“唯物史觀”素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)中的滲透-以《列寧與十月革命》一課為例

“唯物史觀”素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)中的滲透--以《列寧與十月革命》一課為例摘要：新課改提出，唯物史觀是中學(xué)生必須具備的重要核心素養(yǎng)，為此，在初中歷史課堂中進(jìn)行唯物史觀的滲透已成為初中歷史教學(xué)的重要任務(wù)。本文以《列寧與十月革命》一課為例，從幾個(gè)層次探討十月革命中體現(xiàn)的唯物史觀，希望能夠幫助學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律，以便在后續(xù)教學(xué)中持續(xù)對唯物史觀的滲透貢獻(xiàn)力量。關(guān)鍵詞：唯物史觀；初中歷史；滲透前言：唯物史觀離我們并不遙遠(yuǎn)，它也被稱為歷史唯物主義。初中歷史的教學(xué)目的之一就是幫助學(xué)生理清人類社會的發(fā)展史、學(xué)會辯證地看待生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的密切聯(lián)系，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的趨勢?！读袑幣c十月革命》向我們闡述了唯物史觀在俄國革命中的指導(dǎo)作用，并為社會主義國家的發(fā)展點(diǎn)明方向。本文作者通過例文從以下幾個(gè)層次對初中歷史的唯物史觀作出探討：一社會存在決定社會意識我們必須承認(rèn)，“社會存在”完全決定了唯物史觀的社會意識，它是每一位歷史教師幫助學(xué)生理清社會歷史發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵所在。歷史中，物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會最基本的一項(xiàng)活動(dòng)，其具體的水平以及表現(xiàn)形式能夠決定人與人之間的關(guān)系以及生產(chǎn)關(guān)系中的本質(zhì)所在。俄國十月革命勝利對于各個(gè)社會主義國家道路的前進(jìn)與發(fā)展有著十分積極的指導(dǎo)意義。在《列寧與十月革命》中，1917年11月7日，由偉大的革命導(dǎo)師弗拉基米爾.伊里奇.列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝起義推翻臨時(shí)政府，由蘇維埃政府控制局面，使得革命理想成為現(xiàn)實(shí)，并建立了世界上第一個(gè)社會主義國家。值得思考的是，一直以來，經(jīng)濟(jì)和政治都十分落后的俄國為什么能夠走上革命道路，這一直都是人們關(guān)注的話題。然而實(shí)際上，在十月革命爆發(fā)前后，列寧曾通過唯物辯證法對這個(gè)問題進(jìn)行反復(fù)論述，并深度延展馬克思主義的革命辯證法[1]。在創(chuàng)立唯物史觀的歷史過程中，為了能夠在歷史領(lǐng)域中將唯心主義驅(qū)逐，馬克思曾對社會形態(tài)作出深刻論述，并將其革命思想體現(xiàn)在《資本論》中。而列寧在對于俄國革命的探索中，對于馬克思的革命思想高度重視。

非?？少F的是，列寧在對俄國革命的情況作出分析的同時(shí)，對其他陷入復(fù)雜情況的東方國家也作出具有前瞻性的革命預(yù)見。而這些預(yù)見后來在我國具體的革命實(shí)踐中被一一證明。自始至終，列寧始終堅(jiān)持唯物史觀，告誡各個(gè)國家的共產(chǎn)黨人需要辯證地看待關(guān)于俄國經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)論述，而這些預(yù)見對發(fā)展中國特色的社會主義具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一方面，在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，列寧自始至終一直堅(jiān)信無產(chǎn)階級的革命事業(yè)必定會取得最終的勝利。1908年，俄國國內(nèi)形式十分復(fù)雜，第一次民主革命失敗，國內(nèi)出現(xiàn)反動(dòng)意見，有人對馬克思主義指導(dǎo)思想提出質(zhì)疑的聲音，而列寧始終堅(jiān)持自己對馬克思主義及無產(chǎn)階級革命必定會取得勝利的堅(jiān)定信念。1918年，列寧發(fā)表著名論述，對于馬克思和恩格斯的革命理論表示高度贊揚(yáng)。由于課文篇幅有限，這些深度延展在我們接觸的課文中并沒有完全得以體現(xiàn)，但是作為教師我們必須清楚，關(guān)于唯物史觀的引導(dǎo)與認(rèn)知要放在具體的社會事件中，才能讓學(xué)生對于唯物史觀的深刻內(nèi)涵有更清楚地認(rèn)識。

另一個(gè)方面，《列寧與十月革命》也展示出另一種寶貴的思想。也就是列寧對于革命發(fā)展中必須經(jīng)歷的曲折一直有著十分清醒的認(rèn)識，這也是課文中歷史唯物主義即唯物史觀的深刻體現(xiàn)。列寧認(rèn)為，“革命不會一帆風(fēng)順，歷史的發(fā)展必定會經(jīng)歷曲折”，每一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克需要做好充分的思想準(zhǔn)備。當(dāng)共產(chǎn)主義政策出現(xiàn)失利的時(shí)刻，列寧積極坦誠地面對并指出，這個(gè)曲折是前進(jìn)中的曲折，每一個(gè)革命者都不應(yīng)該灰心也不能灰心，在他的帶領(lǐng)下，布爾什維克做出調(diào)整，不負(fù)眾望地尋找到適合政治和經(jīng)濟(jì)都十分落后的俄國步入社會主義的光明道路[2]。二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系我們通過解讀歷史，可以看出，唯物史觀中的重要內(nèi)涵既能夠指導(dǎo)俄國革命取得決定性的勝利，同時(shí)也承認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的反向影響。

通過課文我們回首歷史，1914年，聞名世界的第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，它不僅在一定程度上推動(dòng)第二國際內(nèi)產(chǎn)生分裂，同時(shí)也使得各國的無產(chǎn)階級深度思考“怎么辦”的時(shí)代議題。在與之進(jìn)行激烈理論的斗爭中，列寧仍然堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，態(tài)度堅(jiān)決地堅(jiān)持唯物辯證法，并給予俄國革命強(qiáng)有力的指導(dǎo)。1917年，俄國二月革命爆發(fā)之后，當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜，同時(shí)不同的聲音將無產(chǎn)階級取得政權(quán)這個(gè)風(fēng)口浪尖的話題呈現(xiàn)給列寧等人，并在各個(gè)社會不同的階層中引起爭論。列寧仍然通過革命辯證法的偉大見解贏得爭論，同時(shí)通過他領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的偉大勝利獲得社會各階層人士的有力支撐。

二月革命的爆發(fā)，使得俄國國內(nèi)的矛盾繼續(xù)升級，國內(nèi)全面響徹反對沙皇統(tǒng)治的聲音，這在無形中幫助國內(nèi)無產(chǎn)階級的力量繼續(xù)壯大，同時(shí)也為俄國從第一次世界大戰(zhàn)中退出奠定了良好的政治基礎(chǔ)。但是十月革命同時(shí)也為俄國國內(nèi)帶來一些尖銳的矛盾，例如國內(nèi)封建主義和資本主義的矛盾，還包括資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾等等。十月革命的爆發(fā)時(shí)期，正是俄國的經(jīng)濟(jì)和文化全面落后的時(shí)期，由于第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的矛盾也給俄國帶來十分沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。我們在文章中探討的唯物史觀還包括后期列寧根據(jù)十月革命提出的實(shí)踐活動(dòng)，列寧指出，社會主義實(shí)質(zhì)上就是消滅階級。由于當(dāng)時(shí)的俄國國內(nèi)正面臨著十分嚴(yán)峻的各種形式的考驗(yàn)，列寧在進(jìn)入深度考察后，直接對當(dāng)時(shí)處于過渡時(shí)期的俄國的政治和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系作出判斷和分析，同時(shí)提出，當(dāng)時(shí)社會背景下的政治建筑是建設(shè)國內(nèi)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。

列寧的見解不僅成為當(dāng)時(shí)俄國的指導(dǎo)思想，同時(shí)還引領(lǐng)一部分的俄國人民步入幸福的道路。而此后，列寧思想認(rèn)為，以往的文化不能被拋棄，應(yīng)該以此為鑒，作為掌握政權(quán)的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，列寧也提出培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的寶貴思想。因此，《列寧與十月革命》從另外一個(gè)層面向我們展示出，列寧在全面認(rèn)清俄國現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上提出了一系列的重要思想。非但沒有背叛社會歷史的發(fā)展規(guī)律，反而揭示出更多的值得后人探討和思考的層次和細(xì)節(jié)。今天，我們對于現(xiàn)實(shí)的客觀世界的認(rèn)知過程，仍然是一個(gè)永無止境的探索過程。唯物史觀指引我們探索歷史的發(fā)展規(guī)律，但它并不是萬能的，也不是一成不變的，我們必須將其放在歷史環(huán)境中，不故步自封、更不能機(jī)械教條，而應(yīng)該結(jié)合全新的形式加以探索，加以豐富、進(jìn)一步深化對其深刻認(rèn)識。三、注重事物間的聯(lián)系原理提升唯物史觀的滲透通過對于《列寧與十月革命》中的唯物史觀的剖析以及當(dāng)時(shí)歷史事件的清晰再現(xiàn)，我們可以看出，在任何一個(gè)國家歷史的發(fā)展進(jìn)程中，任何歷史事件的發(fā)生和發(fā)展都不是偶然的或者是孤立的。都是事物之間相互交織、相互滲透的結(jié)果。正如十月革命一樣，看似相近的社會現(xiàn)象間存在著普遍的以及必然的影響。在初中歷史教學(xué)過程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用唯物史觀中的真理來審視歷史現(xiàn)象，了解同一歷史時(shí)期相似的事件之間的關(guān)系，幫助孩子們提升歷史思維的核心素養(yǎng)。也可以理解為，唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的非常重要的一個(gè)組成部分，它蘊(yùn)含著十分廣闊的理論體系，教師在歷史教學(xué)中滲透唯物史觀，要引導(dǎo)學(xué)生對于歷史的認(rèn)識是由外及內(nèi)，由表及里的，要學(xué)會透過紛繁復(fù)雜的社會表象去認(rèn)清歷史事件的本質(zhì)，因此務(wù)必要秉持扎實(shí)的科學(xué)作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀以及方法論。歷史唯物主義使得初中歷史成為科學(xué)，只有學(xué)會從唯物史觀的立場出發(fā)、恰到好處地運(yùn)用其觀點(diǎn)和方法，才能對歷史有一個(gè)真實(shí)的全面把握[3]。結(jié)語：唯物史觀是在新課改背景下提出的，同時(shí)還是初中歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在唯物史觀的指引下，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生利用唯物史觀的原則來對問題加以解讀。鑒于此，建議教師們從唯物史觀的關(guān)鍵要素出發(fā)，讓學(xué)生通過其具體表現(xiàn)形式去嘗試?yán)斫鈿v史的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化教學(xué)效果。參考文獻(xiàn)：[1]倪利萍.歷史學(xué)科核心