮富強。謝謝大家,我的演講到此結(jié)束。創(chuàng)新必須基于務實的基礎之上,才會是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們:“創(chuàng)新是有目的性的,是一門學科?!睂τ谖覀兤髽I(yè),我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶表達更大的價值,獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們:創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內(nèi)涵,而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業(yè)所倡導的創(chuàng)新應該是實用型的創(chuàng)新,對于我們企業(yè),我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”,這就決定了我們在創(chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求,立足企業(yè)的實際情況,遵循市場開展的規(guī)律,只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會對企業(yè)開展有意義和價值,才是真正有效果。要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實事求是”基礎的創(chuàng)新,我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到,對于“創(chuàng)新”的誤解,主要有這么幾種,一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或創(chuàng)造混為一談;二是一提到它就想到科學性的創(chuàng)造創(chuàng)造;三是很多人認為凡開創(chuàng)一項新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實上,創(chuàng)新對于企業(yè)來說,主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價值,提供新的服務。創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們,創(chuàng)新的機會處處都有,創(chuàng)新的行為人人都可以做到,更為重要的是創(chuàng)新是可以學習、可以訓練的。這就是說,創(chuàng)新并不是偶然遇到的機遇,不是不可控制的,創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會,掌握得了,實踐得下去的。因此,面對創(chuàng)新的要求,我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。首先是要克服對于創(chuàng)新的畏難情緒,不要因為改變有可能遭受失敗就抵觸和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性,創(chuàng)新的過程必然是曲折的,因此要有足夠的心理準備來應對創(chuàng)新過程中可能會遇到的挫折,要有健康的心理來調(diào)整創(chuàng)新實踐的思路和步驟;最后要有耐力,就算經(jīng)歷了屢次失敗,只要堅信方向是正確的就一定要堅持推行下去。創(chuàng)新必須付諸于行動和實踐才有現(xiàn)實意義和價值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實踐,到取得創(chuàng)新成果,這中間的過程對于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,他說,很多人晚上想得是心潮澎湃,到了第二天早上就一切照舊,從產(chǎn)生思路,到付諸行動,往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣,只有當我們把自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維付諸到實際的行為中,變成具體的工作思路,并推行下去,這些思路、意識才有實際的意義和價值,才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。尊敬的老師們,親愛的同學們:大家好!我們生活中總是不斷的提到要創(chuàng)新,那么何為創(chuàng)新,簡單的來講,創(chuàng)新就是改變,就是把已有的事物向更好的方向開展改變。創(chuàng)新是企業(yè)的生命,能夠使企業(yè)走向成功。在德國有一家大服裝廠,每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在xx年,距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠,起初它們并沒有把它放在眼里,但是后來發(fā)現(xiàn)自己生產(chǎn)的手套并不吃香了,那個小手套生產(chǎn)廠幾乎占據(jù)了80%的市場。原來是這個廠的設計人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大,右手比左手大約百分之四,于是手套左右大小設計的并不一樣,人們帶起來也非常舒服,成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動,卻是一個巨大的創(chuàng)新。對于我們個人來說也是一樣,不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功,墨守成規(guī)只能導致失敗,多少科學家因為質(zhì)疑自己的研究成果結(jié)果讓他人奪得先機,錯過了揚名的機會。創(chuàng)新是我們時代進步的動力也是我們個人開展的基石,我們不能墨守成規(guī),要敢于變動,才能夠成為時代的"弄潮兒"。尊敬的老師們,親愛的同學們:大家好!中華文化源遠流長,五千年的文化積淀,為后人形成了一套較為完整的社會體系。假設想在這奔涌的時代潮流中永不落沉,只有創(chuàng)新??蓜?chuàng)造出一套新的社會體系不是短時間內(nèi)所能完成的,因為每一套全新的社會體系必須經(jīng)過時間的沉淀和檢驗。這時便需要我們對先輩們創(chuàng)造出的社會體系取其精華,去其糟粕。比方,對“忠”的理解,在古代是一種盲忠,是對主上的忠心,甚至會演變?yōu)橹q為虐。在當今社會,“忠”更多地表現(xiàn)為對某種品質(zhì)、某種精神的忠誠,如共產(chǎn)黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列精神,這會使黨內(nèi)人員更團結(jié),中國開展更迅速,時代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。放眼世界,在繼承與創(chuàng)新上許多國家都在探索,在改革開放后中國繼承了很多好的傳統(tǒng)文化,同時創(chuàng)新性地提出建設具有中國特色的社會主義、一國兩制等;英國繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅,又公布了《權利法案》,實施君主立憲制,促進世界第一、二次工業(yè)革命的開展;有西方學者訪問日本首相田中角榮時問道:“貴國既然學習西方先進的政治,為何還要保存皇室”。田中角榮那么說道:“天皇對于我們來說不是一個統(tǒng)治者,而是大和民族勤勞勇敢的象征,保存皇室是想將其成為一

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