行為習慣的養(yǎng)成

夏易搜集：行為習慣的養(yǎng)成需要約束,1、在美國迪士尼有這樣一個告示:"發(fā)現(xiàn)踩踏草坪者獎勵10美元".而這個告示就是一個約束的例子2、孫悟空不就被套了個緊箍咒才遵規(guī)守紀了嗎？可見養(yǎng)成良好習慣主要靠約束。3、如果習慣的養(yǎng)成靠自律，那么，為什么十字路口會有那么多的交警和監(jiān)控設備，可見他律對人們遵守交通規(guī)則有一定的作用。文明習慣必須有約束,如果每個人都有自己的一套標準,可能以后殺人放火都常見了.4、法律是約束的重要表現(xiàn)，一些行為不正的人，進入“勞教所”，出來之后能洗心革面做人，這就是他律對好的行為習慣的養(yǎng)成所起的作用。5．校紀校規(guī)等都是約束的重要表現(xiàn),剛?cè)胄W，我們走進教室總會是吵吵鬧鬧的，但經(jīng)過老師的管理，校紀校規(guī)的約束，我們已經(jīng)學會了安靜聽課。6、榜樣也是一種約束行為。（故事）一位賽車手賽完車，就回來向母親報告比賽的結(jié)果。他沖進家門叫道：“媽媽，由5輛車參加比賽，我得了第二名！”“這值得高興嗎？要我說——你輸了！”母親回答道?！皨寢?，你不認為第一次就跑第二很了不起的事嗎？而且有這么多輛車參加比賽?！彼棺h著?！澳阌貌恢茉谌魏稳撕竺?。如果別人能跑第一，你也能！”母親嚴厲地說。這句話深深刻進了兒子的腦海。接下來的20年，他稱霸賽車界，成為運動史上贏得獎牌最多的賽車選手。他就是理查派迪。他的許多記錄到今天還保留著，沒人能打破。這就是“第一名”的榜樣作用，一直激勵他約束他——你用不著跑在任何人的后面。7、都說“棍棒底下出孝子”，要成為他人眼中的好孩子，少不了父母的嚴格管束。我們平時在說一個人行為習慣很好時，總會說他很有“教養(yǎng)”，或者說“家教”很好，這“教”就是來自父母的他律。一些家庭缺失的孩子，他們的行為習慣的大多不是很好，為什么呢？就是缺失了這種行為的約束。8、軍人挺直的腰桿，鏗鏘的步伐，齊整的內(nèi)務，堅強的意志，都是經(jīng)過“軍訓”這個他律而產(chǎn)生的，所以，學生到一定時候，學校都會讓他們參加軍訓。9、莫扎特從小就有音樂天賦，但如果沒有他父親的約束和強化訓練，他可能成不了“音樂神童”，或許這個世界上也就少了一位音樂天才。10、還記得“子不學，斷機杼”的孟母么？如果沒有母親的約束，或許兒子早已放棄了學習，也就不能成為一名儒學大家了。11、縱觀多數(shù)人在沒有監(jiān)督下，都是懶散的，就是看書看個一分鐘都會睡覺。所以我的觀點是主要靠約束。掀要說“宏約束頓”，我們可蟲以講：每個麻人，總有自得己看不到的危地方，必須族依靠掌外界減的幫助。就展像自己的后醫(yī)背，如果不舍借助他人或蘿者工具，是盈看不到的。酷人在生活中貫，就有很多腹類似“自己座的后背”這個樣的盲點，征無論你如何續(xù)嚴格“自律孟”，總是還勝有僅僅依靠攜自己，肯定講做不好的地祝方。即使是他“吾日三省勵吾身”的孔付子，對于“寺聞過則喜”億的子路，也勤是給予了相躍當高評價的其?；蛟S，修逐煉到孔老夫杯子的境界，俯確實可以更勉多地通過自溝我反省來規(guī)泡范自己的行搶為，但是作缸為學生，很菌顯然，我們勿達不到這個腹境界艷。尺過舉個例子：她好比學生們巾喜聞樂見的衣球賽，為什董么要有裁判緊？不能說所策有球員都很胃不自覺，都向不懂得自律燥，但是一旦狠比賽激烈起業(yè)來，自然看百不清球是否誓出界了，看唱不到自己或相者別人是不腔是越位了…愿…因為球員俗的精力，都初在球上，這肥個時候，如構(gòu)果沒有裁判倍的他律，比坡賽是肯定進病行不下去的內(nèi)……球員們宜的自律當然州重要，但是倒，單單依靠浙“革命靠自刻覺”的自律割，肯定是不象行的；相反返，只有室當內(nèi)適當?shù)闹都s束獨存在，葡才拐能確保大家倦都在規(guī)則之怪內(nèi)進行比賽嘗，一切都如習水到渠成般碑的順暢……賤注意：他律泡，是來幫助披我們的，而濤不是來限制在我們的，一脆個懂得良好幸地運用他律榴的幫助的人接，才更容易鵲成功——比懲如唐太宗李攔世民，不能廳說他不想當存賢廢明惱君主，但是今，如果他不亂能容忍魏征劉對他到處掣靠肘的嚴格他發(fā)律，如果不可是受到魏征裁的幫助，他煤必定不能達擊到這樣的高牽度！歇社會這部巨仙大而精密的秋機器，并不磁能僅僅依靠葛每個人的自鋼律就保證順巷暢地運轉(zhuǎn)，屯還要依靠他套律。如果站融在社會架構(gòu)屯和運轉(zhuǎn)的角蛾度上看，他癢律甚至比自慚律更為重要雨，因為作為寄他律具體化吊的道德規(guī)范蚊、法律、契克約、信用保嗽障、現(xiàn)代制形度、社會監(jiān)詢督等等，共抽同構(gòu)成了社查會的外部條兵件，離開了傍這些，整個供社會將不能貞正常運轉(zhuǎn)。損我先闡述一腐下我方觀點嶄：養(yǎng)成文明搶的行為習慣印他律重于自頭律?！皣€(wěn)有國法，家衡有家規(guī)”。均他律在個人速文明習慣養(yǎng)嚷成起到極重呼要的作用。速不可否認，融自律也在明校習慣養(yǎng)成中幟占有的地位趕，但相對于憐他律，自律茄有以下幾個皇弊端晚1自律的標襖準是分散的蘆，不統(tǒng)一的僻。自律所依構(gòu)據(jù)的標準是什人的內(nèi)心準稠則。在當今菌社會，社會胡意識的多元傅化趨勢使得具個人的內(nèi)心俱準則即價值釘觀多元化。韻而不能予以恐控制歐2自律不能穴長期穩(wěn)定的透發(fā)揮效用。密“從善如登挺，從惡如崩錯”。人做一侄件好事很簡價單，人做一稈生好事卻很全難。而他律棵的約束一般比是穩(wěn)定，長箏期地對人發(fā)栗揮作用。糟3自律對人徐的行為的控害制力是薄弱押的。自律依匙據(jù)的內(nèi)心準辛則的權威性協(xié)必須通過他誤律的社會輿壩論與法律規(guī)最定在確立，且沒有他律，賊就無自律的詞權威性。權哀威性消失，繞又如何使自戒律得到最大結(jié)限度的發(fā)揮狗？應反之他律有彎以下幾個好均處駛：晃1他律由他沖人引導，約侄束，有一定音的標準，不宗像級自律可波動搭性大，不能管確保文明習污慣的養(yǎng)成。權2他律對中咽學生的文明適習慣的保持態(tài)有可靠性和輪長久性戲。困3他律具有鏟權威性炕。懸可見，他律央相對于自律錘有很大的優(yōu)紡越性。因而掌我們要貴自辛律而重他律版。而且，奶自律必須由糞他律引起。毀人最初并無問自律意識，琴在成長過程傍中文明習慣坑受他律約束為，培養(yǎng)，才查建立起自己失的內(nèi)心準則內(nèi)，因而自律醫(yī)是他律的內(nèi)傲化，他律被王輕視，又何勉言他律的內(nèi)饑化。剃歷史的車輪愉不停的運轉(zhuǎn)技，他律是養(yǎng)精成文明習慣植路上的關卡態(tài)，把不文明秘淘汰，引導傾走向文明！凍良好的行為墳靠約束壩紀律和規(guī)則呀是我們平時則工作、學習針和生活中不腹可缺少的。媽很多事實都單能說明這個賠道理，比如子買票要排隊釣；走在馬路鬧上要遵守交特通規(guī)則；甚絮至我們平時禮的一舉一動徑都受到一定餅的要求和約磚束，否則任習何事情都毫滋無秩序可言易。而我們作網(wǎng)為在校的學鴉生，處在向蝶邁進社會過矛度的時期，獵更是有數(shù)不黃清的紀律和和規(guī)則來要求何我們，告訴上我們該怎么絲做不該怎么關做。緊反方觀點萌(4)犧反方的觀點掉是餡“道養(yǎng)成良好行詳為主要靠他抽律（他人約幸束）董”伯。辯論時，院雙方唇槍舌借劍，反方突蜘然這樣發(fā)問盡：刊“礎孫悟空不就才被套了個緊填箍咒？可見魯養(yǎng)成良好的趨行為主要靠籍他律。鐘”王正方（1）軟那么唐僧為嬸什么不戴呢歪？（2）孫別悟空是猴不崇是人，作為艘動物當然主趴要靠他律，跌這不是我們兆討論的話題搞。（3）我戲們強調(diào)主要閃靠自律，并焦沒有完全排跨除他律。屆反方觀點：師對方辨友錯嗚了，孫悟空放是作家吳承擋恩塑造的一紀個作品形象神，任何一個秀作品形象都頭能在生活中迷找到原型，黃所以說孫悟夢空也是人蔣昕浩搜集信和諧校園主白要靠自律還販是靠紀律壞反方蘇一。關鍵詞索解釋{具輝體定義請自渴查}：躁和諧校園：躬抓住“現(xiàn)階扇段”這個關衣鍵

乘自律：自我穗約束

外千在標準的內(nèi)哪化學紀律：協(xié)調(diào)猛主流價值觀瘦，約束日常泰行為條和諧校園-箏-----彼----建侮立----緣-----從-----盆-----攏----維胡持禽講愧

（主紀氣律）

霉根

（主自瑞律）榜冊獲

基速礎

五憲痛

升華鞭二?？赡苤髋囊⒄摚呵喾捶剑?.妹紙約束撲是自律的基壯礎助啞2.略約束輪的最終目的等是為了更好釀的自律醉糟3.“灘建立”和諧崖校園

襖作為小學生云現(xiàn)階段放靠約束勒叫紀律的3什大作用（懲就戒，預防，板保護）

傲紀律的特性氣（強制性，西協(xié)作性，逐饒步完善性，罵統(tǒng)一性）時

自鬼律的3大弱嘆勢（標準分康散，穩(wěn)定性直差，約束力鉤弱，個體性密）

從生敢物學上講：六自律其實是棗一搏種條件反射怨正方：1.言內(nèi)因外因問蜂題（紀律靠碑自律去實施快）----炒----自愈律為主，輔倉以紀律造雙2.極端糞化紀律（腐首敗，完全束脂縛，細枝末絕節(jié)化）抱毯3.上有甘政策下有對并策敗

*泡

4.和匹諧校園以人逮為本，人與懼自我{自律根}（結(jié)果這壩是整場辯論汁他們唯一提頂及的觀點。褲真是爆暈|手||蝕四。反駁對擱方觀點：貨孩1---區(qū)-指出分剝崗了自律與紀泳律的聯(lián)系，編過分強調(diào)自煎律的重要性姿，指出其弱產(chǎn)勢——對比揮紀律傷岔2---杜-舉例諷刺善，指出其極敏端化字認3—-世壯界誘惑何其迷之多，自律妥脆弱炸五。注意事駕項：廉錘

最基堪礎不=最主接要

極易夠分剝自律與綿紀律的聯(lián)系程

在一個桐無謂的問題構(gòu)上膠粘

違注意掌控局錯勢良害

“紀曠律是為了讓奧人們更好的俱自律”（有俘些危險，所析以當我提出松來的時候被鏟全票否決了晴……傷心啊陸~但最后還摧是無可避免音的討論到這玻個問題），責這觀點表達膨：紀律的最蔽終目的就是群為了到達高決水平的自律男，等到自律店達到相當高正水平時紀律內(nèi)即會退出歷遇史舞臺。需隙要注意到的睡是提出這個墻觀點的前提污：必須結(jié)合極現(xiàn)階段情況極，抨擊的對蹄象從“不自驚律”改為“右低自律”。輩

該調(diào)觀點有個大吐弊病：在弱檢化對方立場漢的同時也極箭大的弱化了暢自身立場，握對方易攻擊案這點。注意斃結(jié)合現(xiàn)階段耐情況，并指蘿出最終目的豬不=主要手癥段（如同吃桌飯和筷子的慕關系，最終耀目的是吃飯介，但手段卻壘是筷子）。丘

*忘

就屑第四個觀點箭來說，對方鑄強調(diào)和諧主賽要是人自身蜘的和諧，紀惡律的作用對攤象是人--尼---->三自律。紗最終還是靠何自律?？梢远渍f是就上述資我方觀點的伐反擊。（具日體就看場上蘇情況和你的器應變了，反墨正我們當時砍很混亂，注肝意不要被牽爛著鼻子走）扒。尤六。例子，富名言：族1.馬克思搜說：有百分榮之三十的利趨潤存在時，訴就有人鋌而李走險；突李漁有百分之百梨的利潤存在橫時，就有人常踐踏良知；佩剝示有百分之三降百的利潤存拿在時，就有陳人敢于無視貓法律；艙2.何謂“妖無規(guī)無矩，始不成方圓”緣我們學校倡斜導大家學習請《弟子規(guī)》裕就是要約束怪我們的行為哪，否則學校狀干嘛要我們降學《弟子規(guī)介》！暮3.胡錦濤屋的“八榮八坦恥”的第7監(jiān)句是什么：黎以遵紀守法句為榮，以違刑法亂紀為恥送4.孫悟空爪與緊箍咒（號猴子剛自由嗓的時候）稼5.孔子：裝吾七十而從捐心所欲（為意思是：鄙孔子他圣人含老人家都說丸了，我70秤才能說得上舒算有點自律砍了)命6.校園現(xiàn)賠實情況：惜上課講空話偏、考試詢作弊間作業(yè)不及時輸交駁7.社會：墓凡是無視踐苗踏世間法律閃的人都可以厲說是缺乏自鏈律的結(jié)果，臣詳細例子蹤魔什么反貪局塘啊等等）禁8.地基與叢大樓的關系偶；過馬路的貿(mào)斑馬線；鐵碧軌（律約束薪）和火車頭暴（自律）腸9.一千個巾觀眾就有一洗千個哈姆雷年特；車千里之堤，塌潰于蟻穴逆七。舉例：林先就攻辯夜環(huán)節(jié)舉幾話個例子。如殘果提問階段釘可以多次提艱問而且對方鞏不能打斷的柱話，就盡量江提一些對方驚只能回答“棵是”或者“答不是”的問員題（注意提志出的問題應民該精煉，如磨果啰啰嗦嗦賀的說一大篇灘，對方就會場故意說：“哥不好意思，編我沒聽清。咱請‘簡潔慈明了’月的再說一遍首?！边@是非盛常得不償失護的）李蓄反：讓我們都假設一下你良貪玩而柳耽誤了學習奏，結(jié)果期末棚考試行成績不理想羞，結(jié)果老師每和爸爸媽媽務都批評了你餐，請喇問你下學期頸還想鴨繼續(xù)貪玩譯嗎？捏正：不想鬼反：那我是句不是可以理純解成是紀律俯的教育使你宣更加自律了轟呢？叢2.拋反：請問撿醉到錢是不是算該拾金不昧敞，物歸原主因呢？憂正：是標反：那請問眨是誰告訴你邪該這么做的憤呢？總不是絨你一生下來漢就知道的吧智。柳正：靠教育褲等裹反：謝謝你雀的回答，很堪顯然是紀律衫的教育使你享懂得了不是中你的就不該圾要，讓你明螞辨是非……歷（紀律是自碎律的基礎）肅3.言反：我們和震諧校園相當慨重視人與人怒的和諧，但躁在我們校園僅中總有不和膝諧的聲音，乳這些不和諧慣的聲音有時局嚴重地干擾知了周圍人的鋼正常學習生敲活，我們都玉知道環(huán)境對酒人的影響，頁那請問：自犯律如何保護系你不受其他雁人的干擾？輕（自律無法偷保護自律）嫂

在藥攻辯環(huán)節(jié)總旗會出現(xiàn)意外樓，比如人家值故意要你重橋復，拒絕回紡答轉(zhuǎn)而言它界等，此時要薪注意靈活應告變，避免無良謂糾纏，不這要被別人巧葉混時間，占腎據(jù)上風。（禮辯論賽也需鉗遵守著規(guī)則麗，比如：請召不要打斷我轉(zhuǎn)(秩序)，捏也許你不夠炸自律哦~）努

自由辯君論

：碰這里我就不蠶贅言了，這受一環(huán)節(jié)是相才當混亂的，晚最好熟悉相貿(mào)關問題的回印答，這樣就痕有個較快的頂反映。吊如上有政策鬼下有對策：胸予先把馬克擠思的排比一輝搬，再說世司界誘惑何其忽之多，每個濃人的自律標境準不同（個丑人價值觀）眠，今天自律求也許明天就為違紀，怎么責又能期望自巧律那薄弱的固約束能起到益作用呢。設正：如果什勺么都要制定尼規(guī)則，這樣秘我們不就沒坊有自由了嗎界？xxxx哀xxx斧反：也許你浸認為每天早脫起去上課是鏡一種束縛，緩而泡網(wǎng)吧是兔自由羅~

重紀律和規(guī)則矩是我們平時山工作、學習燃和生活中不羞可缺少的。陰很多事實都例能說明這個向道理，比如什買票要排隊跑；走在馬路律上要遵守交獨通規(guī)則；甚毀至我們平時事的一舉一動灣都受到一定變的要求和約吐束，否則任路何事情都毫公無秩序可言寨。而我們作譽為在校的學類生，處在向閃邁進社會過龍度的時期，條更是有數(shù)不霞清的紀律和修規(guī)則來要求制我們，告訴定我們該怎么伐做不該怎么哪做。骨那就說一些疫自己的例子算。教比如什么我國們是小孩子玉，自控能力沾差，需要外糾界規(guī)矩來約鴨束。每人都狐有惰性，都開有管不住自趨己的時候，運特別是學習伐方面，要有古良好的班風肚就要有人指悟引并督促。類一個國家都云需要有法律格來制約公民下的行為，良獵好的班風當腿然也要靠他咸人的一些手心段來形成。喜縱觀多數(shù)人此在沒有監(jiān)督衡下，都是懶鈔散的，就是局看書看個一松分鐘都會睡寧覺。這個現(xiàn)鬼象在當今的推物質(zhì)社會占街主導地位，繪精神文化在詳人們心目中衡缺失，自律屯的想法不實乘際。而我們正今天的話題究是良好的學刺習主要和次層要之分，所攀以我的觀點吧是主要靠他式律。反方：二辯路主席、對方繁辯友、同學找們大家下午甩好！柄我來進一步瘡闡明我方的迫觀點——青腰少年健康成筍長應該依靠靠他律。湊我方認為，里在人生的道睜路上，助于盜我們成功的唐是他律，因棗此我們應該供遵守他律的臣規(guī)則。朝從小，我們復就開始依靠微著他律，從構(gòu)我們牙牙學撞語到出口成煩章，其過程望，必依靠我仔們的父母及殲老師。逐漸兇地培養(yǎng)我們樹長大成人。棗現(xiàn)在，我們揮的任務是要線努力學習，德以豐富的知柳識和最佳的涂心態(tài)來迎接停中考。然而薦，在這初中范三年我們面砍對這樣重大紛的使命，不辜好兒戲。所喬以，在這三輪年中，我們客要獲得最好征的知識、最挽好的素質(zhì)培它養(yǎng)。患在小學畢業(yè)洽后，我們?nèi)眢w同學包括妨對方辯友在網(wǎng)內(nèi)都會為自集己選擇心目甚中一所理想蓄的中學。然舒而在全市無月數(shù)所中學中吊，為什么會場選擇我們學區(qū)校呢？這是爆因為這是一俗所不僅是在扮我們心目中握最好的學校皺，更是在全桃市中首屈一拉指的。我們勺想要在理想刻的學校就讀蔥，希望有一飽個良好的學暴習氛圍，不峽被外界的影翻響所干擾。痛希望有最好慣的老師傳授罪于我們最好性的知識。希桌望能有更多店同學和友人脖，來更加提臭高自己，完膊善自己，有或利于更好的冒學習。這就寸說明我們都洪有著他律的令思想與理念度。這也更加謊充分地說明心他律在青少留年健康成長刮中的重要性蒸及普遍性。父因此，青少認年健康成長拌應該依靠他盤律。反方：一辯輪主席、對方倡辯友、各位繼同學大家好央！腹首先，我認丑為對方辯友敗對我方觀點薦的解釋并不鄰完整。何為戚他律？他律途就是他人對駕自我的培養(yǎng)考、教育；外襲部規(guī)章制度和，對個體的趣約束、規(guī)范博，客觀環(huán)境膽對人的影響果。廣而言之狀，人一生中連一切外力的憐作用都可稱依之為他律。英下面由我來色陳述我方觀往點。陳現(xiàn)代社會是戚一個法制社恢會。這是現(xiàn)破代社會的重烈要特征。法憲律規(guī)范著我怠們每個人的分行為。不可磨想象，我們退這個世界如框果沒有法律勺，人類將會植怎樣？心理衫學家研究表喜明：青少年墳正處于心理襪和心智發(fā)展切尚未成熟時集期，面對紛款紜復雜的社爪會，會產(chǎn)生旨不知所措的旱心理壓力，廚如果得不到五及時引導，描就會形成心錢理疾患，導認致心理障礙云。青少年自只身因素使然穴。青少年時緩期身體發(fā)育賊急劇變化，植我們閱歷淺鑒，知識和經(jīng)捧驗不足，認腎識力，理解殃力，思維力揪和親情力都嫁遠遠落后于崇成年人。這酒種生理發(fā)育益和心理發(fā)育罩的不平衡是惱我們生活中黃出現(xiàn)許多困哥惑，煩惱和逆躁動不安，霸產(chǎn)生心理問沃題。我們正著處在人生特園殊時期，更錄加需要他律煩。趣讓我們再來鉆看看當前形啞勢。中國是疲個人口眾多慣的國家。對朗于有著十三嫌億人口的央裳央大國，正嫩是有了比較位健全的法律圓體系，國家劃繁榮昌盛，捉社會穩(wěn)定，仍這都是他律既的成效??！暗在平日里，貸我們的自制痛力是有限的蹤，面對大千辦世界的種種解誘惑，一位曠學習成績優(yōu)銜秀的人可能重為管好自己零而驕傲，他憲卻對別人不串聞不問。老紹師教導過我四們：做人第末一，學習第侮二，對于一邀個學習優(yōu)秀漢者，人做得架不好，稱其余為失敗。一致個只能管好三的自己，稱茫其為自私。碧難道我們在在教育別人的喝同時，自己望也不是一種仗提高嗎？擠這種來自于退他律的力量魂，是不可低雁估的，它讓泄落后的同學雅進步，使人攜擁有理想，茫目標，更使乘人走向成功持。對于這樣須一個好觀點璃，我們又怎尊能拒之于千態(tài)里之外呢？汪所以，我方信認為青少年桐健康成長應妨該靠他律?？诉@是我的辯街論稿，希望塘對你有幫助挺。反方匆我方支持他俊律更重要拳正方辯友說幫明了自律的吹重要性，我地們表示贊同影，但是要說電自律比他律多重要，這點粒我方表示堅強決反對。為謙什么？我隨扭便舉幾個例加子，便可一峰清二楚。拌一是歷史上濾曾出不窮的等貪官，他們坡為什么會貪孕，是因為他憶的自律不夠離嗎？不是，念他的自律程劇度因該是很絨高的，他不紗斷要求自己演去貪，而且系是貪得無厭撕。而結(jié)合文女明史的發(fā)展宿來看，這是褲管理體制和旁監(jiān)督機制不材完善造成的敵，也就是他催律因素欠缺恒所導致的。眠湖二是現(xiàn)在的議大學生逃課夸，大學生逃節(jié)課，能說他現(xiàn)是自律不夠救嗎？他們逃俊課去做自己妄的事情，去洲做自己認為群重要的事情播，能說他們會自律不夠嗎哥？不能！在廁做自己認為家重要的事情根上，他們表哥現(xiàn)出了很強園的自律性。怒如果要讓他婆們坐在教室溜里，認真聽漆課。需要他雹律的作用，導一是老師課弦講得好，這意也是他律的啄一個做成部桿分，很重要欠。二是學校億的教導和監(jiān)鐵督機制十分股健全。從綜上所述，敵他律比自律烈更重要，是殼無處不在的下，更是化解俗危機，做好壞事情更重要聾的律約。舉例伍自律固然是紡好，但有的點學生是無法被做到完全自總律的。在這輕種情況下，夜對他進行他闊律是正確的賺，然而，要涌明白一點，侍他律的目的世不是為了別葉的，為的只親是讓他學會托自律。旱公民道德建訂設貴自律重濟他律。“自戲律”就是德漢治，“他律續(xù)”就是法治以。在強調(diào)“旺自律”，提恭高每個公民個道德素質(zhì)的臉同時，還必碌須嚴格“他眨律”，采取堂法治手段。挎錢隨地吐痰，哭亂扔煙頭、需雜物，是中雷國人幾千年耽的陋習。為差何諸如此類向的小事總是游禁而不止呢碎？與國外有料些地方相比耍，筆者認為譯原因在于“月自律”與“警他律”失衡販了。粒據(jù)說，新加押坡法治多用榮重典，政府慘規(guī)定，凡在悔大街上隨地此吐痰、亂扔嗎雜物、大小奔便不沖等，雞只要被巡警碑發(fā)現(xiàn)，都要捆受到嚴厲處獄罰。一般情疏況下，第一創(chuàng)次罰款10倒00新元（洽約合人民幣閃6500元丟）；第二次摟加倍；第三服次除處以罰枯款外，還要余穿上號衣上驅(qū)街掃馬路。鄉(xiāng)不論是高官舟還是平民百穿姓，所有人水都是如此。辭所以，在7悉6％的國民悼是華裔的新遲加坡，街道隊清潔干凈，方?jīng)]有隨地吐朋痰、亂扔煙嶺頭雜物等現(xiàn)政象。信要創(chuàng)建國家搭衛(wèi)生城市，甩首先要在“安自律”方面扔下功夫，力滿求全市人民逆人人認真學隔習，個個從雖我做起，特蜻別是各級領低導干部要率自先垂范。其妥次，要加強筆“他律”，慢重視法治，爆以鐵的手腕咱為創(chuàng)建活動篩保駕。蠶把自律與他學律、德治與辭法治統(tǒng)一起意來，相信幾庸年后，泉州舍一定能像新趙加坡那樣衛(wèi)經(jīng)生文明。而骨自律與他律宮相結(jié)合，則宣公民的道德設面貌也必將禽煥然一新。左例《流星花園惱》里有句臺這詞：假如道未歉有用的話毛，要警察干制什么！假如始聯(lián)手倡議不催哄抬房價就旬能維護市場敘規(guī)則，還要脈價格法和國慢家商品房銷刪售的有關規(guī)說定干什么？倆在那個弱肉金強食的海底嗚世界，一心解想吃素的蘭從尼忍了多時蝴后卻在聞到系血腥味后野泡性大發(fā)。在述房地產(chǎn)這樣領一個有著巨屯大利潤誘惑賺的行業(yè)，“纏他律”失職胡——相關監(jiān)返樓盤動畫廣鈔告公司管部址門并無實質(zhì)葬的處罰和舉障措，這種自站律的效果如送何可想而知繁。憲現(xiàn)如今，房木價猛于虎，往老虎們卻要玩改吃素了—略—對于這樣谷與常理相悖摩的稀罕事，乖消費者的反衡應卻“出奇選的冷”。是燈他們對住房自問題已經(jīng)變翼得“麻木不緩仁”了嗎？散非也。不管漢是在網(wǎng)絡上瓦還是各項民印情調(diào)查，公頸眾對住房問獅題的“關注債度”始終名判列前茅。在乖筆者看來，鏈之所以會出門現(xiàn)這種現(xiàn)象孩，是因為許拔多人對其真悶實意圖大有陜疑慮。餡好萊塢動畫剪片《鯊魚黑礦幫》里有一限條喜歡打扮襲成海豚模樣裙、信奉素食欠主義的鯊魚抹，這個異類心名叫“蘭尼享”，最喜歡公念叨：我是甩一條善良的滔鯊魚，魚類乏是我們的朋亭友，不是食酒物……它的森行為，顯然劃是與海底世瀉界所遵循的惜“大魚吃小參魚，小魚吃浸小小魚”的伴生態(tài)規(guī)則格芝格不入的。撿而在奉行利醫(yī)潤最大化商臥業(yè)原則的樓臉市，貌似這娛樣的異類亦騙時有涌現(xiàn)：水近期報載，跑某地某某家掙開發(fā)商聯(lián)手顏倡議不哄抬簽房價。閃這里有個大釘學生習慣養(yǎng)耀成主要靠自訴律還是他律環(huán)的他律四辯竊陳辭遞謝謝評委，考大家好：襖今天，站在躺場上，很榮界幸和對方辯解友就這一實符際問題展開額討論，真是尊不出我方一叛辯所料，對扁方辯友用整洪場的時間為朝我們完美的奇演繹了一場堵最終幻想，推幻想雖美，賤卻是一座空餐中樓閣。認劑識一個辯題店，概念要抓屋好，對方辯總友之所以今尖天打得很辛加苦，主要因貫為他們概念簡沒有理清。鍛這一點姑且帝先放下，我棉們再來看，嗎對方今天抓濃破了腦袋也順要大談自律繡的好，的確易，不能否認賞，然而在自站律還相當缺慘乏或者說自叔律根本就不巧穩(wěn)定的大背惰景下，它的藝意義究竟在版哪？正如補致鈣，缺鈣才各要補，補才君是關鍵，靠庭什么補？按渾對方的邏輯銅，這就成了犁補鈣，用鈣嶺補鈣，這豈氧不太過于荒管謬？要古人云“不周理不破”。年我再次闡述拴一下我方觀漸點:大學生咸良好習慣養(yǎng)果成靠他慮。診在我今天的全理解來看，么這就要求他飽律施以的措界施來保證良冬好習慣的養(yǎng)貧成。現(xiàn)在，繭我退一步，四假設絕大部團分人能自律綿，那是不是科每個人做好咐自己的那份挖就行了？集權體的文明、勇和諧需要其鋼中的個體之漢間的彼此磨藝合，有時甚株至要舍棄一里些自我原則櫻與利益。比鏈如宿舍熄燈功，老大覺得硬九點比較好匪，小二的原削則是九點半沿比較好，小互三認為十點鋪熄燈也不算答晚。三個人拔都比較自律丸，但要實現(xiàn)飄宿舍的和諧團，就必須得壺達成一個共某識，這就是稼他律！一個功個獨立的文賴明個體如何他在沒有統(tǒng)一撓標準的情況胸下形成文明臘整體？整場功比賽，對方牙辯友不斷回州避我方問題只，我希望對濤方四辯在稍廚后的總結(jié)中農(nóng)直面我方疑恭問！朋下面我們從琴社會角度來尖探討一下他質(zhì)律優(yōu)越于自好律！諒一種制度越印是依賴于個哥人美德，個蓬人美德越是鉆會加速喪失監(jiān)，因為美德償已缺少所需吉要的制度保釀障：一種制餃度約不依賴體于個人美德跪，越有利于告?zhèn)€人美德，沿越有利于更朽多地保存?zhèn)€綿人美德，因吧為這時美德獸尚有制度為渴之保駕?？淳丝次覀凕h最喉近出臺了一包系列的制度畫來規(guī)范黨員錦，其目的就巡是為了使黨斤員養(yǎng)成良好涂的個人習慣病，提高自身訂素質(zhì)。這不店也正切合“仙大學生養(yǎng)成使良好習慣的元是靠他律”荷。如果只靠袋自律，那我調(diào)們制定法律姻的目的何在亮，如果大學套生養(yǎng)成文明聾習慣靠自律揮，那我們要腹學校制定一啞系列的規(guī)章僵制度干嗎，寒一個完全自胞律的學校是陽一個沒有秩驗序的學校，飛一個完全自三律的社會是助沒有秩序的值原始社會，積因此他律也時是優(yōu)于自律禍的。繼黨的十七大擁關于中國特騎色社會主義灘的論述，對疑中國的檢查推制度建設具等有突出的意捎義。高舉中把國特色社會舞主義大旗，悲要求任何有醒關中國檢察想都必須堅持高中國特色社腸會主義的方痰向，這里連歪我們國家的熊制度建設都欣需要社會制宰度去規(guī)范，影難道我們大做學生良好習潛慣養(yǎng)成不也要最終需要他勺律加以規(guī)范侍嗎？再者，櫻中國特色社共會主義不僅右需要豐富的緞理論內(nèi)涵和呼理論體系，嬌而且需要通量過大量的社殊會條例，包彈括政治制度毫條例，經(jīng)濟休條例，司法屯條例，檢察扁條例等體現(xiàn)腿出來，從這遲個意義上講哲，中國檢察主制度建設，貪也就是建構(gòu)滲中國特色社傍會主義檢察炊制度。根據(jù)走我國憲法規(guī)顧定，我國特祥色檢察制度愛的三個基本線特點首個就園是“法律監(jiān)評督性”。這歐里也再次說春明：我國的計檢察制度是酸作用在我國竭可以自律的畏各部門基礎撿之上的他律召，體現(xiàn)了他團律完全是優(yōu)攔于自律的。納我想對方辯舉友從這次經(jīng)紫濟危機中也返可以看到我緣國的社會制賴度的先進性給吧！既然我付們的國家已偵經(jīng)在全球經(jīng)射濟動蕩面前蝶的證明了我張國社會在社朱會檢察制度扎下仍能夠抵彼御全球經(jīng)濟縮危機的成功絮，那我們還前有什么理由步不相信他律均是完全優(yōu)于多自律的。即下面再次回堆到我們的校睬園里。在我基們的校園里偽，可以經(jīng)常紅看到類似于氣“勿踐踏草瓶坪”、等等爽的標牌，這讓不是暗示我撓們你們的自谷律還不夠，玩時刻需要他皇律來規(guī)范嗎徐？他律的糾經(jīng)錯功能伴隨綠我們一生，番我們不是一猛直都在不斷扣的學習、規(guī)研范自己。一身味的自律是載不行的，0蚊7級同學很饒清楚在我們癥在校園里，倒有魯迅爺爺受筆下的“走寶的人多了”溝而成的路，銳如果是要等屯待自律來解位決，大學生鴉良好習慣的轎養(yǎng)成只怕是董霧里看花、本水中望月吧著。學校的新侮路也會不斷寇增加的。待初中生主要血靠他律，因曾為心理生理使不成熟自律賭能力不強。眾高中生要開多始學會自律醋。這個時侯窩是心理生理勉發(fā)展的階段舞要說“他律桑”，我們可井以講：每個勇人，總有自蒙己看不到的順地方，必須茄依靠他人的抬幫助瓣就像自己的朱后背，如果瓜不借助他人丟或者工具，高是看不到的悄人在生活中艘，就有很多毀類似“自己猜的后背”這猾樣的盲點，啞無論你如何怪嚴格“自律奔”，總是還喜有僅僅依靠栗自己，肯定輛做不好的地唇方軌即使是“吾誦日三省吾身森”的孔子，鍛對于“聞過伸則喜”的子燙路，也是給漠予了相當高惜評價的馳或許，修煉炸到孔老夫子麗的境界，確綢實可以更多鈔地通過自我閉反省來規(guī)范罵自己的行為棉，但是作為媽中學生，很摟顯然，我們遼達不到這個外境界……鞠中學生，處股在一個青春魄朝氣、蓬勃蝦向上的年齡塑段，不可能尸像老成持重語的成年人一侍樣，凡事都崖自我約束得襪好好的——馬因為年輕人托，就要去大銳膽嘗試，就羽該去探索、洞去求知，這挖是天性使然眠，也是中學奇生之所以是輔祖國希望的津原因之一貸（如果某個蓋地方的中學慕生，全都是厚老學究一樣堅的，這個地的方還有青春煙動力嗎？）狠所以，對于窯中學生來說型，他律的作久用，明顯大弟于自律——燈因為要探索奇要嘗試，就訪免不了容易悄出界，容易供踩線。這個川時候，【他婚律】，就會暢幫助我們在適安全范圍內(nèi)雙，在合理合瞧法的前提下村，獲得更好想的效果外舉個例子：如好比中學生摩們喜聞樂見艘的球賽，為疫什么要有裁危判？不能說字所有球員都單很不自覺，償都不懂得自暈律，但是一摩旦比賽激烈光起來，自然熱看不清球是活否出界了，另看不到自己送或者別人是拖不是越位了然……因為球砌員的精力，珍都在球上，設這個時候，摟如果沒有裁代判的【他律禮】，比賽是忘肯定進行不梨下去的……妙球員們的【戀自律】當然謀重要，但是前，單單依靠染“革命靠自維覺”的【自螞律】，肯定衰是不行的；宵相反，只有乓有適當?shù)摹舅退伞看嬖趦?，就能確保輕大家都在規(guī)辦則之內(nèi)進行陵比賽，一切框都如水到渠調(diào)成般的順暢幸……有注意：【他拴律】，是來些【幫助】我鋒們的，而不腐是來【限制噴】我們的，析一個懂得良丑好地運用【共他律】的幫丙助的人，才三更容易成功聯(lián)——比如唐資太宗李世民致，不能說他兩不想當賢脅明韻君主，但是麗，如果他不沫能容忍魏征省對他到處掣船肘的嚴格【眼他律】，如澇果不是受到線魏征的幫助集，他必定不悄能數(shù)腿達到這樣的侄高度！弱他律：要有搏良好的環(huán)境善才能茁壯成紹長，要有他甩人的幫助，俊幫助糾正自會己的錯誤（匪例子：孟母語搬家，岳母街刺字，魯迅通在桌子上刻遙“早”字提至醒自己什么拔事都要早，那等）販鄭顏淳搜集給：霉形成良好的門習慣靠自律腔還是他律薯正方：朽高一（摩9興）班：形成蜂良好的習慣挽主要靠自律且反方：高一個（悉17包）班：形成怒良好的習慣青主要靠他律顯主席：區(qū)菜下面我們進振入一辯陳詞均階段，有請壟正方一辯進身行陳述，時年間為三分鐘煉，請計時員捏準備，開始形。子正方一辯：秋謝謝主席，趙我方的觀點皆是：良好的辮習慣靠自律很。自律在字晨典中如此解繩釋：名“權遵循法度，現(xiàn)自加約束。盈”看劉少奇說自杰律就是在個繳人獨立無人栽督促的情況求下慎獨，不案做任何壞事約。他律是指詞自身以外的脊力量強制約謹束自己。我角方認為：址第一，習慣墻的形成是自川主的，自主蒼的顯然是自廉律而不是他爬律，在養(yǎng)成屋良好習慣這熔個長久的過光程中，我們罩大部分時間仁都處于自主泥狀態(tài)下，那像么這些時間敬如何發(fā)揮效牙用就取決于繞你是靠自律常還是他律了末，如果你是彎依靠他律，株天天依靠老仗師的督促起元床、讀書、找作業(yè)，那么弓你的學習一做定很難進步粗，反之，如五果你是依靠傳自律，自覺酬做好份內(nèi)的腿事，做好預司習、復習工陷作，上課專怎心聽講，按勸學習計劃自暮主學習，有淺這種嚴格的說自律精神何低愁不能養(yǎng)成拾良好的學習罷習慣？一味刃依靠他律，診強制，被動疫地養(yǎng)成良好抱習慣，顯然每是無稽之談芽。兼第二，他律堤是通過自律景來實現(xiàn)的，溜自律是內(nèi)因租，他律是外紛因，自律是混事物發(fā)展的蝶根據(jù)，外因賄是事物發(fā)展誼的條件。外峽因要通過內(nèi)紐因來起作用籃，所以他律智是要通過自忌律來實現(xiàn)的小。習慣的形缸成過程中，粥不管學校把料規(guī)章制定得賄多嚴格、多魄完美，如果滲同學們自己克沒有一個養(yǎng)餓成良好習慣葉的意識，那旨這些規(guī)章還灰是一紙空文偵?；蛘咄瑢W螺們完全依靠綁他律，那么彼當外界的他仗律稍有松懈經(jīng)或漏洞自己麥就失去約束便，為所欲為民，那么這些呈規(guī)章何異于胖子虛烏有？飲最后，為什皆么對方辯友汪認為習慣的哨形成靠他律句？其實就是京因為他律是車通過自律來龜表現(xiàn)作用的奴。陰第三，自律主是他律的最咸終目的，他渡律是客觀存齊在的，那么驕他律存在的猾目的是什么脆？是為了幫匹助同學們在飄主動要求養(yǎng)唱成良好習慣唉的基礎上有扣效達成其愿蘇望。實際來探說，就是學短校的制度存豆在的意義何馬在？就是讓駕我們通過自艇律完善自身理的行為，營陪造井然的秩轉(zhuǎn)序。讓我們自用自律養(yǎng)成府良好習慣，講讓我們用自漏律實現(xiàn)人生舊的可持續(xù)發(fā)洲展，讓我們王用自律創(chuàng)造諒我們美好的餃明天！不能懷自律何以正圣人豬!餡綜上所述，搭我方的觀點鞠是養(yǎng)成良好懲習慣的過程苗中主要靠自暢律。（掌聲怎）闖主席：謝謝拜車文迪同學打的論述，，悶下面我們請體反方一辯進敘行論述，時丘間是老3牛分鐘。它反方一辯：歡謝謝主席，沃感謝對方辯移友的發(fā)言，虧今天能在這榨里對這一真廁理性問題進園行討論，我無感到非常榮晌幸。我覺得企對方一辯的瓣發(fā)言中有很妨多漏洞，下大面我來一個遭個給大家解紋釋。首先第排一點，我們叫要討論的是藝自律的局限路性。什么叫鋒自律的局限夕性，自律為喉什么會有局首限性呢？首尼先我們要從悔它的數(shù)量而蝦言，當今社藍會，所有的攀人都在講自半律、自律，迷然而在那么劇多的人當中倆，真正自律聾的又有幾個至人呢？這個俘數(shù)量是極其條稀少的，在訴一個數(shù)量極迫其稀少的情杯況下，我們統(tǒng)怎么能把養(yǎng)液成良好習慣營的主要因素紅歸功于自律將呢？這是其蠢一，其二，諷我們要從質(zhì)影量上來看。幣就像地球上吹的淡水資源奸很少，可供犯人類利用的面淡水資源更興少一樣，在昨那些懂得自足律的少部分匙人當中，他繪們自律的質(zhì)丸量又怎么樣往呢？他們的帳自律是真的嫁能達到一種翼完善，真的第能起作用的鋪自律嗎？所掏以，自律具攀有局限性。侮因此，我方靠的觀點是培稻養(yǎng)良好的習駱慣主要靠他錘律。拉饑唱第二點，我鉗要解釋一下悟關鍵詞忍“臥依靠如”充，從古到今讓，我們依靠援什么，我們類依靠的是一痕個相對固定訂的、相對不核會改變的東餃西，這個才材叫做依靠。州但是大家都比知道，自律群是一個人內(nèi)眠心對自己的堅約束，既然夜是一個人內(nèi)燙心對自己的繪約束，它與餃主觀意識是慚分不開的。目而主觀我們穩(wěn)知道，從人侵類歷史長河皇發(fā)展角度看飽，人類的主達觀意識往往框是隨著客觀稼因素的改變秘而改變的。牢那么我們又駁怎么能依靠培非常主觀，漂風險性非常排高的自律來券養(yǎng)成良好的穗習慣呢？所像以我們應該活依靠他律，界他律相對而并言是更加固禿定、無可厚句非的。就這起一點來說，敞養(yǎng)成良好的菜習慣主要還欺是靠他律。蜜顫燒第三點，我歉們來講一講磨習慣養(yǎng)成的暮問題，什么補叫做習慣養(yǎng)撞成，深刻剖震析，習慣養(yǎng)塘成就是一個趙受教育的過著程。我們幼彩年的時候，拖對這個世界變幾乎沒有任倍何認知能力犧，更不要說登什么思想、辟意識了，但區(qū)我們能養(yǎng)成惹一些良好的舊習慣甚至有信的好習慣會殿影響我們一散生，這靠的喉是什么？這婆靠的是他律秒。沒有父母跪的諄諄教誨榜我們怎么會冤養(yǎng)成良好的食習慣，又怎子么會成長呢羞？所以從這完個角度上來安說，培養(yǎng)良采好的習慣還潮是應該靠他候律。左好了，說了豪那么多，我炸來舉一個例乓子，大家都鬧知道，新加耕坡的法律是郊極其嚴苛的紹。隨地吐痰秘或亂扔果皮意紙屑的話，缺只要被巡警擊逮到，第一誦次要罰巨款載，第二次要雹……筐主席：對不末起，時間到狀，感謝正、釀反方一辯的額精彩論述，晶下面我們進騎入攻辯階段典，首先由正煮方二辯開始話，有請！屈正方二辯：聾我們都知道化，爭“擇靠舅”蔥是憑借和依彩賴的意思，虧如果有條件椅而我們不愿易意去做能養(yǎng)柳成良好的習嫌慣嗎？剛才灰對方辯友提敘到幼年時期秀，那請問我富們現(xiàn)在面臨禽的逆反心理港又該如何解收釋呢？請反膜方一辯回答躺。筆反方一辯：析我們糾正一器下對方一個摔錯誤，對方惱說的是不是加養(yǎng)成良好習無慣的問題？立我們要深刻辱剖析它的內(nèi)田涵，比方說衛(wèi)你早上起床內(nèi)，如果你起明得早的話就繁不會受到處予罰，如果你秩起的不早的藝話就會受到飽處罰。這是澇一個他律干當涉的過程，船有了這個過都程，任何一暈個有正常思宜維的人都會熟權衡利弊去拳決定他是早崗起床還是晚咳起床，這是究一個選擇性槽的問題，是薄一個因為他陰律干涉才出催現(xiàn)的選擇性挨問題，而并麥非是對方所段說的自律的殼問題。（掌弓聲）帖正方二辯：嬸那么在我們味學校依然有潔許多同學被盟老師抓到這后是為什么？踢還有，就剛偽才的逆反心忍理問題，請刮給我一個解住釋。咸反方一辯：講我想說一下鳴對方有點偷微換概念了，妄什么叫逆反肆心理？逆反墳心理是青少均年這一時期貫一種特殊的缺心理狀態(tài)，燥它會對外界牙進行抗衡，公而這是所謂慈的自律嗎？茶我想請問一密下對方辯友燦。按主席：我想甘提醒雙方辯嚴手，攻辯提奇問交替進行斯，不得連續(xù)要提問一人，墨回答方不得徹反問，下面赴繼續(xù)進行，文有請反方開寫始。（掌聲劃）府反方二辯：溜第一個問題圖我想問一下蠅一辯同學，勝“打邦有道，威場行威言；邦煙無道，行微游言遜。喊”涂這個怎么解系釋士?(查笑聲池)堂正方一辯：托我想說的是翼，現(xiàn)在我們最討論的是，馬自律和他律弊哪個更重要啄的問題。你吵說的這句話忽表示的是通怖過自律表現(xiàn)贈他律的作用頓，而不是你迎先意識到他地律的問題才亮意識到自律仇的問題的。撿反方二辯：孝我的第二個騎問題是，人困之初無自律價，請問自律顆是怎樣產(chǎn)生喘的？謝謝。蜜正方三辯：臘他律的定義槳是什么？他海律的定義是纖一種強制力士的約束。也啦就是說，人帖之初，我們寸什么都不知悔道，自然，仆沒有錯是他葛律約束了我毫們的行為，栽但是把這個宿他律挖開之正后，又是一攪個什么樣的是素質(zhì)來維系哄這個行為？瞞我要的不是拋這個行為的兵開端，我要視的是這個行絞為的過程，嶺一種持續(xù)的卡過程。我認機為這個過程緊完全是靠自布律來維持的枝，所以說我覺方認為自律美比他律更加白重要。（掌逆聲）埋反方二辯：杜第三個問題浪我想問一下屬四辯，也就挨是說，自律遞是否有足夠攏的廣泛性、帥固定性來支貫持達到養(yǎng)成術良好習慣這闖個目的？謝柴謝。院正方四辯：鵲有，剛才對置方辯友的論邪述中片面的叨認為自律的智人少、程度托不高所以不傻重要，但這燥是錯誤的，半我們現(xiàn)在是情在自律程度檢很高的情況午下談自律。卷哲學的辯證揪唯物主義中躬說，外因通現(xiàn)過內(nèi)因來起頓作用。對于魄良好的習慣唯的養(yǎng)成而言睛，內(nèi)因就是亞自律，是我腿們自己的主嶄觀意識。外苗因就是他律錘，是外界對咬我們的約束玩和督促。內(nèi)最因是關鍵，巾外因是條件耍，外因通關梅內(nèi)因起作用啞。就是說自著律是關鍵，挪他律是條件絮，他律通過咬自律起作用概。（掌聲）融主席：正方帶的哲學顯然蛋學得很好，賊下面我們進淡行的是最為險精彩的自由索辯論階段，霧首先由正方喂開始發(fā)言，竭時間每方累易計不得超過演5分鐘，請交計時員準備餃，開始。沖正方三辯：暮我想問一下恨對方，你說奇新加坡有非尖常嚴苛的法聰律，它為什哪么要有法律答？完全是因溜為人的自律艇能力不夠，金有一句話這辰樣說，假如辮我遵守法律潔的話，那么明這個法律對損我來說就是止一紙空文，焰因為我并沒農(nóng)有觸犯它。噴所以說陪嚴法苛刑就論一些有自律嫌能力的人來子說是并沒有巖作用的，他趟之所以有這董個法律，還涉是因為一個今人的自律能北力不夠，你蓬剛才的理解誦是否有些問籃題呢？請你阿解釋一下。撕（掌聲）善反方三辯：殺完全沒有問杠題，（笑聲爭）我們講的氣是，他律是全一個過程量蓋，為什么說青他律是一個憐過程量？從笑小媽媽就告跪訴我，要養(yǎng)鴿成自律的好握習慣。（笑姥聲）顯然自彈律在這已經(jīng)摘成為習慣。絹那么國家為新什么要制定酷法律，光靠瓣自律會怎么鐮樣？很顯然鬧，沒法養(yǎng)成楚良好的習慣盆。這不正好棋說明自律不叉行嗎，正好唇說明他律可訊以嘛。（掌須聲）候正方四辯：乖你們說有法店律的存在是脖因為他的自滾律不夠，但塊我們只能說籮是他自律程厘度不高，這呈并不能證明爆自律不重要臣，請你注意重這一點。還撲有，你說你吼媽媽告訴你筐從小要自律蚊，我想請問接你的人生是兆你媽媽的還弓是你自己的覆？你的人生趴是由你媽媽女來掌控嗎？賭（掌聲）本反方三辯：渠媽媽告訴我窄，媽媽約束粱我，媽媽就赴是他律，謝衡謝。第二點宅，我們想說捎的是，對方械辯友請不要系回避自律的賄局限性，我辯們的一辯已刷經(jīng)說了，自稈律具有一定安局限性，那繩么對方辯友即怎么看待這宰個問題呢？判正方三辯：吉你能不能給鵝我解釋一下眨，自律的局稼限性出現(xiàn)在橡哪里？取反方三辯：櫻自律的人少遼，自律的質(zhì)晨量不高，謝順謝。（掌聲坦）浸正方三辯：乓正因為自律絡的人少，所云以說我才要井用他律來約身束我們的行鎖為。而行為壘需要自律來蜓維持，所以雅說，正如我羞們一辯剛才港所說的，自劉律就是內(nèi)因抹，他律就是雕外因。還有帳我們四辯所菊說的，那什筑么什么劑……貫辯證唯物主紹義撓……抽正方四辯：習外因通過內(nèi)痛因起作用。權摟你之所以說窯他律比自律堪重要是因為注你覺得自律扶不夠所以他翁律才重要，獲但是如果你謊自律夠的話死你需要他律帳嗎？如果一趣個人自律程流度足夠高的雷話，他需要偶別人來約束睛自己嗎？他鑒律對他來說虹只是一紙空劉文而已，所填以，只要你吊足夠自律，淚不需要他律挺?？贩捶剿霓q：躺謝謝對方辯柱友，我想說指的是，我們讓討論的范圍斯，地點是在饒地球，時間靠是在現(xiàn)階段聽，我們討論太的人群是具翼有正常思維棉能力的人，雜而又正常思昏維能力的人失在地球上是掉不可能達到極完全的自律貿(mào)的。（掌聲彩）狗正方一辯：肉那么請問對篩方辯友，在飾地球上，那堆個人能完全鳳依靠他律存建在而沒有自誘律呢？（掌謙聲）鵲反方三辯：溫沒有完全依押靠自律也沒況有完全依靠諒他律，謝謝粱。團正方四辯：背那你不是否握認你的觀點徹嗎，良好習辜慣的養(yǎng)成靠見他律這不是疾你的觀點嗎典？你說不靠寇他律。悄反方三辯：槳你們不也否梳認了你的觀調(diào)點嗎？沒有茂自律。（笑脖聲）咸正方二辯：附你們剛才說裁自律的人少名，請問你認慌為我們在座似的哪一位是武沒有自律的純？果反方一辯：顧對方辯友提麻出了一個非度常尖銳的問幼題，我說誰盒沒有自律誰虎都會跟我急抱的。我們一島直在強調(diào)自且律的局限性節(jié)，一數(shù)量少盒，二質(zhì)量低闖。對方辯友錄一直在說如鋤果你自律好情如果你自律天好，這是一流個假設性問場題，因為在鮮現(xiàn)階段在現(xiàn)慚實中自律很者好的人真的錘是寥寥無幾落，所以請對辰方辯友注重條現(xiàn)實，而不憂要過于理想晝化。解正方一辯：鬼范圍是地球璃，時間是現(xiàn)敵在，金無足片赤，人無完突人。什么事鬧物是非常完邀美的呢？請猾問你們的他樣律是非常完攀美沒有局限區(qū)性的嗎？我食們的自律是淡有局限性，失可你們的他慈律的局限性按更大，所以另我們要靠自害律而不是他嘩律，謝謝。奶（掌聲）灰反方四辯：車請對方辯友菠告訴我們他頭律的局限性召體現(xiàn)在什么激方面？櫻正方三辯：轟我給你舉個革例子，就說秒法律吧。為卡什么我制訂梳了嚴法苛刑能之后還有人娘犯法？這完悠全是一種他瑞律的局限性逝，他根本沒振把這個他律殘往心里去，挪有了他律我座依舊照樣犯顏法。就像違溝反學校規(guī)章分制度的人一偶樣，層出不喬窮，對不對班？（掌聲階)足反方二辯：殖我想說一點荷，犯法不是好習慣，誰犯犬法是習慣呢房？這是第一妨個問題，第抓二點，這是椅一個選擇的巴問題，既然見有了法律執(zhí)嘗不執(zhí)行是你卡的問題，就醋像做一個選臥擇題，有了勤法律你是做靈還是不做，播A純還是齒B決……愈聽我說完，續(xù)謝謝，（笑房聲）如果這飾樣你就跑題怒了，我們談物的是自律和臣他律的問題歪，而不是仔A臘和辟B占的問題，謝妄謝。食正方一辯：很對方辯友提導到了一個選志擇的問題，筑那請問選擇且是主觀還是貪客觀？沖反方三辯：撇他律引導選目擇，謝謝。樸正方一辯：股那他律引導垃選擇是主觀科還是客觀？闊請正面回答仗我的問題，休謝謝。圓反方四辯：穴我們做的選蠢擇題都是客小觀選擇題，礎謝謝。（笑尋聲）脾正方一辯：呆請問你自己純做選擇是主替觀還是客觀雹？薄反方二辯：溉請問一下，農(nóng)1+1首等于幾，請槽選擇。復正方一辯：猶2喇，謝謝。（部笑聲）蜂反方二辯：評對，那它還似是客觀上等睬于溫2賢，所以等于汁2盒。救正方一辯：汗這不是你在母自己思維過拍程中的出的戴邏輯結(jié)論嗎采？不是這樣機你才說堆1+1=2伯的嗎，如果舅你連自律的柳能力都沒有凳，連控制自顯己說話的能床力都沒有，困又怎么能說森1+1=2辮呢？你完全口可以說漠1+1=3友，燃1+1=4船，都可以啊題。（掌聲）潮絮反方四辯：州媽媽告訴我翁們，陳處長顆、朱處長告遍訴我們，早姿上旺6噴：臂45縱不出宿舍的漏話，就會受共到學校的懲危罰，而受懲否罰和不受懲們罰之間是有爐必要做一個觸客觀的選擇文的。攻正方二辯：徹媽媽告訴了眉你以后，你跑就一定會去度坐嗎？這不店是自律的問守題嗎？針反方二辯：交我想說一下雅養(yǎng)成習慣的貌問題，什么哄叫養(yǎng)成習慣跌？養(yǎng)成習慣謊是一個受教弄育的問題。竄俗話說得好蓋，三歲看小濁六歲看老，宰三歲之前你醋又有什么自仰律的意識，枕有什么自律考的能力呢？犧人的一生一惕定程度上決模定于三到六重歲之間，這列段時間是父貌母給我們灌五輸你應該做提什么、不應魂該做什么。勇也就是說他駁律決定你人植生的成敗，淹決定你人生回是否完美。他（掌聲）岔正方一辯：存我想強調(diào)一棍下，剛才你摔們四辯已經(jīng)重說過了，我格們討論的地騾點是在地球駐，時間是現(xiàn)三代，請不要乓討論三歲兒爸童的問題。開我相信我們蟲在座的每一盟位同學都不軌是三歲兒童臥，謝謝。悠反方一辯：瘋我想提醒一華下對方辯友充，我們討論率的是所有的逗人，難道現(xiàn)罷在沒有剛出仇生的小孩，昆沒有三歲兒喇童嗎？我們娘說培養(yǎng)良好疏習慣，不不衡僅是針對學蜻生而言，我央們的辯題是狡“犬培養(yǎng)良好的洲習慣主要靠綱自律還是他腎律掀”哭，對方辯友黨說我們犯了席一個錯誤，齊但這是現(xiàn)實刪的，現(xiàn)實中耽確實存在三冊歲小孩。鉆正方二辯：開我方認為習軟慣的養(yǎng)成要鉤靠自律，他權律不能讓人粥從內(nèi)心加以崇改變，正如敞你所說，媽字媽一個勁地濟告訴你，你剪會一個勁的倚做嗎？這反三而會產(chǎn)生一亮種逆反的心非理，你不讓貨我干我偏要炸干，你要我倍干的我偏不居干。這就是僚他律的片面園性。（掌聲撐）派反方三辯：糠如果媽媽告秒訴我的是對芬的我就會做葛，我要做一穗個聽媽媽話否的孩子。謝烘謝。顯（笑聲、掌嚷聲）河正方二辯：召所有的人都爸會聽媽媽的訓話嗎？那為竟什么還會有稠逆反的人呢旦？跪反方四辯：稀科學告訴我肆們，我只要街連續(xù)聽上斗21尺次就已經(jīng)養(yǎng)粥成良好的習樹慣了，以后捉就再也不需躍要了。（掌激聲）貫正方三辯：基你的意思是柴媽媽說的對喪的你全都聽桶，那說明你爺有很強的自陷律意識，那鳳還要他律干觸什么呢？咐反方三辯：矮你不聽你媽改媽的嗎？（褲笑聲）剖正方四辯：加對方辯友偏描題了，請注佩意我們今天蝴討論的是習腐慣的養(yǎng)成而決不是你聽不喉聽你媽媽的吊話。咱就以某你媽媽的話涼來說，你媽逃媽的話的目銜的是什么？毫是想讓你提其高你的自律掏能力。對吧蕩，所以他律澇的目的是提容高自律能力當，所以自律土比他律更重懶要（掌聲）耳反方二辯：盲媽媽告訴我合干什么不是備要提高我的摘自律能力，裙而是要讓我貴養(yǎng)成一個好拒習慣，然后腔使我產(chǎn)生一描種自律意識耕，但它必須繼建立在習慣菠之上，那么狡就是說先養(yǎng)郊成習慣再有湯自律，所以碧你們這叫本蛙末倒置，謝撒謝。愁正方四辯：泉我們說了，勝媽媽告訴你晴這個是希望論提高你的自困律能力，希煉望你能自己全約束自己，抬這是一個過延程而不是一誘個結(jié)果。債反方四辯：響對方辯友說班這是過程而姨不是結(jié)果，籃可對方辯友裂強調(diào)的恰恰宣就是結(jié)果。坐聽媽媽的話囑，對方辯友談認為培養(yǎng)我豆們的自律精牌神，而我們?nèi)徽J為聽媽媽優(yōu)的話是讓我火們養(yǎng)成一種高好的習慣，各那就是說對訂方辯友認為砌自律是一種寄習慣，而且奔是靠聽媽媽心的話這種他臥律來養(yǎng)成的足。那么對方觀辯友是什么穩(wěn)意思呢？紀主席：正方漏還有舍30逢秒。爺正方四辯：它我們已經(jīng)說摧了，內(nèi)因是飄關鍵外因是礦條件，媽媽睜的話對你起疲作用，是要捕通過你自己惑實現(xiàn)的。所達以說你媽媽熟對你的他律健要通過你的謊自律才能表繼現(xiàn)為你養(yǎng)成莊的良好的習州慣。（掌聲第）烘反方四辯：增媽媽也不都用是溫柔的，稻媽媽有的時步候是會打人渡的，如果你帝不聽她的話丸就打你怎么崇辦呢？（笑刺聲）相正方二辯：騙習慣的養(yǎng)成養(yǎng)只靠你媽媽供嗎？學校就崇沒有一點作城用嗎？社會鵲就沒有一點域作用嗎？盡主席：對不術起，正方時品間到。反方跪可繼續(xù)發(fā)言巷。今反方二辯：武我想說一下個，對方犯了巴一個很重要宮的錯誤，就案是外因和內(nèi)辮因的問題。剪這句話是馬哀克思說的，腸他說過外因著通過內(nèi)因起蘆作用，他同威時還說過人復不能摒棄外香因。他同時衣強調(diào)了兩方坐面，他沒說攤哪方面更重歐要。這是第床一點。第二燦點，慎獨的醒問題，我把鎖原話找出來桐了，折“撕道也者錫……”堆它有個前提僚，也就是說冤它得有完“擠道依”涂，必須有外哨界約束他，戀慎獨這個邏叫輯才能成立滾，你不能摒票棄外因，斷雜章取義，只測強調(diào)慎獨。肝（掌聲）攀主席：反方嘩還有30秒不。都反方三辯：伍對方一直在炊回避自律的抓局限性，我夢們說自律的州局限性有兩肉方面。一是鄉(xiāng)數(shù)量極少，屠我們不能把吊數(shù)量很少的諷人推廣到所禮有人。學校至為什么辦這群個活動，是戀想讓我們養(yǎng)窩成良好的習饞慣，如何養(yǎng)我成良好的習鞠慣，是針對坊大家而言的佛，不是針對煎個體而言的害。對方辯友須總是針對個換體來討論這舟個問題，自桌律的局限性常真是太大了詳，謝謝。桂反方四辯：艷綜上所述，幫自律是不可些靠的，他律喇是可靠的，兵我們不能依僚靠不可靠的牲……雪主席：時間憤到。（掌聲痕）精彩的自屠由辯論已經(jīng)補結(jié)束，臺上小辯得再精彩敞，不如臺下載問的好，下踢面我們進行釀的是觀眾提拌問階段。醫(yī)觀眾一：我林想提問一下溫正反的三辯滴。你們說的負是自律是內(nèi)頭因，是的嗎弦？費正方三辯：鬧是的。皇觀眾一：一立個小孩剛生典下來他就有盼自律是不是波？摟正方三辯：拆不是的。沫觀眾一：那映他的自律是柏怎么來的，脖是不是通過啟他律來的？麗正方三辯：興沒錯，我可答以承認你這拆個觀點古……門觀眾一：是僻還是不是？恐（笑聲）雀正方三辯：所是的，那我黎能不能解釋始一下我的答攤案。攏觀眾一：好覽的，請便。痕（笑聲）菠正方三辯：朋一開始在自刪由辯論中我彈已經(jīng)說過了慮，他律，確懼實，是一中固強制力的約棋束，他律規(guī)具范了我們的社行為，而我帖們的行為是飲需要一中自友律精神來維干系它的。所杏以說，完全省可以認為，去他律產(chǎn)生了鼓自律。但自驕律是一種內(nèi)塌因，因為內(nèi)朵因是基礎，門外因是條件貝，所以我們發(fā)認為自律是歪基礎，他律刷是條件。謝辮謝。陸觀眾一：好妙，那我問一標下，那外因摸沒有就不會越有內(nèi)因，哪放一個更重要衡呢？是不是狡外因更重要懶？搞正方三辯：辜確實，自律種來自他律，胞但我們不能斧從誰來自誰頌來斷定哪一黎個東西更加回重要。我們計看的是它的刮作用，而不咐是誰來源于壤誰。烘觀眾一：好窗，我們說，瞇沒有他律沒饞有自律這個否人就不能養(yǎng)蝴成良好的習據(jù)慣，當然，彼從源頭上看河，是他律更飛重要，你是教否承認這一放點？惹正方四辯：倚這位觀眾請改注意，你已南經(jīng)提了不止框一個問題了雨，這是違反守規(guī)則的，謝拐謝。君觀眾一：對籮不起，整體土上來看這還療是一個問題領，好，謝謝梅。（掌聲）靠觀眾二：我饞想請反方四檔辯回答我一溉個問題。別賄人起的只是蔥輔助作用，吵如果自己松壩懈，還是無老法養(yǎng)成良好廢的習慣，這腦怎么解釋？哪反方四辯：穗別人起的只串是輔助作用翁，那那個人應有沒有說，蕩如果你不做聚，我就打你歪。如果沒有射，這不是他將律。如果有圓，我來做以咬下解釋。我化認為，在他雙律的客觀要枯求下，他是造被逼著一定對要做某件事繞，不做某件戶事會一定有申非常差的后螞果。那我們己怎么辦？我法們一定會選陵擇好的結(jié)果傷，是不是？寸既然是這樣照，一個有正弄常思維能力僚的人動一下父他的小腦筋倒就可以了，稼就可以判斷鹿是做還是不停做。這就是跡他律的作用宏。而且，如貴果你連續(xù)做撲了21次之順后，這就是血一個良好的朋習慣。（掌鐮聲）熔觀眾三：問必一下反方的努二辯。我們怨同在一個學縮校里面，房詳濤現(xiàn)在是我墻們年級里學能習非常好的恩學生，我們?nèi)艿酵瑯拥幕Ｒ?guī)約束，溝那為什么別占的同學和他蔥有那么大的談差距呢？完絞全是因為他紀律嗎？昆反方二辯：別這是選擇的理問題，不是柄他律與自律灣的問題，謝碑謝。（笑聲槽）休觀眾四：我怪想請正方二擁辯回答我的升問題。在中辜國，有許多腫人不顧紅綠度燈亂闖馬路島，對吧?？珊闉槭裁此ヒr日本旅游時屈會像日本大濁眾一樣規(guī)規(guī)斜矩矩得遵守錄交通規(guī)則，窮這還不是外耍界的因素來居制約他嗎？蘭（掌聲）聰正方二辯：驗這是一種自甩律，他在日梅本會用自律銹來規(guī)范自己封的行為。爸觀眾四：他絹為什么在中賣國就不自律奮呢？（笑聲鉆）釋正方二辯：浴中國的法律桑不夠嚴格嗎環(huán)，日本的法紛律一定比中叛國的嚴格嗎犬？這是一系網(wǎng)列的問題。偉觀眾四：你假知道日本的雁法律嚴格還還是中國的法怖律嚴格，你才在沒有調(diào)查貼好這個問題劣前是不能這嗓樣說的。（咱笑聲、掌聲情）占正方二辯：掏不好意思，獎我們討論的漸不是法律的巾問題，是習寬慣的養(yǎng)成問挑題，你一味旱地說日本的君法律怎么樣詳，中國的法客律怎么樣，摧有意思嗎？袖觀眾四：是俗你提出的法念律的問題，匯我一直在強左調(diào)在中國，弄有的人會不情遵守法律，盾但是到日本近，他會根據(jù)化他人的影響攜來遵守交通金規(guī)則。湊正方二辯：愉自律是自身堪約束自己的污行為，中國躬人到了日本儲，日本沒有患強制他怎么近樣，正如反他方四辯所說違，日本人說朗過如果你不絨怎么樣我就能要打你嗎？惡觀眾四：中拜國人在中國碧為什么不遵族守交通規(guī)則拾，是因為其沒他人都不遵修守，他認為沫這樣做自己玉會吃虧；但妨是他一到日碧本，隨著外談界環(huán)境的變浴化，他也就礙發(fā)生了變化灶，從而遵守猜交通規(guī)則。碑正方二辯：銷這就是說明螞了這個人的慕自律行為、巷自律意識不辜夠強。如果捷他自律意識射夠強，即使謀別人不去這斤樣做，而自前己做了，他文會覺得自己燭吃虧嗎？測觀眾四：這歡種人在社會付當中的存在迅性是比較小榮的。腸正方四辯：恩對不起，數(shù)訪量不能說明映質(zhì)量問題，紹也就是說你襯不能說自律臥的人少所以砍他的質(zhì)量就握低。陸觀眾五：因槽為九班把我孫們班淘汰了俗，所以我得艱問他們一個謊問題（笑聲紅）。我問正叫方二辯，請哨你站起來，討謝謝。（笑邀聲）我們的最這次辯論范還圍應該是中存國，是現(xiàn)階醒段，現(xiàn)在我醫(yī)們處在社會投主義初級階味段，有一個具問題就是國款民的素質(zhì)還佩不是非常的予高，是吧？堅正方二辯：五這是自律的匠能力問題，纖不是素質(zhì)高旱不高的問題奸。雖觀眾五：他胸還是素質(zhì)不校高，素質(zhì)不擴高，請問拿繞什么自律？掏（掌聲、笑沫聲）既然他俯無法自律，虎又怎么能養(yǎng)豈成你們說的編習慣呢？請勾回答我的問倒題。（笑聲杜）泊正方三辯：騙所以說予……獻觀眾五：我課問的是二辯怒。（笑聲）那正方三辯：投時間不到，回我可以補充差。你說，我壯們現(xiàn)在處在蛋初級階段，押我們的自律沾能力不高，菠所以我們需介要他律來培球養(yǎng)我們的自址律能力，對亂不對？澡觀眾五：既謀然我們需要裝他律來培養(yǎng)慧我們的自律江能力，那還餅不是說他律剪比自律更重耀要嗎？煩正方三辯：渣我說了，哪輪個更重要體呈現(xiàn)在它的作省用上，而不頑是誰來源于聚誰。誰來源妨于誰并不能那說明哪個作跡用更加重要堵。摔觀眾五：但猜是我覺得，厘一個習慣的請養(yǎng)成是依靠祖多方面的因望素的，而他皺律可以幫助忽我們來彌補塞自律的不足瀉，這么說他價律還是可以芳讓我們更好楚地養(yǎng)成習慣互的，所以說渠我們應該依傳靠他律來養(yǎng)山成習慣。說演了這么多，女你還沒有回鞠答我的問題自呢。（笑聲輕）盒正方四辯：及不好意思我匹想反駁一下寄你的觀點，鬼你剛才說了萌，他律是來就幫助我們形獎成自律的，登那就說明他割律還是一個敬輔助作用，望對吧。請重峽復一下你的檢問題，剛才逝沒有聽清楚置。謝謝。頂觀眾五：我泳是問，現(xiàn)在灶我們處在社娃會主義初級酸階段，我們季的國民素質(zhì)掏還不夠高，檢既然我們的減國民素質(zhì)不瘦夠高，我們聞拿什么去自卷律？既然沒棍有自律，我暢們?nèi)绾勿B(yǎng)成繭習慣，既然刑養(yǎng)不成習慣得，我們又如號何能說，養(yǎng)確成良好的習交慣靠自律呢換？績正方四辯：許我們討論的益問題是你有陪足夠自律能炭力的情況下慰，而不是你之的自律能力健非常低下，呢你需要他律剛來維系你這疊個自律的程省度。所以說鄭，他律是為壟自律而服務羊的，他律是謹輔助，他律迫沒有自律重含要。（掌聲胡）波觀眾六：我撇想問一下反扣方的一辯，卷你剛才一直晃強調(diào)法律的漁重要性，那防我是否可以框這樣理解，拐我知道這個師法律所以我懲遵守，我遵臺守的時候我殿已經(jīng)知道了秀這個法律，板這是否是個盛人因素？是述否是一種自鞏律呢？她反方一辯：欲謝謝這位觀袋眾，這正是紋他律對你產(chǎn)傷生的一個效吹用，而你知跪道這個法律毀后，是做還丹是不做仍然裁是我們剛才恰所說的選擇慶性問題。類觀眾六：我撲知道這個法魔律，我是做寺還是不做，敲我是什么意密思，是個人避的意思，那沃么就強調(diào)了養(yǎng)個人因素，巖所以這是自猶律而不是他檢律。臘反方四辯：荒我們說的是右有正常思維螺能力的人，涉他應該知道點這個法律啊位，他既然知損道法律他就登按照法律的秤規(guī)定去做，井按照他律的筍要求去做，飄然后重復那拉么二十來遍回，他就養(yǎng)成何了習慣了?？佑^眾六：那溉么為什么還駁有那么多人徐不去做呢，察是因為他們令的自律能力廢不夠啊，還殊不是說明自印律比他律更另重要嗎？是反方四辯：齊那不是他們完的自律能力雕不夠高，是垂他們的選擇視不夠好，謝奉謝。唱主席：謝謝帽各位觀眾，織謝謝各位辯爹手，本環(huán)節(jié)跪到此結(jié)束。討下面我們有快請正反方四扁辯進行總結(jié)君。我們有請陡反方四辯先鹿總結(jié)，時間輩3分鐘，計噸時員準備。晌反方四辯：陜謝謝主席。陶我來重申我悲方的觀點，平我方的觀點葡是，良好習石慣的養(yǎng)成需舟要靠他律。微首先，一個監(jiān)嚴肅的辯論攀需要有一個餡嚴肅的概念冶，嚴肅的概番念就是要確爬定一個合適停的范圍以保鬧證我們的辯峰論有意義。盜就是說，我食們的時間要銳在現(xiàn)階段，算地點要在地質(zhì)球，人物要將是正常人，啦發(fā)生的事件磚是良好習慣反的養(yǎng)成過程妙。可對方辯鈴友一直說，唯當自律已成繁往事，那么勝我們的習慣林就已經(jīng)養(yǎng)成寸。什么法律批已成一紙空的文，像對方主辯友強調(diào)的冒就是已經(jīng)成引習慣，這一悟點就跑了題筒。另外，自膏律具有局限量性，具有高煉素質(zhì)的自律怨的人的人數(shù)要少，自律的比質(zhì)量普遍很夜低。我們要境養(yǎng)成良好習框慣，就是要歲能達到一種問長期堅持的洋效果。而自違律不能達到顯這一效果，答比如說早上帽起床，我今握天想起，明役天不想起。在但我們學校玻的規(guī)定不能催禮拜一執(zhí)行鳥禮拜二不執(zhí)授行，這說明芒他律具有固食定性和廣泛許性，他律可環(huán)以通過多種扮方式、多種牢途徑來約束阿我們，讓我費們形成更好廈的習慣。另狂外，他律是符靠選擇來發(fā)棄揮作用，而斷不是對方一產(chǎn)味強調(diào)的外快因要靠內(nèi)因薄來起作用。較還有，我想罵說的是，衡設水中學的學距生的習慣更店好，因為他圣們有鐵的紀弓律，新加坡類的公民素質(zhì)拔更高，因為細他們有鐵的冤法律。那么爐，為了我們藝養(yǎng)成更加良強好的習慣，鮮就讓他律的洪暴風雨來得址更猛烈些吧洲?。ㄕ坡暎﹦傊飨汉馑曛袑W密“振細節(jié)決定成肯敗鉗”嘴讓我們難忘項，下面我們那請正方四辯區(qū)進行總結(jié)，暗時間也是3覽分鐘。如正方四辯：丟剛才對方辯割友的論述中充片面的認為叼自律的人少憑、程度不高洞所以不重要倒，你犯了一賠個錯誤，不餃能用數(shù)量來免決定質(zhì)量。情就算自律的運人數(shù)很少，姓但它質(zhì)量夠災高的話，自袋律還是很重倦要的。其次搞，你們說了堪，自律不是幣一個選擇的豐過程。但是拼自律是個體嚼的本質(zhì)屬性籃，他律是外鏟界因素，一嘗個人是要靠煮自己的意志淡來做決定的稿，所以說他沸做決定也是距一種自律。狼你們還提到杰亞里士多德拉的觀點，不櫻好意思，亞裕里士多德的蔽觀點沒有什股么是正確的役，所以你們材不能把這個政當作論據(jù)。循好，下面總魚結(jié)我方的觀饒點，我方認恩為良好的習停慣養(yǎng)成靠自忽律。自律就嚷是在自我約徑束的情況下石不做任何壞茫事。重申我嗽方關于良好勁習慣養(yǎng)成靠擴自律的三個零重要觀點。郵第一，良好褲習慣的養(yǎng)成死是自主的，灑自主的過程肢顯然是自律底不是他律，扯養(yǎng)成良好的雨習慣是一個鉗漫長的過程設，在這一過呼程中，無論翅何時何地，孕都要靠我們閥的自覺性來退約束自己。異我們應該清搭楚的認識到注什么有益什殃么無益于良盲好習慣的養(yǎng)蜓成，并擇其凳善者而從之獎，其不善者航而改之。但乞他人的監(jiān)督磁，在時間和卻空間上都有餓很大的局限奶性，是不可仇能保證我們走在自主的過通程中形成良惠好的習慣的客。勢第二點，他梳律是通過自陶律來實現(xiàn)的鉤。再一次說胃明，辯證唯洗物主義中說善，內(nèi)因是關誕鍵，外因是揭條件，外因