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文檔簡介

第批陰謀與愛情》是哪位作家的作品A:歌德

B:勒

C:司湯達(dá)D:雨果《少年維特之煩惱》的作者是A席勒B司湯達(dá)

C:德

D:果《浮士德》的作者是A:德

B席勒:果:泊桑英國“湖畔派”詩人不包括A華茲華斯B:柯勒律治

C:勒

D:騷塞長篇諷刺詩《唐璜》的作者是A雪萊B歌德C:倫D:茲華斯《夜鶯頌》是哪位詩人的作品A華茲華斯B:騷塞C:雪萊

D:濟(jì)自傳體長篇小說《世紀(jì)兒的懺悔》的作者是A喬治?桑:繆塞C司特D:雨果小說(中篇爾芒斯》的作者是A:湯達(dá)

B雨果:巴爾扎克:德《馬第奧?法爾奇納》的作者是A:里美

B司湯達(dá)C:巴爾扎克D:果《基督山伯爵》的作者是A梅里美司湯達(dá)

C:仲馬

D:小仲馬第二批次人傳》的作者是A亞里士多德B薄伽丘C:拉雷D:斯庫羅題目:《十談》的作者是A:亞里士多德:薄伽丘:吉爾:斯羅斯題目:《埃阿斯紀(jì)》的作者A亞里士多德B:?。杭獱朌埃斯庫羅斯題目:《詩》的作者是:里士多德但?。焊?死誅埃斯庫羅斯題目:但丁的《神曲》不包括A獄》B獄》C間》堂題目:下面部作品不是歐里得斯的A爾刻提斯》狄亞》力士的女兒》斯》題目:下面部作品不是索福勒斯的A阿斯》B狄浦斯王》提涅縛普羅米修斯》題目:下面部作品不是埃斯羅斯的A縛的普羅米修斯》B斯》援女》狄浦斯王》題目:下面位不屬于希臘三悲劇家

精品文庫A埃斯庫羅斯B索??死账梗厚R:里庇得斯題目:下面?zhèn)€屬于荷馬史詩A縛的普羅米修斯》B狄》利紀(jì)》D狄斯》第三批次作業(yè)一、名詞解釋:、世界文學(xué)答"世界文學(xué)”這一概念最是由歌德于1927與愛克曼談話時自己讀了中國小好逑傳》得到的啟示。他在讀《好逑傳》后說"中國人在想、行為和情感方面幾乎和我們一樣……只是在他們那里一切都比我們這里更明朗,更純潔,也更合乎道德族文學(xué)在現(xiàn)代算不了很大的一回事界文學(xué)的時代已快來臨了在個人都應(yīng)該促使它早日來臨。二十年后,馬克思和恩格斯從社會經(jīng)濟(jì)的角度也敏銳地覺察到這一點,在《共產(chǎn)黨宣言中式向全世界宣布"世界文學(xué)的形成說"資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場,使一切國家生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的過那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)被民族、各方面的互相系和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)如此的生產(chǎn)也是如此民的精神品成了公共的財產(chǎn)族的片面性和局限性日益成為不可能,于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)。對"世界文學(xué)概念有種理解:①今后的文學(xué)產(chǎn)品越來越世界化。現(xiàn)代世界,由于交通便利和傳播媒介手段的現(xiàn)代化尤其是全球信息網(wǎng)絡(luò)的開通及語言障礙的漸次破除整個人類文化已連為一體②由于將人各民族的文學(xué)遺產(chǎn)看作是世界的公共財產(chǎn)樣化的民族性漸次讓位給世界性。馬史詩》答:現(xiàn)存最古老的希臘文學(xué)作品(神話、傳說產(chǎn)生在先,但成文后,保存在后來的文學(xué)作品中初為口頭傳誦,至前6世,典統(tǒng)治者才令文人記錄下來,以后又經(jīng)過學(xué)者的多次編訂。二、簡答題、流浪漢小說的特點是什么?答:主人公多是失業(yè)者浪,以描寫城市平民的生活為主要內(nèi)容通過主人公對各階層人物加以諷刺藝術(shù)上以主人流浪漢生活為線索組織情節(jié)物性格單一語言通俗流暢,筆調(diào)幽默而辛辣,富有民間文學(xué)色彩。、試分析苔絲悲劇的文化內(nèi)涵。答:哈代在《苔絲》中集中體現(xiàn)了他對英國文明的尖銳批判,事實上,苔絲的悲劇是英國文明一手造成的,這些原因主要包括以下三個方面:(1英國腐朽的門第家族的觀念。苔絲的個人命運(yùn)與家庭聯(lián)系在一起,在哈代筆下,苔絲悲劇的起點就是門第家族觀念,并把她推向深淵,正是由于德伯這個家族才導(dǎo)致了苔絲的悲劇。(2文明紳士的虛偽性。亞雷是對苔絲的最大傷害者,披著文明外衣,卻有著強(qiáng)烈的利己思想。成了一個宗教道德與客觀上破壞欲的奇妙組合,從本質(zhì)上揭露了英國道德的虛偽性。(3愛的不平等與男性道德中心。克萊與苔絲之間的愛是不平等的。苔絲對克萊的愛是全身心的投入,連一點兒塵俗成分都沒有。而克萊對苔絲就是無數(shù)次的傷害,是冷酷。以上三點都是英國道德觀念的表現(xiàn)種道德成為自我束縛的依據(jù)人失了追求幸福的勇氣,而且變得冷漠與殘忍。、談?wù)劇秱尉印返膽騽〕删?。歡迎下載

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精品文庫答:哈代在《苔絲》中集中體現(xiàn)了他對英國文明的尖銳批判,事實上,苔絲的悲劇是英國文明一手造成的,這些原因主要包括以下三個方面:(1英國腐朽的門第家族的觀念。苔絲的個人命運(yùn)與家庭聯(lián)系在一起,在哈代筆下,苔絲悲劇的起點就是門第家族觀念把推向深淵是由于德伯這個家族才導(dǎo)致了苔絲的悲劇。(2文明紳士的虛偽性。亞雷是對苔絲的最大傷害者,披著文明外衣,卻有著強(qiáng)烈的利己思想。成了一個宗教道德與客觀上破壞欲的奇妙組合,從本質(zhì)上揭露了英國道德的虛偽性。(3愛的不平等與男性道德中心??巳R與苔絲之間的愛是不平等的。苔絲對克萊的愛是全身心的投入,連一點兒塵俗成分都沒有。而克萊對苔絲就是無數(shù)次的傷害,是冷酷。以上三點都是英國道德觀念的表現(xiàn)種道德成為自我束縛的依據(jù)人失了追求幸福的勇氣,而且變得冷漠與殘忍。三、論述題、談?wù)劇毒奕藗鳌返奶攸c答:1奇異性。外形巨大,吃的多量等。拉伯雷明顯的精神特質(zhì)是"瘋,當(dāng)周圍人都太正常,太活在清規(guī)戒律時,隨心所欲,獨樹一幟的強(qiáng)調(diào)個性"具有獨特意義。、激情性。描寫和贊美驚世駭俗的巨人群,拉伯雷這樣描寫出于他的情緒、自由自具有一種激情性,因而在情節(jié)設(shè)置上往往欠周密。、諷刺性。在贊美人的感性生命的同時,又諷刺僵化的社會,對當(dāng)世乃至歷史上的人物都要調(diào)侃一番。、談?wù)劇陡概c子》的思想意義答:比較客觀而真實地揭示了俄羅斯新人的特點屠格涅夫有距離觀照俄羅斯的新人札洛夫與巴威爾等不同巴洛夫身上體現(xiàn)了一種"虛無主義精神它實質(zhì)是否定決裂接受西方文明的青年人對傳統(tǒng)毫不妥協(xié)地決絕的姿態(tài)。b.不哀婉地預(yù)示了作為父輩的貴族知識分子,終將退出歷史的舞臺。巴威爾,早年受過西歐式的教育,雖有改革社會的想法于現(xiàn)狀僅保留了一些西歐式的穿戴,長而尖的指甲,灑香水。在年青人面前,顯出過份地自尊,對年青人表示出了自己的輕蔑這而加深了他自己孤獨格涅夫并無意尖銳突出父輩與子輩的矛盾為他們均接受過西方先進(jìn)文化在尾巴威爾也不得不佩服巴札洛夫感覺自己終將退出歷史舞臺。c.舊沉寂的俄羅斯雖有新一代有成長老代得退歷史而俄羅斯依舊還是俄羅斯巴札洛夫夫猝不及防地就去世了表了作者與巴札洛之間的情感上隔膜屬于老一代他巴威爾更有一種情感上的問題。第四批次作業(yè)綠蒂是哪部作品中的人物A姨B士德》德年特之煩惱》靡非斯特是哪部作品中的人物A爾王B賽》士》德苔絲狄蒙娜是哪部作品中的人物A尼斯商人B爾》賽》姨考狄利亞是哪部作品中的人物A吉訶德》B尼斯商人爾》賽羅》夏洛克是哪部作品中的人物A底浦斯王》曲》吉訶德》尼商人》歡迎下載

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精品文庫貝阿德麗采是哪部作品中的人物A底浦斯王》曲C吉德》D尼商》王后伊俄卡斯忒是哪部作品中的人物底斯王》B曲》C吉德》爾》《熙德》的作者是A莫里哀班揚(yáng)C:拉伯雷:乃依《天路歷程》的作者是:揚(yáng)B:莫里哀C拉伯雷D:吉爾《太太學(xué)堂》的作者是A薄伽丘拉伯雷:里D盧梭第五次作業(yè)《白癡》的作者是A普希金福樓拜C:易卜生:陀思妥耶夫斯基《人間喜劇》的作者是A福樓拜雨果C:狄更斯:爾扎克《德國一冬天的童話》的者是A雨果B狄更斯:涅D易卜生《艱難時世》的作者是A福樓拜:狄更斯:雨果D:易卜《巴黎圣母院》的作者是A歐鮑狄埃B福樓拜:狄更斯:果《九三年》的作者是A福樓拜歐仁.狄埃:果D:更《國際歌》的作者是A普希金:歐仁鮑狄埃C:海涅:卜生《包法利夫人》的作者是:樓拜B:雨果:希D:更《紅字》的作者是A普希金:霍桑:樓拜:仁.狄埃《上尉的女兒》作者是:希金B(yǎng):霍桑:樓D:仁鮑埃第六批次作業(yè)《艾爾那尼》是哪位作家的劇本A:雨果

B巴爾扎克C伏爾泰:湯達(dá)著名的詩句如果冬天已經(jīng)來到,春天還會遙遠(yuǎn)嗎是哪位詩人的詩句A拜倫B海涅華茲華斯

D:雪萊《人間喜劇》的作者是A普希金司湯達(dá):巴爾扎克D:莫泊?!度~甫蓋尼.涅金》是誰的作品A:普希金

B司湯達(dá)C:泊桑:克吐卡爾登是哪部作品中的人物A與罰》B與黑》

C城記

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