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第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)一、四大發(fā)明思考探究四大發(fā)明在中國(guó)和西方的命運(yùn)不同的原因中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,專制主義中央集權(quán)強(qiáng)大,實(shí)行科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策,這些都阻礙了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮作用。西方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的成長(zhǎng)、重商主義、對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了科技的應(yīng)用和進(jìn)步。二、古代數(shù)學(xué)、天文、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等成就1.《九章算術(shù)》和珠算(1)《九章算術(shù)》:《九章算術(shù)》約成書(shū)于東漢,采用eq\o(□,\s\up3(01))十進(jìn)位值制記數(shù)法,匯集了許多算術(shù)命題。是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。(2)珠算:算籌和算盤(pán)推動(dòng)了古代計(jì)算的發(fā)展。2.《石氏星表》和渾儀(1)天象觀測(cè)記錄:中國(guó)留下世界上最早的日食、月食、eq\o(□,\s\up3(02))太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄。世界上現(xiàn)存最古老的星表是《eq\o(□,\s\up3(03))石氏星表》,保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)。(2)天文觀測(cè)儀:古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器,如渾儀、簡(jiǎn)儀等。3.《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)(1)歷法:夏朝時(shí),我國(guó)就有了歷法《夏小正》,商朝改進(jìn)為“殷歷”。元朝時(shí),郭守敬編訂的《eq\o(□,\s\up3(04))授時(shí)歷》,比現(xiàn)行公歷的頒行早三百年。(2)四大農(nóng)書(shū):西漢氾勝之的《氾勝之書(shū)》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》。其中,《eq\o(□,\s\up3(05))齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。4.《傷寒雜病論》和《本草綱目》(1)中醫(yī)學(xué)的奠基之作是戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《eq\o(□,\s\up3(06))黃帝內(nèi)經(jīng)》。(2)東漢張仲景寫(xiě)成集大成的中醫(yī)專著《eq\o(□,\s\up3(07))傷寒雜病論》,創(chuàng)造性地提出了辨證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。(3)明朝李時(shí)珍的藥物學(xué)巨著《eq\o(□,\s\up3(08))本草綱目》系統(tǒng)總結(jié)了16世紀(jì)以前的中醫(yī)藥學(xué),被譽(yù)為“eq\o(□,\s\up3(09))東方藥物巨典”。思考探究中國(guó)古代科技有哪些特點(diǎn)?(1)在科技內(nèi)容上,應(yīng)用性強(qiáng),但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)在研究方法上,主要是典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺少實(shí)驗(yàn)。(3)在科技應(yīng)用上,主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。(4)在分布上,主要集中分布在與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文、歷法、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)主題一eq\o(\s\up7(中國(guó)古代科技對(duì)世界的影響),\s\do5(ZHUTI))馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō):“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!碧骄浚阂罁?jù)史料,談?wù)勚袊?guó)古代科技對(duì)世界作出了哪些貢獻(xiàn)?答案造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展,推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革;火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展,使歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落;指南針的使用,使西歐人開(kāi)辟了新航路,西方用殖民征服的方式推動(dòng)整個(gè)世界逐步從古代向近代演變?!疽c(diǎn)剖析】中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)我國(guó)和世界文明進(jìn)程所產(chǎn)生的影響四大發(fā)明對(duì)我國(guó)的影響對(duì)世界文明的影響造紙術(shù)有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展和古典文化的保存,是中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)促進(jìn)了歐洲文化的傳播,推動(dòng)了歐洲文化普及和推廣印刷術(shù)有利于文化傳播和發(fā)展推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了歐洲思想解放和社會(huì)進(jìn)步指南針早期有利于航海事業(yè)的發(fā)展,但后來(lái)卻成了進(jìn)行迷信活動(dòng)的工具為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行,為資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾獥l件續(xù)表四大發(fā)明對(duì)我國(guó)的影響對(duì)世界文明的影響火藥我國(guó)是世界上最早發(fā)明火藥、使用火藥武器的國(guó)家火藥傳到歐洲,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到了一定作用;火藥廣泛流行,擴(kuò)大了對(duì)生鐵、銅、鋼的需求,促進(jìn)了冶金業(yè)進(jìn)一步發(fā)展主題二eq\o(\s\up7(明清科技停滯的原因),\s\do5(ZHUTI))一二探究:(1)依據(jù)史料說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)明占世界比重的兩個(gè)顯著變化的特點(diǎn)。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這兩個(gè)特點(diǎn)的歷史原因。答案(1)秦漢至明朝前期,中國(guó)科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界其他國(guó)家;明朝中期以后至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)科技發(fā)明落后于世界其他國(guó)家。(2)①秦漢至明朝前期,中國(guó)一直是世界上強(qiáng)大的封建帝國(guó),專制主義中央集權(quán)制度完善;封建經(jīng)濟(jì)繁榮;中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);各民族交流密切,民族融合加強(qiáng)。②明朝中后期以后,封建制度漸趨衰落;君主專制主義鉗制了思想文化事業(yè)的發(fā)展;實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,中國(guó)開(kāi)始落后于世界歷史發(fā)展潮流;西方國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,確立了先進(jìn)的資本主義制度,理性主義確立,促進(jìn)了科技的迅猛發(fā)展。【要點(diǎn)剖析】中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因(1)政治:中國(guó)君主專制制度阻礙了中國(guó)現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。專制主義中央集權(quán)制度、科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用。(2)經(jīng)濟(jì):明清時(shí)期,自然經(jīng)濟(jì)依舊占主導(dǎo)地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。(3)思想:重政輕技的觀念、重人文科學(xué)輕自然科學(xué),阻礙了科技的進(jìn)步。(4)科技:科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國(guó)科技的發(fā)展。中國(guó)古代科技過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,很少理論探討,沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯體系,科技的傳播和發(fā)展是封閉的,以“祖?zhèn)髅胤健毙问较鄠?。本課小結(jié)知識(shí)點(diǎn)一四大發(fā)明1.(2018·湖北沙市中學(xué)期中)1900年,瑞典人斯文·赫定在新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書(shū),大多為麻紙。1933年,考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布泊漢烽燧遺址首次發(fā)現(xiàn)片麻紙,同時(shí)出土者有公元前49年的木簡(jiǎn)。由此推知()A.西漢時(shí)紙已傳到西域B.造紙技術(shù)最早發(fā)明于新疆C.漢代造紙業(yè)十分發(fā)達(dá)D.魏晉時(shí)新疆普遍使用麻紙答案A解析材料中“公元前49年”是西漢時(shí)期;從材料“在新疆羅布泊漢烽燧遺址首次發(fā)現(xiàn)片麻紙”中可以看出,西漢時(shí)期內(nèi)地的紙已傳到西域地區(qū),故A項(xiàng)正確。根據(jù)材料無(wú)法得出“造紙技術(shù)最早發(fā)明于新疆”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;僅憑一兩處考古發(fā)現(xiàn)無(wú)法得出漢代造紙業(yè)發(fā)達(dá)和新疆普遍使用麻紙的結(jié)論,故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018·甘肅會(huì)寧一中期中)北宋科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫(xiě)成《夢(mèng)溪筆談》,遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地理以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面,內(nèi)容十分廣泛、豐富。書(shū)中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是()A.司南 B.造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù) D.活字印刷術(shù)答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,四個(gè)選項(xiàng)中唯有活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋時(shí)期,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有,B項(xiàng)在西漢時(shí)期出現(xiàn),C項(xiàng)在隋唐時(shí)期已有,均排除。知識(shí)點(diǎn)二古代數(shù)學(xué)、天文、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等成就3.(2018·中央民族大學(xué)附中月考)月球上有些環(huán)形山以中國(guó)歷史人物的名字命名,其中包括石申、張衡、祖沖之和郭守敬。以下對(duì)他們?nèi)〉玫某删捅硎稣_的是()A.戰(zhàn)國(guó)石申發(fā)明了天文觀測(cè)儀器“簡(jiǎn)儀”B.東漢張衡撰寫(xiě)了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》C.南朝祖沖之所著《九章算術(shù)》在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先世界D.元代郭守敬編訂了我國(guó)古代歷法《授時(shí)歷》答案D解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,石申的貢獻(xiàn)是《石氏星表》,郭守敬造出簡(jiǎn)儀,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢張衡發(fā)明渾象儀和候風(fēng)地動(dòng)儀,《傷寒雜病論》是東漢張仲景的中醫(yī)專著,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;南朝祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位,《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢,作者不可考,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;元代郭守敬編訂了我國(guó)古代歷法《授時(shí)歷》,故D項(xiàng)正確。4.(2018·甘肅蘭州一中月考)“中國(guó)緊湊型雜交玉米之父”李登海在中國(guó)種業(yè)界與袁隆平齊名,被譽(yù)為“南袁北李”。李教授潛心研究玉米四十年,取得巨大成就。李教授如果想了解玉米傳入我國(guó)時(shí)的栽培方法,應(yīng)該查閱()A.《氾勝之書(shū)》 B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)書(shū)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》答案D解析依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,玉米是明朝后期(新航路開(kāi)辟后)傳入我國(guó)的,而《氾勝之書(shū)》問(wèn)世于西漢,《齊民要術(shù)》問(wèn)世于北魏時(shí)期,《農(nóng)書(shū)》問(wèn)世于元朝,從時(shí)間的角度A、B、C三項(xiàng)均不合題意,排除;《農(nóng)政全書(shū)》是由明朝徐光啟所著,其中就有玉米傳入的相關(guān)記載,D項(xiàng)符合題意。5.(2018·河北承德聯(lián)考)近年來(lái),部分學(xué)者提出取消中醫(yī)的主張,遭到了醫(yī)學(xué)界人士的強(qiáng)烈譴責(zé)。中醫(yī)以完整的體系獨(dú)立于世幾千年,它博大精深,名醫(yī)輩出,著述甚多。其中中醫(yī)學(xué)的奠基之作是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草

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