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第一章專(zhuān)業(yè)倫理概述第三節(jié)專(zhuān)業(yè)倫理與倫理學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理第三節(jié)專(zhuān)業(yè)倫理與倫理學(xué)思考與討論:倫理學(xué)、專(zhuān)業(yè)倫理、倫理實(shí)踐,三者是什么樣的關(guān)系?幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理中提到的核心價(jià)值、行為規(guī)范,能找到倫理思想的依據(jù)么?思考邏輯:倫理學(xué)中的專(zhuān)業(yè)倫理——專(zhuān)業(yè)倫理的中外倫理思想依據(jù)第三節(jié)專(zhuān)業(yè)倫理與倫理學(xué)一、倫理學(xué)中的專(zhuān)業(yè)倫理什么是倫理學(xué)倫理學(xué)是關(guān)于道德的科學(xué),又稱(chēng)道德學(xué)、道德哲學(xué)。倫理學(xué)的不同分類(lèi)
按歷史演變分:希臘羅馬倫理學(xué)中世紀(jì)基督教倫理學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期倫理學(xué)近代倫理學(xué)現(xiàn)代倫理學(xué)按研究方法和側(cè)重點(diǎn)不同分:規(guī)范倫理學(xué)(倫理學(xué)原理和應(yīng)用倫理學(xué))非規(guī)范倫理學(xué)(描述倫理學(xué)和元倫理學(xué))按應(yīng)用領(lǐng)域的不同分:公共倫理學(xué)(社會(huì)公德)家庭倫理學(xué)(家庭美德)職業(yè)倫理學(xué)(職業(yè)道德-專(zhuān)業(yè)倫理)專(zhuān)業(yè)倫理應(yīng)用倫理學(xué)
倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)倫理在倫理學(xué)體系中的位置二、專(zhuān)業(yè)倫理與西方倫理思想1.古代7洛克資產(chǎn)階級(jí)的道德概念“自由、平等、博愛(ài)”被直接運(yùn)用于教育活動(dòng)中,成為這一時(shí)期教師道德的主要內(nèi)容。使學(xué)生形成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧;榜樣作用,學(xué)問(wèn)第二;盧梭自我——道德卓越;以善良的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷和意志;按照學(xué)生的年齡去對(duì)待他,考慮天性。第斯多惠比常人更優(yōu)秀的道德品質(zhì);“把培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命”82.近代思考與討論:西方倫理思想對(duì)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理有什么啟發(fā)?三、專(zhuān)業(yè)倫理與中國(guó)倫理思想1.古代中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想,以儒、墨、道、法等諸子思想為先河,圍繞“孝”、“友”、“恭”、“信”、“惠”等道德法規(guī)展開(kāi)與發(fā)展,其道德原則建立在封建宗法血緣關(guān)系和等級(jí)制度之上。強(qiáng)調(diào)公義,反對(duì)私利,強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),重視誠(chéng)敬,從個(gè)體道德修養(yǎng)入手,以一定的規(guī)范體系作為人們所必須遵循的戒律。1.古代康有為主導(dǎo)地位,真才實(shí)學(xué)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)校教育、師范教育以國(guó)家民族利益為重蔡元培“進(jìn)德會(huì)”認(rèn)為教師必須具有謙虛、正直、愛(ài)國(guó)、愛(ài)生、知識(shí)淵博等品德,具有自由、平等、博愛(ài)之思想陶行知民主教育“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”2.近現(xiàn)代——經(jīng)世致用3.當(dāng)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的專(zhuān)業(yè)倫理德法并舉如何對(duì)待義利思考與討論:中國(guó)倫理思想對(duì)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理有什么啟發(fā)?小結(jié)本節(jié)課我們對(duì)專(zhuān)業(yè)倫理與倫理學(xué)進(jìn)行了分析,知道了什么是倫理學(xué)、專(zhuān)業(yè)倫理在倫理學(xué)體系中的位置以及中外倫理思想對(duì)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理的啟示。專(zhuān)業(yè)倫理探討的是“專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域”的倫理問(wèn)題,它架起了倫理理論與倫理實(shí)踐之間的橋梁。要弄清幼兒園教師專(zhuān)業(yè)倫理的一些源
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