加強(qiáng)組織建設(shè)

2016.01淺談組織人事干部的心力建設(shè)

第一頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1修心習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力，守得住清貧、耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法；自覺做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私；依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。想干事、肯干事、能干事、干成事。

一、組織人事干部最重要的能力建設(shè)是自我要修心——才能甘為人梯。第二頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

修心人類總想擺脫歷史的重負(fù)而輕松自在，但是，當(dāng)擺脫一切歷史記憶后，人變得比大氣還輕，會(huì)高高飛器，離別大地也就離別真實(shí)的生活。失去了傳統(tǒng)的根脈，生活在別處?！滋m·昆德拉《生命中不能承受之輕》人類的困惑:德國(guó)哲學(xué)家康德的墓碑上鐫刻著人類思想史上最氣勢(shì)磅礴的一句話：有兩樣?xùn)|西，總給我們的心靈灌注了贊嘆和敬畏——我們心中的道德法則和頭頂?shù)男强铡?/p>

第三頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

四川成都參觀樊建川博物館聚落，樊建川是四川一名企業(yè)家、收藏家，重點(diǎn)收集抗戰(zhàn)文物、文革文物，《抗俘：中國(guó)抗日戰(zhàn)俘寫真》，《兵火從日軍影像看中國(guó)抗戰(zhàn)》《一個(gè)人的抗戰(zhàn)》等，他以一個(gè)不屈服的戰(zhàn)俘被迫在敵人面前被搜身，那種無(wú)助無(wú)奈，又被迫屈服的漢子，震撼人心。一、修心的前提是心存感恩。感恩上天、感恩組織、感恩父母師長(zhǎng)以及其他關(guān)心支持幫助自己的人。以日本為師第四頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1修心老子提倡“治人事天”，就是治理人事關(guān)鍵在于抓住人心。（指治理百姓和養(yǎng)護(hù)身心的重要性。）

五代十國(guó)時(shí)的南漢后主劉鋹認(rèn)為干部沒有妻室才能做到無(wú)私，沒有小家才能真正地為國(guó)家效力，真正與朝廷保持一致，他還認(rèn)為權(quán)力欲是最強(qiáng)烈的，為了當(dāng)干部，往往連命到不顧，割掉生殖器也算不了什么。南漢兩萬(wàn)多干部被閹割。權(quán)力絕不能與情欲糾纏不清。樸槿慧第五頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

《思考中醫(yī)——對(duì)自然與生命的時(shí)間解讀》《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)“心者君主之官，神明出焉”，“故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，役世不殆，以為天下則大昌．主不明則十二宮危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之”。心（屬火藏神充于脈）、肝（屬木藏魂充于筋）、肺（屬金藏魄充于皮）、脾（屬土藏意充于?。⒛I（屬水藏志充于骨）。

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修心第六頁(yè)，共三十七頁(yè)。張德芬被譽(yù)為華語(yǔ)世界首席身心靈暢銷書作家，研修心靈成長(zhǎng)勵(lì)志多年培養(yǎng)自己的“靈性肌肉，好在大浪來(lái)襲時(shí)候，有足夠的耐力和毅力去度過(guò)難關(guān)。第七頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

日本四大經(jīng)營(yíng)之圣人稻盛和夫（另外三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）《活法》一至五《創(chuàng)造高收益》一至三《超級(jí)企業(yè)人的活法》之二提到“馬云向稻盛和夫請(qǐng)教的是靈魂問(wèn)題：企業(yè)與人性的關(guān)系，人的本質(zhì)是什么，企業(yè)發(fā)展到最后到底為了什么？“敬天愛人”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬修心第八頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1古人曰：“少而好學(xué)如日出之陽(yáng)，長(zhǎng)而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如秉燭之明?！敝鲝埱趭^好學(xué)。禪心三無(wú)：“對(duì)過(guò)去無(wú)悔，對(duì)現(xiàn)在無(wú)怨，對(duì)未來(lái)無(wú)憂。”獨(dú)立思考，擁有智慧：“盡信書不如無(wú)書，盡信師不如無(wú)師?！保ǘ┬扌牡淖罴淹緩绞菢坊?。（樂讀、賞樂、樂跑、樂游）

第九頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

古語(yǔ)“至樂莫如讀書，至要莫如教子”●《禮記·中庸》關(guān)于治學(xué)的名句：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”這段話把做學(xué)問(wèn)分成緊密聯(lián)系的五個(gè)環(huán)節(jié)，五個(gè)遞進(jìn)的階段。博學(xué)是廣泛涉獵各種知識(shí)，審問(wèn)是對(duì)知識(shí)要詳細(xì)地探詢，刨根問(wèn)底，真正弄懂。之后還要認(rèn)真縝密的思考來(lái)消化；明辨就是要對(duì)所學(xué)的知識(shí)要加以分辨，去粗存精，去偽存真；篤行就是要踏踏實(shí)實(shí)、一心一意，堅(jiān)持不懈，要學(xué)以致用，做到知行合一。堅(jiān)持這樣治學(xué)，可達(dá)到隨愚必明，雖柔必強(qiáng)。●修心第十頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

三、修心的最佳辦法是淡泊明志、清心寡欲。淡泊明志。泊是心神代表心中各種欲望和雜念。美國(guó)最胖的好萊塢影星利奧?羅斯頓重385磅，1936年，住進(jìn)英國(guó)湯普森急救中心，臨終遺言：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟?！备辉：头逝譀]什么兩樣，也不過(guò)是獲得超過(guò)自己所需要的東西罷了。舉例一：第十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

修心舉例二：

宋人的筆記中記載蘇軾與佛印交往的故事。唐宋八大家之一的蘇東坡與高僧佛印是好朋友，兩個(gè)人經(jīng)常一起參禪打坐。佛印老實(shí)，老被蘇東坡欺負(fù)。蘇東坡有時(shí)候占了便宜很高興，回家喜歡和他才女妹妹吹。一天，兩個(gè)人又在一起打坐，蘇軾問(wèn)：你看看我像什么??？佛印說(shuō)：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對(duì)佛印說(shuō)你知道我看你坐在那兒像什么？就像一堆牛糞。明心見性的故事第十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

《茶界泰斗——張?zhí)旄！罚蟛桀悾壕G茶、紅茶、烏龍茶、黑茶、白茶、黃茶，福建是紅茶、烏龍茶、白茶的發(fā)祥地，也是再加工茶花茶的發(fā)祥地。）他的人生信條是“一足五忘”：一足：知足常樂。五忘：忘形——不焦慮、不消極；忘勞——看勞作是生活的樂趣和鍛煉；忘懷——對(duì)一切不幸視有若五，豁達(dá)寬容；忘情——喜怒哀樂都淡然若忘，精神超脫；忘年——忘卻歲月，青春常駐。提倡“儉清處事，和靜待人?！?

第十三頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part1

四、修心的最佳境界是心懷慈悲，口吐蓮花一株草也有一滴露。不要驚動(dòng)他人的幸福，幸福也是一個(gè)人的隱私。在你眼中看到的苦難，在別人心里也許正是一種幸福。這種幸福，無(wú)關(guān)榮華富貴，無(wú)關(guān)名譽(yù)地位，有關(guān)的只是一種心靈的感應(yīng)和默契。

第十四頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

“心墻拆了，天地寬了”。壁壘打通是象柏林墻拆了一樣，原來(lái)世界可以充滿愛，而不是敵視、猜忌和怨恨?！す录诺撵`魂?yáng)|野圭吾，日本著名的推理小說(shuō)家，擅長(zhǎng)從極不合理之處寫出極其合理的故事，功力之深令世人駭然。其具有紀(jì)念碑意義的名作《白夜行》：“只希望手牽手在太陽(yáng)下散步”。這句象征故事內(nèi)核的絕望念想，有時(shí)正是因?yàn)樘诎?，自以為不可能擁有太?yáng)，才會(huì)有這樣的念想，才成為最絕望的希望，這是女主人唐澤雪穗的奢望。世界上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。暖心第十五頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

2、要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，愛護(hù)干部。不健康的心理體現(xiàn)在心理的焦慮、浮躁和壓抑；心理失衡；心理恐懼；心理陰暗，處心積慮，勾心斗角，步步設(shè)防、心理狂妄，自以為是，不可一世。有的心存僥幸，欺上瞞下；有的貪贓枉法，擔(dān)心問(wèn)題暴露，基層高度緊張，憂心忡忡；有的心理孤獨(dú)，“高處不勝寒”在位高權(quán)重權(quán)力的光環(huán)的背后，往往隱藏鮮為人知的寂寞、孤獨(dú)和無(wú)奈，有些心理的壓力也無(wú)法對(duì)上級(jí)、同事、家人傾訴，又得不到一定方式的心理疏導(dǎo)和宣泄。暖心第十六頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

暖心

在溫州動(dòng)車事故后引發(fā)的感嘆更代表人們內(nèi)心的呼喚：“中國(guó)啊，請(qǐng)你慢些走，停下飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！2002年，“過(guò)勞死”（karoshi）一詞收入英語(yǔ)權(quán)威詞典,據(jù)統(tǒng)計(jì),在30-50歲英年早逝的95%死于因過(guò)度勞累引起的致命疾病。在深圳，伴隨特區(qū)十多年的快速發(fā)展，當(dāng)初創(chuàng)業(yè)精英已經(jīng)有3000多人逝去，成為真正的“先驅(qū)”。平均51歲。如陳逸飛、王均瑤、傅彪…等。西方人稱為“令人尊敬的隱君子”。心軟能救世界。（英雄的故事）

第十七頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

《最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮》當(dāng)代著名評(píng)論家、學(xué)者馬立誠(chéng)著提到：“民粹主義的思潮”“草根性、非理性、抗?fàn)幮允敲翊庵髁x的三大特征。仇官、仇警、仇富，是民粹主義的三個(gè)火山口。”當(dāng)代中國(guó)的民粹主義主要表現(xiàn)六項(xiàng)內(nèi)容在：1、極端平民主義，反對(duì)精英主義?！氨百v者最聰明，高貴者最愚蠢。”2、反對(duì)間接民主基礎(chǔ)上代議制民主，要求普通民眾直接參與政治決策過(guò)程，即“大民主”。3、均貧富，要求結(jié)果均等。4、道德至上，鼓吹革命道德高于法律，革命行動(dòng)，殺人放火也是正義。5、崇拜從底層崛起的傳奇型、道德型、魅力型的領(lǐng)袖。6、不耐煩漸進(jìn)改良，熱衷暴力和推到重來(lái)。第十八頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

資料:給夢(mèng)想花開的時(shí)間。約翰肯尼迪圖爾寫的《笨伯聯(lián)盟》至今已經(jīng)被翻譯成18種語(yǔ)言，發(fā)行量超過(guò)1500萬(wàn)本，并于1981年獲得國(guó)際小說(shuō)界最權(quán)威的獎(jiǎng)項(xiàng)之——普利策最佳小說(shuō)獎(jiǎng)。遺憾的是，作者永遠(yuǎn)也看不到如今的輝煌了，他永遠(yuǎn)也不知道他的小說(shuō)給讀者帶來(lái)的瘋狂效應(yīng)。因?yàn)樵缭?996年，他因承受不了一家又一家出版社的拒絕，覺得自己是一個(gè)沒有才華的失敗者，在壓抑中結(jié)束自己年僅32歲的生命。暖心第十九頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part2

4、包容的文化。樂觀地思考，堅(jiān)定地推行。允許試錯(cuò),鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威。（引進(jìn)的人才的憂思）

中國(guó)古代追求的圣人品格是“內(nèi)圣外王”內(nèi)圣是內(nèi)心致力于心靈的修養(yǎng)，外王不是說(shuō)個(gè)個(gè)都追求成為一國(guó)之君王，而是在參加社會(huì)活動(dòng)中具有政治領(lǐng)袖的高尚品格和情操。推崇的小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。、、第二十頁(yè)，共三十七頁(yè)。

提倡每天進(jìn)行20分鐘慢呼吸的練習(xí)以提高心率差異度，降低欲望和抑郁程度。身邊的抑郁癥自殺的干部和朋友，有數(shù)據(jù)說(shuō)全國(guó)1/10的人有不同程度的抑郁傾向和抑郁癥，順境養(yǎng)育了我，逆境成就了我們，我們?cè)谘瞿侥切┏晒θ耸?，羨慕他們的強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的挫折和倒霉事比別人多，等于碰上了運(yùn)氣，等于吃了兩支野人參長(zhǎng)大的?！俺蕴澥沁M(jìn)補(bǔ)”“吃虧是福”。Part2

第二十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part3

打破“心靈的壁壘”天下最為神秘莫測(cè)的是藏心術(shù)組織人事干部最核心的作風(fēng)在于:公道正派。要著眼于黨的事業(yè)發(fā)展需要選人用人，公道對(duì)待干部，公平評(píng)價(jià)干部，公正使用干部，敢于堅(jiān)持原則，讓好干部真正受尊重、受重用，讓那些阿諛逢迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部真正沒市場(chǎng)、受懲戒。好干部標(biāo)準(zhǔn)：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。凝心聚力第二十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part3曾有一位老領(lǐng)導(dǎo)講過(guò)：“別以為你怎么玩政治都沒有關(guān)系，一旦被政治玩一次，就將元?dú)獯髠踔辽頂∶??！蔽镔|(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)坐標(biāo)；而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。由項(xiàng)南作序，習(xí)近平在寧德地區(qū)工作時(shí)一些講話和文章《擺脫貧困》一書，其中一篇1990年3月福建省《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)》約稿“從政雜談”領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)。凝心聚力第二十三頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part3

一要有黨性觀念。共產(chǎn)黨的黨性集中表現(xiàn)為全心全意為人民服務(wù)。1988年底在寧德地委工作會(huì)議上提出改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，最有效的辦法就是深入基層、深入群眾。二要有度量。一個(gè)人的成就大小看才能，才能發(fā)揮如何看他的度量。提出專擅則狹隘，狹隘則離散，離散則困窘；協(xié)力則廣博，廣博則通暢，通暢則能成功。三要有氣節(jié)。凡有成就者，必有高風(fēng)亮節(jié)。沒有氣節(jié)，就沒有脊梁骨，，講氣節(jié)，要防止迂腐。四要誠(chéng)實(shí)。提倡說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，做老實(shí)人。五要有氣魄。提倡要有快刀斬亂麻的氣魄，否則，遇事猶豫不決，當(dāng)斷不斷，就會(huì)貽誤工作。凝心聚力第二十四頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（一）處理好正與邪的關(guān)系：

組織人事部門干部講“公道正派”，就是相對(duì)與“歪門邪道”，毋庸置疑，正與邪如陰陽(yáng)兩面一樣，永遠(yuǎn)客觀存在。但就是不能正邪結(jié)盟，黑白混搭。（舉例：部領(lǐng)導(dǎo)黨課）

第二十五頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（一）處理好正與邪的關(guān)系：

對(duì)組織人事部門的干部而言，不要“因送小消息而失大顏面，因賣小人情而傷大元?dú)?，因得小恩惠而埋大炸彈”。我們是組織的人，離組織最近，要在黨言黨、在黨憂黨，愛黨興黨。只能依靠組織，擁護(hù)組織。不觸高壓線，不睬地雷陣。（泄漏公務(wù)員考題、泄露干部信息的例子）

第二十六頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（一）處理好正與邪的關(guān)系：習(xí)近平同志提出，要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問(wèn)題的思考，看其見解見識(shí)；觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷；觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局；觀察干部處理復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，看其能力水平。

第二十七頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（一）處理好正與邪的關(guān)系：諸葛亮識(shí)人之術(shù):1、問(wèn)之以是非而觀其志；

2、窮之以辭辯而觀其變；

3、咨之以計(jì)而觀其識(shí)；4、告之以禍難而觀其勇；

5、醉之以酒而觀其言；6、臨之以利而觀其廉；

7、期之以事而觀其信。第二十八頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（一）處理好正與邪的關(guān)系：◆對(duì)組織人事干部而言，奉公的難點(diǎn)在于“把自己排出去”，排出的是自身利益的考量；正派的難點(diǎn)在于“把自己放進(jìn)去”，放入的是對(duì)自己言行的要求?！粜匈V是毒藥，受賄是自行取辱。公權(quán)尋租獲得超額的法外之利，可能會(huì)變成法律的絞索，或暗埋的定時(shí)炸彈；即使僥幸逃脫，也可能帶來(lái)恥辱和蔑視。（有的商人把行賄列入養(yǎng)狗的費(fèi)用）第二十九頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（二）處理好長(zhǎng)與短的關(guān)系：

清末思想家魏源的哲學(xué)著作《默觚》：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也?！笨己巳烁嗍侵渌L(zhǎng)，不知其所短。寫考核材料的教訓(xùn)第三十頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part3

凝聚人心任正非，華為技術(shù)有限公司創(chuàng)始人和總裁從部隊(duì)復(fù)員后自我創(chuàng)業(yè)，1987年創(chuàng)立華為公司，商界思想家，續(xù)2年在財(cái)富中國(guó)最具影響力的商界榜單中位列第一?！墩勆啼洝芬粫?，推崇“灰度”哲學(xué)開創(chuàng)管理新思維，提倡灰色不是非黑即白，而是介于黑白之間的平衡力量，即灰色，合二為一得理念，與傳統(tǒng)的中庸之道，取中貴和，講求不偏不倚，即取折中之法。明智的妥協(xié)是一種讓步的藝術(shù)，妥協(xié)是一種美德，掌握這種高超的藝術(shù)，也是組織人事干部的必備素質(zhì)。第三十一頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系（三）處理好方與圓的關(guān)系：

方正與圓融。防止在執(zhí)行條例中以公權(quán)力來(lái)傷害個(gè)體私利。外圓內(nèi)方；比如在處理一些歷史遺留問(wèn)題。按照新條例規(guī)定，用新規(guī)一刀切來(lái)隔離舊傷。此人是一個(gè)冷血怪物、一個(gè)機(jī)器人、一枚閃閃發(fā)光的螺絲釘，一只鐙亮光滑的齒輪。他處在一部龐大的機(jī)器之中，作為零部件，他直接向這部機(jī)器負(fù)責(zé)，他越是隱藏自己，機(jī)器便是得以快速發(fā)展。（江西撫州臨川區(qū)錢明奇的故事。）

第三十二頁(yè)，共三十七頁(yè)。三、凝心聚力要處理好四個(gè)關(guān)系處理好剛與柔的關(guān)系讓冰冷的剛性條例也釋放出人性溫暖的正能量。善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵?！豆茏?心術(shù)》和顏悅色、善意待人，就會(huì)使人們情如兄弟；惡聲惡氣、粗暴待人，比使用兵器更加傷人。做組織人事工作的同志的人格魅力：骨宜剛、氣宜柔、志宜大、量宜廣、言宜謙、心宜誠(chéng)。第三十三頁(yè)，共三十七頁(yè)。Part3孔