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iāng)〞景——賞析《在山陰道上》景物描寫(xiě)的特色本文深情地講述著一個(gè)極富歷史氣息和文化底蘊(yùn)的"故鄉(xiāng)〞的故事,嚴(yán)肅而輕松地描寫(xiě)了回來(lái)路上山陰道間的樸實(shí)自然的景色,人與景的交融,顏色的溫和,色彩的光明是本文景物描寫(xiě)的最大特色.首先從人與景的交融方面來(lái)說(shuō),獨(dú)具匠心,游覽故鄉(xiāng)的心情是激動(dòng)卻又平靜的,于是乎"靜靜的黃昏〞"滑著〞給人一種祥和之感,"戴著氈帽的農(nóng)民〞"放牛的牧童〞更是將人與自然和諧統(tǒng)一;其次是顏色與色彩,"開(kāi)著紅花,黃花的人與物結(jié)合,將動(dòng)與靜結(jié)合,如"牧童從牛角間爬下,牛萬(wàn)般溫順地馴服著〞一種樸實(shí)自然毫無(wú)塵世玷污過(guò)的清純?cè)诰吧鑼?xiě)中體現(xiàn)得淋漓盡致,可謂"許多美的人和美的事,錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦〞,充實(shí)而又不繁瑣,恰到好處.總之,將的真情實(shí)感真實(shí)自然地流露在寫(xiě)景之中,巧妙運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合,動(dòng)靜相對(duì)與顏色的合理搭配向讀者展現(xiàn)了一幅古美的山陰道圖.明暗兩線交錯(cuò)成文——簡(jiǎn)析《在山陰道上》謀篇布局的技巧互交錯(cuò),使文章條理清晰,布局精巧.首先,文章以我游##的過(guò)程為主線,以地點(diǎn)的切換布局全文.由在汽車(chē)上所見(jiàn)之景入筆,開(kāi)始游程."中午到了##城〞后踏上了"青石鋪成的古老的街道〞,再?gòu)聂斞赶壬啄晁〉?古老樸素的房屋〞到"青草萋萋〞的百草園,從百草園到三的##古城,盡享其美的風(fēng)光和古樸的人文氣息.其次,文章從魯迅先生的作品與我對(duì)魯迅先生的敬仰為暗線,與明線交錯(cuò)成章.從"故鄉(xiāng)〞起筆,寫(xiě)游歷過(guò)程中的"從百草園到三味書(shū)屋〞,再添入"好的故事〞,這一條線索不僅使文章更有層次,也更有助于主旨的表達(dá),加深文章的深度.明暗兩線的自然交錯(cuò),使文章一氣呵成,相映生輝!5/7.本文在謀篇布局上可謂匠心獨(dú)運(yùn),以時(shí)間、地點(diǎn)、情感為線索,三線并進(jìn),娓娓道來(lái),是本文一大亮點(diǎn).從"初升的紅日〞,到"中午到了##城〞.到"時(shí)間已經(jīng)不早〞,最后"電燈通風(fēng)〞,交待清楚,安排合理.X旅游地圖,所經(jīng)之處似乎親身體驗(yàn).從"故鄉(xiāng)〞吸引著我,到"山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象也融合在一起〞,再到"心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉〞,再到"心中油然生出感激的深情〞,最后"永是生動(dòng),永是展開(kāi),以至于無(wú)窮〞.思想感情起起伏伏,引領(lǐng)讀者走入他的精神世界,引人入勝.再者,本文首尾呼應(yīng),又不同于一般的照應(yīng),寫(xiě)早晨"天氣沉沉〞,而寫(xiě)晚上"電燈通明〞,烘托對(duì)自由與和平的永存的美好祝福,用心良苦.總之,本文以時(shí)間、地點(diǎn)、情感三條線索,環(huán)環(huán)相扣,密不可分,從而使情感升華,主題深化.——談《那些遙遠(yuǎn)的讀書(shū)人》的主題思想與表現(xiàn)這是一篇文化色彩濃郁的散文.對(duì)岳麓書(shū)院讀書(shū)人的由衷的敬佩和對(duì)岳麓書(shū)院的頌揚(yáng)是本文的主題思想.首先,是通過(guò)直接描寫(xiě)來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的敬佩之情的.如文章第五段"他們胸懷大志,充滿自信,對(duì)待自己和對(duì)待社會(huì)十分清醒,一開(kāi)始就抱準(zhǔn)了‘學(xué)以致用’的信條〞等句子,字里行間流露的對(duì)先賢的敬佩顯得情真意切.而第八段中,"‘惟楚有才,于斯為盛’,荊楚之地之所以英才薈萃,湖湘文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不能不說(shuō)有岳麓書(shū)院的功.〞則直接贊揚(yáng)了岳麓書(shū)院的貢獻(xiàn).其次,還通過(guò)引用典故來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的敬佩.如第一段中引用"飲馬池〞的典故,第十段中引用"朱X會(huì)講〞典故,既贊揚(yáng)了朱熹、X栻等先賢具有淵博的知識(shí)和人格魅力,也流露出對(duì)那些千里求學(xué)的學(xué)子的無(wú)比敬意.譜寫(xiě)了一曲贊歌!萬(wàn)流歸宗——談《那些遙遠(yuǎn)的讀書(shū)人》的構(gòu)思技巧如,形散神聚,體現(xiàn)出縱橫馳騁而萬(wàn)流歸宗的特點(diǎn).主要表現(xiàn)在:一是聯(lián)想豐富.一接近岳麓書(shū)院,就想的想到了那些先行
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