2023年教育理論綜合知識(shí)試題及答案

試題及答案（1）C.凱洛夫角”。這種同化模式屬于（）。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共12道小題,D.布魯納A.上位學(xué)習(xí)

每小題1分，共12分。在每小題給出的6.道德教育最終應(yīng)貫徹于（）。B.下位學(xué)習(xí)

四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定A.道德認(rèn)知C.組合學(xué)習(xí)

的。請(qǐng)把對(duì)的選項(xiàng)前的字母填在題后的B.道德情感D.推理學(xué)習(xí)

括號(hào)內(nèi)）C.道德意志11.知道“三角形的內(nèi)角和等于180

1.（）活動(dòng)是學(xué)校教育的中心。D.道德行為度”，屬于（）。

A.上課7.對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化否A.策略性知識(shí)

B.教學(xué)認(rèn)的教育特性是（）。B.陳述性知識(shí)

C.工作A.教育的終身化C.條件性知識(shí)

D.交往B.教育的多元化D.程序性知識(shí)

2.大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試是一種（）測(cè)C.教育的民主化12.課堂紀(jì)律管理的最終目的是（）。

驗(yàn)。D.教育的全民化A.教師促成的紀(jì)律

A.常模參照性8.1958年，中共中央、國(guó)務(wù)院提出B.集體促成的紀(jì)律

B.標(biāo)準(zhǔn)參照性的教育工作方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)C.任務(wù)促成的紀(jì)律

C.總結(jié)性政治服務(wù)、必須與（）。D.自我促成的紀(jì)律

D.發(fā)展性A.生產(chǎn)相結(jié)合二、多項(xiàng)選擇題（本大題共8道小題，

3.實(shí)驗(yàn)法的重要特點(diǎn)是（）。B.勞動(dòng)相結(jié)合每小題2分，共16分。在所給選項(xiàng)中

A.在真實(shí)的情境中進(jìn)行C.生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合至少有兩個(gè)選項(xiàng)是對(duì)的的,請(qǐng)將對(duì)的選項(xiàng)

B.探討因果關(guān)系D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合前的字母填在括號(hào)中）

C.嚴(yán)格自控制變量9.“植物的形成由于栽培，人的形13.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的（）不

D.簡(jiǎn)便易行成由于教育”是哪位思想家的名同。

4.程序教學(xué)的基礎(chǔ)是（）心理學(xué)。言?（）A.評(píng)價(jià)目的

A.構(gòu)造主義A.夸美紐斯B.評(píng)價(jià)時(shí)間

B.認(rèn)知主義B盧梭C.對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的概括化限度

C.行為主義C.康德D.評(píng)價(jià)主體

D.實(shí)用主義D.洛克14.布魯納認(rèn)為，在人類(lèi)智慧生長(zhǎng)期，有

5.（）發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。10.知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直三種表征系統(tǒng)在起作用，分別為（）。

A.夸美紐斯角”，而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例，那就A.聲音表征

B.赫爾巴特很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直B.動(dòng)作表征

C.肖像表征20.學(xué)習(xí)策略的幾種成分是（）。六、論述題（本大題共2小題,每小題

D.符號(hào)表征A.認(rèn)知策略11分，共22分）

15.對(duì)課程方案的評(píng)價(jià)涉及對(duì)（）的評(píng)B.調(diào)節(jié)策略35.論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)

價(jià)。C.元認(rèn)知策略變。

A.課程計(jì)劃D.資源管理策略36.教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)?請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>

B.課程標(biāo)準(zhǔn)三、判斷題（本大題共4道小題，每小題1見(jiàn)解。

C.教材分，共4分）七、案例分析題（16分）

D.教科書(shū)21.奧蘇貝爾主張學(xué)生應(yīng)進(jìn)行故意義的37.1983年,加德納在著作《智能的結(jié)

16.教師的職業(yè)權(quán)利有（）。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)?（）構(gòu)》中提出了無(wú)論是在定義、評(píng)價(jià)手段

A.生存的權(quán)利22.所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的

B.教育的權(quán)利對(duì)象。（）“多元智力”概念?多元智力理論于20

C.專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)23.將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力局限世紀(jì)90年代被引入國(guó)內(nèi),通過(guò)幾年的發(fā)

D.參與管理權(quán)性會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。（）展，到了90年代末，該理論影響日漸廣

［Yao_page］17.關(guān)于影響人的身心發(fā)展24.實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事泛。2023年之后，關(guān)于多元智力理論

因素的重要觀點(diǎn)，下列哪些人物的思想物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特性。（）的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的

屬于內(nèi)發(fā)論?（）四、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共5道小題，每文章均大幅度增長(zhǎng),形成了“多元智力”

A.孟子小題2分，共10分）熱潮。

B.弗洛伊德25.六藝請(qǐng)分析加德納多元智力理論及對(duì)教育教

C.洛克26.知覺(jué)學(xué)的啟示。

D.格塞爾27.效度【答案解析】

18.逼迫癥涉及（）。28.分組教學(xué)一、單項(xiàng)選擇題

A.逼迫觀念29.課堂管理1.B［解析］教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)

B.逼迫整潔五、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。

C.逼迫思維題4分洪20分）2.B［解析］測(cè)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成

D.逼迫行為30.布魯納提出的四條教學(xué)原則是什么？績(jī)，屬于標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)。

19.學(xué)習(xí)涉及知識(shí)的哪幾個(gè)過(guò)程？（）31.教師承擔(dān)著哪些職業(yè)角色？3.C［解析］實(shí)驗(yàn)法的重要特點(diǎn)是嚴(yán)格控

A.獲得32.教育目的的功能有哪些？制自變量和實(shí)驗(yàn)條件、積極誘發(fā)需要考

B.轉(zhuǎn)化33.比較團(tuán)隊(duì)智力測(cè)驗(yàn)和個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)的察的現(xiàn)象、對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析、得出自變

C.評(píng)價(jià)優(yōu)缺陷。量與因變量之間的相關(guān)關(guān)系。

D.實(shí)踐34.簡(jiǎn)述群體的重要特性。4.C［解析］程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成

行為庫(kù)中本不存在的行為，是通過(guò)“刺的，不規(guī)定對(duì)評(píng)價(jià)資料作較高限度的概21.X［解析］奧蘇貝爾提倡故意義的

激一一反映一一強(qiáng)化”一步步實(shí)現(xiàn)的。括;而總結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的，需要得出學(xué)習(xí)，反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，但他認(rèn)為在學(xué)校

它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。較高的概括性結(jié)果以便于進(jìn)行評(píng)選。兩中故意義的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過(guò)接受學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)

5.D［解析］布魯納的著名論點(diǎn)“任何學(xué)種評(píng)價(jià)的區(qū)別不在于主體。公務(wù)員考試現(xiàn)。

科都可以以理智上忠實(shí)的形式教給任何在線教師招考網(wǎng)22.XI解析］教育研究是以教育現(xiàn)象為

年齡階段的任何兒童”，而“理智上忠實(shí)14.BCD［解析］布魯納認(rèn)為，在人類(lèi)研究對(duì)象的.目的在于揭示教育現(xiàn)象背后

的形式”應(yīng)適合兒童認(rèn)知發(fā)展水平，因而的演進(jìn)中，依次發(fā)展起動(dòng)作表征、肖像表的規(guī)律，但并非所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為

兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的學(xué)習(xí)方式。征與符號(hào)表征的能力，與兒童表征系統(tǒng)的教育研究的對(duì)象。

6.D［解析］略發(fā)展過(guò)程是相似的。23.X［解析］為提高學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)將

7.C［解析］教育的民主化體現(xiàn)的是15.ABC［解析］教材涉及教科書(shū)和其他學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的因素，即自己不努

教育機(jī)會(huì)的均等，是反對(duì)教育的等級(jí)化、所有的教學(xué)材料。力。能力局限性是內(nèi)部歸因，不會(huì)提高

特權(quán)化和專(zhuān)制化的。全民化不一定否認(rèn)16.BCD［解析］教師的生存權(quán)屬于一學(xué)習(xí)的積極性。

專(zhuān)制化。般公民權(quán)利，作為職業(yè)權(quán)利的只有后三24.X［解析］實(shí)物直觀的缺陷在于往往

8.Q解析］1958年，毛澤東指出：“教項(xiàng)。難以突出本質(zhì)要素。

育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同17.ABD［解析］孟子認(rèn)為萬(wàn)物皆備于四、名詞解釋

生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合.”我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛25.六藝：中國(guó)古代的重要教育教學(xué)內(nèi)

9.B［解析］法國(guó)思想家、教育家盧梭伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然容，涉及禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

說(shuō)：“植物的形成由于栽培，人的形成由本能。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟26.知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官

于教育。”機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。這些都是的事物的各種不同屬性，各個(gè)不同部分及

10.B［解析］把正方形的特性歸屬于已知內(nèi)法論的思想。洛克提出的“白板說(shuō)”，其互相關(guān)系的整體反映。

長(zhǎng)方形的特性當(dāng)中，這顯然是一種下位是外卷論的思想。27.效度:指一個(gè)測(cè)驗(yàn)欲測(cè)量某種心理

學(xué)習(xí)。18.AD［解析］逼迫癥涉及逼迫觀念和特性的準(zhǔn)確限度，即測(cè)驗(yàn)的有效性。

11.B［解析］“三角形的內(nèi)角和等于1逼迫行為。28.所謂分組教學(xué),是指按照學(xué)生的學(xué)習(xí)

80度”是可以用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知19.ABC［解析］布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)涉及能力或?qū)W習(xí)成績(jī)，把他們分為若干水平

識(shí)，屬于陳述性知識(shí)。知識(shí)的三個(gè)過(guò)程，即新知識(shí)的獲得、知不同的小組進(jìn)行教學(xué)。

12.D［解析］自我促成的紀(jì)律是課堂識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。29.課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過(guò)程

紀(jì)律管理的最終目的，也是學(xué)生成熟水平20.ACD［解析］根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的中通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一

向前邁進(jìn)的標(biāo)志。成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參

［Yao_page］二、多項(xiàng)選擇題策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。與課堂活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目的的

13.ABC［解析］形成性評(píng)價(jià)是分析性三、判斷題過(guò)程。

五、簡(jiǎn)答題行為上遵守這種規(guī)范。36」答案要點(diǎn)］

30.［答案要點(diǎn)］六、論述題本題為開(kāi)放題目，考生可以自由發(fā)揮表達(dá)

(1)動(dòng)機(jī)原則；35.［答案要點(diǎn)］出自己的觀點(diǎn)。參考答案如下：

(2)結(jié)構(gòu)原則；(1)知識(shí)傳授者角色。知識(shí)傳授者角色也教育一方面是科學(xué)，我們一方面要弄清

(3)程序原則；是新課程中教師角色之一,但不再是教師它的規(guī)律、它的嚴(yán)厲性。我們只有懂得

(4)強(qiáng)化原則。唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過(guò)于它的脈絡(luò)，才干結(jié)識(shí)它;另一方面它才干

31.［答案要點(diǎn)］強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積是藝術(shù)，讓我們活學(xué)活用、用活規(guī)律、升

傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色;示范者極積極學(xué)習(xí)的態(tài)度,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)華常規(guī)工作、升華科學(xué)的精神，讓教育

角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成者和受教育者如沐春風(fēng)，有更美的感

者角色。對(duì)的價(jià)值觀的過(guò)程。受。沒(méi)有科學(xué)，教育不能成其真；沒(méi)有

32.［答案要點(diǎn)］(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者藝術(shù)，教育不能成其美。有科學(xué)，才有教

對(duì)教育活動(dòng)的定向功能;調(diào)控功能;評(píng)價(jià)角色是新課程條件下教師角色的主線變育的神圣和莊嚴(yán);有藝術(shù)，才有教育的靈

功能?；?，是教師角色轉(zhuǎn)變過(guò)程中的一個(gè)奔騰與動(dòng)和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者

33.［答案要點(diǎn)］突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)一方面要鉆研教育科學(xué)，努力求真、達(dá)

團(tuán)隊(duì)智力測(cè)驗(yàn)在同一時(shí)間內(nèi)測(cè)驗(yàn)許多被生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的于嫻熟，然后才干變化無(wú)端，臻于藝術(shù)之

試,省時(shí)、經(jīng)濟(jì)，但結(jié)果不如個(gè)體智力測(cè)特點(diǎn)有:積極的旁觀而不直接參與到所觀巔。但這并不意味著求真之時(shí)不能求

驗(yàn)準(zhǔn)確可靠；個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)在一定期間測(cè)事件中;給學(xué)生以心理上的支持，發(fā)明美，求美之時(shí)無(wú)須再求真，事實(shí)上，真和

內(nèi)只能測(cè)量一個(gè)被試，其優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)量良好的學(xué)習(xí)氛圍;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能美都是無(wú)止境的。年輕人的靈機(jī)一動(dòng)，也

形式多樣、手段精密、反饋及時(shí)，但與力。公務(wù)員考試在線教師招考網(wǎng)許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。

團(tuán)隊(duì)智力測(cè)驗(yàn)相比，較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不適于(3)行動(dòng)研究者角色。教師成為研究者七、案例分析題

大規(guī)模測(cè)試。不僅有助于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，更有37.［答案要點(diǎn)］

34.［答案要點(diǎn)］助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，加德納對(duì)智力的定義為一一在某種社會(huì)

(1)群體成員有共同的行為目的、價(jià)值教師對(duì)教學(xué)情境中的問(wèn)題，有自己獨(dú)特或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用來(lái)解

觀、態(tài)度傾向、行為方式；的解決方式，這個(gè)過(guò)程是教師對(duì)自己行決自己碰到的真正難題或生產(chǎn)及發(fā)明出

(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在為的分析與研究的過(guò)程.新課程的出有效產(chǎn)品所需要的能力，即重要指建立在

群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù)；現(xiàn)，使教育情境中的問(wèn)題增多并變得復(fù)特定社會(huì)文化背景下的個(gè)體的實(shí)踐能力

(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)雜。和發(fā)明能力。涉及以下八種：

系、共同感；因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)(1)語(yǔ)言智力：是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的

(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意能力,表現(xiàn)為個(gè)人可以順利而高效地運(yùn)用

的價(jià)值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和識(shí)和能力。語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的

能力。(8)結(jié)識(shí)自然的智力:是指結(jié)識(shí)世界、適D.科爾伯格

(2)邏輯一一數(shù)學(xué)智力:是指運(yùn)算和推理應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別3.性惡論是()的觀點(diǎn)。

的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類(lèi)差異的能力。A.老子

比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以八種智力地位同等重要，只是在特定的場(chǎng)B.孔子

及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維合發(fā)揮不同的作用;八種智力互相獨(dú)立，C.孟子

的能力。不能遷移。D.荀子

(3)視覺(jué)一一空間智力:是指感受、辨啟示:在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力4.()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始

別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此而教、用多元智力來(lái)教、教好多元智人。

表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、力。突破原先的按成績(jī)單一維度評(píng)價(jià)學(xué)A.華生

形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以生，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展B.斯金納

及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)學(xué)生各方面的能力與長(zhǎng)處，用適合他們C.桑代克

出來(lái)的能力。的方式使他們得到更好的成長(zhǎng)，使他們能D.班杜拉

(4)音樂(lè)智力：是指感受、辨別、記更好地適應(yīng)社會(huì)生活而不是適應(yīng)學(xué)校課5.()又稱(chēng)為工作記憶。

憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)程。A.瞬時(shí)記憶

人對(duì)音樂(lè)，涉及節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律試題及答案(2)B.短時(shí)記憶

的敏感，以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表一、單項(xiàng)選擇題(本大題共16道小題，每C.長(zhǎng)時(shí)記憶

達(dá)音樂(lè)的能力。小題1分，共16分在每小題給出的四D.感覺(jué)記憶

(5)身體一一動(dòng)覺(jué)智力：是指運(yùn)用四肢個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的。6.威特金將人的認(rèn)知方式分為()。

和軀干的能力，表現(xiàn)為可以較好地控制請(qǐng)把對(duì)的選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)A.場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型

自己的身體，對(duì)事件可以做出恰當(dāng)?shù)纳韮?nèi))B.反思型和沖動(dòng)型

體反映，以及善于運(yùn)用身體語(yǔ)言表達(dá)自己1.“美德即知識(shí)”是()的著名論點(diǎn)。C.整體型和系列型

的思想和情感的能力。A.孔子D.內(nèi)傾型和外向型

(6)人際智力：是指與人相處和交往的能B.蘇格拉底7.在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行，使教師可以了

力,表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)別人情緒、情感和C.柏拉圖解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)估是()。

意圖并據(jù)此做出適宜反映的能力。D.亞里士多德A.診斷性評(píng)估

(7)自知智力:是指結(jié)識(shí)洞察和反省自身2.提出了道德發(fā)展的前習(xí)俗水平、習(xí)俗B.形成性評(píng)估

的能力，表現(xiàn)為可以對(duì)的地結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)水平、后習(xí)俗水平的是()。C.終結(jié)性評(píng)估

自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志,A.蘇霍姆林斯基D.發(fā)展性評(píng)估

并在對(duì)的的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)B.皮亞杰8.科舉制產(chǎn)生于()。

上形成自尊、自律和自制的能力。C.埃里克森A.晉

B.隋C.食物的需要20.教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成

C.唐D.尊重的需要什么樣的人，是培養(yǎng)人的_______規(guī)格

D.宋[Yao_page]14.可認(rèn)為人的身心發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的規(guī)定。培

9.在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育提供生理前提的因素是（）。養(yǎng)目的一般是指教育目的在________教

代言人的是（）。A.成熟育機(jī)構(gòu)的具體化。

A.赫爾巴特B.遺傳素質(zhì)21.故意識(shí)記又叫隨意識(shí)記，是指事先有_

B盧梭C.環(huán)境________的目的、任務(wù)，按一定的方法

C.洛克D.教育和環(huán)節(jié)，需要做一定的_______的識(shí)記。

D.杜威15.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平22.高級(jí)的社會(huì)性情感可以分為三種，

10.教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模進(jìn)行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。即、和

仿，這是誰(shuí)的觀點(diǎn)？（）A.水平遷移與垂直遷移_____O

A.利托爾諾B.正遷移與橫向遷移23.布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)

B.孟祿C.普通遷移與特殊遷移習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)

C.馬克思D.順向遷移與逆向遷移生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論

D.高爾頓16.下列測(cè)驗(yàn)不屬于人格測(cè)驗(yàn)的是（）。常被稱(chēng)為_(kāi)________。

11.美育即（）?A.人格調(diào)查表24.根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以

A.審美教育B.愛(ài)好測(cè)驗(yàn)分為_(kāi)_________知識(shí)和____________知

B.藝術(shù)教育C.成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)識(shí)。

C.社會(huì)美教育D.成就測(cè)驗(yàn)三、辨析題（本大題共3道小題，每小題

D.自然美教育二、填空題（每空1分，共15分。請(qǐng)把5分，共15分）

12.主張心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法答案填在題中橫線上）25.教育研究的對(duì)象是各種教育現(xiàn)象。

分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造的心理學(xué)流派是17.在北京大學(xué)改革中，蔡元培貫徹了26.個(gè)別化教學(xué)就是個(gè)別教學(xué)。

（）。“、”的辦學(xué)原27.平衡化是指靜止的狀態(tài)。

A.構(gòu)造主義學(xué)派則。四、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共4道小題，每

B.機(jī)能主義學(xué)派18.新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》為重要陣小題2分，共8分）

C.精神分析學(xué)派地，高舉、兩面大28.形成性評(píng)價(jià)

D.人本主義學(xué)派旗。29.學(xué)生觀

13.下列屬于匱乏性需要的是（）。19.奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中，“蔬菜”作30.遺忘

A.道德的需求為“菠菜”和“豌豆”的________概31.學(xué)習(xí)遷移

B.發(fā)明力的需求念。五、簡(jiǎn)答題（本大題共2道小題，每小

題4分，共8分）4.C［解析］略何聯(lián)結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。

32.請(qǐng)簡(jiǎn)要回答學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律。5.B［解析］我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)提取使13.C［解析］匱乏性需要即為低檔需

33.簡(jiǎn)述教師反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的幾個(gè)階用記憶中的己有信息，即短時(shí)記憶，又稱(chēng)要，生理需要和安全需要為低檔需要，

段。工作記憶。是人和動(dòng)物所共有的。

六、論述題（本大題共2道小題，每小題16.A［解析］威特金通過(guò)對(duì)空軍飛14.B［解析］遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的

1分，共22分）行員靠什么線索來(lái)擬定自己的身體是否生理前提。

34.論述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。坐直的實(shí)驗(yàn)得出其結(jié)論，內(nèi)部定向者即15.A［解析］根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括

35.簡(jiǎn)述如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移。為場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知方式，外部定向者即為水平劃分，學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移和垂

七、教育寫(xiě)作題（16分）場(chǎng)依存型認(rèn)知方式。直遷移。

36.“572”大地震中出現(xiàn)的“范跑跑事7.B［解析］形成性評(píng)估一般以教學(xué)目的16.D［解析］選項(xiàng)中除了成就測(cè)驗(yàn)是認(rèn)

件”帶來(lái)了巨大的反響,并由此引發(fā)的為參照，只關(guān)心學(xué)生是否達(dá)成了目的，不知測(cè)驗(yàn)外，其他測(cè)驗(yàn)都是人格測(cè)驗(yàn)。

“道德底線”、教師權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題評(píng)估學(xué)生名次，為教師提供評(píng)價(jià)教學(xué)效果［Yao_page］二、填空題

成為了爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。轟動(dòng)一時(shí)的“范跑的依據(jù)。17.思想自由兼容并包

跑事件”源于教師范美忠博客中的文章,8.B［解析］隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志著18.民主科學(xué)

范美忠提及在地震時(shí)甩下學(xué)生自己逃科舉制度正式形成。19.上位

生，因而被網(wǎng)友稱(chēng)為“范跑跑”。9.D［解析］杜威的教育理論是現(xiàn)代教育20.質(zhì)量各級(jí)各類(lèi)

請(qǐng)你就對(duì)該事件的見(jiàn)解進(jìn)行寫(xiě)作，文體理論的代表,并且杜威也被認(rèn)為是現(xiàn)代教21.預(yù)定意志努力

不限，詩(shī)歌除外。育的代言人。22.道德感理智感美感

【答案解析】10.B［解析］美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為，23.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論

一、單項(xiàng)選擇題教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模24.陳述性程序性

1.B［解析］蘇格拉底認(rèn)為道德不是天仿，因而從心理學(xué)角度提出了教育的三、辨析題

生的，對(duì)的的行為基于對(duì)的的判斷，有了“心理學(xué)起源說(shuō)”。25.［答案要點(diǎn)）

對(duì)的的11.A［解析］美育就是要培養(yǎng)學(xué)生具有觀點(diǎn)，不確切。教育研究以教育現(xiàn)象和教

知識(shí)就不會(huì)明知故犯。所以，知識(shí)即等對(duì)的的審美觀點(diǎn),具有感受美、鑒賞美、育問(wèn)題為研究對(duì)象，目的在于揭示教育現(xiàn)

于美德。表現(xiàn)美和發(fā)明美的能力。可見(jiàn)，美育即審象背后的規(guī)律。但并非所有的教育現(xiàn)象

2.D［解析］科爾伯格最重要的奉獻(xiàn)是美教育。都會(huì)成為教育研究的對(duì)象,被作為教育研

道德發(fā)展和道德教育的研究，提出了著名12.A［解析］構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為，心理究對(duì)象的教育現(xiàn)象必須具有潛在的探索

的三水平六階段的道德發(fā)展理論。學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)研究?jī)r(jià)值。而有些教育現(xiàn)象是偶爾的、

3.D［解析］孟子主張性善論，荀子主張應(yīng)當(dāng)采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或個(gè)別發(fā)生的現(xiàn)象，不具有研究?jī)r(jià)值，因而

性惡論。構(gòu)造,并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绮蛔鳛榻逃芯康膶?duì)象。

26」答案要點(diǎn)］之處,顯示學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中需要改善的具閱自己，尋找新的思想和策略來(lái)解決所面

觀點(diǎn)不確切。個(gè)別化教學(xué)是一種因材施體之處，使教師和學(xué)生都能及時(shí)獲得反臨的問(wèn)題。

教的教學(xué)方法，是指教學(xué)方法個(gè)別化。饋信息，從而更好地改善教學(xué)過(guò)程，提高(4)積極驗(yàn)證階段，在這一階段教師

當(dāng)同一教材、教法不能針對(duì)班級(jí)教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量。開(kāi)始使用自己獲取的新策略來(lái)解決教學(xué)

學(xué)生的限度差異時(shí)，為顧及個(gè)別能力、愛(ài)29.學(xué)生觀是教育者對(duì)學(xué)生的基本結(jié)識(shí)和過(guò)程中的問(wèn)題，并觀測(cè)其是否有效。

好、需要及也許遭遇的困難。教師須在基本態(tài)度，重要涉及教育者對(duì)受教育者的六、論述題

教學(xué)過(guò)程中特別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)計(jì)劃。權(quán)利、地位及其發(fā)展規(guī)律的見(jiàn)解。學(xué)生34.［答案要點(diǎn)］

個(gè)別教學(xué)是一種“一對(duì)一”的教學(xué)實(shí)行觀是教師對(duì)學(xué)生采用何種態(tài)度與方法的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師作為專(zhuān)業(yè)人員，從專(zhuān)

形態(tài)，與班級(jí)授課制相相應(yīng)。它也許是個(gè)出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心

別化教學(xué)，也也許不是個(gè)別化教學(xué)，關(guān)鍵30.對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)

在于其是否為符合該生能力需要而特別是錯(cuò)誤地再認(rèn)或再現(xiàn)稱(chēng)為遺忘.展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家

設(shè)計(jì)了教學(xué)方案。所以，個(gè)別化教學(xué)不31.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種型教師或教育家型教師的過(guò)程。教師專(zhuān)

等同于個(gè)別教學(xué)，學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知識(shí)、技業(yè)發(fā)展的途徑重要涉及師范教育、新教

27.［答案要點(diǎn)］能、態(tài)度的獲得對(duì)另一種情境中知識(shí)、師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育等方

錯(cuò)誤。平衡化不是指靜止?fàn)顟B(tài)，而是一技能、態(tài)度的獲得的影響。式。

種運(yùn)動(dòng)過(guò)程。人不是被動(dòng)地復(fù)制現(xiàn)實(shí)的五、簡(jiǎn)答題師范教育是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化的起點(diǎn)和基

信息.而是積極地、積極地從環(huán)境中選擇32.［答案要點(diǎn)］礎(chǔ)，是建立在教師的專(zhuān)業(yè)特性之上，為培

信息，通過(guò)各種水平的作用轉(zhuǎn)化外部事順序性和階段性；穩(wěn)定性和可變性;不均養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)人才服務(wù)。新教師入職輔導(dǎo)

物并重新組織信息，構(gòu)成自己的知識(shí)系衡性;個(gè)別差異性;整體性。是由有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，是向

統(tǒng)。在個(gè)體智慧的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)主體33.［答案要點(diǎn)］新教師提供系統(tǒng)而連續(xù)的幫助，使之盡

與客體一系列的互相作用，原有平衡被(1)具體經(jīng)驗(yàn)階段，這一階段的重要任務(wù)快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)環(huán)境。

打破，新的發(fā)展開(kāi)始。依次循環(huán),不斷從是促使教師意識(shí)到自身問(wèn)題的存在，并明在職培訓(xùn)重要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)

一種結(jié)識(shí)平衡狀態(tài)達(dá)成另一種更高的、確問(wèn)題情境。展的需要，為在職教師提供的適應(yīng)于教師

更為穩(wěn)定的結(jié)識(shí)平衡狀態(tài)。(2)觀測(cè)分析階段，這一階段的重要任務(wù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，以

四、名詞解釋是教師廣泛地收集、分析相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)教師掌握不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代教育理

28.形成性評(píng)價(jià)：是根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)特別是自己教學(xué)活動(dòng)的信息，以批判的態(tài)論，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問(wèn)題

中的作用而劃分的一種學(xué)生評(píng)價(jià)形式。度來(lái)看待自己的教學(xué)行為,明確問(wèn)題的根的意識(shí)和能力，并輔之以計(jì)算機(jī)知識(shí)、現(xiàn)

重要是在教學(xué)過(guò)程中為改善和完善教學(xué)源所在。代的教育技術(shù)手段。

活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的(3)重新概括階段，這一階段的重要任務(wù)自我教育就是專(zhuān)業(yè)化的自我建構(gòu),重要有

評(píng)價(jià)。它特別注重強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的成功是教師在明確了問(wèn)題情境之后，重新審經(jīng)常性的自我反思、積極收集教育改革

信息、研究教育教學(xué)中各類(lèi)事件、自學(xué)觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng),都應(yīng)體現(xiàn)遷移方式的整體反映。理論上來(lái)講，教師職業(yè)

教育教學(xué)理論、積極感受教學(xué)的成功與規(guī)律。形象重要涉及教師的道德形象、文化形

失敗等。教師自我教育是專(zhuān)業(yè)抱負(fù)建(4)創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和象和人格形象。教師旨在教書(shū)育人，其中

立、專(zhuān)業(yè)情感積淀、專(zhuān)業(yè)技能提高、專(zhuān)學(xué)習(xí)情境育人功能高于其教書(shū)功能，對(duì)于育人來(lái)

業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)內(nèi)容與日后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際情講,重要是道德層面的。教師的道德形

35.［答案要點(diǎn)］境最佳相似，這樣有助于學(xué)＞-3的遷象、文化形象和人格形象都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)

(1)精選材料移。因此，教學(xué)中教師應(yīng)盡量運(yùn)用直觀生道德教化的作用，而教師的道德形象

要想使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握大量有教具或生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，增長(zhǎng)感性結(jié)識(shí)。對(duì)學(xué)生的德育作用是非常明顯和直接

用的經(jīng)驗(yàn),教學(xué)內(nèi)容必須精選。在教材的(5)專(zhuān)家學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性的。前面提到的社會(huì)對(duì)教師的期待，即

選擇上，一方面要重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，教師要充足發(fā)揮指導(dǎo)作用,一方面要善于是對(duì)教師道德形象的期待。

即在教學(xué)中要重視基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué);另一把各種學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。同時(shí),公務(wù)員教師的道德形象是教師從事教育教學(xué)活

方面,要突出重點(diǎn)內(nèi)容特別是基本概念、考試在線教師招考網(wǎng)要把教師的指導(dǎo)與動(dòng)時(shí)的基本行為規(guī)范，是教師自己對(duì)職業(yè)

基本原理,涉及基本的、典型的事實(shí)材學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)對(duì)所學(xué)行為的自覺(jué)規(guī)定。教師不僅是教師，并且

料。內(nèi)容的掌握，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)是人師;不僅要教書(shū),并且要育人?！皩W(xué)

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高遷移的意識(shí)性,從主線為人師，行為示范，為人師表”等,都是強(qiáng)

從遷移的角度來(lái)看,合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。調(diào)教師應(yīng)具有楷模作用和示范作用.因

使教材達(dá)成結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。七、教育寫(xiě)作題此，規(guī)定教師具有一定的犧牲精神和奉獻(xiàn)

結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有36.［參考例文］精神。如教師以校為家，公而忘私，往往

科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系,能體現(xiàn)事物的論教師的道德形象立為楷模，傳為佳話；而若在行為上有

各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)教師被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，同辱教師使命，沒(méi)有起到模范作用，則為

系。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，假如教材編排得時(shí)也被給予了很高的期待。公認(rèn)的教師人所不齒。社會(huì)對(duì)教師的道德規(guī)定高于

好，遷移的作用就能充足發(fā)揮，教師的形象,有園丁，有蠟燭，將教師推上了一普通從業(yè)人員，一是由于教師的工作對(duì)

教學(xué)也能省時(shí)省力;假如教材編排得不個(gè)很高的甚至于超人的地位，也交給了他象是學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起成年人對(duì)未

好，遷移的效果差，則教師的努力也事倍們非比尋常的重任。當(dāng)然可以說(shuō),這些形成年人的責(zé)任，要時(shí)時(shí)處處“身先士

功半。象重要是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的主觀期待，缺卒”、鞠躬盡瘁;二是由于教師的行為對(duì)

(3)合理安排教學(xué)程序少客觀思考。但教師的形象究竟如何學(xué)生有著直接的影響，學(xué)生視教師為自己

合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)合理的教學(xué)呢？的行事標(biāo)準(zhǔn)。比起其別人，學(xué)生更加認(rèn)

程序得以體現(xiàn)、實(shí)行的，教學(xué)程序是使教師的職業(yè)形象是教師給社會(huì)的整體印可教師的所作所為，教師的一言一行，對(duì)

有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié).象，是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中學(xué)生的身心發(fā)展的影響比其別人更直

無(wú)論是宏觀的整體的教學(xué)規(guī)劃，還是微的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)及行為接、更高效。因此，社會(huì)對(duì)教師的高期

待，其實(shí)折射出的是對(duì)未來(lái)一代的期待,為人所鄙棄，那就有必要反思一下，自己B.課程標(biāo)準(zhǔn)

教師有崇高的品德，一方面是對(duì)學(xué)生的到底還能不能稱(chēng)得土是一名教師？C.教學(xué)大綱

保護(hù)，另一方面是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化試題及答案(3)D.教育目的

的熏陶。一、單項(xiàng)選擇題(本大題共13道小題，5.刺激物只有達(dá)成一定強(qiáng)度才干引起人

然而實(shí)際的狀況是什么樣的？教師能交每小題1分，共13分。在每小題給出的感覺(jué)，這種強(qiáng)度范圍叫做()。

出令社會(huì)滿意的答卷嗎?我們看到，一些的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)A.感覺(jué)閾限

教師敬業(yè)樂(lè)群，德高望重,在教師群體和定的。請(qǐng)把對(duì)的選項(xiàng)前的字母填在題后B.感受性

學(xué)生群體中都有良好的口碑和崇高的道的括號(hào)內(nèi))C.統(tǒng)覺(jué)團(tuán)

德形象，在關(guān)鍵時(shí)刻總是做出讓人稱(chēng)道1.考試時(shí)學(xué)生想起以前的知識(shí)作答，這D.最近發(fā)展區(qū)

的表率;而此外一些教師的所作所為則沒(méi)種心理現(xiàn)象被稱(chēng)作()。6.()是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體

有那么體面。不可否認(rèn)，教師也有著與常A.再認(rèn)細(xì)節(jié)的能力。

人同樣的需求，面對(duì)生死存亡也會(huì)心有所B.辨認(rèn)A.視角

動(dòng)，在這種情況下，道德修養(yǎng)之淵與薄對(duì)C.感知B.視敏度

教師的行為選擇起著決定作用。西南聯(lián)D.回憶C.視野

大時(shí)期，梅貽奇校長(zhǎng)在敵機(jī)來(lái)襲時(shí)仍然