高中優(yōu)秀議論文范文：表情包的流行

第頁(yè)共頁(yè)高中優(yōu)秀議論文范文：表情包的流行高中優(yōu)秀議論文范文：表情包的流行高中優(yōu)秀議論文：表情包的流行篇1當(dāng)下，社交軟件開(kāi)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對(duì)這種“符號(hào)文化”終究會(huì)消解文化的價(jià)值，開(kāi)歷史的倒車(chē)，抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動(dòng)，快節(jié)奏生活的必然趨勢(shì)，是對(duì)表達(dá)媒介的拓寬，更是種“絕不簡(jiǎn)單”的符號(hào)文化?！氨砬榘钡牧餍杏衅錆撛诘谋厝恍浴Ｒ环矫?，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會(huì)中，一樣的時(shí)間我們卻要面對(duì)過(guò)度負(fù)載，過(guò)度消費(fèi)的信息，于是借用蘊(yùn)含特定情意的表情，形象以說(shuō)明本來(lái)需要三言?xún)烧Z(yǔ)表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂(lè)而不為?方便、快速、直觀，不得不說(shuō)，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復(fù)雜心理活動(dòng)。另一方面，它是社交互動(dòng)日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來(lái)的親切感，借助動(dòng)物擬人、夸張化的神情，逼真而動(dòng)態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見(jiàn)的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對(duì)話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級(jí)地位的淡化，隔膜的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或容許以借由“表情”而更快的“打通”。更重要的，“表情包”本身絕非“簡(jiǎn)單”而淺薄的稚嫩符號(hào)，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語(yǔ)境和大時(shí)代背景的符號(hào)文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見(jiàn)表情中竟交融了當(dāng)下大事件人物抑或各類(lèi)名人政要的形象，何以見(jiàn)得它表達(dá)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨(dú)特的方式記述如今社會(huì)迅速的開(kāi)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與表達(dá)方式的——輕松，似乎“急躁”的娛樂(lè)化闡述中彰顯人對(duì)時(shí)世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對(duì)于新聞與文化的重新審視，表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起，形象化，生動(dòng)化的背后，另有深意。考慮和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。至于有人認(rèn)為這是“符號(hào)—文化—符號(hào)”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔(dān)憂(yōu)焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說(shuō)它是契合當(dāng)下流行文化開(kāi)展的表達(dá)方式，是對(duì)本來(lái)單一的文字表情達(dá)意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價(jià)值，假設(shè)說(shuō)“文字”是人們考慮嚴(yán)肅命題，表達(dá)深化、復(fù)雜考慮的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語(yǔ)言，一種親切的平等，直觀生動(dòng)的映照生活，以小見(jiàn)大的映射社會(huì)更迭，群眾情境的語(yǔ)言。挪動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變，書(shū)信到社交軟件的更替，同樣我們也要承受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號(hào)文化共存的雙重語(yǔ)言?！拔淖帧笔菍?duì)世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩(shī)意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的.“親切”，它對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)境、時(shí)代背景幽默而不失深意的記載，這樣的“符號(hào)文化”重要，有其存在的價(jià)值。高中優(yōu)秀議論文：表情包的流行篇2滋味淡是人生最深的滋味。淡是平淡卻不平庸，面對(duì)人生中太多的誘惑與欲望可以始終前行而不迷失方向；面對(duì)著喧囂的世界和未知的明天可以給心靈留一方凈土，可以常常靜心感悟，可以用最淡的水澆灌出最純潔的心靈的水仙。樂(lè)觀最淡的第一層境界，淡然看苦難，微笑迎明天，人生便會(huì)多出幾分快樂(lè)的滋味。阿列克謝·梅烈西耶夫是一名飛行員，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中他駕駛的戰(zhàn)斗機(jī)不幸被敵軍的____擊中，飛機(jī)墜毀而他也身負(fù)重傷，堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神支撐他爬回陣地，雖然雙腳被截肢，但他始終不曾放棄飛翔的夢(mèng)想。在灰暗的人生天幕上，他用樂(lè)觀撥開(kāi)層層烏云，他用微笑迎接美麗的曙光，最終他以驚人的意志重新駕駛戰(zhàn)斗機(jī)，成為蘇聯(lián)著名的“無(wú)腿飛行將軍”。面對(duì)人生的山重水復(fù)，樂(lè)觀是最好的指南針，它不能幫你擺脫困境，卻能給你最正確的方向，就像梅烈西耶夫那樣，始終保持最燦爛的微笑，生命才有了戰(zhàn)斗不去的勇氣！平淡是淡的第二層境界，平淡看欲望，雜念不復(fù)見(jiàn)，人生便會(huì)多出幾分輕松的滋味。季羨林是當(dāng)代著名的國(guó)學(xué)大師，如今已千逾九旬的他每天仍舊讀書(shū)看報(bào)，精心照料他的小花園和那群被他視為“家人”的漂泊貓狗，面對(duì)早年求學(xué)的艱辛和人生道路上的磨難，面對(duì)著牛棚的艱辛回憶和老祖與夫人德華的相繼離去，這位智慧老人以一顆平淡的心承受生活中接二連三的考驗(yàn)。欲望也好，磨難也罷，他都波瀾不驚，寵辱偕忘，智慧的淡然讓他的生命多了幾清楚亮的暖色，也讓這位世紀(jì)老人活出了人生的曠達(dá)！智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，這便是季老我們的淡然看人生，收獲大智慧。超然是人生的第三層境界，超然看世界，必境自澄明，人生便會(huì)多出幾分永久的滋味。古人范仲淹“不以物喜，不以己悲”的話語(yǔ)還常常回響在我們耳邊，但又有多少人真正能做到不以外物的好壞和自己的得失而喜或悲呢？我們嘲笑阿巴公喪失人性的吝嗇，看不起和坤阿諛?lè)畛?，巴結(jié)逢迎的丑陋姿態(tài)，唾棄希特勒滅絕人性的丑惡和罪行。但我們不是仍有人奉行事不關(guān)己，高高掛起的準(zhǔn)那么，仍有不少人為名利為地位為數(shù)不盡的身外之物而煩惱？因此我們不能感悟到佛祖的境界，不能體味到慧能“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡木辰纭６哪懿浑S外物而動(dòng)的人，便是超脫了外欲，回歸了本心，活出了人生最深滋味的人。樂(lè)觀，人人都能做