人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)課件

人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)課件第一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。主要框架第一章人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第二章人口與可持續(xù)發(fā)展第三章資源與可持續(xù)發(fā)展第四章環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展第五章全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之路第二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一章人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第一節(jié)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和內(nèi)容一、研究對象二、研究內(nèi)容第二節(jié)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的演進(jìn)一、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展二、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展論四、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起第三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一節(jié)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和內(nèi)容一、研究對象人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互之間關(guān)系的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法來揭示、分析人口經(jīng)濟(jì)過程以及自然資源和生態(tài)環(huán)境的基本規(guī)律和辯證關(guān)系，評價(jià)和指導(dǎo)制訂相關(guān)政策。二、研究內(nèi)容不僅覆蓋人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要的、己經(jīng)成型的概念、體系、邏輯和理論，而且以可持續(xù)發(fā)展理論為主線，將人口發(fā)展過程與資源配置、環(huán)境政策、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容緊密結(jié)合起來，以此形成人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析框架。第四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二節(jié)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的演進(jìn)一、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展

在人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)是較早起步、理論和方法比較完備的分支之一。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系，闡明人口經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中人口與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系及其變化的客觀規(guī)律，即人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

第五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，主要來自經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)福利最大化為核心的價(jià)值體系內(nèi)，人口經(jīng)濟(jì)研究始終將人口與發(fā)展問題緊密聯(lián)系在一起。由于人口在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中常常被當(dāng)作一個(gè)外生變量，因此，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中人口經(jīng)濟(jì)學(xué)長期處于一種無足輕重的地位。但是在某種社會性的危機(jī)或人類發(fā)展的重要關(guān)頭，人口學(xué)取得的進(jìn)展往往流傳后世。這種戲劇性的效果證明了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)在人類命運(yùn)前途問題方面所具有的特殊價(jià)值。第六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。人類對自身發(fā)展前景關(guān)注的深度和廣度是一個(gè)逐步豐富的過程。1、人口樂觀主義或浪漫主義的時(shí)代。在馬爾薩斯之前，主流的觀點(diǎn)認(rèn)為人口是國力和財(cái)富的象征，人口的增長受到鼓勵(lì)，可以將這一階段看作是樂觀主義或浪漫主義的時(shí)代。第七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2、人口悲觀主義時(shí)期（18世紀(jì)末）。隨著經(jīng)濟(jì)社會條件的改變，以及人們認(rèn)識上的逐步深入，人口增長的合理性受到懷疑。由馬爾薩斯（1766-1834）開始，人們開始重新審視人口自身的增長以及同生產(chǎn)資料和生活資料供給的相互關(guān)系，由此形成現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。

第八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。在馬爾薩斯所處的年代，英國正在經(jīng)歷著前所未有的產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)排擠了工人、小生產(chǎn)者，使大批工人、農(nóng)民和小手工業(yè)者陷于貧困、破產(chǎn)境地，大批失業(yè)人口流落街頭，社會矛盾十分突出。馬爾薩斯把這種復(fù)雜的社會矛盾歸因于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是所謂“人口法則”在發(fā)揮作用，并認(rèn)為在“自然條件”下食物產(chǎn)量增長永遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的增長，人口過剩是“絕對過?！?。因此對人口增長和人類前景持悲觀態(tài)度。第九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3、第二次世界大戰(zhàn)以來第二次世界大戰(zhàn)以來的世界人口發(fā)展經(jīng)歷了若干重要的變化。40年代未50年代初全球人口的快速增長，引發(fā)了新一輪對人口增長前景持悲觀態(tài)度的理論思潮；而發(fā)達(dá)國家和一些新興工業(yè)化國家或地區(qū)的人口增長率下降，使人們能更加理性地分析自身的繁衍行為；戰(zhàn)后日益加強(qiáng)的人口遷移和城市化趨勢，則為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出了新的課題。

總的來看，二戰(zhàn)以來的半個(gè)世紀(jì)是人類對自身發(fā)展高度關(guān)注的時(shí)期．也是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟的階段。第十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。二、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展工業(yè)革命以來，人類活動(dòng)從根本上改變了地球表層的資源分布和環(huán)境狀況。環(huán)境改變明顯提高了人類福利。但這些變化明顯地也付出了巨大的環(huán)境成本。資源消耗和環(huán)境問題的日益突出使得人類將對自身發(fā)展前景的關(guān)注從單純的人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系擴(kuò)展到人地關(guān)系、資源的稀缺性和有效利用、環(huán)境問題等。

第十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。20世紀(jì)在人類對資源與環(huán)境問題日益關(guān)注的過程中，大致經(jīng)歷了三個(gè)浪潮，每次浪潮分別集中于不同的主題：第一波出現(xiàn)在20世紀(jì)40年代末50年代初，其關(guān)注的主要問題是自然資源(如土地、淡水、能源供應(yīng))能否維持經(jīng)濟(jì)增長，以及食物增長能否滿足人口增長的需要。這些問題和馬爾薩斯的關(guān)注點(diǎn)是相似的。第十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二波出現(xiàn)在60年代后期至70年代前期，增加了另一個(gè)焦點(diǎn)，即環(huán)境對現(xiàn)代技術(shù)副產(chǎn)品的吸收能力．如大氣和水體污染，石棉、殺蟲劑、放射性廢棄物、生活垃圾等。激發(fā)第二波的原因，部分可以歸結(jié)于工業(yè)化國家收入水平的上升，收入的提高，既增加了對產(chǎn)生有害副產(chǎn)品的商品的需求，又激發(fā)了對環(huán)境質(zhì)量的需求。第十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第三波，發(fā)生于80年代后期和90年代初，又增加了新的焦點(diǎn)。全球性變化問題：包括酸雨、全球變暖、臭氧減少等。第二波和第三波的問題涉及到公共商品——空氣、水、大氣，這些都有被過度消耗的傾向。1997年全球氣候變化的京都會議就指出，第三波的問題尤難解決，因?yàn)槠渖婕暗絿抑g平等使用公共商品的問題。第十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。此外，由于人類活動(dòng)范圍擴(kuò)大，生態(tài)系統(tǒng)破壞導(dǎo)致的動(dòng)植物物種絕滅、生物多樣性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的問題，以及環(huán)境污染而可能導(dǎo)致的生物性病理變化，都可能構(gòu)成若干年后環(huán)境問題第四次浪潮的內(nèi)容。事實(shí)上，從馬爾薩斯開始，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)就開始關(guān)注人口-資源關(guān)系，特別是人口與土地、糧食等的關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，由于各國人口的迅速增加以及發(fā)展中面臨的嚴(yán)重社會問題和矛盾沖突，全球彌漫著濃厚的悲觀主義氣氛，特別是五六十年代出現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家的一系列嚴(yán)重的環(huán)境污染事件震撼了各國政府以及社會各界，環(huán)境污染和治理成為熱點(diǎn)問題。第十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。酸雨腐蝕的雕像第二十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。出于對資源環(huán)境問題的關(guān)注，經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的研究者們從不同于人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，廣泛開展了對資源、環(huán)境問題的研究，并形成了自身的學(xué)科體系和研究方法。資源經(jīng)濟(jì)學(xué)，嚴(yán)格地說，自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一門相對年輕的學(xué)科，它主要研究資源有效配置問題，以及資源配置決策的收入分配效果。正如它的名稱所表明的，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究自然資源方面的政策問題。例如，土地、森林、水資源、大氣以及生態(tài)系統(tǒng)等方面的問題。第二十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門年輕的學(xué)科，直到20世紀(jì)60年代才得以興起。它是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法研究自然環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展的學(xué)科。其研究對象，一般認(rèn)為它至少包括環(huán)境的污染與治理，以及生態(tài)平衡的破壞與恢復(fù)。有爭議的是，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是否應(yīng)足夠拓展，以將全部生態(tài)問題都納入自身研究范圍之內(nèi)。第二十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展論生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)從生態(tài)系統(tǒng)的角度研究人口、資源與環(huán)境問題。從協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與自然生態(tài)改善的發(fā)展關(guān)系這個(gè)意義上說，大致可以分為三種具體形態(tài)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式：(1)采取放棄發(fā)展經(jīng)濟(jì)來保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原始生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式；(2)通過犧牲生態(tài)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式；(3)通過限制資源消費(fèi)和放慢經(jīng)濟(jì)增長來求得人類社會與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長的現(xiàn)實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。第二十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展論是我國理論工作者提出的實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論，該理論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思路出發(fā)，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了較全面的重新闡述，其主要理論包括以下幾個(gè)方面：第二十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。1．生態(tài)經(jīng)濟(jì)兩重理論。人既是自然人又是社會人，是社會機(jī)體和自然機(jī)體的統(tǒng)一，這使人類社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)既要引起社會經(jīng)濟(jì)變化，又要引起自然生態(tài)變化，這兩方面變化導(dǎo)致社會生產(chǎn)過程、社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的兩重性。所以，人類歷史發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一。第三十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2．生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體理論?，F(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用而形成不可分割的生態(tài)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體，因而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)社會和自然生態(tài)融合而成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體。第三十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3．生態(tài)經(jīng)濟(jì)全面需求理論。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中人的需求是多要素統(tǒng)一的需求綜合體系，其中最基本的有三方面：一是物質(zhì)需求，二是精神需求，三是生態(tài)需求?，F(xiàn)代人的全面需求是以生態(tài)需求為顯著特征的。第三十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。4．生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)理論。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會再生產(chǎn)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)系統(tǒng)再生產(chǎn)，它不僅包括物質(zhì)資料再生產(chǎn)和精神再生產(chǎn)，還包括人類自身再生產(chǎn)和自然生態(tài)再生產(chǎn)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力愈發(fā)達(dá)，四種再生產(chǎn)愈融合成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)。第三十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。5．生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會條件下，人類勞動(dòng)不僅創(chuàng)造商品價(jià)值，而且創(chuàng)造生態(tài)價(jià)值，使現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的生態(tài)環(huán)境不僅具有使用價(jià)值，而且具有價(jià)值，生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是商品價(jià)值和生態(tài)價(jià)值的統(tǒng)一。這樣，社會產(chǎn)品既包括經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，又包括生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)產(chǎn)品；社會財(cái)富既包括經(jīng)濟(jì)財(cái)富，又包括生態(tài)財(cái)富。第三十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。6．生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論。循環(huán)運(yùn)動(dòng)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的基本形式，物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)、信息傳遞、價(jià)值增殖是生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)運(yùn)動(dòng)的具體形態(tài)，也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的四大基本功能。因動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不只是經(jīng)濟(jì)的循環(huán)所帶來的，而是從經(jīng)濟(jì)循環(huán)和生態(tài)循環(huán)當(dāng)中得到的。所以，必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。第三十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。7．生態(tài)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，必須實(shí)行協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，它實(shí)質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，其主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)、社會、科技、生態(tài)四大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。因而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略和自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。

第三十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。四、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起1.從資源稀缺到資源枯竭：對經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和主旨認(rèn)識的深化2.從物質(zhì)財(cái)富到綜合財(cái)富：對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)富觀的發(fā)展3.從看不見的手到看不見的腳：對經(jīng)濟(jì)人假設(shè)和市場機(jī)制作用的挑戰(zhàn)4.從持續(xù)增長到穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)：對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展觀的更新第三十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。傳統(tǒng)發(fā)展觀的根本缺陷就在于：它忽視了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的前提條件是要維持自然生態(tài)財(cái)富(即生態(tài)資本存量)的非減性，否定了自然資源和自然環(huán)境的承裁力即生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，違背了經(jīng)濟(jì)不斷增加和物質(zhì)財(cái)富日益增加要以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為基礎(chǔ)的法則。第三十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。傳統(tǒng)發(fā)展觀已經(jīng)完全不適應(yīng)當(dāng)代人口、經(jīng)濟(jì)、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)之間相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，與它相對立的可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)便應(yīng)運(yùn)而生。布朗在他的《建設(shè)一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社會》一書中通過闡述“我們不是繼承父輩的地球、而是借用了兒孫的地球”的觀點(diǎn)，為可持續(xù)發(fā)展觀的形成作了理論和定義上的準(zhǔn)備。1983年聯(lián)合國第38屆大會通過決議成立了以挪威首相布倫特蘭夫人為首的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”。該委員會的主要任務(wù)是對世界面臨的重大經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境問題進(jìn)行研究，并提出應(yīng)采取的戰(zhàn)略。

第三十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。1987年，“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”發(fā)表了頗具影響力的題為《我們共同的未來》的報(bào)告。明確提出了三個(gè)觀點(diǎn)：一是環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)和發(fā)展危機(jī)不能分割；二是地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展的需要；三是必須為下代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。80年代后期至1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，是可持續(xù)發(fā)展觀深化與完善時(shí)期，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論殿堂走向?qū)嵺`的洪流，是人類歷史進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的新時(shí)期的開始。1992年6月聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開了環(huán)境與發(fā)展大會。會議通過

《21世紀(jì)議程》，提出人類社會要走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，從而形成了一種新的發(fā)展現(xiàn)。第四十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。可持續(xù)發(fā)展觀的核心，不是要不要發(fā)展的問題，而是怎樣更持續(xù)、有效發(fā)展的問題。綜合傳統(tǒng)發(fā)展模式下所產(chǎn)生的種種消極后果，主要原因是什么？可持續(xù)發(fā)展這一新發(fā)展的言中之意，就是要求人類調(diào)整傳統(tǒng)的發(fā)展方式，具體說，如生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，控制人口的增長并非可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種手段或途徑。實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)的發(fā)展，既需要發(fā)達(dá)國家逐步改變其生產(chǎn)和消費(fèi)方式，而且也需要廣大發(fā)展中國家的努力。第四十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)和研究對象的觀念所處時(shí)代的生產(chǎn)方式及自然與人類發(fā)展之間的關(guān)系人類面臨的基本經(jīng)濟(jì)問題古典經(jīng)濟(jì)學(xué)及其以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)國救世、探求致富之路的科學(xué)。人類處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，主要的社會生產(chǎn)活動(dòng)（農(nóng)業(yè)）主要依賴于再生性資源，而且人口規(guī)模所造成的資源壓力總體上并不明顯，資源約束問題還沒有完全浮出水面。在資源無約束狀態(tài)下如何致富?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究利用稀缺資源滿足各種需求、謀取最大福利的學(xué)問。人類的社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所依賴的資源由可再生資源向不可再生資源轉(zhuǎn)變，而且急劇膨脹的人口規(guī)模對再生性資源和不可再生性資源造成了極大的壓力。有限的資源與無限的人類欲望之間的矛盾可持續(xù)發(fā)展觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類整體福利最大化的科學(xué)。以大機(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)、非再生性資源作為主要資源來源，人類與自然資源之間的矛盾日益突出。人類越來越依賴于不可再生性資源與不可再生性資源枯竭的可能性越來越臨近之間的矛盾。第四十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第四十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第四十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。思考題1．可持續(xù)發(fā)展觀下經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象和主旨與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有何不同？2．如何理解赫爾曼·戴利提出的“看不見的腳”理論？3．以經(jīng)濟(jì)人為基本假設(shè)前提之一的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)能否與可持續(xù)發(fā)展觀相對接?4.可持續(xù)發(fā)展思想形成和發(fā)展的四個(gè)里程碑的歷史意義是什么？5．如何理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵？第四十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。6．代內(nèi)公平和代際公平的關(guān)系如何？實(shí)現(xiàn)代內(nèi)公平的障礙與途徑在哪里？7．為什么說人口因素是影響可持續(xù)發(fā)展的首要因素？8．什么是資源代換原理？它對我們實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有什么啟迪？9．為什么說科技進(jìn)步對可持續(xù)發(fā)展來說是一把雙刃劍？10．如何認(rèn)識和處理發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)上的矛盾第四十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。擴(kuò)展閱讀1.梅多斯：《增長的極限》商務(wù)印書館，1981。2.巴里·菲爾德《環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2006年。3.理查德·杜思韋特《增長的困惑》中國社會科學(xué)出版社，2008年。4.蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》吉林人民出版社，2004年。第四十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二章人口與可持續(xù)發(fā)展第一節(jié)人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想第二節(jié)微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第三節(jié)宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第四節(jié)人口數(shù)量與可持續(xù)發(fā)展第五節(jié)人口質(zhì)量與可持續(xù)發(fā)展第六節(jié)人口結(jié)構(gòu)與可持續(xù)發(fā)展第七節(jié)中國的人口與可持續(xù)發(fā)展第四十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一節(jié)、人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想一、人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想萌芽二、古典人口經(jīng)濟(jì)理論三、馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論四、凱思斯人口論五、馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論及其發(fā)展第四十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一、人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想萌芽

1.世界人口增長趨勢第五十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第五十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。將農(nóng)業(yè)時(shí)代到現(xiàn)今的人口發(fā)展軌跡反映在趨勢圖上，可以明顯地看出：大約從1750年(工業(yè)時(shí)代開始)起，開始了人口數(shù)量的急劇增長。令人遺憾的是，這一發(fā)展軌跡正在迅速指向一個(gè)無窮的頂端。它似乎展示出工業(yè)革命以來世界人口增長的內(nèi)在平衡機(jī)制已經(jīng)被打破，世界人口增長進(jìn)入失衡狀態(tài)。第五十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2.人口經(jīng)濟(jì)思想萌芽對人口經(jīng)濟(jì)問題的分析和探討古已有之，人口經(jīng)濟(jì)思想源遠(yuǎn)流長。中國的思想家孔子、墨子、孟子、韓非子，古希臘的思想家色諾芬、柏拉圖、亞里士多德，都探討過人口與土地、人口與國家興衰、人口與社會治亂的關(guān)系等，這些實(shí)際上是文明社會研究人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽。第五十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。二、古典人口經(jīng)濟(jì)理論1.威康·配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說威廉·配第（1680-1734）是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。著有《稅賦論》、《政治算術(shù)》、《愛爾蘭政治剖析》等書，其中多處論及人口經(jīng)濟(jì)問題。第五十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。威廉·配第(WilliamPetty，1623-1687)是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人，統(tǒng)計(jì)學(xué)家。一生著作頗豐，主要有《賦稅論》（寫于1662年，全名《關(guān)于稅收與捐獻(xiàn)的論文》），《獻(xiàn)給英明人士》（1664），《政治算術(shù)》（1672），《愛爾蘭政治剖析》（1674），《貨幣略論》等。第五十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。他最先從資本主義生產(chǎn)過程探討資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，闡明人口與財(cái)富之間的內(nèi)在關(guān)系。他從勞動(dòng)價(jià)值論出發(fā)，提出了“土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素”的觀點(diǎn)。配第認(rèn)為，人的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。在他看來，人口和土地構(gòu)成了社會生產(chǎn)不可缺少的兩個(gè)條件。第五十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一方面，配第論述了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人口遷移變動(dòng)的作用。；另一方面，配第也談到了人口發(fā)展?fàn)顩r對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用?！涞谶€認(rèn)為，人口數(shù)量太少，在商品經(jīng)濟(jì)中對貨幣數(shù)量的需求有重大影響。除了商品與貨幣的交換次數(shù)（或頻率）和最小幣值兩個(gè)因素之外，國內(nèi)市場上流通的貨幣需求量，在一定程度上取決于人口規(guī)模的大小。這一認(rèn)識，早已引起近現(xiàn)代貨幣銀行家的關(guān)注，并納入現(xiàn)代金融理論體系（倪躍峰，1995）。第五十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一般認(rèn)為，配第首次嚴(yán)肅地運(yùn)用了人力資本的概念(S．Rosen，1991)，他在1676年把作戰(zhàn)中軍隊(duì)、武器和軍械的損失與人類生命的損失進(jìn)行了比較。在《獻(xiàn)給英明人士》中他寫道：“如果六百萬人口值四億一千七百萬鎊，那么，每個(gè)人就值六十九鎊；而其中三百萬勞動(dòng)者每人值一百三十八鎊，按每日大約十二便士計(jì)算，這等于七年的年收入?！钡谖迨隧?，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2．魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說弗朗西斯·魁奈（1694-1774）（是法國重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表，同時(shí)也是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者之一?？卧谘芯拷?jīng)濟(jì)問題時(shí)，把人口作為影響經(jīng)濟(jì)的一個(gè)因素加以探討，提出了自己的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說。第五十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。弗朗斯瓦·魁奈(FrancoisQuesnay1694—1774）是法國國王路易十四的宮廷醫(yī)師，重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人，有時(shí)被稱為近代第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗贸橄蟮膱D式提出了它對經(jīng)濟(jì)體系的分析，從而說明生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的商品流通?？胃鶕?jù)血液循環(huán)原理所制定的表式，有點(diǎn)類似今天用來表明工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的投入-產(chǎn)出表。第六十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。他在為法國狄德羅等主編的《百科全書》撰寫《農(nóng)夫》和《論谷物》的同時(shí)，也著述了著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文——《人口論》。在《人口論》中．他分析了法國的人口經(jīng)濟(jì)問題，探討了人口增長同財(cái)富增長之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人口在財(cái)富生產(chǎn)中的作用，主張采取穩(wěn)定農(nóng)村人口和鼓勵(lì)農(nóng)村人口增長的政策。魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說是他的富農(nóng)主義理論體系的一個(gè)組成部分。第六十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3．亞當(dāng)·斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想亞當(dāng)·斯密(1723-1790)是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物之一。斯密及其《國富論》對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論作出了巨大的貢獻(xiàn)。斯密在闡述經(jīng)濟(jì)理論時(shí)把人口作為影響經(jīng)濟(jì)的重要因素加以分析，闡明了人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，形成了自己的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說。第六十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。亞當(dāng)·斯密（1723～1790）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。1723年亞當(dāng)斯密出生在蘇格蘭法夫郡（CountyFife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亞當(dāng)·斯密的父親也叫亞當(dāng)·斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關(guān)監(jiān)督，在亞當(dāng)斯密出生前幾個(gè)月去世；母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（JohnDouglas）的女兒，亞當(dāng)斯密一生與母親相依為命，終身未娶。第六十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（一）從一般商品的社會需要決定該商品的社會生產(chǎn)這一觀點(diǎn)出發(fā)，提出社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和狀況決定人口生產(chǎn)的思想；（二）人口增長、資本積累和消費(fèi)的關(guān)系；（三）首次論證了人力資本投資、勞動(dòng)技能對個(gè)人收入和工資結(jié)構(gòu)的影響，把工人技能的增強(qiáng)視為經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)福利增長的基本源泉(S．Rosen，1991)第六十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。大衛(wèi)，李嘉圖(D．Ricardo，1772-1823)是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表和完成者。他出生于英國倫敦一個(gè)猶太族的家庭，父親為證券交易所經(jīng)紀(jì)人。12歲到荷蘭商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，14歲隨父從事證券交易。1793年獨(dú)立開展證券交易活動(dòng)，25歲時(shí)擁有200萬英鎊財(cái)產(chǎn)，隨后鉆研數(shù)學(xué)、物理學(xué)。1799年讀亞當(dāng)·斯密《國富論》后開始研究經(jīng)濟(jì)問題，參加了當(dāng)時(shí)關(guān)于黃金價(jià)格和谷物法的討論，1817年發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，1819年選為下議院議員。4．大衛(wèi)·李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想第六十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。李嘉圖繼承了斯密關(guān)于對人口的需求支配人口生產(chǎn)的思想，認(rèn)為人口增減受勞動(dòng)市場需求的調(diào)節(jié)。從土地肥力遞減規(guī)律出發(fā)，李嘉圖馬克思曾經(jīng)指出：“李嘉圖的偉大功績之一，是把機(jī)器不僅看作生產(chǎn)商品的手段，而且看作生產(chǎn)過剩人口的手段。”第六十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。三、馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論（一）馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的背景在馬爾薩斯所在的時(shí)代，英國經(jīng)歷著產(chǎn)業(yè)革命的社會經(jīng)濟(jì)的急劇變革，而美國殖民地獨(dú)立、法國革命、英法戰(zhàn)爭等一系列的事件對經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)實(shí)兩方面都有很大的影響。在產(chǎn)業(yè)革命中，機(jī)器大工業(yè)代替了以手工為主的作坊工場手工業(yè)，成為主要的生產(chǎn)方式，英國當(dāng)時(shí)也成為世界上先進(jìn)的工業(yè)國。第六十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。首先是資產(chǎn)階級、土地貴族同工人階級、勞動(dòng)群眾的矛盾，其次是產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級同土地貴族等封建勢力的矛盾。因產(chǎn)業(yè)革命而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和法國革命提倡的自由、平等、博愛的思想，強(qiáng)化了人們對經(jīng)濟(jì)和人口發(fā)展的樂觀主義思想。第六十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。當(dāng)時(shí)英國社會改革思潮的重要代表人物威廉·葛德文是早期空想社會主義者，否定了人口過剩的問題。熱情地歌頌理性主義和財(cái)產(chǎn)平等的制度，嚴(yán)厲地抨擊資本主義私有制，認(rèn)為社會的貧困和罪惡根源在于私有制，而不是由于人口增長，只要廢除了財(cái)產(chǎn)私有制，消滅了貧富對立，人口問題是可以解決的。認(rèn)為人類的貧困和苦難是由于社會不平等和財(cái)產(chǎn)私有制造成的，主張通過社會改革來消除財(cái)產(chǎn)私有制。馬爾薩斯的人口思想正是在這一歷史背景下形成的。第六十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）馬爾薩斯人口理論主要內(nèi)容1．兩個(gè)公理馬爾薩斯全部人口經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)是兩個(gè)公理：第一，食物為人類生存所必需。第二，兩性情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。第七十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2．兩個(gè)級數(shù)的假設(shè)從兩個(gè)公理出發(fā)，馬爾薩斯提出了人口增長和生活資料增長的兩個(gè)級數(shù)的假說。他提出：：“人口，在無所妨礙時(shí)，以幾何級數(shù)率增加。生活資料，只以算術(shù)級數(shù)率增加?！钡谄呤豁?，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3．三個(gè)命題根據(jù)兩個(gè)公理和兩個(gè)級數(shù)，他推論出三個(gè)命題：(1)“人口增加，必須受生活資料的限制”；(2)“生活資料增加，人口必增加”；(3)“占優(yōu)勢的人口增加，為貧窮及罪惡所抑壓，致使現(xiàn)實(shí)人口得與生活資料相平衡”。有的學(xué)者把上述三個(gè)命題分別概括為：“限制原理”、“增殖原理”、“均衡原理”。馬爾薩斯正是把這樣三個(gè)“原理”統(tǒng)一起來，稱為“人口原理”。第七十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。4．兩種抑制馬爾薩斯認(rèn)為一切社會改革都無助于解決人口問題。那么，如何使人口增殖力和土地生產(chǎn)力之間即人口與生活資料之間達(dá)到平衡呢?他主張?jiān)谌丝诜矫娌捎靡种剖侄稳?shí)現(xiàn)這兩者之間的平衡。他把抑制分為“積極抑制”和“預(yù)防抑制”。所謂“積極抑制”，是指通過貧困、饑饋、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭等手段去妨礙人口增加；所謂“預(yù)防抑制”是指通過禁欲(不結(jié)婚)、晚婚、不生育等預(yù)防人口增加，這又稱為“道德抑制”第七十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。5.四個(gè)結(jié)論1．“人口法則”是永恒的絕對法則，適用于一切社會；2．“人口法則”的作用造成失業(yè)、貧困，甚至罪惡，是不可避免的，因而實(shí)行“濟(jì)貧法”是錯(cuò)誤的；3，“人口法則”的作用把工人工資壓低到最低水平；4．“人口法則”使任何試圖通過實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)平等來消除失業(yè)、貧困的社會改革趨于失敗。第七十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）馬爾薩斯人口論評述：其學(xué)術(shù)價(jià)值有從消費(fèi)領(lǐng)域?yàn)檠芯咳丝谏a(chǎn)和生活資料之間的關(guān)系開辟了蹊徑，是正式研究人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系的第一人；關(guān)于人口法則和社會制度改革關(guān)系的論述，對研究人口與制度的關(guān)系提供了思路；關(guān)于人口運(yùn)動(dòng)自然規(guī)律的分析，對今天的人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究仍有重要意義。第七十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。當(dāng)然，馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論也存在著一些問題。馬克思對其庸俗性、非科學(xué)性和辯護(hù)性進(jìn)行了極為嚴(yán)厲的痛斥。他的出發(fā)點(diǎn)主要是批判葛德文等人的至善論，說明私有制的合理性、永恒性；他的理論中的命題不是他的獨(dú)立思考，他的論斷來自前人的成果（馬克思稱其為剽竊）；否認(rèn)人口規(guī)律的社會性和歷史性，把人口規(guī)律和人口法則看成是超越社會發(fā)展階段的“永恒規(guī)律”；他得出的結(jié)論成為資產(chǎn)階級反對勞動(dòng)人民的思想武器，因而是十分錯(cuò)誤和荒謬的。第七十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。四、凱思斯人口論（一）凱恩斯人口觀的兩個(gè)階段1、人口增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙凱恩斯認(rèn)為英國從1900年以來，實(shí)際工資增加緩慢或者說幾乎沒有什么增加，應(yīng)歸因于人口增加過快或過多。凱恩斯認(rèn)為過剩人口的魔鬼又威脅著歐洲，而且北美也有過剩人口的危險(xiǎn)。凱思斯的這種過剩人口理論在1922年的《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》一文中表現(xiàn)得尤為突出。認(rèn)為人口增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。第七十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2、人口不足，使經(jīng)濟(jì)停滯1930年，凱恩斯發(fā)表了《貨幣論》一書，該書所闡明的人口經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)表明，凱思斯開始從擔(dān)憂人口增長過快、人口過剩轉(zhuǎn)向了憂慮人口增長縮減、人口不足，并認(rèn)為人口增長縮減是引起投資不足、從而使經(jīng)濟(jì)停滯的主要原因。凱恩斯后期人口經(jīng)濟(jì)思想集中在其1936年《就業(yè)利息和貨幣通論》(以下簡稱《通論》)和1937年2月16日發(fā)表的題為《人口減少的若干經(jīng)濟(jì)后果》的講演中。凱恩斯用有效需求不足理論去說明20世紀(jì)30年代大經(jīng)濟(jì)危機(jī)中存在的過剩人口問題，即大批工人失業(yè)問題。第七十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）凱恩斯人口經(jīng)濟(jì)理論主要內(nèi)容1.就業(yè)量決定于有效需求凱恩斯用有效需求不足來說明失業(yè)存在的原因。所謂有效需求是指社會上商品總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求。凱恩斯認(rèn)為，資本主義社會實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡只是特殊情況，或者是就單個(gè)企業(yè)而言。從整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行來看，經(jīng)常的情況是小于充分就業(yè)的均衡。第七十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2.有效需求不足是引起失業(yè)的原因如上所述，凱恩斯承認(rèn)資本主義社會只能實(shí)現(xiàn)小于充分就業(yè)的均衡，存在著失業(yè)，這種失業(yè)是由于有效需求不足所致。當(dāng)有效需求分解為消費(fèi)需求和投資需求之后，由于邊際消費(fèi)傾向遞減使消費(fèi)需求不足，資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好對利息率降低的限制使投資需求不足。這樣，消費(fèi)需求不足和投資需求不足必然造成有效需求不足，因而資本主義社會產(chǎn)生失業(yè)就是必然的。第八十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）人口減少的經(jīng)濟(jì)后果凱恩斯強(qiáng)調(diào)，人口增長趨勢已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由過去人口急速增長轉(zhuǎn)向人口增長趨于靜止?fàn)顟B(tài)或人口縮減狀態(tài)。他認(rèn)為已經(jīng)不能按照馬爾薩斯所說的人口增長妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念來考察人口減少的經(jīng)濟(jì)后果，人口增長從上升到下降或靜止的轉(zhuǎn)變，將給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來非常不利的影響，甚至帶來災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)后果。第八十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。與馬爾薩斯關(guān)于人口增長給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來災(zāi)難性影響的觀點(diǎn)相反，凱恩斯認(rèn)為人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。從以上分析可以看出，資本需求以及有效需求，主要是取決于人口增長和生活水平的提高。由于凱恩斯認(rèn)為人口增長已經(jīng)從上升變?yōu)橄陆?，如果在生活水平?jīng)]有足夠提高的條件下，人口減少則會使資本需求減少，從而導(dǎo)致有效需求不足。第八十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。《通論》中已經(jīng)說明有效需求不足是導(dǎo)致大規(guī)模失業(yè)、造成大量相對過剩人口存在的原因。如果人口減少長期延續(xù)下去，由人口減少引起的有效需求不足也會長期存在下去，從而使經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長期停滯的局面。凱恩斯所憂慮的正是由于人口減少會導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)長期停滯的局面。第八十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。在《人口減少的經(jīng)濟(jì)后果》一文中，凱思斯特別談到他有關(guān)人口經(jīng)濟(jì)問題的觀點(diǎn)是與馬爾薩斯不同的。這就是說，馬爾薩斯認(rèn)為人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，而凱恩斯卻認(rèn)為人口增長有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長是刺激資本需求的重要因素。凱恩斯結(jié)合自己的理論，總結(jié)了有關(guān)馬爾薩斯的兩個(gè)“魔鬼”的問題。一個(gè)是指“過剩人口的魔鬼”(devilofover-population)或“馬爾薩斯人口魔鬼P”(Malthusiandevil)；另一個(gè)是指“失業(yè)資源的魔鬼”(devilUofunemployedresources)，義稱“馬爾薩斯失業(yè)魔鬼U”。第八十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第八十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。就業(yè)恰談會場的一角第八十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。五、馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論及其發(fā)展（一）歷史背景隨著資本主義經(jīng)濟(jì)廣泛發(fā)展，在19世紀(jì)中葉后期，資本主義經(jīng)濟(jì)中的各種矛盾日益突出，如近代經(jīng)濟(jì)的周期性危機(jī)、工人失業(yè)和貧困等。在19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命在英國己近完成，法國和德國的工業(yè)革命也正在迅猛進(jìn)行，資本主義大工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中逐漸占統(tǒng)治地位，而國際工人運(yùn)動(dòng)也不斷高強(qiáng)。在這樣的時(shí)代背景下，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人馬克思作為對資本主義經(jīng)濟(jì)的批判家出現(xiàn)了。馬克思的批判矛頭指向馬爾薩斯的人口論，雖然他批判的語氣非常激烈，但并未直接參加人口論體系的論戰(zhàn)。第八十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論形成的脈絡(luò)馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論是以辯證唯物主義和歷史喉物主義為理論基礎(chǔ)的。馬克思和恩格斯把人口和經(jīng)濟(jì)放到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中考察，闡明了人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，形成了馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)理論。1、馬克思和思格斯在他們的早期著作中，就十分重視對人口經(jīng)濟(jì)問題的研究。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就論述了人口經(jīng)濟(jì)問題，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)的動(dòng)力。第八十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2、馬克思詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對工人人口的影響。他們十分重視人口問題產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)原因，把人口問題和經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系起來加以考察。他認(rèn)為絕對人口過剩是不存在的，“人口過?；騽趧?dòng)力過剩是始終同財(cái)富過剩、資本過剩和地產(chǎn)過剩聯(lián)系著的。只有在生產(chǎn)力過大的地方，人口才會過多?！彼J(rèn)為資本主義制度下過剩人口產(chǎn)生的原因，是資本主義制度本身?！爸灰覀儜?zhàn)勝了這種絕望的經(jīng)濟(jì)制度，我們就能保證永遠(yuǎn)不再因人口過剩而恐懼不安?！钡诎耸彭?，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3、《德意志意識形態(tài)》是馬克思和恩格斯在1845-1846年合寫的一部著作。雖然它沒有專門研究人口問題，但是卻提出了關(guān)于“兩種生產(chǎn)”的思想。并研究了“兩種生產(chǎn)”的聯(lián)系、特點(diǎn)和作用，分折了婚姻家庭關(guān)系在人類歷史上的發(fā)展和變化。4、馬克思在19世紀(jì)50年代重新研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所寫的大量手稿，包含著豐富的人口經(jīng)濟(jì)思想，對人口經(jīng)濟(jì)理論的許多重要方面作了詳細(xì)的論述，對馬爾薩斯人口理論細(xì)致地進(jìn)行了分析和批判，特別是19世紀(jì)50年代初期，馬克思從分析當(dāng)時(shí)英國移民中提出了關(guān)于“人口壓迫生產(chǎn)力和生產(chǎn)力壓迫人口”的著名論點(diǎn)，對于馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展，具有重要的意義。。第九十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。5、馬克思在《資本論》中，分析和研究了資本主義的人口與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，論述了資本主義相對過剩人口規(guī)律、揭示了資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中資本積累必然導(dǎo)致工人階級的失業(yè)?！顿Y本論)還批判了馬爾薩斯的人口論，論證了人口規(guī)律絕不是超歷史的自然規(guī)律，而是歷史的社會規(guī)律。第九十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。6、“兩種生產(chǎn)”原理“兩種生產(chǎn)”(即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn))的原理是闡述“兩種生產(chǎn)”的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的原理，是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)思想最重要的內(nèi)容之一。生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就沒有人類社會的存在，也就沒有人類自身的生產(chǎn)。而人又是生產(chǎn)過程的主體，是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，沒有人類自身的生產(chǎn)，就沒有源源不斷的勞動(dòng)力，也就沒有物質(zhì)資料的生產(chǎn)。“兩種生產(chǎn)”的原理，是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的基石。第九十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）馬克思主義人口原理的核心內(nèi)容1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)，在人類所從事的生產(chǎn)分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)占有首要的地位。2、人類自身的生產(chǎn)也是任何一個(gè)社會人口過程的基礎(chǔ)。人口的自然變動(dòng)、機(jī)械變動(dòng)和社會變動(dòng)，無不以人類自身的生產(chǎn)為前提。3、經(jīng)濟(jì)決定人口的社會構(gòu)成，決定人口的各種社會規(guī)定性，如階級的規(guī)定性、職業(yè)的規(guī)定性、部門的規(guī)定性，等等。第九十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二節(jié)、微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)一、概述二、生育率與家庭規(guī)模的經(jīng)濟(jì)與制度分析三、人力資本投資第九十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一、概述（一）家庭規(guī)模的成本——效用分析家庭規(guī)模的成本——效用分析是運(yùn)用邊際分析方法探討有關(guān)家庭規(guī)模經(jīng)擠決策的一種理論，代表人物是美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授哈威·萊賓斯坦(HarveyLeibensteinz)萊賓斯坦對生育進(jìn)行了成本——效用分析，并對維持家庭運(yùn)地位與生育率的關(guān)系做了研究，借以解釋在人均收入持續(xù)增長過程中出生率下降的問題。首先將孩子的成本分為直接成本和間接成本兩個(gè)部分。第九十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。前者包括按照社會正常標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)新生孩子的衣食住行費(fèi)用，孩子受教育的費(fèi)用和各種文化娛樂活動(dòng)的費(fèi)用以及按照一國的社會風(fēng)俗習(xí)慣，由父母正式支付或補(bǔ)貼給子女的婚姻支出。后者是指父母因撫養(yǎng)和培育一個(gè)新增孩子所損失的受教育和帶來收入的機(jī)會，又稱為機(jī)會成本，包括直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)或工作的時(shí)間損失、失去的閑暇和其它時(shí)間損失。孩子的效用包括：消費(fèi)效用，指父母從孩子那里獲得的歡樂、感情上滿足的效用；收入效用，指把孩子作為準(zhǔn)勞動(dòng)力句或勞動(dòng)力給家庭帶來經(jīng)濟(jì)收益；保險(xiǎn)效用，指父母將年老的生活保障寄托托于子女；經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)效用，指孩子具有承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)成敗風(fēng)險(xiǎn)的效用；長期維持家庭地位效用，指通過孩子的生育和培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)家業(yè)的繼承、家庭社區(qū)地位的保持；萊賓斯坦認(rèn)為，家庭收入和孩子的效用是負(fù)相關(guān)的關(guān)系，邊際孩子的每效用隨家庭收人的提高而下降。第九十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。萊賓斯坦將一個(gè)家庭的費(fèi)用支出分為三種類型：用于購買維持家庭社會經(jīng)濟(jì)地位商品的支出，主要是高檔耐用消費(fèi)品和禮品的支出：用于撫養(yǎng)孩子支出，假定撫養(yǎng)孩子的支出相當(dāng)于地位商品的支出；用于家庭日常生活商品的支出。這三種支出在家庭收入一定情況下是互相制約的。家庭收入提高，則家庭支出數(shù)量相應(yīng)增加。同寸，用于地位商品的支出上升，意味著地位成本增高，孩子的撫養(yǎng)成本上升，父母不愿多要孩子。：根據(jù)以上分析，萊賓斯坦析了生育的經(jīng)濟(jì)決策：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭人均收入上升。當(dāng)孩子成本隨著家庭收入的上升而增加時(shí)，孩子效用隨著家庭收入的上升而降低，導(dǎo)致對孩子的凈投入增大，父母對孩子的需求下降；當(dāng)孩子成本不變時(shí)，家庭收入的增加導(dǎo)致孩子效用減小，父母對孩子的需求也下降；當(dāng)孩子成本隨著家庭收入的上升而下降時(shí)，孩子效用下降的速度大于孩子成本下降的速度，父母對孩子的需求還是下降。由此得出結(jié)論，家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位越高，邊際孩子的的效用越低，成本越大，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展會導(dǎo)致較低的預(yù)期生育率。第九十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）家庭勞動(dòng)一閑暇選擇理論該理論運(yùn)用消費(fèi)者需求理論分析家庭成年成員對勞動(dòng)與閑暇時(shí)間作出的選擇。代表人物是美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授加里．S．貝克爾(GaryS．Becker)。第九十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）對孩子的需求．舒爾茨、貝克爾運(yùn)用消費(fèi)者需求理論進(jìn)行生育率的經(jīng)濟(jì)分析，探討家庭對孩子的需求及其影響因素。這種理論被稱為新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)或孩子需求理論。第九十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。二、生育率與家庭規(guī)模的經(jīng)濟(jì)與制度分析家庭規(guī)模的決定，其實(shí)就是父母對孩子數(shù)量的選擇。而對孩子數(shù)量的選擇涉及另外兩個(gè)至關(guān)重要的影響因素：家庭收入和對孩子質(zhì)量的要求。第一百頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一般而言，從孩子需求滿足的角度來看，隨著家庭收入的增加，家庭對孩子數(shù)量和質(zhì)量的需求都可能增加。但是，孩子數(shù)量的收入彈性小于孩子質(zhì)量的收人彈性，這就使得相對于孩子質(zhì)量上升，數(shù)量需求相對下降。加上控制生育的技術(shù)措施的普及和廣泛運(yùn)用，孩子數(shù)量往往為孩子質(zhì)量的提高所替代。如果家庭收入一定、父母在養(yǎng)育孩子上付出成本一定的前提下，孩子的數(shù)量和質(zhì)量呈一種負(fù)相關(guān)的關(guān)系。第一百零一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。中國孩子的經(jīng)濟(jì)成本

孩子的經(jīng)濟(jì)成本由孩子出生前和出生后兩大費(fèi)用支出構(gòu)成。（摘自葉文振，1998，《孩子需求論》，復(fù)旦大學(xué)出版社。）孩子出生前的有關(guān)支出．從母親懷孕至孩子出生這段時(shí)期與孩子相關(guān)的費(fèi)用估計(jì)平均為2771.44元。其中，占孩子出生前總費(fèi)用比重名列前三名的是懷孕期問增加的營養(yǎng)費(fèi)(39．69％)、住院接生費(fèi)(21．41％)和嬰兒用品預(yù)購費(fèi)(20．91％)。有趣的是對胎兒的健康發(fā)育十分有益的胎教支出，卻相當(dāng)有限，只占3．04％，處于各項(xiàng)支出的倒數(shù)第一位。分析表明男孩與女孩的相關(guān)費(fèi)用不同。第一百零二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。從孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用構(gòu)成來看，孩子的食品費(fèi)用支出最多，為49214．74元，占總費(fèi)用的比例高達(dá)41.07％。居第二位的是孩子的教育費(fèi)用，為17573．21元，占總費(fèi)用的14．67％。然后依次是家庭生活服務(wù)費(fèi)(11981．93元，占10%)、衣著費(fèi)用(11938．72元，占9．96％)、零花和壓歲錢的支出(9336．03元，占7．79％)、文化娛樂活動(dòng)的支出(7003．12元，占5．5.83％)、健康保險(xiǎn)費(fèi)(4543．05元，占3．79％)、日常用品支出(4341．41元，占3．62％)和醫(yī)療保健費(fèi)(3897．04元，占3．25％)。第一百零三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分?！逗⒆拥慕?jīng)濟(jì)成本：轉(zhuǎn)型期的結(jié)構(gòu)變化和優(yōu)化》調(diào)查顯示。以2003年的物價(jià)水平，0-16歲孩子的直接經(jīng)濟(jì)總成本達(dá)到25萬元左右(即0～16歲子女2003年的人均支出相加之和)，如估算到子女上高等院校．家庭支出則高達(dá)48萬元，這個(gè)數(shù)字還未將親朋好友、社會資助及學(xué)校免費(fèi)等的5-6萬元統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。如加上孕產(chǎn)期的人均13000元支出，以及孩子從孕育到成長過程中父母因誤工、減少流動(dòng)、升遷等自身發(fā)展損失的間接經(jīng)濟(jì)成本，這一數(shù)字將更為驚人。第一百零四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。在孩子的總經(jīng)濟(jì)成本中，教育成本僅低于飲食營養(yǎng)費(fèi)，占子女費(fèi)用的平均比重為21％。但是自子女讀高中起，教育費(fèi)用在子女總支出中的比重超過飲食費(fèi)用．這一比重在高中階段為34％，大學(xué)階段則為41％。而且學(xué)前教育的花費(fèi)也顯著高于義務(wù)教育階段，幼插班的年學(xué)雜費(fèi)人均為4600元，占子女總支出的比重為30％。有少數(shù)家庭還支出了高額的擇校費(fèi)與贊助費(fèi)。第一百零五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。三、人力資本投資（一）人力資本人力資本(humancapital)，一般是指體現(xiàn)在勞動(dòng)者身上、通過投資形成的、如同物質(zhì)資本一樣具有增值能力的那部分勞動(dòng)能力。其具體內(nèi)容是勞動(dòng)者的體質(zhì)(健康)、知識和技能。第一百零六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。(二)人力資本投資方式人力資本的形成可通過多種人力投資方式來實(shí)現(xiàn)，主要包括如下7種方式：1．生理性的消費(fèi)支出。2．醫(yī)療和保健投資。3、正規(guī)教育投資。4．在職培訓(xùn)投資。5．就業(yè)導(dǎo)向型遷移投資。6．市場價(jià)格與收入信息搜尋成本。7．其他人力資本投資方式。第一百零七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第三節(jié)、宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)一、宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)二、人口城市化的經(jīng)濟(jì)分析三、人口老齡化問題第一百零八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一、宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)從靜態(tài)分析出發(fā)，著重進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察，探討人口增長長波與經(jīng)濟(jì)增長長波之間的關(guān)系，研究人口增長率與經(jīng)濟(jì)增長率之間的關(guān)系，分析人口投資和物質(zhì)資本投資之間的關(guān)系；注意探討人口變動(dòng)與自然資源、國民生產(chǎn)總值和國民收入之間的關(guān)系，隨著西方發(fā)達(dá)國家人口老齡化趨勢的增強(qiáng)，老齡人口經(jīng)濟(jì)問題日漸受到關(guān)注，當(dāng)代西方老齡人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展起來。第一百零九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（一）人口經(jīng)濟(jì)增長長波理論1．庫茲涅茨的理論1930年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞氖状翁岢隽烁髦饕Y本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著平均長度為20年的長期波動(dòng)的觀點(diǎn)，并把生產(chǎn)與價(jià)格的相互作用形成的經(jīng)濟(jì)長期波動(dòng)稱為長波美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯把這種長期波動(dòng)稱為“庫茲涅茨周期”。庫茲涅茨對人口經(jīng)濟(jì)增長波動(dòng)進(jìn)行了大量分析，認(rèn)為人口增長波動(dòng)是經(jīng)濟(jì)增長波動(dòng)的原因。他將美國19世紀(jì)下半葉的鐵路運(yùn)輸業(yè)和非農(nóng)業(yè)居民住宅建筑業(yè)的發(fā)展看作是大批移民遷入引起的，從而得出美國經(jīng)濟(jì)增長是受人口影響而形成的結(jié)論。第一百一十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2．伊斯特林的理論美國人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家理伊斯特林對庫茲涅茨的理論進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展，著重研究了經(jīng)濟(jì)條件對人口波動(dòng)的影響。從根本上說，收入、就業(yè)機(jī)會等經(jīng)濟(jì)條件的變化導(dǎo)致人口增長的波動(dòng)，人口增長長波、勞動(dòng)力增長長波是和經(jīng)濟(jì)增長長波相聯(lián)系的。第一百一十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）人口投資學(xué)說美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多，舒爾茨、法國著名人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷，索維從投資支出和獲得經(jīng)濟(jì)效益的對比分析中考察人口與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系，明確提出在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下，對經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重要作用的已不是人口的數(shù)量，而是人口的質(zhì)量。第一百一十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。人口投資學(xué)說的主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)。1，人口投資相關(guān)概念。西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)從宏觀角度將人口投資分為人口數(shù)量投資和人口質(zhì)量投資。前者指在社會平均水準(zhǔn)條件下，花費(fèi)在人口數(shù)量變動(dòng)上的費(fèi)用，既包括人口數(shù)量增加所花費(fèi)的支出，又包括節(jié)制、防止生育花費(fèi)的支出。后者是指提高人口的身體素質(zhì)和文化知識素質(zhì)所花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)用和教育、培訓(xùn)費(fèi)用。2．勞動(dòng)力人口數(shù)量增加對經(jīng)濟(jì)增長的作用。3．勞動(dòng)力人口質(zhì)量對經(jīng)濟(jì)增長的作用。第一百一十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)適度人口學(xué)說現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)適度人口學(xué)說主要探討經(jīng)濟(jì)變量與人口變量之間最適宜的比例關(guān)系，以法國著名人口學(xué)家阿爾弗雷·索維為主要代表人物，其理論傾向于人口增長會帶來較大的經(jīng)濟(jì)效益，希望西方發(fā)達(dá)國家人口有所增長，這是20世紀(jì)60年代以來西方發(fā)達(dá)國家人口增長縮減趨于靜態(tài)的現(xiàn)實(shí)在學(xué)術(shù)思想上的一種反映。第一百一十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（四）現(xiàn)代馬爾薩斯主義的人口經(jīng)濟(jì)理論主要討論當(dāng)代人口迅速增長給食物生產(chǎn)、資源和環(huán)境造成的壓力，認(rèn)為發(fā)展中國家人民貧困的根源在于人口迅速增長，主張用節(jié)制生育手段解決各種人口經(jīng)濟(jì)問題和矛盾。主要代表人物包括美國學(xué)者威廉，福格特(W.Vogt)、美國人口學(xué)家J,H．赫茨勒(J.H.Hertzler)、美國麻省理工學(xué)院管理學(xué)教授梅多斯(D．L．Meadows)。第一百一十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分?，F(xiàn)代馬爾薩斯主義的人口經(jīng)濟(jì)理論包括：1．“人口壓力”學(xué)說2，“增長極限”論第一百一十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（五）樂觀主義人口經(jīng)濟(jì)理論樂觀主義人口經(jīng)濟(jì)理論興起于20世紀(jì)七八十年代，對悲觀主義的現(xiàn)代馬爾薩斯主義人口經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了反駁，代表人物有美國赫德森研究所所長赫曼，康恩(HermanKahn)和該所人員威廉，布朗(WillianBrown)、洛思，馬特爾(Leon出Martel)、美國伊利諾利大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理學(xué)教授朱利安，西蒙等，樂觀學(xué)派指出經(jīng)濟(jì)增長不會也不應(yīng)停止，經(jīng)濟(jì)增長的必要性在于：只有經(jīng)濟(jì)增長才有技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)明，社會才能進(jìn)步；只有經(jīng)濟(jì)增長才可能減少資源和能源的消耗，減少環(huán)境污染；只有經(jīng)濟(jì)增長才能擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會，提供更多的就業(yè)崗位；只有經(jīng)濟(jì)增長才能縮小南北國家之間在經(jīng)濟(jì)上的差距。第一百一十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。三、人口城市化的經(jīng)濟(jì)分析人口城市化，即人口從農(nóng)村地區(qū)向城市地區(qū)的遷移和集聚，城市人口數(shù)量的增多尤其是占總?cè)丝诒戎刂鸩教岣呤浅鞘谢顬轱@著的標(biāo)志。城市化內(nèi)涵的主要內(nèi)容：第一，人口城市化過程中人們居住的地理空間分布發(fā)生了變化，一般是從鄉(xiāng)村遷移到城市，或者是原來的鄉(xiāng)村通過人口的更大密度的集聚而形成新的城市；第二，人們的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，而且這些非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的布局更加集中；第三，人們的生活方式發(fā)生了變化，由適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)i營的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的生活方式；第四，人們的價(jià)值觀念以及相關(guān)的社會制度也發(fā)生了相應(yīng)變化(，第一百一十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。人口城市化發(fā)展的型式(1)同步型的城市化這種城市化發(fā)展型式的基本特點(diǎn)是城市化發(fā)展與工業(yè)化的進(jìn)程相同步，城市化水平與勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)和國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的非農(nóng)化同步提高。主要發(fā)達(dá)國家的城市化基本上都是以這種型式完成的。第一百一十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。(2)過度型城市化這種城市化發(fā)展的型式主要出現(xiàn)在20世紀(jì)后半期的一些發(fā)展中國家，其基本表現(xiàn)形式是城市（特別是大城市）急劇擴(kuò)張，而國民經(jīng)濟(jì)及就業(yè)結(jié)構(gòu)并沒有同步升級，城市缺乏容納大規(guī)模涌人人口的能力，出現(xiàn)嚴(yán)重的城市病。如墨西哥的墨西哥城、巴西的里約熱內(nèi)盧、圣保羅、阿根廷的布宜諾斯艾利斯、印度的孟買、加爾各答、埃及的開羅等等。第一百二十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。(3)滯后型的城市化這種城市化發(fā)展的型式也表現(xiàn)為城市化與國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力非農(nóng)化的進(jìn)程相脫節(jié)，不過卻是城市化水平大大低于工業(yè)化和非農(nóng)化的進(jìn)程。大量勞動(dòng)力在城鎮(zhèn)之外從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，人為割裂了城市化與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系，導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。第一百二十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。(4)逆城市化逆城市化是20世紀(jì)后期在城市化發(fā)展水平已經(jīng)很高的發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的一種特殊城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)變化現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式為：城鎮(zhèn)人口向城鎮(zhèn)邊緣集中，鄉(xiāng)村人口上升，或城鎮(zhèn)人口增長速度大幅下降，鄉(xiāng)村人口增長迅速。第一百二十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。偶然因素與周期說。通勤距離加長說。擴(kuò)散說。居住地偏好說。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重整說。區(qū)域結(jié)構(gòu)重構(gòu)說。第一百二十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。四、人口老齡化問題

人口老齡化是人口年齡結(jié)構(gòu)的一種變化，是某一人口中老齡人數(shù)不斷增多和比重不斷上升的現(xiàn)象與過程。在一些國家，老年人口是指60歲及以上人口。目前，國際社會所說的老齡人口通常是指65歲及以上年齡人口。60歲及以上人口占總?cè)丝诒戎剡_(dá)到10％或65歲及以上年齡人口占總?cè)丝诒戎剡_(dá)到7％的國家或地區(qū)稱為“老年型國家或地區(qū)”。中國第六次人口普查：60歲及以上人口占全國總?cè)丝诘?3．26％，比2000年上升2．93個(gè)百分點(diǎn)，其中65歲及以上人口占8．87％，上升1．91個(gè)百分點(diǎn)。第一百二十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。人口老齡化是一個(gè)具有高生育率和低預(yù)期壽命的人口向著低生育率和低死亡率轉(zhuǎn)變的具體過程。這一過程分別體現(xiàn)為兩種途徑：一是人口年齡結(jié)構(gòu)金字塔底老年人口比例迅速提高。由此可見，人口老齡化是一個(gè)具有高生部收縮所引致的人口老化，第一百二十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。二是人口金字塔頂部延伸所引致的人口老化。前一種人口老化的成因是生育率的下降,是青少年人口比重的明顯下降，后一種人口老化的成因是老年人口死亡率的下降和預(yù)期壽命的延長而使老年人口比重上升的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)國家和地區(qū)的入口老齡化同時(shí)受人口金字塔底部收縮和頂部延伸的影響。在發(fā)展中國家，人口金宇塔底部收縮是主要因素，而在發(fā)達(dá)國家，人口金字塔頂部延伸則是主要因素。第一百二十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（一）人口老齡化的經(jīng)濟(jì)影響人口老齡化在人口年齡結(jié)構(gòu)方面的反映具體體規(guī)為三個(gè)方面：總?cè)丝诘睦淆g化、勞動(dòng)力人口的老齡化和老年人口自身的老齡化。其經(jīng)濟(jì)影響主要表現(xiàn)在如下四個(gè)方面。1．老年贍養(yǎng)比上升老年贍養(yǎng)比即指老年人口數(shù)量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)年齡人口數(shù)量之比值，它是測量人口老齡化過程中所產(chǎn)生的社會負(fù)擔(dān)變化情況的常用指標(biāo)?？倱狃B(yǎng)比率是少兒撫養(yǎng)比和老年贍養(yǎng)比之和。

第一百二十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2．勞動(dòng)參與率下降和勞動(dòng)力供給不足人口老齡化所造成的經(jīng)濟(jì)影響之一就是勞動(dòng)力人口比重下降。隨著老齡人口人數(shù)的增加，勞動(dòng)力年齡人口占總?cè)丝诒壤陆?，勞?dòng)力資源相對減縮，相對于不斷擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模，可能出現(xiàn)勞動(dòng)力供給不足致使生產(chǎn)資料和技術(shù)設(shè)備閑置。第一百二十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。3．勞動(dòng)力年齡人口老化影響勞動(dòng)生產(chǎn)率隊(duì)提高勞動(dòng)力人口進(jìn)入45歲或50歲以后，盡管有比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，但隨著年齡的進(jìn)一步上升．他們的體力、智力、記億力都會逐漸衰退．此外，勞動(dòng)力年齡人口的老化會削弱他們的開拓創(chuàng)新精神和發(fā)明創(chuàng)造能力，妨礙勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。4．老年社會保險(xiǎn)金給付、醫(yī)療保健等公共支出上升，消費(fèi)與投資結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。勢必減少儲蓄和投資份額。第一百二十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）退休年齡的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

在很大程度上，上面談及的老年人口系數(shù)、老年贍養(yǎng)比率及其經(jīng)濟(jì)影響只是一般意義或理論上的分析與推斷。而現(xiàn)實(shí)中，在某一既有數(shù)量規(guī)模和年齡結(jié)構(gòu)的人口中，影響實(shí)際的勞動(dòng)力供給和養(yǎng)老金需求等基本指標(biāo)并對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生主要后果的關(guān)鍵變量是退休年齡。二戰(zhàn)后以來，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，人們的健康狀況和平均預(yù)期壽命都有了顯著提高，政府制定退休年齡線也相應(yīng)有了更大的選擇余地。但在現(xiàn)實(shí)中，一些國家尤其是在發(fā)展中國家，政府屈服于沉重的就業(yè)壓力或是為了實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的目標(biāo)，選擇了低齡退休政策。無論是從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是從實(shí)踐效果來看，上述政策值得進(jìn)一步反思。第一百三十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一，退休年齡早晚與退休金需求之間存在較強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系。即使維持老年保障水平不變，退休年齡愈高則對退休金的需求愈少；反之，退休年齡愈低則對退休金的需求愈多。如果推遲退休年齡，則可縮短老年人口領(lǐng)取退休金的時(shí)間并可能減少或分散退休人口，從而有利于提高儲蓄率和投資率。第一百三十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第二，低齡退休政策對經(jīng)濟(jì)競爭力弊大于利。低齡退休可以維持經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口年齡結(jié)構(gòu)和活力，保持較高的人均勞動(dòng)生產(chǎn)率和較強(qiáng)的創(chuàng)造力，這些均有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競爭力，但這只是問題的一面。在實(shí)行低齡退休政策的同時(shí)，巨額的退休金無論是通過兩代人間的轉(zhuǎn)移支付抑或是同代人的積累方式進(jìn)行分配，無論是雇主交費(fèi)還是雇員交費(fèi)，無論是工資的一部分還是利潤的一部分，在經(jīng)濟(jì)過程中它總是表現(xiàn)為勞動(dòng)力成本的一部分。在其他條件不變的情況下，退休年齡越早，勞動(dòng)力成本越高，經(jīng)濟(jì)競爭力越弱。二者相比，后者的負(fù)效應(yīng)往往超過前者的正效應(yīng)。第一百三十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第三，退休年齡早晚與失業(yè)率之間不一定存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系。一般認(rèn)為年輕人就業(yè)比老年人就業(yè)更重要，老年人低齡退休有利于給年輕人騰出更多的工作職位。對此，必要作具體分析。從理論上說，廠商等用人單位對勞動(dòng)力的需求與資本有機(jī)構(gòu)成密切相關(guān)。如果勞動(dòng)力的市場成本低而資本的市場成本高，廠商就會選擇更多的勞動(dòng)力來替代資本；相反，如果勞動(dòng)力的成本高于資本的成本，廠商就會使用更多的資本來替代勞動(dòng)力。勞動(dòng)力的成本高低取決于包括養(yǎng)老金在內(nèi)的工作和福利的高低。低齡退休一方面意味著較短的工作年限，另一方面又意味著較長的退休期。在此情況下，為了達(dá)到具有剛性的某一保障水平，只能提高社會保險(xiǎn)供款率，從而提高勞動(dòng)力成本。雇主們由于無法降低勞動(dòng)力成本，只好轉(zhuǎn)而用資本替代勞動(dòng)力。從現(xiàn)實(shí)情況看，低齡退休者中的相當(dāng)一部分人退而不“休”，在領(lǐng)取退休金的同時(shí)又重新就業(yè)。因此，退休年齡提前并不必然騰出新的工作崗位和降低失業(yè)率。第一百三十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。

第四，退休年齡與資源配置密切相關(guān)。從資源配置的角度看，低齡退休是對經(jīng)驗(yàn)豐富和尚有勞動(dòng)能力的人力資源的無謂浪費(fèi)，而且退休者騰出的空缺崗位時(shí)常面臨著年輕人頂不上去或不愿頂替的局面，從而影響經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，在勞動(dòng)力資源短缺地區(qū)及在需要?jiǎng)趧?dòng)力接受過特殊訓(xùn)練的領(lǐng)域尤為如此?？梢姡谌藗兘】禒顩r改善和預(yù)期壽命日益延長的老齡化社會中，適度推遲退休年齡是比較理性的選擇。第一百三十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分?，F(xiàn)有退休制度與人口老齡化之間的矛盾(一)退休年齡偏低與人口預(yù)期壽命提高的矛盾(二)退休年齡虛低與老齡勞動(dòng)人口實(shí)高的矛盾(三)退休年齡固定性與人力資本周期性的矛盾(四)退休年齡的統(tǒng)一與地區(qū)老齡化差異的矛盾

第一百三十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（三）世界人口老齡化趨勢與特點(diǎn)（1）人口老齡化的速度加快：1950年全世界大約有2.0億老年人，1990年則為4.8億，2002年已達(dá)6.29億，占全世界人口總數(shù)的10％。預(yù)計(jì)到2050年，老年人數(shù)量將猛增到19.64億，占世界總?cè)丝诘?1％，平均每年增長9000萬。第一百三十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（2）老年人口重心從發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移：1950～2050年的100年間，發(fā)達(dá)地區(qū)的老年人口將增加3.8倍，發(fā)展中國家的老年人口將增加14.7倍，因而世界老年人口日趨集中在發(fā)展中地區(qū)。1950年到1975年，老年人口比較均勻地分布在發(fā)展中地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)，2000年發(fā)展中國家的老年人口數(shù)約占全球老年人總數(shù)的60％。預(yù)計(jì)2050年，世界老年人口約有82％的老年人，即16.1億人將生活在發(fā)展中地區(qū)，3.6億老年人將生活在發(fā)達(dá)地區(qū)。第一百三十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（3）人口平均預(yù)期壽命不斷延長：近半個(gè)世紀(jì)以來，世界各國的平均壽命都有不同程度的增加。19世紀(jì)許多國家的平均壽命只有40歲左右，20世紀(jì)末則達(dá)到60至70歲，一些國家已經(jīng)超過80歲。2002年世界平均壽命為66.7歲，日本平均壽命接近82歲，至今保持著世界第一長壽國的地位。第一百三十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（4）高齡老年人（80歲以上老人）

增長速度快：高齡老人是老年人口中增長最快的群體。1950～2050年間，80歲以上人口以平均每年3.8％的速度增長，大大超過60歲以上人口的平均速度（2.6％）。2000年，全球高齡老人達(dá)0.69億，大約占老年總?cè)丝诘?/3.預(yù)計(jì)至2050年，高齡老人約3.8億，占老年人總數(shù)的1/5.第一百三十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（5）老年婦女是老年人口中的多數(shù)：多數(shù)國家老年人口中女性超過男性。一般而言，老年男性死亡率高于女性。性別間的死亡差異使女性老年人成為老年人中的絕大多數(shù)。如美國女性老人的平均預(yù)期壽命比男性老人高6.9歲，日本為5.9歲，法國為8.4歲，中國為3.8歲。第一百四十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第四節(jié)、人口數(shù)量與可持續(xù)發(fā)展一、人口是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要因素二、世界人口數(shù)量發(fā)展的歷史、趨勢與人口轉(zhuǎn)變?nèi)?、人口?shù)量決定的微觀分析四、人口數(shù)量與發(fā)展的宏觀分析第一百四十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。一、人口是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要因素1、可持續(xù)發(fā)展問題隨人口發(fā)展而產(chǎn)生2、環(huán)境惡化的主要因素是不斷增加的人口及其活動(dòng)3、膨脹的人口及其對資源無度的利用是資源短缺的根源4、調(diào)控人口因素是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要途徑第一百四十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。階段時(shí)間人類面臨的可持續(xù)發(fā)展問題人口增長特征人類生存和發(fā)展壓力的化解方式人類發(fā)展的史前階段自人類早期到大約距今約10000年左右的新石器時(shí)期。人類能否生產(chǎn)下來？人類基本靠自然的恩賜而生息和繁衍后代。在采集和漁獵經(jīng)濟(jì)下，人口增長極其緩慢，幾乎長期處于準(zhǔn)靜止?fàn)顟B(tài)，有時(shí)甚至絕對減少。人口增長主要受制于自然和極端低下的人類社會生產(chǎn)力水平。一是人類通過不停的遷徙和流動(dòng)，在更大的范圍內(nèi)獲取自然界的食物資源，二是人類通過采集和狩獵技術(shù)的發(fā)展和提高，逐步形成原始畜牧業(yè)和種植業(yè)，從而人類能夠獲得相對穩(wěn)定的食物來源，徹底擺脫了食物毫無保障的困境，由此，帶來了人類歷史上第一次“人口革命”，并解決了史前時(shí)期人類面臨的持續(xù)發(fā)展問題。當(dāng)代大約從20世紀(jì)中期開始人類能否發(fā)展下去？人類發(fā)展已經(jīng)到達(dá)相當(dāng)水平和高度，人口呈指數(shù)性增長的發(fā)展趨勢和物質(zhì)需求不斷提升，使得新的生活方式和生產(chǎn)方式下食物和其他資源的有效供應(yīng)面臨著越來越難以為繼的壓力。可持續(xù)發(fā)展第一百四十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。二、世界人口數(shù)量發(fā)展的歷史、趨勢與人口轉(zhuǎn)變（一）人口增長階段（二）人口轉(zhuǎn)變第一百四十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（一）人口增長階段1、人口緩慢增長階段1）公元前8000年以前的約200萬年時(shí)期2）公元前8000年至17世紀(jì)中期的約1萬年時(shí)期2、人口高速增長階段3、人口規(guī)模趨于穩(wěn)定階段第一百四十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一百四十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一百四十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。年份1650180019301960197519871999人口數(shù)量（億）5.45102030405060所用年數(shù)（年）200萬15013030151212第一百四十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（二）人口轉(zhuǎn)變世界人口數(shù)量的變化，也伴隨著人口再生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，即人口出生率、死亡率的消長帶來人口增長率的變化呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性的轉(zhuǎn)變過程，這個(gè)過程被一些學(xué)者總結(jié)為“人口轉(zhuǎn)變”。第一百四十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。1、不同學(xué)者對人口轉(zhuǎn)變現(xiàn)象的不同描述湯姆遜：將人類歷史上的人口轉(zhuǎn)變過程劃分為三個(gè)階段布萊克：將人口轉(zhuǎn)變過程細(xì)分為5個(gè)階段聯(lián)合國：在一份文件中對人口轉(zhuǎn)變的階段及其參考指標(biāo)提出四個(gè)階段的劃分方法第一百五十頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。湯姆遜將人類歷史上的人口轉(zhuǎn)變過程劃分為三個(gè)階段：即高出生率、高死亡率和低增長率階段；高出生率、低死亡率和高增長率階段；以及低出生率、低死亡率和低增長率階段。第一百五十一頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。2、對人口轉(zhuǎn)變現(xiàn)象的理論解釋諾斯特坦寇爾和胡佛第一百五十二頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。特斯坦對人口死亡率和出生率的變化和人口增長進(jìn)行了解釋?？軤柡秃饎t結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，對人口轉(zhuǎn)變過程中出生率和死亡率與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化及其相關(guān)因素的變化進(jìn)行了分析。第一百五十三頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。目前世界總?cè)丝诩s65億人?？偟膩砜?，世界人口數(shù)量的變化，已經(jīng)經(jīng)歷了漫長增長、高速增長兩個(gè)階段，目前仍然處于高速增長階段的后期，再經(jīng)過約50年左右的時(shí)間將進(jìn)入相對穩(wěn)定或緩慢減少的第三個(gè)階段：1）人口緩慢增長階段：人類出現(xiàn)在地球直至17世紀(jì)中期的約200多萬年時(shí)間，是人口緩慢增長階段。這一階段又可以以原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)的新石器時(shí)期分界大致分為兩個(gè)時(shí)期：①公元前8000年以前的約200萬年時(shí)期；②公元前8000年至17世紀(jì)中期的約1萬年時(shí)期。2）人口高速增長階段。3）人口規(guī)模趨于穩(wěn)定階段。世界人口數(shù)量的變化，也伴隨著人口再生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變，即人口出生率、死亡率的消長帶來人口增長率的變化呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性的轉(zhuǎn)變過程，這個(gè)過程即為“人口轉(zhuǎn)變”。人口再生產(chǎn)模式變化的基本趨勢是：高出生率、高死亡率和低增長率階段→高出生率、低死亡率和高增長率階段→低出生率、低死亡率和低增長率階段。整個(gè)過程中總和生育率不斷下降，平均預(yù)期壽命不斷提高。人口轉(zhuǎn)變的以上規(guī)律是與社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及人們生活方式的變化密切相關(guān)的。第一百五十四頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。三、人口數(shù)量決定的微觀分析1、孩子的價(jià)值、成本與效用1）孩子的價(jià)值2）孩子的成本3）孩子的效用4）孩子質(zhì)量與數(shù)量之間的關(guān)系2、影響人們生育行為的社會經(jīng)濟(jì)因素1）家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容2）婦女參與家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的程度3）家庭養(yǎng)老方式4）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人口流動(dòng)和城鎮(zhèn)化第一百五十五頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。四、人口數(shù)量與發(fā)展的宏觀分析（一）人口數(shù)量對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其傳導(dǎo)機(jī)制（二）適度人口與可持續(xù)發(fā)展第一百五十六頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。（一）人口數(shù)量對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其傳導(dǎo)機(jī)制1、人口數(shù)量影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳導(dǎo)機(jī)制（1）人口數(shù)量對勞動(dòng)力資源與就業(yè)的影響（2）人口數(shù)量對經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響（3）人口數(shù)量對有效投資需求的影響（4）人口數(shù)量對社會消費(fèi)需求的影響（5）人口數(shù)量對技術(shù)進(jìn)步的影響2、人口數(shù)量變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重效應(yīng)第一百五十七頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一百五十八頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分。第一百五十九頁，編輯于星期六：十一點(diǎn)十七分?？沙掷m(xù)發(fā)展的適度人口有如下特點(diǎn)（1）可持續(xù)發(fā)展的適度人口具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會適度人口的多