2022年四川省綿陽市社會(huì)工作者職業(yè)資格社會(huì)工作綜合能力(中級(jí))重點(diǎn)匯總(含答案)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

2022年四川省綿陽市社會(huì)工作者職業(yè)資格社會(huì)工作綜合能力(中級(jí))重點(diǎn)匯總(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

2.

52

以人本主義作為理論基礎(chǔ)的治療模式是()。

3.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)成立時(shí),就把“服務(wù)交代”作為機(jī)構(gòu)公信力建設(shè)的核心策略。為落實(shí)此策略,該機(jī)構(gòu)應(yīng)該()。

A.及時(shí)發(fā)布機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)收支報(bào)告

B.公布服務(wù)對(duì)象的滿意度情況

C.提供機(jī)構(gòu)服務(wù)流程和內(nèi)部管理的信息

D.問媒體說明機(jī)構(gòu)履行社會(huì)責(zé)任的情況

4.為了動(dòng)員生活困難的居民參加社區(qū)的困難戶座談會(huì),社區(qū)工作者向他們承諾:“只要你們?nèi)ド鐓^(qū)開這個(gè)會(huì),就一定能馬上解決你們的問題。”在這里,社區(qū)工作者犯了()錯(cuò)誤。

A.用力過猛B.用力不足C.言過其實(shí)D.與居民爭(zhēng)辯

5.老周家庭經(jīng)濟(jì)困難,近期又失業(yè)。社會(huì)工作者小張根據(jù)社會(huì)工作機(jī)構(gòu)的要求,從助人自助理念出發(fā),制定服務(wù)計(jì)劃并加以實(shí)施,最終協(xié)助老周再就業(yè)。在這個(gè)過程中,關(guān)于小張和老周兩者關(guān)系的說法,正確的是()。

A.老周和小張?jiān)谥嘶顒?dòng)中互為主客體

B.老周和小張均不是助人活動(dòng)的主客體

C.小張是助人活動(dòng)的主體,老周是助人活動(dòng)的客體

D.老周是助人活動(dòng)的主體,小張是助人活動(dòng)的客體

6.下列關(guān)于社區(qū)工作實(shí)踐原則的說法,不正確的是()。

A.社區(qū)工作的任務(wù)目標(biāo)與過程目標(biāo)有時(shí)分離

B.社區(qū)工作的最終理想是要幫助社區(qū)建立自己的集體能力,從而根本上改善社區(qū)的狀況

C.社區(qū)工作者必須實(shí)現(xiàn)個(gè)別目標(biāo)的完成

D.社區(qū)工作者應(yīng)積極培養(yǎng)居民的知識(shí)、能力與合作精神

7.由于王超有家庭暴力行為,所以妻子離家出走。社會(huì)工作者小李認(rèn)為王超的行為是偏差行為,此判斷的依據(jù)是()

A.統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.行為適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)體主觀體驗(yàn)

8.實(shí)證主義方法論中,社會(huì)研究采用的邏輯方法是()。

A.A.描述性的歷史方法B.概括性規(guī)律方法C.假設(shè)演繹法D.順序記事法

9.小強(qiáng)從小活潑好動(dòng),升入中學(xué)后經(jīng)常與一群無心學(xué)習(xí)的朋友混在一起,打架滋事。社會(huì)工作者在輔導(dǎo)小強(qiáng)的過程中,細(xì)心聆聽,不妄下判斷。當(dāng)小強(qiáng)情緒激動(dòng)時(shí),加以安慰,理解其感受,并鼓勵(lì)他嘗試新事物,結(jié)識(shí)新朋友。社會(huì)工作者采用的個(gè)案工作模式是()。

A.理性情緒治療B.心理社會(huì)治療C.危機(jī)介入D.人本主義治療

10.

11.學(xué)校社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)小明身上有瘀青,經(jīng)了解,發(fā)現(xiàn)小明的父親經(jīng)常打他。小明對(duì)挨打的事并不隱瞞,反而表示自己確實(shí)太調(diào)皮了,常惹父親生氣,父親打自己也是為了自己好。依據(jù)精神分析理論,小明的上述想法是一種()。

A.自我貶抑的負(fù)面感受B.超越自我的內(nèi)在要求C.減少內(nèi)心沖突的調(diào)適方法D.轉(zhuǎn)化痛苦經(jīng)歷的積極努力

12.李清夫妻感情一直不錯(cuò),最近這段時(shí)間以來,李清總發(fā)現(xiàn)自己身體不舒服,覺得丈夫有了外遇,看什么都不順眼,也經(jīng)常跟丈夫抱怨,吵架,丈夫面對(duì)妻子的無理取鬧,剛開始還安慰幾句,后來就變得沒什么反應(yīng),一笑了之,李清覺得丈夫不關(guān)心自己,變得更加變本加厲,一出現(xiàn)小問題,便一發(fā)不可收拾。夫妻二人向社會(huì)工作機(jī)構(gòu)求助,社會(huì)工作者小張,對(duì)夫妻二人進(jìn)行面談后,小張可以估計(jì)李清很可能進(jìn)入了()。A.敏感期B.更年期C.逆反期D.爆發(fā)期

13.最近,陳姐發(fā)現(xiàn)兒子小凡英語成績(jī)不佳,于是每天都給他布置課外作業(yè),但小凡不愿意做,母子倆天天為此吵架,關(guān)系越來越緊張。社會(huì)工作者小劉獲知情況后,分別與母子倆溝通,并針對(duì)他們希望盡快緩和關(guān)系的需求制訂了服務(wù)計(jì)劃。上述小劉的工作內(nèi)容屬于()。

A.社區(qū)社會(huì)工作領(lǐng)域B.矯正社會(huì)工作領(lǐng)域C.學(xué)校社會(huì)工作領(lǐng)域D.家庭社會(huì)工作領(lǐng)域

14.

50

典型的非自愿小組是()。

15.馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高可以分為()。

A.生理,愛與歸屬,安全,尊重,自我實(shí)現(xiàn)

B.生理,安全,愛與歸屬、尊重,自我實(shí)現(xiàn)

C.安全,生理,愛與歸屬,尊重,自我實(shí)現(xiàn)

D.安全,生理,尊重,愛與歸屬,自我實(shí)現(xiàn)

E.生理,安全,尊重,愛與歸屬,自我實(shí)現(xiàn)

16.李某夫婦最近因家庭瑣事爭(zhēng)吵不休,社會(huì)工作者小張為李某夫婦提供家庭輔導(dǎo)服務(wù)。在小張的耐心輔導(dǎo)下,他們逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足,緊張的夫妻關(guān)系得到緩和。李某夫婦在結(jié)案時(shí)向小張表示要送給他一塊名牌手表,以表示感謝。對(duì)此,小張的正確做法是()。

A.接受李某夫婦的禮物,并表示感謝

B.接受李某夫婦的禮物,轉(zhuǎn)送困難家庭

C.強(qiáng)調(diào)自己社會(huì)工作者的身份,婉言謝絕

D.予以拒絕,并批評(píng)李某夫婦的行為

17.社會(huì)環(huán)境中有的因素直接影響著人的行為,有的則比較間接;有的因素對(duì)人的生存狀態(tài)影響巨大,有的則影響微弱。由此體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境的()。

A.變動(dòng)性B.復(fù)雜性C.層次性D.穩(wěn)定性

18.社會(huì)工作督導(dǎo)中,可能會(huì)導(dǎo)致被督導(dǎo)者有較多機(jī)會(huì)隱藏和忽視自己的問題,也可能會(huì)有意無意地與他人競(jìng)爭(zhēng)的督導(dǎo)方法是()。

A.團(tuán)體督導(dǎo)B.個(gè)別督導(dǎo)C.同事督導(dǎo)D.直接督導(dǎo)

19.

20.

21.()是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所持有的共同的、最基本的行為期望。

A.個(gè)人倫理B.家庭倫理C.專業(yè)倫理D.社會(huì)倫理

22.關(guān)于在督導(dǎo)過程中訂立協(xié)議的技巧,說法不正確的是()

A.督導(dǎo)者需要與被督導(dǎo)者就督導(dǎo)的整體、歷程、目標(biāo)和互相的角色訂立協(xié)議

B.督導(dǎo)協(xié)議主要是修正雙方的要求和期望

C.每次督導(dǎo)時(shí)可不必再訂立協(xié)議

D.督導(dǎo)前后均有可能出現(xiàn)重要議題

23.

24.根據(jù)《婚姻法》和《人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》,下列關(guān)于離婚案件中子女撫養(yǎng)的說法,正確的是()。

A.夫妻離婚后,孩子的撫養(yǎng)關(guān)系不可變更,撫育費(fèi)數(shù)額可以變更

B.夫妻離婚后,子女撫育費(fèi)的給付期限一般至子女獨(dú)立生活時(shí)為止

C.夫妻離婚時(shí),8周歲以上的子女,撫養(yǎng)歸屬應(yīng)當(dāng)征求該子女的意見

D.夫妻離婚后,不直接撫養(yǎng)子女的一方享有探望子女的權(quán)利,另一方有協(xié)助的義務(wù)

25.

26.青少年問題的表現(xiàn)形式很多。逃學(xué)、早戀、婚前性行為、適應(yīng)不良、心理失調(diào)、精神病態(tài)、人際關(guān)系緊張、吸煙、吸毒、酗酒、沉迷網(wǎng)吧、少女懷孕、亞健康、暴力行為乃至犯罪都是青少年行為問題的重要表現(xiàn)。家庭不完整、不和諧或陷入經(jīng)濟(jì)困境的青少年更有可能出現(xiàn)行為問題乃至不良行為。針對(duì)越軌問題,如果是因?yàn)榍嗌倌隂]有認(rèn)識(shí)到行為是否越軌,那就可以采用()。

A.心理社會(huì)治療模式B.危機(jī)介入治療模式C.人本治療模式D.認(rèn)知行為治療模式

27.社會(huì)工作者小王為小學(xué)五年級(jí)學(xué)生舉辦“我能,我行,我可以”的潛能激發(fā)小組,他設(shè)計(jì)和開展了系列競(jìng)賽活動(dòng),用寓教于樂的方式講授自我認(rèn)識(shí)和自我肯定的方法,讓學(xué)生相信自我、敢作敢為、勇于承擔(dān),根據(jù)阿爾德弗爾的ERG理論,小王的服務(wù)主要滿足了學(xué)生的()。的需要。A.生存B.成長(zhǎng)C.關(guān)系D.安全

28.埃里克森的人類發(fā)展階段論認(rèn)為,個(gè)體在兒童中期形成的美德是()。

A.希望B.關(guān)懷C.能力D.智慧

29.小遠(yuǎn)自小住校,大學(xué)畢業(yè)后一直沒有找到工作,在父母的抱怨聲中,小遠(yuǎn)日漸自我封閉,沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界難以自拔。在與社會(huì)工作者的交談中,小遠(yuǎn)表示自己非常沒用,工作找不到,幾次戒除網(wǎng)癮沒有成功。依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論,社會(huì)工作者為小遠(yuǎn)提供幫助時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注()

A.小遠(yuǎn)幼年時(shí)期的經(jīng)歷B.小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平C.小遠(yuǎn)與家人之間的關(guān)系D.小遠(yuǎn)過去戒網(wǎng)癮的方法

30.小培全家從北方遷到南方后,在語言交流、飲食習(xí)慣、人際關(guān)系等方面難以適應(yīng),爺爺尤其不習(xí)慣。這說明()。

A.人類應(yīng)該努力改變社會(huì)環(huán)境

B.不同的人受社會(huì)環(huán)境的影響程度不同

C.人類行為與社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系不平衡

D.社會(huì)環(huán)境和生物遺傳共同影響人類行為

二、多選題(20題)31.某青少年服務(wù)中心社會(huì)工作者小張為社區(qū)青少年開辦成長(zhǎng)小組以提高其自信水平,并采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行設(shè)計(jì)。他首先招募了20名社區(qū)青少年,將其隨機(jī)配對(duì)為A、B兩組;然后運(yùn)用自信量表對(duì)所有20名社區(qū)青少年進(jìn)行測(cè)量,發(fā)現(xiàn)兩組的自信水平非常接近;小張隨后對(duì)A組開展了若干次小組活動(dòng),B組則無任何專門安排;最后測(cè)量?jī)山M社區(qū)青少年的自信水平,并比較其差異。在此過程中,()。

A.A組是控制組

B.自變量是幾次小組活動(dòng)

C.研究者采用前后測(cè)控制組設(shè)計(jì)

D.B組是控制組

E.兩組最后測(cè)量結(jié)果的差異可以視為幾次小組活動(dòng)的效果

32.下列哪些人員符合一定條件后就可成為我國(guó)農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象?()

A.老年人B.殘疾人C.未成年人D.軍人E.國(guó)家公務(wù)員

33.下列關(guān)于精神分析理論的主要觀點(diǎn)說法正確的是()。

A.人的意識(shí)層次是由意識(shí)、表意識(shí)與潛意識(shí)構(gòu)成的

B.意識(shí)是人在任何時(shí)候都可以覺察的主觀經(jīng)驗(yàn)

C.潛意識(shí)是一種低級(jí)的心理過程

D.潛意識(shí)是非理性的

E.潛意識(shí)對(duì)人的行為的影響是無所不在的

34.

35.下列說法中,屬于老年階段特點(diǎn)的有()。

A.個(gè)體的各項(xiàng)生理功能都發(fā)生較大退化

B.能熟練處理各種社會(huì)關(guān)系,解決問題更加充滿智慧

C.思維呈衰退趨勢(shì),但又具有較大的平衡性,思維的速度、靈活程度等衰退得較快

D.這個(gè)時(shí)期面臨著學(xué)習(xí)、戀愛、婚姻、家庭和就業(yè)等一系列的問題

E.較為活躍的社會(huì)角色逐漸消退,社會(huì)地位下降

36.社區(qū)工作的模式有多種多樣的劃分,其中最為有名、流傳最廣的是美國(guó)學(xué)者羅夫曼于1974年提出的()幾種工作模式。A.社會(huì)目標(biāo)模式B.地區(qū)發(fā)展模式C.發(fā)展模式D.社會(huì)策劃模式E.社會(huì)行動(dòng)模式

37.

38.孫某刑滿釋放后被父母拒之門外,鄰居也躲著他。社會(huì)工作者小黃說服孫某的父母重新接納兒子回家,并邀請(qǐng)孫某參加社區(qū)青年社交小組。在社區(qū)宣傳活動(dòng)中小黃還特別向居民講述關(guān)于刑滿釋放人員改過自新的案例。在小黃的幫助下,很多鄰居開始逐漸接納了孫某,孫某也逐漸樹立起生活信心。在上述工作中,小黃的工作改變了孫某與()之間的互動(dòng)。

A.文化B.朋輩群體C.家庭D.工作單位E.社區(qū)

39.根據(jù)《村民委員會(huì)組織法》,村民委員會(huì)是村民()的基層群眾性自治組織。

A.自我管理B.自我發(fā)展C.自我教育D.自我服務(wù)E.自我協(xié)商

40.人力資源管理有其規(guī)范的程序和步驟,擁有一套管理的規(guī)范章程。社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)人力資源管理的主要內(nèi)容有()。

A.訓(xùn)練與發(fā)展B.績(jī)效評(píng)估與激勵(lì)C.人員招募D.薪酬管理E.員工關(guān)系與維持

41.社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)開展公共關(guān)系的主要方法包括()。

A.召開記者招待會(huì)B.制作機(jī)構(gòu)刊物C.撰寫個(gè)案記錄D.舉行技巧研討會(huì)E.撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)計(jì)劃書

42.劉先生,男,34歲,大學(xué)本科學(xué)歷,原是一家企業(yè)的銷售人員,一年前遭遇一場(chǎng)交通事故,造成雙腿截肢并因此失去了工作。一年來。劉先生身體逐漸康復(fù)。但他一直無法接受被截肢的事實(shí),情緒很壞,常常一個(gè)人躺著發(fā)呆,還會(huì)默默地流眼淚,也不愿與家人交談,發(fā)脾氣的次數(shù)越來越多。以前,劉先生是一個(gè)性格開朗、很愛交往的人,有很多朋友。現(xiàn)在他根本不愿意見朋友,朋友打電話來,他也常常不接。有一次還企圖自殺,幸好被下班回家的妻子發(fā)現(xiàn),挽回了他的性命。劉先生的妻子很擔(dān)心丈夫的狀況,前來向社會(huì)工作者小劉求助。小劉應(yīng)開展的工作包括()。

A.醫(yī)療社會(huì)工作B.就業(yè)服務(wù)C.殘疾人社會(huì)工作D.心理健康服務(wù)E.社會(huì)救助社會(huì)工作

43.下列各項(xiàng)屬于個(gè)案工作中策劃方案基本要求的有()。

A.策略合理B.目標(biāo)清晰而且現(xiàn)實(shí)C.服務(wù)對(duì)象的范圍明確D.觀察的運(yùn)用E.會(huì)談的運(yùn)用

44.權(quán)利類無形資產(chǎn)包括()。

A.專利使用權(quán)B.專賣權(quán)C.專營(yíng)權(quán)D.冠名權(quán)

45.

46.作為一種工作方法的社區(qū)工作是有其獨(dú)特性的,其與個(gè)案工作和小組工作的區(qū)別主要有()。A.分析問題的視角更為結(jié)構(gòu)取向

B.注重個(gè)人和家庭的問題

C.介入問題的層面更為宏觀

D.具有一定的政治性

E.富有批判和反思精神

47.

48.心理社會(huì)治療模式的理論假設(shè)的核心包括()。

A.對(duì)人際溝通的假設(shè)B.對(duì)人的價(jià)值的假設(shè)C.對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展的假設(shè)D.對(duì)服務(wù)對(duì)象問題的假設(shè)E.對(duì)服務(wù)開展過程的假設(shè)

49.

50.

三、多項(xiàng)選擇(10題)51.在認(rèn)知行為理論的實(shí)務(wù)原則中,關(guān)于助人目標(biāo)的原則包括()。

A.A.修正不理性的自我對(duì)話

B.尊重個(gè)人的自主決定和信念

C.加強(qiáng)解決問題和決策的能力

D.加強(qiáng)自我控制和自我管理的能力

E.注意服務(wù)對(duì)象的差異性

52.

99

認(rèn)知發(fā)展論把兒童的認(rèn)知發(fā)展分為()。

53.

80

下列()情況出現(xiàn)時(shí)就可以結(jié)案。

54.

93

小組工作的主要模式有()。

55.

88

存在主義取向社會(huì)工作者依據(jù)存在主義思想提出社會(huì)工作治療過程中的基本概念包括()。

56.

85

社區(qū)工作的模式有多種多樣的劃分,其中最為有名、流傳最廣的是美國(guó)學(xué)者羅夫曼(J.Rothman)于1974年提出的()模式。

57.

70

社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)所具有的影響力的來源有()。

58.

79

社區(qū)照顧模式的特點(diǎn)有()等幾個(gè)方面。

59.社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)每年已核實(shí)的財(cái)政報(bào)告應(yīng)()。

A.在機(jī)構(gòu)的網(wǎng)頁上公布B.向社區(qū)公示C.提交上級(jí)主管部門D.刊登在報(bào)紙期刊上E.以機(jī)構(gòu)的年報(bào)出版

60.根據(jù)資源的歸屬,社區(qū)資源可以分為()。

A.正式資源B.社區(qū)內(nèi)部資源C.非正式資源D.社區(qū)外部資源E.可開發(fā)資源

參考答案

1.C

2.D理性情緒治療模式以人本主義作為理論基礎(chǔ)。

3.B服務(wù)交代:社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅要向服務(wù)對(duì)象提供服務(wù),而且要提供令其滿意的服務(wù),而服務(wù)對(duì)象滿意度的評(píng)估不但要反映問題的解決程度,也要證明服務(wù)是在機(jī)構(gòu)內(nèi)部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男姓O(jiān)督、專業(yè)督導(dǎo)下提供的。故選B。

4.C社會(huì)工作者在動(dòng)員群眾時(shí),要避免為了吸引群眾參與而作出不切實(shí)際的承諾或者夸大不參與的后果。例如,為了動(dòng)員生活困難的居民參加社區(qū)的困難戶座談會(huì),社會(huì)工作者向他們承諾“只要你們?nèi)ド鐓^(qū)開這個(gè)會(huì),就一定能馬上解決你們的問題”,這明顯是不切實(shí)際的。故本題答案為C。

5.A在社會(huì)工作過程中,社會(huì)工作是服務(wù)提供者的主體,社會(huì)工作者設(shè)計(jì)并引導(dǎo)助人過程的進(jìn)行。但是由于社會(huì)工作者要考慮到受助者的需要和接受服務(wù)、共同改變的能力,所以不能把受助人視為純粹被動(dòng)的客體。實(shí)際上,受助者也是行動(dòng)的主體,他也將自己的儀式、目的、對(duì)社會(huì)工作者行動(dòng)的理解帶入接受服務(wù)的過程,并一直影響這一過程。因此,社會(huì)工作是社會(huì)工作者與受助者的互動(dòng)過程,在這個(gè)過程中雙方互為行動(dòng)主體和客體。

6.C社區(qū)工作者應(yīng)積極培養(yǎng)居民的知識(shí)、能力與合作精神,不應(yīng)只關(guān)注個(gè)別目標(biāo)的完成與否。

7.C本題考查的是正常行為和偏差行為的區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。行為適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)是在正常情況下,人體維持著生理、心理的平衡狀態(tài),人能依照社會(huì)生活的需要適應(yīng)和改造環(huán)境。因此,正常人的行為符合社會(huì)的準(zhǔn)則,能根據(jù)社會(huì)要求和道德規(guī)范行事,就是適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)或功能的缺陷導(dǎo)致個(gè)體能力受損,不能按照社會(huì)認(rèn)可的方式行事,致使其行為后果對(duì)本人或社會(huì)帶來不適,則被認(rèn)為行為產(chǎn)生偏差。

8.C自然科學(xué)方法適合于社會(huì)研究,社會(huì)研究的邏輯方法是假設(shè)演繹法,將社會(huì)現(xiàn)象作為研究起點(diǎn),重視社會(huì)現(xiàn)象的概括歸納,努力尋求現(xiàn)象問的相關(guān)關(guān)系,由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來檢驗(yàn)其假設(shè),從而發(fā)現(xiàn)其一般性、普遍性或規(guī)律性。

9.D

10.B

11.C根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論,自我是本我由經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出來的,包括意識(shí)和前意識(shí),所以自我具有管理人格體系的能力,它遵循現(xiàn)實(shí)原則,調(diào)節(jié)本我的欲望以及超我與外界的要求。防衛(wèi)機(jī)制是自我為了消除不愉快的情緒體驗(yàn)所采取的方法,包括阻撓或掩飾不被允許的或不被贊同的欲望以減少內(nèi)心沖突。防衛(wèi)機(jī)制是一種自我調(diào)適的方法,包括正向和負(fù)向的。對(duì)攻擊者的認(rèn)同被心理動(dòng)力學(xué)派視為非常重要的心理防衛(wèi)機(jī)制,不僅是在兒童時(shí)期對(duì)父母親的感受,在個(gè)人面對(duì)握有實(shí)質(zhì)權(quán)力的另一方時(shí)也會(huì)發(fā)生。題中,小明認(rèn)同父親對(duì)自己的攻擊,是一種減少內(nèi)心沖突的調(diào)適方法。

12.B中年階段容易出現(xiàn)一些生理、心理方面的問題,如神經(jīng)衰弱、焦慮癥和疑病癥等。這些疾病會(huì)給中年人帶來持久的心理沖突,進(jìn)而會(huì)引起一些行為偏差。

13.D

14.D

15.B馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高可分為:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

16.C本題考察的是社會(huì)工作倫理難題中的人情與法制及規(guī)定的沖突,按照社工倫理難題的基本處理原則,可知ABD選項(xiàng)錯(cuò)誤。在遇到此類困境時(shí),社工首先對(duì)服務(wù)對(duì)象表明感謝,其次,向服務(wù)對(duì)象講明機(jī)構(gòu)的有關(guān)規(guī)定,用委婉的語言表示拒絕。

17.C社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)主要有:多樣性、復(fù)雜性、層次性、穩(wěn)定性、變動(dòng)性。層次性是指從對(duì)人的生存影響程度的角度來看,社會(huì)環(huán)境有其層次性。有的因素直接影響著人的行為,有的則比較間接;有的因素對(duì)人的生存狀態(tài)影響巨大,有的則影響微弱。于是,對(duì)于人的具體生存或具體行為而言,社會(huì)環(huán)境就有了層次性。

18.A團(tuán)體督導(dǎo)的不足主要表現(xiàn)在:①每位被督導(dǎo)者接受督導(dǎo)的時(shí)間不足,無法對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行討論;②被督導(dǎo)者有較多機(jī)會(huì)隱藏和忽視自己的問題,被督導(dǎo)者也可能會(huì)有意無意地與他人競(jìng)爭(zhēng);③每一位被督導(dǎo)者對(duì)個(gè)案服務(wù)都有不同的觀點(diǎn),因而也容易產(chǎn)生沖突,或出現(xiàn)一些沒有價(jià)值的觀點(diǎn);④團(tuán)體督導(dǎo)的隱秘性較低。

19.B

20.A

21.D社會(huì)倫理是人們?cè)谏鐣?huì)交往中所持有的共同的、最基本的行為期望。

22.C盡管督導(dǎo)者與被督導(dǎo)者已經(jīng)就督導(dǎo)的整體、歷程、目標(biāo)和互相的角色訂立了協(xié)議,但每次督導(dǎo)時(shí)應(yīng)再為這次督導(dǎo)訂立協(xié)議,將督導(dǎo)雙方的要求和期望不斷更新,并回顧上次的協(xié)議,根據(jù)督導(dǎo)的階段和需求進(jìn)行適當(dāng)修正。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

23.C

24.DA項(xiàng),離婚雖不能消除父母子女關(guān)系,但撫養(yǎng)方式卻發(fā)生了變化,由原來的父母雙方與子女共同生活、共同撫養(yǎng)改為由父母一方與子女生活,承擔(dān)直接撫養(yǎng)子女的責(zé)任。據(jù)此,夫妻離婚后,孩子的撫養(yǎng)關(guān)系發(fā)生變更。子女的撫育費(fèi)是在父母離婚時(shí)確定的,可以根據(jù)實(shí)際情況變化予以變更。B項(xiàng),子女撫養(yǎng)費(fèi)的給付期限一般至子女18周歲為止。l6周歲以上不滿l8周歲,以其勞動(dòng)收入為主要生活來源,并能維持當(dāng)?shù)匾话闵钏降?,父母可停止給付撫養(yǎng)費(fèi)。C項(xiàng),父母雙方對(duì)10周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的,應(yīng)考慮該子女的意見。D項(xiàng),《婚姻法》第三十八條規(guī)定,離婚后,不直接撫養(yǎng)子女的父或母有探望子女的權(quán)利,另一方有協(xié)助的義務(wù)。

\n

25.C

26.D由于越軌問題的產(chǎn)生是因?yàn)榍嗌倌隂]有認(rèn)識(shí)到而造成的,所以應(yīng)該用認(rèn)知行為治療模式來治療。

27.B阿爾德弗爾的ERG理論把人的需要分為三類:①生存的需要,關(guān)系到人的機(jī)體生存,包括衣、食、住、行的需要②關(guān)系的需要,指發(fā)展人際關(guān)系的需要,通過與其他人的接觸和交往得到滿足③成長(zhǎng)的需要,指?jìng)€(gè)體自我發(fā)展和自我完善的需要,通過發(fā)展個(gè)人潛能和才能得到滿足。題中,小王的服務(wù)主要是為了激發(fā)學(xué)生潛能,滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要。

28.C埃里克森的人類發(fā)展階段論認(rèn)為,個(gè)體在嬰兒期形成的美德是希望,在幼兒期形成的美德是意志力,在兒童早期形成的美德是目的,在兒童中期形成的美德是能力,在青少年期形成的美德是忠貞,在成年早期形成的美德是愛,在成年中期形成的美德是關(guān)懷,在成年晚(老年)期形成的美德是智慧。

29.B埃文斯和科尼提出了系統(tǒng)模式社會(huì)工作的基本原則,其觀點(diǎn)包括:①維持實(shí)踐的一致性,從服務(wù)對(duì)象的處境出發(fā),看到他們的限制和機(jī)會(huì);②充分認(rèn)識(shí)情境的重要性;③采用積極視角④辨識(shí)行為模式以看到積極的可能性和應(yīng)改變之處⑤重視過程,看到服務(wù)對(duì)象的正面技巧和積極關(guān)系,并嘗試將它們轉(zhuǎn)移到另外的情境中去⑥與他人一起工作,包括重視他人、個(gè)人支持網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)和社區(qū)資源。題中,小遠(yuǎn)的問題就是對(duì)自我認(rèn)識(shí)錯(cuò)位,社會(huì)工作者應(yīng)依據(jù)社會(huì)系統(tǒng)理論幫助小遠(yuǎn)分析問題原因,采用積極視角,在不利情境中看到改變和進(jìn)步的可能,提高小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平,即關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是小遠(yuǎn)的自我認(rèn)知水平。

\r\n

\r\n

30.D題中小培全家原本是北方人,這是遺傳因素的影響,后來遷移到南方,這是環(huán)境的變化,出現(xiàn)了各種不適應(yīng)的行為狀況是受到先天和后天的共同作用。

31.BCDE實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)包含以下三對(duì)要素:①自變量和因變量,前者是實(shí)驗(yàn)刺激,后者是受試者的反應(yīng),實(shí)驗(yàn)?zāi)康木褪菣z驗(yàn)自變量對(duì)因變量的影響。②實(shí)驗(yàn)組和控制組。實(shí)驗(yàn)組是對(duì)其施加影響的小組,控制組是不施加影響的小組。③前測(cè)和后測(cè),前測(cè)是在實(shí)驗(yàn)前分別測(cè)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的因變量狀況,后測(cè)是在實(shí)驗(yàn)后再測(cè)兩組的因變量狀況。實(shí)驗(yàn)組變化與對(duì)照組變化之間的差異視為實(shí)驗(yàn)刺激的效果。前后測(cè)控制組設(shè)計(jì)就是首先把對(duì)象隨機(jī)分配到實(shí)驗(yàn)組和控制組,然后測(cè)量?jī)山M某指標(biāo)的水平,再對(duì)實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行某種干預(yù),此后對(duì)兩組再測(cè)。實(shí)驗(yàn)組該指標(biāo)的前后變化與控制組該指標(biāo)的前后變化之間的差異就視為干預(yù)效果。

32.ABC

33.BCDE

34.ABDE

35.ACEA項(xiàng)屬于老年階段生理發(fā)展特點(diǎn);C項(xiàng)屬于老年階段心理發(fā)展特點(diǎn);E項(xiàng)屬于老年階段社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)。B項(xiàng)是中年階段的特點(diǎn);D項(xiàng)是青年階段的特點(diǎn)。

36.BDE社區(qū)工作的模式有多種多樣的劃分。這主要是因?yàn)樵诰唧w的實(shí)踐過程中,所針對(duì)的社區(qū)問題不同,或因?yàn)樯鐓^(qū)工作者所采用的工作途徑不同,而導(dǎo)致了不同的工作模式。但其中最為有名、流傳最廣的是美國(guó)學(xué)者夫曼(J.Rothman)于1974年提出的地區(qū)發(fā)展、社會(huì)策劃和社會(huì)行動(dòng)三種工作模式。

37.ADE\r\n

38.BCE父母屬于家庭,身邊的人屬于朋輩群體,所居住的地方屬于社區(qū)。題中,小黃的工作改變了孫某與家庭、朋輩群體、社區(qū)之間的互動(dòng)。故本題選BCE。

39.ACD《村民委員會(huì)組織法》第二條第一款規(guī)定,村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、

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