讀毛姆《月亮與六便士》有感 1000字 3篇

讀毛姆《月亮與六便士》有感1000字3篇終身追逐星辰的人

——讀毛姆《月亮與六便士》有感

顧培童

一位步入老年的男人，大紅胡子拉碴，行為怪癖。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，令人厭惡又同時(shí)令人尊敬。

他是一個(gè)毫無(wú)感情可言的人，腦子里也許只有畫(huà)畫(huà)。他放棄了證券經(jīng)紀(jì)人的職位，拋棄了家庭，舍棄了富貴安逸，去到巴黎。這樣做的目的卻只是一個(gè)：畫(huà)畫(huà)。畫(huà)畫(huà)對(duì)他的誘惑勝過(guò)一切，饑寒與病痛都不能阻止他作畫(huà)的欲望。這些也是顯而易見(jiàn)的。然而，斯特里克蘭從未得到任何人的充分理解，他的一舉一動(dòng)都難以被旁人猜測(cè)。加上他猙獰的面容，更加使人望而卻步，害怕接近他。他給外人的感受從來(lái)是矛盾的，甚至讀者對(duì)這個(gè)角色的感受也是交雜不清的。

在斯特里克蘭身邊也是一大折磨。他生病了，服侍他的人得不到感謝；他經(jīng)濟(jì)困難，資助他的人沒(méi)有回償。斯特里克蘭完完全全掉入了畫(huà)畫(huà)的魔咒，于他，根本沒(méi)有人情。但同時(shí)，所謂的好友也對(duì)他懷著一種期待，一種渴望：期待他的畫(huà)能出名，渴望他能一鳴驚人。這種矛盾的心情簡(jiǎn)直折磨死人。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，斯特里克蘭到底值不值得尊敬？他到底是討厭的死心眼還是偉大的藝術(shù)家？誰(shuí)也成就不了一個(gè)人，但單憑著一個(gè)人也無(wú)法成就自己——只有自己獲得突破并且讓他人看到，這個(gè)人才能“成就自己”。斯特里克蘭苦心于作畫(huà)，獻(xiàn)身于藝術(shù)，本是一件意義非凡的事，他也能被認(rèn)為值得尊敬的大家。不過(guò)，懂藝術(shù)的人認(rèn)同他，不懂藝術(shù)的人只能袖手旁觀，即使略知一二也對(duì)他的認(rèn)知變了味道。他成了一個(gè)棄妻棄子的負(fù)心漢……

他對(duì)外人的感染力不扎實(shí)、不堅(jiān)定，沒(méi)能抓住人們的眼球，沒(méi)能“規(guī)范”人們的認(rèn)識(shí)。即使他在藝術(shù)領(lǐng)域多有成就，也絕對(duì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中博得信賴與欣賞。他的追求如月，很美好很誘人，但他忽視了生存的根本，沒(méi)能珍惜每一枚“六便士”。

其實(shí)在每個(gè)人心中都有一個(gè)“月”，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有自己向往的，青睞的東西。只是不同的人，有不同的夙愿，不同的夙愿如不同的月。究竟是月朗星稀還是眾星捧月，依人而定。有些人沉浸在自我的世界里，追求自己的目標(biāo)，飛向高空的圓月，他們總有一種捉摸不透的仙氣，難以接近但卻有不可否認(rèn)的抱負(fù)理想。更多的人追求彎月，希望身邊的明星同自己一道發(fā)光，把黑夜的天空照得更閃耀。

“人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追求星辰的人?！彼艞壋鞘?，來(lái)到落后的島嶼，與土著交往，摒棄了紅塵，靠近了星辰。那種活得毫無(wú)束縛，隨心而行的人，就像書(shū)中的斯特里克蘭，將抽象的理想無(wú)止境地放大，成為理想與現(xiàn)實(shí)的天平上下沉的一邊。如此不諳塵世的男人，固然難以在城市立足。

然而他用畫(huà)筆和顏料勾勒出的塵世和現(xiàn)實(shí)，最終成了真正塵世與現(xiàn)實(shí)中的稀有財(cái)富。

一位逃離都市的男人，將靈魂寄托在畫(huà)筆上，將精神展現(xiàn)在畫(huà)布上。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，永遠(yuǎn)令人尊敬?！对铝梁土闶俊纷x后感

陳鈺涵

滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！}記

你是否認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人：年過(guò)中年，業(yè)績(jī)平平，與妻子孩子生活的很融洽？這種人，想必在生活中很常見(jiàn)吧。這本書(shū)就是講述了這樣一個(gè)人身上發(fā)生的種種故事。

可如果突然有一天，這個(gè)人突然離家出走了，只留下一張“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條就拋棄了身無(wú)分文的妻子兒女跑到了巴黎，你會(huì)怎么想？憎惡，對(duì)吧。書(shū)中的每一人一開(kāi)始都是這樣想的，還為他妻子的悲慘遭遇感到同情。后來(lái)，書(shū)中的“我”到巴黎與他見(jiàn)面后得知他離家出走不是為了別的，而是為了畫(huà)畫(huà)。你也許會(huì)感到驚奇，不可理喻，可事情就這樣發(fā)生了。再后來(lái)，“我”搬到了巴黎，結(jié)識(shí)了藝術(shù)家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且發(fā)現(xiàn)他也常常要為了吃飯發(fā)愁，可似乎只要能畫(huà)畫(huà)，別的也就毫不在乎了。

過(guò)了幾個(gè)月，他突然病了，病得很嚴(yán)重，于是住進(jìn)了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康復(fù)后卻又把施特洛夫趕出自己的畫(huà)室，要求要獨(dú)自在里面作畫(huà)——他當(dāng)時(shí)在別人眼中畫(huà)得并不好?？吹竭@兒，我相信很多人都會(huì)感到氣憤不已，甚至想鉆進(jìn)書(shū)里狠狠地打他一頓，可這卻不是最嚴(yán)重的。后來(lái)，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟對(duì)他產(chǎn)生了好感，要求跟著他一起走，可憐的施特洛夫也感受到了人性的悲慘。

許多年過(guò)去了，他離開(kāi)了巴黎，開(kāi)始了在馬賽的流浪生活。后來(lái)他又去了塔希提島，與當(dāng)?shù)匾幻林咏Y(jié)婚生子，并在那里創(chuàng)作出了許多令世人驚嘆不已的畫(huà)作。不幸的是，他患上了麻風(fēng)病，雙目失明，痛不欲生。可就算這樣，他也堅(jiān)持做畫(huà)，直到他生命的最后一秒鐘。

他就是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭德，或者說(shuō)著名畫(huà)家——高更。

這本書(shū)書(shū)名中的兩樣?xùn)|西——“月亮”與“六便士”在書(shū)中幾乎就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，可是書(shū)中的道理也離不開(kāi)它們的象征意義?！傲闶俊笔菙?shù)目較少的一筆錢(qián)，非常平常，人人都可以擁有。而“月亮”則是非常遙遠(yuǎn)的，在當(dāng)時(shí)人們的眼里是遙不可及的，并且總是那么神秘，不可捉摸。斯特里本來(lái)?yè)碛兄敲炊唷傲闶俊薄腋５募彝ィ€(wěn)定的收入?？伤麉s并不滿足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其實(shí)在現(xiàn)今社會(huì)中許多人都是非?！傲闶俊钡?，得到了一點(diǎn)微小的好處，就不愿意繼續(xù)嘗試追求更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不愿意抬頭看月亮。說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，這叫見(jiàn)好就收，適可而止?？僧?dāng)你真正去嘗試，而到達(dá)了“月亮”的境界時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的“六便士”是多么的卑微。

可斯特里這個(gè)人說(shuō)來(lái)也很奇怪，他作畫(huà)時(shí)從來(lái)不允許有別人在旁邊——任何人都不行。

畫(huà)完的畫(huà)也從來(lái)不想著賣掉，不輕易拿給人看，甚至有時(shí)畫(huà)完就扔掉或燒毀。你也許會(huì)問(wèn)，那他畫(huà)這些畫(huà)到底是為了什么呢？書(shū)中的“我”通過(guò)與他的對(duì)話猜測(cè)是因?yàn)樗芨惺艿绞郎弦恍┏Ｈ烁惺懿坏降莫?dú)特的東西，只能通過(guò)繪畫(huà)把他內(nèi)心深處的想法表現(xiàn)出來(lái)，而等他畫(huà)完后就認(rèn)為他該做的已經(jīng)完成了，那些畫(huà)也就不重要了，于是毀掉也無(wú)所謂。他不求人們理解他，贊同他，只求自己的內(nèi)心世界得到“解放”，自己的欲望得到滿足。

你也許還會(huì)認(rèn)為斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫(huà)畫(huà)，為何一定要離家出走，過(guò)著窮困潦倒的日子畫(huà)畫(huà)呢？這就是斯特里另外一個(gè)不同尋常的地方了：他對(duì)愛(ài)情的看法。他認(rèn)為每一個(gè)男人都需要經(jīng)歷一段愛(ài)情，但是當(dāng)自己的欲望得到滿足后就不再需要了。他認(rèn)為女人總是會(huì)想方設(shè)法想要討好自己的丈夫，而那會(huì)讓女人拖延他們實(shí)現(xiàn)理想的腳步。正如加西亞·馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中寫(xiě)道：“愛(ài)情是一種病，得治?！?/p>

這本書(shū)中還有一個(gè)出彩的地方是對(duì)人物的分析，把“我”眼中的各種人的行為分析出了各種可能，并試著用可能性最大的一種說(shuō)服自己。如果你對(duì)這本書(shū)還有許多疑問(wèn)的話，去看原著吧，也許那會(huì)使你更好地理解“月亮和六便士”。

頭頂?shù)脑铝?，腳下的六便士

——讀毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》

中沈洪

一百多年前，英國(guó)詩(shī)人王爾德寫(xiě)下這樣一句話：“我不想謀生，我想生活?！蔽蚁?，這簡(jiǎn)直可以拿來(lái)概括《月亮與六便士》這部小說(shuō)。

一個(gè)家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人——思特里克蘭德，年屆不惑突然拋棄一切，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由。后來(lái)人們才知道，他是去那里畫(huà)畫(huà)，并因此在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭。有位好心的畫(huà)家賞識(shí)他，同情他，接他到家里養(yǎng)病。他卻恩將仇報(bào)，“勾引”畫(huà)家的妻子，并導(dǎo)致她自殺。他對(duì)家人、朋友、一心愛(ài)他的情人都非常殘酷，對(duì)世俗的一切觀念都不屑一顧。只對(duì)藝術(shù)，有著一種本能的，不可遏制的追求欲望。最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到南太平洋中的塔希提島，與世隔絕，娶妻生子，終于創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。但在得了絕癥之后，他又叮囑自己的土著妻子，一把火燒了這些偉大畫(huà)作。他的后半生，就是為畫(huà)畫(huà)本身而活。只有畫(huà)畫(huà)這個(gè)過(guò)程，是讓他醉心的，至于畫(huà)作的價(jià)值，受多少贊譽(yù)，他毫不關(guān)心。

這就是整個(gè)故事?！皾M地都是六便士，只有他抬頭看見(jiàn)了月亮”，這句有象征意義的話很煽情?！傲闶俊贝砹耸浪椎睦妫霸铝痢眲t是看似遙不可及的夢(mèng)想。

讀完了整部書(shū)，雖然不能百分百理解主人公的理想，但是十分欣賞他追求夢(mèng)想的極致?tīng)顟B(tài)。雖然主人公的許多行為與世俗道德不符，但他的初衷卻令我頗為心折。這就是所謂的“先人高品，雖不能至，心向往之”吧！

由思特里克蘭德，我想到了更多“神仙”一樣的人物！

2500年前的古印度，小國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多自小享盡人間富貴，但在看到世人生老病死的苦厄后，便決心舍棄王位與家庭，為大眾求解脫之法。經(jīng)過(guò)16年的苦修，終悟道，成正果——這就是佛祖釋迦牟尼，

半個(gè)多世紀(jì)前的中華民國(guó)，有一位濁世風(fēng)流公子李叔同，于39歲時(shí)毅然決然拋拋棄富家生活，遁入空門(mén)，度己度人，活出了恣意而為的心性、遺世獨(dú)立的風(fēng)骨——那就是一代高僧“弘一法師”耀眼的傳奇。

“人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)槭ネ跷欢А保栌门了箍柕倪@句名言，我們可以把這些奇人異士的精神史，看作是為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。無(wú)論是小說(shuō)中的原型人物高更，還是佛祖、高僧，他們的決心猶如壯士斷腕，選擇了忠于自己的夢(mèng)想，就像一個(gè)真正的勇士去挑戰(zhàn)一切厄運(yùn)。

然而，對(duì)大多數(shù)人而言，夢(mèng)想從沒(méi)有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而總是敗給了現(xiàn)實(shí)。二十世紀(jì)初的英國(guó)，正是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，工業(yè)化進(jìn)行得如火如荼的時(shí)代。時(shí)代的特征反映在人的身上，就是金錢(qián)至上，物質(zhì)主義橫行。這也像極了今天的中國(guó)。如今，有多少年輕人愿意放棄高薪職業(yè)和穩(wěn)定地位，去尋找虛幻的夢(mèng)想？有多少人的夢(mèng)想不是百萬(wàn)年薪，寶馬香車？每個(gè)人都低頭尋找著地上的“六便士”，抬頭欣賞月亮者，鮮矣！

我想，