高中語(yǔ)文必修一到必修五文言歸納

語(yǔ)文《必修一》至《必修五》文言歸納文言實(shí)詞愛(ài)：愛(ài)其子，擇師而教之（疼惜）吳廣素愛(ài)人（疼惜，吝惜）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（仰慕，觀賞）古之遺愛(ài)也（恩惠）愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躑躅（通“薆”。隱藏，躲藏）安：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（平穩(wěn)）則宜撫安，與結(jié)盟好（安撫，撫慰）離山十里有王平安營(yíng)（安置、安放）將軍迎操，欲安所歸乎（哪里）衣食所安（養(yǎng)生）既來(lái)之，則安之（使……安）

兵：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器，軍械）趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)（士兵，軍隊(duì)）故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰(zhàn)略）左右欲兵之（用兵器殺人，名詞作動(dòng)詞）贏聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)（兵符，復(fù)合詞，古代調(diào)兵用的憑證）朝：朝服衣冠（早晨）強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（朝見(jiàn)，朝拜）

于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心（朝代）期年不聽(tīng)朝（朝政）除：黎明即起，灑掃庭除（臺(tái)階，名詞）舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）除臣洗馬（拜官授職）扶輦下除（門(mén)屏之間，名詞）辭：動(dòng)以朝廷為辭（藉口）臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（告辭，辭別）大禮不辭小讓?zhuān)ㄖv究，計(jì)較）博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（辭令，應(yīng)酬的言辭

）秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言致歉）近者奉辭伐罪（吩咐）殆：知彼知已，百戰(zhàn)不殆（危急，形容詞）且燕趙處秦革滅殆盡之際近于（幾乎，副詞）酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同（也許，唯恐，副詞）思而不學(xué)則殆（精神疲乏而無(wú)所得，形容詞）當(dāng)：木蘭當(dāng)戶(hù)織（對(duì)著，面對(duì)，介詞）募有能捕之者，當(dāng)其租入（抵，相抵，動(dòng)詞）有大石當(dāng)中流（阻擋，抵抗，動(dòng)詞）北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)（執(zhí)掌，主持，動(dòng)詞）念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（擔(dān)當(dāng)，動(dòng)詞）臣知欺大王之罪當(dāng)誅（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)，動(dòng)詞）將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意（恰當(dāng)，適合，合宜，動(dòng)詞）犯法當(dāng)死（判處，判罪，動(dòng)詞）有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼（阻，攔，動(dòng)詞）一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)（占據(jù)、把守，動(dòng)詞）當(dāng)是時(shí)也，商君佐之（值，在，正在，介詞）不久當(dāng)歸還，還必相迎?。ū囟?，必定、確定）道：懷其璧，從徑道亡（路，道路）從酈山下，道芷陽(yáng)間行（取道，動(dòng)詞）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理，規(guī)律）于是廢先王之道（主見(jiàn)，思想，學(xué)說(shuō)）伐無(wú)道，誅暴秦（道義）人道是，三國(guó)周郎赤壁（說(shuō)，談?wù)?，?dòng)詞）道不同，不相為謀（意向）聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路，動(dòng)詞）故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)（料想，動(dòng)詞）道之以政（通導(dǎo)、引導(dǎo)，動(dòng)詞）發(fā)：發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人（派遣）涂有餓莩而不知發(fā)（打開(kāi)糧倉(cāng)）野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰（開(kāi)放）爽籟發(fā)而清風(fēng)生（響起）鼓：齊人三鼓（擊鼓）微風(fēng)鼓浪（振動(dòng)）秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟（彈奏）戊申晦，五鼓（古代夜間計(jì)時(shí)）故：父母俱存，兄弟無(wú)故（事，事故）以故法為其國(guó)與此同（舊，與“新”相對(duì)）暮去朝來(lái)顏色故（蒼老）累官故不失州郡也（仍舊）君安與項(xiàng)伯有故（老摯友，引申為交情）既克，公問(wèn)其故（緣由，原因）故遣將守關(guān)者（有意，特意）此物故非西產(chǎn)（原來(lái)

，原來(lái)）故臣復(fù)取璧（所以，因此）而從六國(guó)破亡之故事（故事：舊事，前例）病故，物故（死亡）固：江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里（堅(jiān)實(shí)）秦孝公據(jù)崤函之固（險(xiǎn)要的地勢(shì)）固請(qǐng)，召有司案圖（堅(jiān)持，堅(jiān)決）獨(dú)夫之心，日益驕固（頑固，固執(zhí)）至于顛覆，理固宜然（原來(lái)，原來(lái)）生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，當(dāng)然，誠(chéng)然）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固、安定）秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（堅(jiān)守、安定）過(guò)：雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（經(jīng)過(guò)，通過(guò)）一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉

（賽過(guò)）則知明而行無(wú)過(guò)矣

（錯(cuò)誤，過(guò)失）聞大王有意督過(guò)之（責(zé)怪）今公子故過(guò)之

（訪問(wèn)）一日，大母過(guò)余曰（探望）假：每假借于藏書(shū)之家（借）君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，與“真”相對(duì)）假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？（假令：假如）間：奉命于危難之間（中間，期間）中間力拉崩倒之聲（夾雜）肉食者謀之，又何間焉？（參加）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

（間關(guān)：形容鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)）從酈山下，道芷陽(yáng)間行（從小路）侯生乃屏人間語(yǔ)曰

（隱私地、靜靜地）就：金就礪則利（靠近，接近）連辟公府不就

（赴任，就職）軻自知事不就（完成）已股落腹裂，斯須就斃（隨即）荊軻遂就車(chē)而去（上車(chē)）舉：中江舉帆，余船以次俱進(jìn)（舉起）舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（舉出，提出）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)，實(shí)行）永元中，舉孝廉不行（推舉，舉薦）吾不能舉全吳之地（聚合）舉疾首蹙頞而相告曰（全，都）有席卷天下，包舉宇內(nèi)（并吞）絕：楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里（斷絕）大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕（停止，消逝）率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕）佛印絕類(lèi)彌勒（極，最，特別）而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響（完全，確定）非能水也，而絕江河（橫渡）獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）名：名之者誰(shuí)（命名，起名）不能名其一處（說(shuō)出）自名為羅敷（名字）窮：人窮則反本，故勞苦倦極（窘?jīng)r，境況）困難窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（不得志，與“達(dá)”相對(duì)）窮予生之光陰以療梅也哉（窮盡）窮巷陋室窮山惡水（僻，荒）勝：沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍?。┬倘巳缈植粍伲ūM）而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（成功，戰(zhàn)勝，取勝）一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（賽過(guò)，超過(guò)）予觀夫巴陵勝狀（美麗的，好的）使：懷王使屈原造為憲令（派遣，吩咐）不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓?zhuān)┦菚r(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊（出訪）人皆得以隸使之（使喚）大王派一介之使至趙（使者）周公之逮所由使也（主使，指使）向使三國(guó)各愛(ài)其地（假使）書(shū)：乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（寫(xiě)，登記）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金（書(shū)信）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（書(shū)籍，書(shū)）拜送書(shū)于庭（國(guó)書(shū)）屬：衡少善屬文，游于三輔（連接，連綴）屬予作文以記之（通“囑”，囑托）若屬皆且為所虜（等、輩）查明屬實(shí)，事屬可行（系、是）通：初極狹，才通人（通過(guò)）未能通習(xí)吏事（通曉）政通人和，百?gòu)U俱興（順當(dāng)、順暢）通計(jì)一舟（整個(gè)）皆俊才清稱(chēng)與中表親戚乃通（通報(bào)，傳達(dá)）中通外直，不蔓不枝（貫穿）惡：表惡其能而不能用也（厭惡，嫉妒）廉君宣惡言（丑，劣，不好的）以小易大，彼惡知之（怎么，哪）謝：阿母謝媒人（推辭，謝絕）秦王恐其破璧，乃辭謝（致歉，認(rèn)錯(cuò)）乃令張良留謝（辭別）噲拜謝，起，立而飲之（感謝）多謝后世人，戒之慎勿忘（告知）與花之既謝（凋落）使君謝羅敷：“寧可共載否”（請(qǐng)問(wèn)）文言虛詞而：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”）朝而往，暮而歸（表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯）人而無(wú)信，不知其可（表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“假如”、“假使”）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)（表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯）擇其善者而從之，其不善者而改之（表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯）而母立于茲（通“爾”，你，你的）夫：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（表近指，相當(dāng)于“這”或在“這”后加適當(dāng)?shù)牧吭~）余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ū磉h(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”或在“那”后加適當(dāng)?shù)牧吭~）夫夷以近，則游者眾（用在句子開(kāi)頭，表示爭(zhēng)論或敘述的開(kāi)端，稱(chēng)為“發(fā)語(yǔ)詞”）然則古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ㄓ迷诰淠硎靖袊@，相當(dāng)于“啊”或“了”）蓋：蓋其又深，則其至又加少矣（用在句首，作副詞，表示帶有推想性的斷定，相當(dāng)于“也許”）今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也（連接上文，起說(shuō)明緣由的作用，也含有不特別確定之意）乎：若毒之乎？（表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”）以無(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣（形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（表示推想語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（同“于”）嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ū硎靖袊@語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（表示商議語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”）其：郯子之徒，其賢不與孔子（用作第三人稱(chēng)，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它的”）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（活用作第一人稱(chēng)。相當(dāng)于“我”或“我的”）望請(qǐng)其指教（用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“他、她、它”）其孰能譏之乎？（在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“莫非”、“怎么”）懷其壁（指示人、事、物，相當(dāng)于“這”、“那”）天之蒼蒼，其正色耶？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“唯恐”、“或許”）是：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢（近指代詞，“這”或“此”）

自信本是京城女，家在蝦蟆陵下?。ū硎敬_定推斷）是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此，固定搭配）

所：又間令吳廣之次所旁叢祠中（處所，地方）道之所存，師之所存也（相當(dāng)于“……的事物”、“……的地方”、“……的人”等）為：卒相與歡，為刎頸之交（成為，變成）故為之說(shuō)（做）斬木為兵，揭竿為旗（當(dāng)作，作為）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（表推斷，是）為天下笑者（表被動(dòng)，被）何辭為？（句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰）旦日饗士卒，為擊破沛公軍（將來(lái)）愿為市鞍馬，從今替爺征（表目的，為了）焉：積土成山，風(fēng)雨興焉（相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”）且焉置土石？（哪里，怎么）可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉（句末語(yǔ)氣助詞）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（作語(yǔ)氣助詞，用于句中，表示停頓，無(wú)義）耶：然則何時(shí)而樂(lè)耶？（表示疑問(wèn)，譯為“嗎”或“呢”）趙王豈以一璧之故欺秦邪？（通“邪”，表示反問(wèn)，譯為“嗎”或“呢”）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？（表示推想，譯為“吧”或“嗎”）也：沛公之參乘樊噲者也（用在句末，表示推斷語(yǔ)氣）其聞道也亦先乎吾（用在句中，表示語(yǔ)氣停頓）孔文子何以謂之“文”也？（用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）以：不以物喜，不以己悲（因?yàn)?，由于）夫夷以近，則游者眾（而）愿以五十城請(qǐng)易璧（把，拿，用）皆以美于徐公（以為，認(rèn)為）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（憑借）策之不以其道（根據(jù)）固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆（作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍）矣：此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣（用于陳述句尾，相當(dāng)于“了”）甚矣，汝之不惠?。ㄓ糜诟袊@句，助感慨、諷刺、贊頌語(yǔ)氣，可譯為“啊”）公子勉之矣，老臣不能從（用于祈使句，助懇求、勸勉、禁止語(yǔ)氣，可譯為“吧”）年幾何矣？（用于疑問(wèn)句末，助疑問(wèn)語(yǔ)氣）與：沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（和，同）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（給，替）則與一生彘肩（賜予，授予）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（結(jié)交，親附）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)）哉：嘻，善哉！技蓋至此乎！（用于句末，表示感嘆語(yǔ)氣）而此獨(dú)以鐘名，何哉？（用于句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（用于句末，表示反問(wèn)語(yǔ)氣）則：于其身也，則恥師焉（卻，可是）木受繩則直，金就礪則利（則，就）則者岳陽(yáng)樓之大觀也（就是）居則曰：“不吾知也！”（同“輒”，總是，經(jīng)常）者：誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“……的”或“……的人、東西、事情、地方”）廉頗者，趙之良將也（放在主語(yǔ)之后，表示提頓或推斷）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者，專(zhuān)心躁也（放在主語(yǔ)之后，引出緣由）出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“假如……”）之：我見(jiàn)相如，必辱之（代詞）小大之獄，雖不能察，必以情（的）輟耕之壟上（往，去……）句讀之不知，惑之不解（賓語(yǔ)前置句的標(biāo)記）庸知其年之先后生于吾乎？（用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性）《孔雀東南飛》中的“相”相見(jiàn)常日?。ǜ痹~，相互）兒已薄祿相（名詞，相貌）誓不相隔卿（表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，不譯）與時(shí)相遣歸（人稱(chēng)代詞“我”，指代劉蘭芝）好自相扶將（指代焦母，相當(dāng)于“老人家”）還必相迎取（人稱(chēng)代詞“你”，指代劉蘭芝）會(huì)不相從許（人稱(chēng)代詞“你”，指代焦仲卿）躡履相逢迎（人稱(chēng)代詞“他”，指代焦仲卿）登即相許和（人稱(chēng)代詞“她”，指代媒人）不得便相許（人稱(chēng)代詞“你”，指代媒人）名詞動(dòng)用的規(guī)律吾師道也……規(guī)律：名詞在句中處在謂語(yǔ)的地位上，名詞活用成動(dòng)詞假舟楫者，非能水也，而絕江河。規(guī)律：名詞前有助動(dòng)詞、副詞修飾限制，名詞活用作動(dòng)詞以叔隗妻趙衰，生盾。規(guī)律：名詞的后面帶有賓語(yǔ)，名詞動(dòng)用唐浮圖慧褒始舍于其址規(guī)律：名詞的后面帶了補(bǔ)語(yǔ)，名詞活用作動(dòng)詞星宿星分翼軫，地接衡廬?！峨蹰w序》——借二十八星宿中的翼、軫，描述滕王閣的方位月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！冻啾谫x》——斗、牛為星宿名，以星襯月物華天寶，龍光射牛斗之墟?！峨蹰w序》——夸張的寫(xiě)法，以星襯物此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！恶R嵬》——對(duì)比，寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃當(dāng)年的美妙時(shí)間古人名字廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。……臨川王某記?！队伟U山記》廬陵蕭君圭君玉：蕭君圭，字君玉，廬陵（今江西吉安）人。長(zhǎng)樂(lè)王回深父：王回，字深父，長(zhǎng)樂(lè)（今福建長(zhǎng)樂(lè)）人。安國(guó)平父：王安國(guó)，字平父，王安石的弟弟。安上純父：王安上，字純父，王安石的弟弟。臨川王某：王安石。古人作文起稿，寫(xiě)到自己的名字，往往只做“某”。勃，三尺微命，一介書(shū)生?！峨蹰w序》勃：王勃。古人自稱(chēng)時(shí)，稱(chēng)名。單于聞陵與子卿素厚。《蘇武傳》（1）子卿：蘇武，字子卿。古人稱(chēng)呼他人時(shí)，稱(chēng)字。紀(jì)時(shí)平明（1）平明尋白羽，沒(méi)在石棱中?！逗蛷埰蜕淙虑啡罩校?）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。《陳太丘與友期》人定（1）奄奄黃昏后，寂寂人定初?！犊兹笘|南飛》日暮（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！饵S鶴樓》夜闌（1）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。《十一月四日風(fēng)雨大作》暮春（1）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！短m亭集序》三春（1）誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。《游子吟》三秋時(shí)維九月，序?qū)偃?。《滕王閣序》節(jié)日七夕：銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。清明：清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。重陽(yáng)：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。新年：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新挑換舊符。中秋：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人許久，千里共蟬娟。元宵：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。年號(hào)紀(jì)年中國(guó)古代從漢武帝起起先有年號(hào)紀(jì)年?？滴踝铋L(zhǎng)，61年。一般在古代，清朝之前，假如某一段時(shí)期禍亂許多，皇帝會(huì)改改年號(hào)以求掃除晦氣，算是一種心里寄予吧武則天時(shí)期年號(hào)更改更是頻繁。所以年號(hào)越長(zhǎng)，說(shuō)明那一段時(shí)間社會(huì)比較安定，沒(méi)有多少壞事發(fā)生。出訪禮