120個(gè)文言文實(shí)詞小故事(老師)

個(gè)文言文實(shí)詞小故事愛楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財(cái)，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。安戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國(guó)相安（安撫），以為無患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？被屈原忠而被（表被動(dòng)）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。倍

蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（更加）思親。本柳宗元本（本來）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊(cè)的計(jì)量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境。鄙晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳?，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知）人?！北惿娉跗鹬畷r(shí)，用兵（兵法）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊(duì)），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。病桓公身有疾．左右?。〒?dān)心）之，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點(diǎn)）。今人常以此相詬病（責(zé)備）。察郡守察〔觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。十、朝鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。十一、曾愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山．于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！笔?、乘陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）",感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。十三、誠藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國(guó)之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實(shí)）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。十四、除荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除〔臺(tái)階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”十五、辭屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。十六、從樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢(shì)急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。十七、殆歸有光家遭火，勢(shì)急殆（危險(xiǎn)），物件殆（接近）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。十八、當(dāng)李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）三十五、患古時(shí)有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（擔(dān)心）其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰：“人之患（毛病）在自詡，此或終為患（災(zāi)難）也?！比?、或李蟠求學(xué)于韓愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有時(shí)）逃。愈懲其曰：“為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學(xué)而大遺?！崩铙绰労?，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責(zé)愈，以為童為學(xué)，當(dāng)順自然，后功或（或者）未易量。三十七、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（嫉妒）爾術(shù)，所幸未聽之也?！贬t(yī)曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也?！比?、及陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（趕上）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陳留將死之時(shí)，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚(yáng)。愿及（趁）吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已。”言畢遂死。三十九、即莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國(guó)，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）患鄰之兵至?！惫坛霰?。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國(guó)人指其址，曰：“此即（就是）萬人墓也。四十、既蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既（既然）來之，則安之?！贝龋ㄒ呀?jīng)）平，友方安。四十一、假蘇武送匈奴使留漢者歸國(guó)，與副將張勝及假（臨時(shí)充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇險(xiǎn)灘，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（假期），州官不許，乃往。四十二、間周瑜欲出行，令出行間（處于一定的空間或時(shí)間里）魯肅代職。途中見草屋八九間（量詞），令卒查之。少間（一會(huì)兒），屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間（從小路）行。小人間（間或）進(jìn)言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間（挑撥）之，曰：“吾二人之事，汝何間（參與）焉？瑜聞之，于行間（間隙）致書一封于肅，令其與外人間（隔離）隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此，勿罰?！毙∪寺勓陨趵ⅲK不再言。四十三、見王昭君天生麗質(zhì)．入宮后籍籍無名。后匈奴朝見（拜見）漢元帝，求和親。元帝見（召見）昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見（表被動(dòng)）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風(fēng)吹草低見（通“現(xiàn)”）牛羊，憶與父母無見（見面）之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日入宮時(shí)，父母見（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”）叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見父母矣！”淚落，大雁見之，亦為之落，以此見（知道）其美貌也。四十四、解庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑之，庖丁解（解釋）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（緩解）。文惠君后以之治國(guó)，終解（免除）內(nèi)憂外患。四十五、就晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就（就職）職。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，請(qǐng)就（受，接受）湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就（登）車。四十六、舉陳涉亡，眾豪杰舉（推舉）項(xiàng)羽為帥。約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉（攻?。┫剃?，項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉（舉起）玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉（盡，全都），且舉（舉出）沛公待項(xiàng)王之事，告項(xiàng)王莫令事不舉（像樣子）。四十七、絕晉人有美玉，鄰人凱靚，屢盜而不得，為絕（斷絕）鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕（與世隔絕）境，途遇江河，假舟揖而絕（橫渡），后至無人處，而聞妙聲，目力所絕（盡），亦無所見，其子仰望，見一大鵬，絕（直上穿過）云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。四十八、堪劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪（勝任）吾兒婦?！绷钇渥有葜?。其子與蘭芝情真，以為堪（能夠）與賢人比，而畏其母，亦無術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪（忍受）。四十九、克齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵，既克（戰(zhàn)勝），威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱，未能克（約束）己，以致民怨四起，皆以為身處富強(qiáng)之國(guó)而不克（能夠）蒙其澤。！五十、類宋人劉某，形類（類似）橐駝?wù)?，樹之茶類（種類），其法異。眾人怪之，問其以。劉舉類（事物）講解之，眾皆以為其義之深。五十一、憐陌上有麗人，可憐（可愛）體無比，而家無親人憐（愛惜）之。逢戰(zhàn)火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐（憐憫）之。禍后歸家，可憐（可惜）焦土一片。五十二、彌古時(shí)有一人，治學(xué)曠日彌（長(zhǎng)久）久，煩之。一日外出，遇雨，久不止，仰彌（滿，遍）天之云，心之彌（更加）煩，歸家，方心安。五十三、莫日莫（同“暮”，晚）時(shí)分，有好友二人離于滄州，二人皆語友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人當(dāng)重義，不義之財(cái)莫（不）取。如此，莫（沒有誰）能加害于爾也?！蔽迨?、明滕子京請(qǐng)守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（闡明）道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明（賢明）也。一日出游，見江船燈火獨(dú)明（明亮），聞湖上有箏聲，聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行之甚遠(yuǎn)未至，然火不足以明（照明）也，遂罷。五十五、內(nèi)李密自小家窮，家無應(yīng)門之僮，內(nèi)（內(nèi)心）懷憂國(guó)之計(jì)，而朋友親之。李密常內(nèi)（通“納”，接納）朋友于家，晤言一室之內(nèi)（里面），抒滿腔豪情，歌窈窕之章。五十六、期陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期（穿一周年孝服的人）功之親皆來吊唁。后陳人外出，其妻與之約以一年為期（規(guī)定的時(shí)日）。期（一周年）年之后，妻未見其歸，又?jǐn)?shù)年，仍未見其歸，悲而曰：“為何不見歸？一年之期早逝，吾期（期望）歸。莫非與佳期（約會(huì)）而忘歸耶？''五十七、奇魏人見一舟，約七分有奇（余），甚奇（引以為奇）之，嘆曰：“天下奇（奇異的）才多矣！"五十八、遷白居易初入仕時(shí)，帝見之，以為奇才，授秘書省校書郎，后遷（晉升）為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，直言上書論事，常論及前朝遷（改變）滅之事。后因觸怒皇帝，帝左遷（貶謫）其為江州司馬。五十九、請(qǐng)外敵來犯，曹劌請(qǐng)（請(qǐng)求）見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請(qǐng)（請(qǐng)讓我）從將戰(zhàn)。”帝許之。勝歸，帝設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，請(qǐng)（希望某人做某事）其奏瑟以助興。六十、窮蘇軾為杭州太守，見一人有才而窮（失意）厄，于路泣之，軾助之，并告其曰：“豈效阮籍窮（走投無路）途之哭？當(dāng)窮（處境艱難）且益堅(jiān)，不可無氣節(jié)。”此人銘記于心。后至長(zhǎng)江嘆曰：“吾生須臾，長(zhǎng)江無窮（盡），有生之年當(dāng)如蘇太守?！绷弧⑷ゲ懿俾受娔险?，至河邊，此地去（距離）鄉(xiāng)千里，見江水東（向東）去，回首去（過去的）日苦難，感慨頗多。又見士卒皆思鄉(xiāng)，士氣不振。為去（除去）晦氣，捉小鳥留軍營(yíng)。小鳥久住軍營(yíng)，人至不去（離開）。士卒見之，大喜，遂士氣大增。六十二、勸韓愈學(xué)識(shí)淵博，常勸（勉勵(lì)）人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí)，人皆敬之。后上書指斥朝政，人勸（勸說）其明哲保身，愈不改，終遭貶。六十三、卻趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶和氏璧至秦，見秦王意圖欺之，相如因持璧卻（退卻）立，卻（回頭）看隨從，隨從會(huì)其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。又恐廉頗卻（擊退）之，遂罷。相如歸國(guó)，卻（再）話赴秦之事，趙王以為勇。六十四、如孔子如（往）齊，問弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如師。子曰：“善矣，以仁為本?！钡茏尤纾ò凑眨┱Z應(yīng)事，一切皆順。子至齊，則與齊王曰：“君待民如（像）草蕎，不可，不如（及，比得上）以仁懷之?！饼R王思慮甚久，覺子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，則國(guó)泰民安?！绷濉⑷繇n愈歸家，途見大鵬，其翼若（像）垂天之云，觀桑之葉沃若（相當(dāng)于“然”)，甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰：“若（你們）雖年長(zhǎng)，其智不明，雖稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤學(xué)之，則智明也?！绷?、蓋項(xiàng)伯與張良素善（友善，交好），知項(xiàng)王之事，前來告良。沛公善（擅長(zhǎng)）假人力，以為戰(zhàn)爭(zhēng)之勝負(fù)，非在兵之利，戰(zhàn)之善（正確），而在人和。故聞項(xiàng)伯之言，屬良善（好好地）待之。后至項(xiàng)王營(yíng)中，見一廚正解牛，游刃有余，終善（通“繕”，擦拭）刀而藏之，頓時(shí)善（羨慕）其技，欲納入麾下。六十七、少趙國(guó)危難，趙太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年輕人）長(zhǎng)咸集議事。后求救于齊，齊必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必唾其面。大臣患，諫者益少（不多）。觸龍憂，少（不多時(shí)）間，仍勸諫，以長(zhǎng)安君少（缺少）功之事曉利害，曰“長(zhǎng)安君少（年幼），無寸土之功，國(guó)人定少（輕視）之，如此，則忠長(zhǎng)安君之人定會(huì)加少（減少）。較之，令長(zhǎng)安君出齊有益。”太后以為然，色少（稍微）解。六十八、涉陶淵明自涉（進(jìn)入）仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉（散步）園庭以冶情，且常駕車以游。一日，遇河，下車徒步涉（渡水）水，亦感快意。六十九、勝古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被貶。心憂，酒醉不勝（能承受）杯杓，至勝（優(yōu)美）地，仍不能勝（戰(zhàn)勝）心憂，遂發(fā)憤，立志定當(dāng)勝（超過）于前，無奈天不遂人意，屢受挫折，其心之憤，何可勝（盡，完）道也哉！七十、識(shí)蘇軾至臨安，與黃庭堅(jiān)相識(shí)（認(rèn)識(shí)），二人同游花山，見一碑石，其上文字猶可識(shí)（識(shí)別），覽后，蘇軾曰：“吾輩當(dāng)識(shí)（記?。┲??！逼呤?、使燕太子丹使（派遣）荊軻刺秦王。荊軻使（出使）于秦，見秦王，獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王，后為王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）?”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使（假如）六國(guó)各愛其人，則足以拒秦?！逼呤?、是敵國(guó)入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是（指示代詞，此）時(shí)，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場(chǎng)。入戰(zhàn)場(chǎng)．方知今是（對(duì)的）而昨非。十年之戰(zhàn)，得勝歸來，人皆贊。七十三、適蘇轍自鄉(xiāng)適（到……去）臨安見兄，路遇一女子，此女始適（出嫁）還家門，按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安，兄怪其未允而至，轍日：“處分適（依照）兄意，吾已來矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，觀美色，嘆曰：“此等美色，吾與子共適(享受)。”七十四、書班固本是一介書生，常購書（書籍）于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書（書信）適家，書（書寫）憶家之念。七十五、孰鄒忌朝服衣冠，問其妻：“我孰與城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（誰）及君也?！编u忌孰（通“熟”，仔細(xì)）視之，自謂其言不實(shí)。七十六、屬項(xiàng)羽力大無窮，名屬（隸屬）天下第一。舉大業(yè)，屬（隨從）者百萬。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻(xiàn)計(jì)，屬（通“囑”，囑咐）其邀沛公至軍營(yíng)，于坐殺之。席間，項(xiàng)王屢舉酒屬（勸請(qǐng)）沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長(zhǎng)嘆曰：“婦人之仁，吾屬（類、輩）且為虜矣！”果然，后項(xiàng)王之禍相隨屬（連接）。七十七、數(shù)伶人之技，雕蟲小技也。而莊宗即位，獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國(guó)之財(cái)，方知錢財(cái)之?dāng)?shù)（數(shù)目）少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)（密，細(xì)密）罟不入池。國(guó)力漸富，出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（計(jì)算）。久攻不下，而軍心思?xì)w，莊宗數(shù)（屢次）令伶人壓之。且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)（幾）年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)（規(guī)律），然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)，命運(yùn)），未能易量。”七十八、率孔子率（帶領(lǐng)）弟子?xùn)|游，路遇一婦人倒地，遂問弟子何事。子路對(duì)曰：“病也。”且率（輕率）爾以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”顏淵不以為然，駁曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，則何如？”七十九、說柳宗元為官，人常譏其說（說法，主張）。后貶于永州，見一少年捕蛇，二人互說（陳述）心中之事。少年說（通“悅”，高興，喜悅）。柳宗元說（勸說）少年棄捕蛇之事，而少年不從。八十、私李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私（偏愛）力士，力士請(qǐng)玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私（私下）見白于夜并告之以事。白曰：“無妨，以先國(guó)家之急而后私（私人，個(gè)人）仇也。八十一、素劉蘭芝家教甚好，素（向來）與人交好，十三能織素（白色的絹），后嫁于焦仲卿，著素（質(zhì)樸，不加裝飾）衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其勞作不息。八十二、湯商湯（專有名詞，商朝第一個(gè)君王）時(shí)期，濫施酷刑，對(duì)犯者施以湯（熱水，開水）鑊之刑，未死，則家人以湯（湯劑）藥治之。八十三、涕古代一女子．與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見氓時(shí)，泣涕（眼淚）漣漣。后嫁之，而遭氓棄，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）與淚垂簾。八十四、徒陳涉本是氓隸之人，其能不及蒙恬之徒（這些人）。而與卒同苦，戰(zhàn)時(shí)常舍車而徒（徒步）行。得天下后，其幼時(shí)之友至宮，而不見，其友徒（白白地）見欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罷也，吾輩不計(jì)矣，徒（只）記舊時(shí)之誼也?！卑耸濉⑼龀觯ㄊ埂瓬缤觯R，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無義，汝當(dāng)亡（逃跑）去?！标套硬粡模c楚王辯，曰：“齊亡（滅亡）于楚無益。”楚王亡（通“無”，沒有）以應(yīng)，遂存齊。八十六、王王（姓氏）姓大臣進(jìn)諫曰：“王（大王）欲王（稱王）天下，必以仁治乃可。”八十七、望三月之望（農(nóng)歷每月的十五），司馬遷因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看）之不似仁君。汝宜珍重?！薄w發(fā)憤，遂著《史記》，名望（名望，聲望）震于后世。八十八、惡屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡（罪惡），嘗構(gòu)惡（誹謗）屈原于楚王前。屈原惡（討厭）其行為，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國(guó)惡（怎么）乎定？”八十九、微李密身份微（卑下）賤，為敵國(guó)俘臣，為避害乃微（秘密地）居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動(dòng)，以侍奉祖母年老志氣日微（ 微弱）者為辭拒，且曰：微（沒有）祖母之力不能成人。一篇《陳情表》其辭微（含蓄），而旨意深遠(yuǎn)。九十、悉古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，值賽事悉（全都）獲冠軍，欲書《棋藝》一書，又患無才，恐書不能悉（完全表達(dá)）意，終棄之。九十一、相韓愈，少時(shí)聰穎，愛助人，鄉(xiāng)人相（觀察）其貌，以為福祿之相（形貌，狀貌）。后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃將其所帶之財(cái)贈(zèng)之。其人曰：“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達(dá)之日莫相（用在動(dòng)詞前，表動(dòng)作偏指一方）忘。”韓愈赴京考中，以力相（輔佐，幫助）君王。九十二、謝暮春時(shí)節(jié)，春花謝（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（拒絕）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝（道歉，謝罪）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（感謝）其款待。旦日牧謝（辭別）山民而出，且嘆曰：“多謝（告誡）世人，善者多矣?！本攀?、信楚王信（信任）屈原，屈原以為美言不信（真實(shí)），故每諫必以信（實(shí)情）告之，后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信（守信用），欲投汨羅江報(bào)國(guó)，信（隨意）手取頭上之飾為信（信物），俾人聞王，乃冀王信（通“伸”，伸張）大義于天下。九十四、興劉邦興（發(fā)動(dòng)）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（興盛）。政通人和，興（興辦）教育，人才興（興起）焉。九十五、行蘇武因行（品行）正范高，行（踐行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行（行走），見強(qiáng)盜猶如行（古代軍制單位）伍之人，魁格有形。蘇武感化之。九十六、幸沛公占咸陽，是其之幸（幸運(yùn)）也。且財(cái)物無所取，婦女無所幸（寵幸），足見其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪咸陽，遂生滅其之心。幸（幸虧）項(xiàng)伯前來告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴，意因其無備殺之，后沛公幸（僥幸）得脫。九十七、修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之處有茂林修（高，大）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名聯(lián)修（修飾、裝飾）之。聚友人于蘭亭，嘆修（長(zhǎng)）短隨化，將其作收于集，并作序。九十八、徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，見清風(fēng)徐(慢慢）來，神清目爽。九十九、許大鐵椎，不知何許（地方，處所）人也。身背鐵椎．長(zhǎng)丈許（表約數(shù)，上下）。赴京城，路見一村井水清如許（這樣，如此），欲飲之，村人不許（答應(yīng)，允許），怒而去。一百、陽暮，斜陽（太陽，陽光）橫照，大雁長(zhǎng)飛，聲斷衡陽之浦，衡陽以其乃衡水之陽（指山的南面或水的北面）名之也。一百零一、要古時(shí)，國(guó)人皆好細(xì)要（人體的腰部），故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要（要領(lǐng)，關(guān)?。?，終要（概括，總結(jié)）其法以廣之。一日，有人與醫(yī)要（相約）于茶館，而其要（通“邀”，邀請(qǐng)）人戲之，醫(yī)者大怒，以死要（要挾，威脅）之，遂罷。一百零二、宜橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜（適宜）橘生長(zhǎng)也，是故，橘宜（應(yīng)當(dāng)）植于淮南。一百零三、遺趙國(guó)因遺（遺留，留下）策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國(guó)。趙王則使人問，使者回報(bào)一餐間三遺〔排泄（大小便）矢。趙王厚遺（給予，饋贈(zèng)）廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺（遺棄）。一百零四、貽自唐以來，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽（遺留）害無窮，遂作《師說》以貽（贈(zèng)送，給予）李蟠，嘉其好學(xué)。一百零五、易趙得和氏璧，秦王欲以城易（換，交換）璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，輕易）得?！鼻赝跖笥矣邢嗳?，然相如面不易（變，改變）色，應(yīng)對(duì)自如，令秦王不易（輕視）相如。后完璧歸趙。一百零六、陰一日，天陰（陰天），一農(nóng)夫于山陰（指山的北面）砍柴，其間陰（冷，寒冷）風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家．不料山口處忽見一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰（暗中）窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。一百零七、右李斯以功大，位于眾大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，與“左”相對(duì)）涂鴉文字甚多。一百零八、再兩國(guó)交惡，其一國(guó)擊一國(guó)再（兩次），然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故敗。一百零九、造太宗年間，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦?；貙m中，造（制定）法令，興水利，以利民生。一百一十、知梁惠王問政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子對(duì)曰：“知（主持，管理）政者，不聞片面之詞，當(dāng)身體力行，方知（智慧）明而無過?！币话僖皇?、致齊王欲致（