中國古代文學(xué)史所有考點(diǎn)總結(jié)（全）

#南社一一第一個(gè)有明顯近代性質(zhì)的文學(xué)團(tuán)體。文學(xué)思想：振興國魂、保存國粹為宗旨。組織形式校為完善，專門的社刊《南社叢刻海革命詩潮詩人群未及參加南社者：秋瑾《寶刀歌》《寶劍歌》高旭、陳去病、柳亞子是將南社革命精神發(fā)揚(yáng)最久的詩人。馬君武：鼓吹新學(xué)思潮，標(biāo)榜愛國主義蘇曼殊——“革命和尚"；奇人黃才同光體與中晚唐詩派同光體：晚清宋詩運(yùn)動(dòng)的第三期。出于標(biāo)榜，以上乘道咸以來的宋詩傳統(tǒng)自居，稱“光宣”更符實(shí)際。指光緒、宣統(tǒng)至民國后的宋詩派。陳三立成就最高。最有名“憑欄一片風(fēng)云氣，來做神州袖手人”。一庭暝色蒼然至，獨(dú)向天邊駐夕陽沈曾植“同光體之魁杰”，詩作最見學(xué)人之詩的特點(diǎn)。鄭孝胥“清蒼幽峭”；陳衍中晚唐詩派：樊増祥、易順鼎，風(fēng)格近于晚唐溫李…派。近代文-代士人以i種新的精神面貌進(jìn)入歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期。龔自珍，以文章慷慨論天下事的文風(fēng)的開創(chuàng)者。龔tl珍、魏源經(jīng)世文風(fēng)的倡導(dǎo)者。魏源，首次確立經(jīng)世文的概念?！痘食?jīng)世文編》在林則徐《四洲志》基礎(chǔ)上編撰《海國圖志》地理著作。提出“師夷長技以制夷”思想，開學(xué)習(xí)西方近代文明成果以抵御列強(qiáng)侵略的先聲。提出經(jīng)世文應(yīng)：貫經(jīng)術(shù)、政事、文章于一論理文代表作《默伽》包世臣、蔣湘南、沈卷、湯鵬、魯一同龔自珍的散文創(chuàng)作：政論、史論議論之文通過典型現(xiàn)象的描繪，對(duì)社會(huì)敗象給予整體性的揭露與拝擊。詭異之筆、險(xiǎn)怪之辭，鋒芒犀利，針針見血。史論是借古諷今的杰作。雜文狂怪奇詭，代表作《尊隱》，比喻、象征、擬人手法。繼蔣湘南之后，給桐城派以批評(píng)并推動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)世文發(fā)展的，首推馮桂芬。明確提出文章改革方向。公開否定桐城派古文規(guī)范的觀點(diǎn)。代表作《校邠廬抗議》桐城派及湘鄉(xiāng)派天下文茂，其在同城。姚門四杰：管同'方東樹、梅曾亮'姚瑩'梅曾亮：論文要點(diǎn)要“因時(shí)”“求真”：姚瑩取代劉開推為“姚門四杰曾國藩對(duì)桐城派的改造：曾剃頭在桐城三要素之外加上“經(jīng)濟(jì)”，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)、參與世務(wù)的功能。推崇陽剛雄奇之美。代表作：述學(xué)之文《歐陽生文集序》《圣哲瑚像記》有關(guān)湘江軍戰(zhàn)事之文《討粵匪微》《金陵軍營官紳昭忠祠記》《湘鄉(xiāng)昭忠祠記》桐城派衰而夏振，因曾國藩自成?家兒籍列湘鄉(xiāng)，至此乃有“湘鄉(xiāng)派”之稱。曾門四弟于是湖鄉(xiāng)派主力一一張?jiān)ａ?、黎庶昌、薛福成、吳汝倫五四文學(xué)革命興起，桐城派被回贈(zèng)以“桐城謬種”之惡謚，這一延續(xù)時(shí)間最長的散文流派乃告終結(jié)。林紓被視為“桐城謬種”的代表人物。最為看車自己的古文創(chuàng)作。林紓文章中最有文學(xué)價(jià)值、較有文學(xué)意義的是其外國作品“準(zhǔn)古文”譯文。報(bào)章文體與域外游記新的散文文體一一報(bào)章體，開拓者一王韜王韜，報(bào)章體匯集《強(qiáng)園文錄外編丸王韜之文奠定近代中國報(bào)章文體的主體基調(diào)。內(nèi)容關(guān)乎時(shí)事政務(wù)，寫作具有時(shí)效性，感情充溢，文筆奔放。鄭觀應(yīng)：報(bào)章文體作品《易言》譚嗣同主持《湘報(bào)》，以報(bào)章宣傳變法維新、救亡圖存思想，進(jìn)-步推動(dòng)報(bào)章體成熟。最廣為人知的著作《仁學(xué)》，抨擊君主專制和傳統(tǒng)倫理?！断鎴?bào)》湘籍作者唐才常、樊錐最早寫作域外游記作品的是一一王韜《漫游隨滎》《扶桑游記》出使國外第一位一一郭嵩煮，中國政府第一個(gè)駐歐使臣出使英、法?！妒刮魅粘獭贰秱惗嘏c巴黎日記》黎庶昌《西洋雜志》《西洋游記》《拙尊園叢稿》薛福成《觀巴黎油畫記》康有為《歐洲十一國游記》梁啟超《新大陸游記》《歐游心影錄》女作家單士厘《癸卯旅行記》以梁啟超為代表的維新進(jìn)步人士，力倡文學(xué)界革命運(yùn)動(dòng)。文界革命是其車要組成部分?；揪V領(lǐng)：內(nèi)容歐西文思：形式俗語文體梁啟超散文創(chuàng)作，新文體。從日文中吸收那些為翻洋西學(xué)術(shù)語而構(gòu)造的漢字新詞。大量新名詞釆用，是新文體具有歐西文思的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)俗語文體的橋梁，是實(shí)現(xiàn)文界革命的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新文體，文白夾雜，議論、敘述、抒情結(jié)合，釆用?切能用的，形成兼彩眾長、獨(dú)具?格的寫作方法。代表《中國積弱溯源論》《釋革》《保教非所以尊孔論》《論專制政體有百吿于君主而無一利》新文體的產(chǎn)生是梁啟超倡導(dǎo)文界革命的最大收獲?！案锩娭旭R前卒”鄒容，《革命軍》陳夭華，白話《警世鐘》《國民必讀》彈詞《猛回頭》：革命詩人柳亞子嚴(yán)復(fù)與夏曾佑主編《國聞報(bào)》，發(fā)表《擬上皇帝書》。翻譯《天演論》《原富》《法意》《名學(xué)》章太炎一一魏晉文章，“有學(xué)問的革命家"，文壇巨擘。主持《民報(bào)》。章士釗——邏輯文，有異軍突起，文理密察。近代小說狹邪小說：以狎優(yōu)狎妓為題材的小說。魯迅謂之“專敘男女雜杳”《品花寶鑒》《青樓夢(mèng)》《花月痕》《海上花列傳》《九尾龜》陳森《品花寶鑒》：梅了玉、杜琴言；田春航、蘇蕙芳優(yōu)伶有邪有正，狎客也有雅有俗。性別理論與社會(huì)風(fēng)俗的內(nèi)涵，是在引人尋思。俞達(dá)《青樓夢(mèng)》：以妓女描寫為主，又名《綺紅小史》。理想派大團(tuán)圖作品。魏秀仁《花月痕》：才子落魄，佳人蒙塵。韓邦慶q海上花列傳肚通過妓女生涯的寫實(shí)，打破浪漫神話。張春帆《九尾龜》：妓女都是壞人，狎客也是無賴。又稱《四大金剛外傳》《嫖界醒世小說》俠義公案小說：《三俠五義》《兒女英雄傳》又名《俠女奇緣》有了英雄至性，才成就得兒女心腸；優(yōu)伶兒女真情，才作得出英雄事業(yè)。代表作《三俠五義》，作者石玉昆。命槌改名為《七俠五義》。特點(diǎn)：繪聲狀物，甚有平話習(xí)氣。清末小說界革命與新小說小說界革命：梁啟超發(fā)表《論小說與群治之關(guān)系》的名文，提岀“小說界革命”的口號(hào)。中心意圖：改良群治根本動(dòng)力：小說救國論、小說功用論小說界革命中提倡最力的小說類型是“政治小說”新小說可以“新民"梁啟超將此種“易感人”之力概括為薰、浸、刺、提，熏陶、浸染、刺激、提升。夏曾佑討論寫小說的五易、五難狄葆賢以簡、古、蓄、雅、實(shí)與繁、今、泄、虛。管達(dá)如《說小說》、成之《小說叢話》，體現(xiàn)小說界革命開展以來小說理論的最高水準(zhǔn)。政治小說：小說界革命的開端，最具特色的小說類型。代表作：梁啟超《新中國未來記》張肇桐《自由結(jié)婚》。陳天華《獅子吼》為清末最具影響的政治小說之一。頤鎖《黃繡球》宣傳男女平權(quán)最為成功的作品。過責(zé)小說：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李伯元《文明小史》，《活地獄》被認(rèn)為是中國酷刑史的形象展示。吳沃堯《二十年冃睹之怪現(xiàn)狀》，吳跖人是新小說家中優(yōu)秀作品最多的?位。《老殘游記》劉鶉?！赌鹾；ā吩鴺?，故事線索是金雯淸、傅彩云的風(fēng)流情史。傅彩云就是賽金花。新小說的特殊現(xiàn)象：建立小說類型說，為各種小說標(biāo)注類型。歷史、理想、寫情、科學(xué)、軍事、冒險(xiǎn)、偵探、社會(huì)、教育、地理、國民、家庭、神怪、滑稽、心理、虛無黨小說