評析李商隱詩文與晚唐政治-學(xué)位論文

山西大學(xué)本科學(xué)位論文評析李商隱詩文與晚唐政治專業(yè)名稱：歷史學(xué)學(xué)生姓名：指導(dǎo)老師：評析李商隱詩文與晚唐政治中文摘要：唐代，是一個詩人層出不窮的時代，不論是初唐，盛唐，還是晚唐，詩文薈萃，大家名列，其發(fā)展到一個群體，在中國古代歷史上形成了一道獨(dú)特又靚麗的風(fēng)景。安史之亂，強(qiáng)大不可一世的盛唐逐漸走向衰敗，跟之在政治上的一蹶不振，經(jīng)濟(jì)也較之蕭條，但是，政治上的混亂并不意味著文化的混亂和滯后，反之，晚唐文化呈現(xiàn)出了一種與初唐激昂，盛唐氣勢恢宏不同的既對前世的一種懷念又對現(xiàn)實(shí)諷刺的悲涼抑郁之風(fēng)。李商隱，便是代表。中晚唐社會政治混亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)一方，威脅中央集權(quán)，宦官專政，掌握天子命運(yùn)，朝堂之上，黨爭不斷，相互傾軋。作為一個有思想，有文化，有涵養(yǎng)的文人士大夫，李商隱以他朦朧卻又清晰透徹的的筆尖抒發(fā)出對國家，對天子，對朝堂，對政事，對百姓疾苦的深切同情和憐惜。對天子不能用人唯才，當(dāng)政者不能解民生疾苦，為臣者不能替君王分擔(dān)解憂，鎮(zhèn)守邊關(guān)者不能保護(hù)百姓安危，都進(jìn)行了一個有力的抨擊，其詩文多情，朦朧，纏綿，傷感，卻又悲憤，豪壯，詠史詠懷，詠物歌志，既有纏綿悱惻，朦朧難懂的愛情詩，也有沉郁頓挫，荒涼滄桑的現(xiàn)實(shí)詩，更有悲憤豪壯，意志難酬的詠懷詩，一個人便是一個王朝的縮影，在李商隱的身上，有晚唐，在李商隱的詩文中，有晚唐政治。在晚唐崇山峻嶺中他是一抹淡淡的溪流，既清澈見底，卻又渾濁于世，卷入牛李黨爭，在兩黨傾軋的險惡政治漩渦中，至死都無法自拔，成為黨爭的犧牲品。關(guān)鍵詞：晚唐，李商隱，詩文，黨爭Abstract：TheTangDynasty,isapoetemergeinanendlessstreamera,whethertheearlyTangDynasty,TangDynasty,Tangpoetryis,meta,allmanufacturers,itsdevelopmentintoagroup,inthehistoryofancientChinaformedauniqueandbeautifulscenery.TheanShirebellion,powerfulpowerfulTangDynastydeclinedgradually,withthepoliticallyunabletogetupafterafall,theeconomyisinrecession,however,thepoliticalconfusiondoesnotmeanthattheculturalconfusionanddelay,otherwise,theculturepresentsapassionateandearlyTangDynasty,Tangmagnificentdifferenttothepreviousoneamisstorealityironyofdesolationdepressionwind.LiShangyin,istherepresentative.Thesocialandpoliticalchaos,localseparateregime,threateningcentralization,theeunuchdictatorship,graspthefate,towardthehallon,acontinuous,envy.Asathinking,culture,conservationoftheliterati,LiShangyinwithhisvaguebutclearthoroughNIBexpressestothecountry,totheemperor,towardsthehall,onthepoliticalscene,deepsympathyandcompassionforthesufferingsofthepeople.Theemperorisnotmeritocratic,policymakerscannotsolvethelivelihoodofthepeople,asMinisterforthekingcannotsharemelancholy,guardingthebordercannotprotectthesafetyofthepeople,isapowerfulattack,hissentimental,hazy,lingering,sad,butthegriefandindignation,andGrandSuitesofpoemsonhistory,chanting,chantingsongannals,bothfullofpathos,dimelusivelovepoems,thereareprofoundandforceful,desolationvicissitudesofrealisticpoetry,andwillmoreheroic,difficulttofulfillthelyricpoetry,oneistheepitomeofadynasty,aTangDynastyonLiShangyin'sbody,,inLiShangyin'sworks,thereisthepolitics.Inthehighmountainsandloftyhillsheisafaintstreams,isclear,buttheturbidityintheworld,involvedinthepartisanship,inboththepoliticalwhirlpoolwithevil,deathareunabletoextricatethemselves,becomeavictim.Keywords：ThelateTangDynasty,LiShangyin,poetry,factionalism緒論李商隱—盛世余暉的落魄才子一：選題動機(jī)愛屋及烏，由詩念人，唐代，是詩文鼎盛的時代，也是詩人輩出的時代。初唐詞意激昂，風(fēng)格高峻的陳子昂，才華橫溢，獨(dú)具一格的初唐四杰；盛唐雄渾奔放，色彩絢麗又富有浪漫氣息的李白，田園詩作的王維、孟浩然，邊塞詩派的高適、岑參；中晚唐典雅華麗而又寄情深婉的李商隱，辭藻華麗，秾艷精致的溫庭筠。若是單純的從文學(xué)方面來理解的話，這些都是中華古典文學(xué)的璀璨明珠，但是，政治基礎(chǔ)決定上層建筑，在唐代那個特定的年代里，會產(chǎn)生這樣的文學(xué)作品，也是與唐代獨(dú)特的歷史背景無法分開的，拋開初唐、盛唐，從晚唐的社會狀況來說，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專政，朋黨相爭，生活在那個時代的文人們，大多數(shù)被無辜的卷入朝堂黨爭之中，或是輾轉(zhuǎn)于幕府中數(shù)十載生涯，“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”崔鈺.哭李商隱，劉學(xué)鍇.《李商隱資料匯編》中華書局，2001.二頁2李商隱.隋師東，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.十七頁3李商隱.重有感，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.四六頁4李商隱.詠史，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.一四七頁5李商隱.北齊二首，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.七零九頁6劉學(xué)鍇.《李商隱詩歌集解》中華書局，2004.第一冊20-21頁，李商隱便是這個群體中的一員?！按掴?哭李商隱，劉學(xué)鍇.《李商隱資料匯編》中華書局，2001.二頁2李商隱.隋師東，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.十七頁3李商隱.重有感，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.四六頁4李商隱.詠史，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.一四七頁5李商隱.北齊二首，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.七零九頁6劉學(xué)鍇.《李商隱詩歌集解》中華書局，2004.第一冊20-21頁7李商隱.舊將軍，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.三二九頁8李商隱.無題，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.三九九頁9李商隱.錦瑟，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979.四九三頁劉學(xué)鍇在其著作《李商隱傳論》中指出，李商隱的詩分為政治詩，詠史詩，詠物詩，無題詩，愛情詩，女冠詩。所以我想，李商隱作為一個文學(xué)史上的研究人物，定是被眾多大家所看重，在文學(xué)方面似乎也沒有問題可以涉及的了，若是能從歷史方面入手，剖析其詩文中的歷史事件，拋開文學(xué)性，反應(yīng)那個時代的一個社會政治狀況，也是一個新的視角，由是，我便有了這么一個想法，借助眾多古典文學(xué)大家的作品，以文學(xué)反應(yīng)歷史，從歷史背景出發(fā)，解讀在那個時代下，以李商隱為代表的這么一個群體以及其詩文，所以定名為《評析李商隱詩文與晚唐政治》。二：研究方法既對李商隱要有一個深入的研究，更對晚唐有一個透徹的剖析，還要綜合晚唐社會政治，對晚唐詩人這么一個群體有一個解析，在這個課題上，單一的一種研究方法肯定是不夠的。1、歷史學(xué)的方法：歷史唯物主義，客觀，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。2、文學(xué)方法：從詩歌的集解、箋注中領(lǐng)略文學(xué)風(fēng)采，李商隱詩歌文風(fēng)，工于比興，妙于象征，善于用典，清詞麗句，語言凝煉。3、社會學(xué)方法：李商隱屬于晚唐詩人，在晚唐那個大的歷史背景下，這是一個群體，晚唐的社會政治狀況決定了他和其他晚唐詩人一樣，具有某種共同的特點(diǎn)，對于這樣一個群體，主要采用社會分析法和群體分析法，通過他們的詩文去揭示晚唐的社會現(xiàn)實(shí)。三：學(xué)術(shù)前史“李商隱是中國詩歌史上最富有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的大詩人之一，又是大駢文家，他代表晚唐，又超越晚唐，他的詩文創(chuàng)作的特征、意義、價值及其在文學(xué)史上的地位，將越來越被人們所深刻認(rèn)識?！眲W(xué)鍇劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013下冊767頁“商隱儷偶長短，而繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸，號「三十六體」”[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁。北宋后期著名詞人賀鑄說“吾筆端驅(qū)使李商隱，溫庭筠常奔命不暇”。而南唐國主李煜“無限江山，別時容易見時難”，“自是人生長恨水長東”的深沉感慨中，我們耳畔回響著的仿佛是李商隱的“[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁所以，一直以來，都把李商隱當(dāng)做中華古典文學(xué)史上的熱議人物。清代朱鶴齡，陸昆曾，程夢星，馮浩，屈復(fù)以及近代的張采田都對李商隱的詩下過一番功夫，尤其馮浩的《玉溪生詩集箋注》和張采田的《玉溪生年譜會箋》最為詳備，現(xiàn)代著述中，中山大學(xué)的陳永正《李商隱詩選譯》，劉學(xué)鍇《李商隱資料匯編》，劉學(xué)鍇《李商隱傳論》，吳調(diào)公《李商隱研究》，楊柳《李商隱評傳》，吳晶、黃世中《古來才命兩相妨—李商隱傳》，前些都把其當(dāng)做純碎的文學(xué)人物來研究，而后些把其放在了晚唐的歷史背景中，深入剖析了晚唐社會政治狀況，以及李商隱的出身，家世，經(jīng)歷，更加系統(tǒng)全面，尤其是李商隱研究會會長劉學(xué)鍇的《李商隱傳論》從李商隱的出生，籍貫，幼少年入手，經(jīng)其踏入社會，從鄆幕到兗幕，又經(jīng)歷“天荒地變”，登進(jìn)士第，入涇幕成婚，到后來的桂幕往返，梓幕五年，在生命的最后階段，他仍然未放棄自己的夢想。更對唐末以來人們對李商隱研究的一個綜合概述，早期的研究中，對其詩品人品多傾向了一個否定，對《新唐書》中的“背恩”，“無行”，“無特操”，“恃才詭激”都給以了肯定。后來，出現(xiàn)了對李商隱人品詩品肯定贊揚(yáng)態(tài)度的研究。從清朝以來，進(jìn)入了李商隱研究的重要成就階段，朱鶴齡《李義山詩集箋注》，徐樹谷《李義山文集箋注》，程夢星《重訂李義山詩集箋注》，屈復(fù)《玉溪生詩意》，紀(jì)昀《玉溪生詩說》，馮浩《玉溪生詩集箋注》，馮浩《樊南文集祥注》，是一本非常完備的研究李商隱的優(yōu)秀著作。關(guān)于李商隱與牛李黨爭。在李商隱的生平遭際以及其創(chuàng)作中，與牛李黨爭是密切相聯(lián)系的，也是李商隱研究中長期爭論的焦點(diǎn)之一。歸納起來，主要有三種說法：第一，黨李，朱鶴齡主張，建立在一定的前提之下，岑仲勉，傅璇琮發(fā)揮了其合理的部分，并對其有所修正。第二，黨牛，據(jù)馮浩《玉溪生年譜》所引，徐逢源曾箋注義山詩，在文中所主張李商隱“終乎黨牛之黨矣”。第三，無關(guān)黨局，馮浩主張，吳調(diào)公在《李商隱研究》中認(rèn)為—李商隱決無意于參加任何一黨。董乃斌在《李商隱悲劇初探》中說“義山悲劇與牛李黨爭有關(guān)，但牛李黨爭并非義山悲劇的真正根源。真正根源是晚唐時代統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的激化和官僚制度的極端腐朽。”“晚唐時代有一大批下層知識分子在政治上找不到出路，其中絕大多數(shù)與牛李黨爭毫無關(guān)系…論義山悲劇，自然不能不談牛李黨爭。但如果僅停留在他與牛李兩黨個別人物的關(guān)系上，勢必有礙于對悲劇實(shí)質(zhì)的深入探討?！眲W(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013下冊453頁可見，在李商隱的歷來研究中，必然不可少了其與牛李黨爭的這一部分，在前面三者的基本觀點(diǎn)上，本文也不列外，這些著述雖然都是經(jīng)過了歷史的沉淀，但是時代在發(fā)展，人們的思想也在發(fā)生著變化，在特定的歷史環(huán)境下，必然會受那個時代下的限制，對李商隱詩文的肯定或者否定，對其人品的批判，對其在牛李黨爭中的傾向的研究也是有不足的，“取其精華，去其糟粕”，所以我們要去彌補(bǔ)，完善和創(chuàng)新，本文會在晚唐社會政治的基礎(chǔ)上再一次的對李商隱的詩文進(jìn)行一個解析，當(dāng)然，由于自己的能力和研究限制，肯定會有不足之處，但是，我會盡最大的努力認(rèn)真的完成本文。第一章寰宇浮沉—輾轉(zhuǎn)幕府對李商隱詩文創(chuàng)作的影響歷史在翻頁，隨風(fēng)而逝的年華，當(dāng)一頁一頁的輕拂而過時，須臾之間，歲月便滄桑了人間，站在新的時代步伐上，我們是否會忘記，那些曾經(jīng)存在于歷史上的，曾經(jīng)被忽視過的，但是卻被重新提起的，并且將一直存在于這個客觀世界里的人？一葉一浮沉，當(dāng)歷史的步伐停留在唐代的輪廓上，我們想到的只有兩個字—詩人。但是誰最能代表晚唐詩壇呢？溫庭筠？段成式？杜牧？…不，是李商隱。李商隱生在憲宗朝，長在穆宗、敬宗朝，經(jīng)歷文宗、武宗、宣宗，六朝變幻，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間，這個強(qiáng)盛的帝國便走向了滅亡，李商隱飄蓬般的一生見證了家國變幻，王朝興衰，濃縮了一個王朝的歷史，只有李商隱才最能代表那個時代。子與氏有言“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”張采田.《玉溪生年譜會箋》外一種，上海古籍出版社，2010一頁。想要研究李商隱其詩文，其詩文中反映的晚唐政治，則必須先入手李商隱其人，其家世。張采田在《玉溪生年譜會箋》中說“有唐一代，惟玉溪生詩詞旨最為微晦，遺山論詩，已有無人作會箋之嘆，三百年來，治之者近十家，蓋未嘗不以論世為逆志之具。張采田.《玉溪生年譜會箋》外一種，上海古籍出版社，2010一頁張采田.《玉溪生年譜會箋》外一種，山海古籍出版社，2010四頁要想對李商隱在每個時期的詩文創(chuàng)作，詩風(fēng)的轉(zhuǎn)換，如早年詩風(fēng)中表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大志向和卓越才華，開成三年到會昌六年期間，李商隱詩歌題材的豐富，“感事抒懷，羈旅行役，詠史詠物，寫的沉厚深婉”，短暫的九年，詩人便從一個志向高遠(yuǎn)的輕狂之人轉(zhuǎn)變到如此的深沉成熟，卻透著淡淡的憂傷，似乎經(jīng)歷人間滄桑，而從宣宗大中元年開始，李黨遭到貶斥，李商隱的詩歌又轉(zhuǎn)向了一種沉郁蒼涼的風(fēng)格，沉摯筆觸間表達(dá)的是一種壯志難酬的悲憤，風(fēng)格老成，情致深蘊(yùn)，藝術(shù)上爐火純青的大家，政治上失意的宵小之人?！独钌屉[傳論》中說李商隱的詩歌創(chuàng)作分為三個時期：于學(xué)習(xí)模仿中初露風(fēng)格個性的時期，由關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治向著重抒寫個人身世和人生感慨轉(zhuǎn)變的時期，感傷詩風(fēng)的成熟期。如果沒有對李商隱身處的那個時代進(jìn)行了一個透視，那便無法對李商隱詩文以及其風(fēng)格轉(zhuǎn)變進(jìn)行一個合理的解釋。第一，安史之亂是中央與地方矛盾激化的產(chǎn)物，此后，藩鎮(zhèn)雄踞一方，越來越不受中央控制，在憲宗元和年間，唐王朝在經(jīng)歷了大動蕩，大破壞，長達(dá)數(shù)十年的藩鎮(zhèn)割據(jù)叛亂和吐蕃、回鶻侵?jǐn)_之后，終于迎來了轉(zhuǎn)機(jī)—“元和中興”。張采田在《玉溪生年譜會箋》中考證憲宗元和七年壬辰，便是李商隱的出生之年。李商隱此時正為幼年，不會對朝堂之事有過多的實(shí)際感受和認(rèn)識，數(shù)年之后，這一時期卻出現(xiàn)在了李商隱的著名七古長詩《韓碑》中：“元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。誓將上雪列圣恥，坐法官中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生豹豹生羆。不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾。‘帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭’……并且在詩的末尾大贊“嗚呼圣皇及圣相，相遇烜赫流淳熙?！崩钌屉[.韓碑，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979一頁詩是對元和十二年討伐淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭的描寫，有對元和天子神武英姿的贊美，有對正直宰相裴度的極力頌揚(yáng)，有對“文起八代之衰”韓愈的推崇，綜合起來，是李商隱對這個時代的一種追懷，晚唐詩人大都有這種情懷。元和之后，不論是短暫的穆宗、敬宗兩朝或是勵精圖治的文宗朝，以及會昌年間的中興之局，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中唐之興，三大問題已經(jīng)到了不可扭轉(zhuǎn)的形勢上，唐王朝衰敗已成定局，懷古便成了文人的一種品行。元和十五年正月憲宗逝世之時，李商隱年方九歲，伴隨著他的成長，元和中興的種種情況他已經(jīng)有了愈發(fā)深刻的感受。貞觀、開元盛世早已離他遠(yuǎn)去，可望而不可即，元和中興卻是伴著他的出生而一起出現(xiàn)的，仿佛給他樹立了一個從艱難竭蹶中重新振起的政治樣板，讓他這樣一位“我系本王孫”的李姓子弟有一種欲回天地的匡國宏愿，強(qiáng)烈的振興唐室的政治責(zé)任感使他渴望參與政治，促使他思考晚唐政治中的許多弊端和矛盾，籍詩歌來發(fā)表見解，抒寫懷抱，他后期的詩中，都表現(xiàn)出了對唐室再度中興的向往和中興人才被摧抑的悲憤。元和年間，唐王朝進(jìn)行了一系列討伐各地藩鎮(zhèn)叛亂的戰(zhàn)爭，在英明決斷的元和天子和政績卓越的宰相杜黃裳、李吉甫、武元衡、裴垍、李絳、裴度的輔佐下并取得了勝利，叛鎮(zhèn)基本得以解決，朝堂之上，更有以上數(shù)位賢明能干政績輝煌的宰相，天子亦是恢復(fù)了太宗朝的皇帝納諫的傳統(tǒng)，給予其中興之君自然是實(shí)至名歸。這樣一番恢復(fù)盛唐繁華的前兆潛在的給了李商隱一種意識—匡世濟(jì)民，憂濟(jì)為任。再次，對李商隱的身世背景的了解也是對李商隱詩文解析的一個重要基礎(chǔ)。李商隱的《戲題樞言草閣三十二韻》中說“君家在河北，我家在山西。百歲本無業(yè)，陰陰仙李枝。”李商隱.戲題樞言草閣三十二韻，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社,1979四三四頁17李商隱.哭遂州蕭侍郎二十四韻，[李商隱.戲題樞言草閣三十二韻，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社,1979四三四頁17李商隱.哭遂州蕭侍郎二十四韻，[清].馮浩《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社,1979五一頁18[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷一百九十列傳第一百四十下文苑下5077頁而《新唐書文藝傳》中，“李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人?；蜓杂绖拗釋O?！盵宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975.卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁20張采田.《玉溪生年譜會箋》外一種上海古籍出版社，2010.三頁兩言便以蔽之，可見，正史中對李商隱的身家并無過多記載，更無什么顯赫的身世。但在李商隱的文章中，卻在時時刻刻的透漏著他和李唐王室的宗親關(guān)系?！墩埍R尚書撰李氏仲姊河?xùn)|裴氏夫人志文狀》中，他說“昔我先君姑藏公以讓弟受封，故子孫代繼德禮，蟬聯(lián)之盛，著于史諜。”21劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013.上冊011頁在其文章《無言述德情詩一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公》李商隱稱杜悰為外兄，杜悰是會昌年間宰相，其父為杜式方，《全唐文》卷六三九“府君諱則，字某，涼武昭王十三世孫……次女婿桂州觀察使杜式方”如此算下來，李商隱當(dāng)是涼武昭王李暠的十五代孫。李商隱的父親李嗣在其文《仲姊志文狀》中記載曾為獲嘉令，后被辟為幕僚，在張采田的《玉溪生年譜會箋》中具體指出了李嗣先為浙江觀察使孟簡、繼為浙西觀察使李翛所辟。所以，即使是在李商隱的文章中指出了他乃涼武昭王之后，但實(shí)際上，他與李唐王室的宗親關(guān)系已經(jīng)是非常疏遠(yuǎn)的了，同宗別派之下不會給他的帶來任何政治經(jīng)濟(jì)上的實(shí)際利益，況且，在其父李嗣去世之后，李商隱所處的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)是“[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975.卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁20張采田.《玉溪生年譜會箋》外一種上海古籍出版社，2010.三頁21劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013.上冊011頁第三，李商隱十七歲以《圣論》和《才論》知名，被天平軍節(jié)度使令狐楚看重，辟為幕僚，從此便開始了他一生飄零無所的薄宦生涯，輾轉(zhuǎn)幕府?dāng)?shù)十載，從踏入令狐楚的鄆幕開始，到兗幕，涇幕，兩入秘書省，經(jīng)歷桂幕往返，盧幕從軍，梓幕五年，懷著匡國未遂之志，直至生命的最后階段，他都陷在幕府中，無法走出，而在這一時期，卻是他詩文創(chuàng)作的最輝煌也是最成熟時期，已經(jīng)到了爐火純青的地步，所以，對這一階段李商隱經(jīng)歷的解讀是對李商隱詩文解析的前提和基礎(chǔ)。在劉學(xué)鍇的《李商隱傳論》中指出，李商隱之名取自于秦末漢初隱于商山的四位高士，既“商山四皓”，而字義山也是取義于四皓之高義如山之意，眾所周知，商山四皓后因張良推薦，出山輔佐太子，安定儲位。李嗣為李商隱取名字，不是希望他隱居不仕，而是期盼他如四皓之待時而出，成為帝王之佐。當(dāng)然，李商隱對于其父的這種厚望還是有深刻體會的，在他后來的兩首《四皓廟》中，一首借概李德裕能任用石雄，破回鶻，平澤潞，卻不能如張良薦四皓，安儲位，另一首則借四皓之建立羽翼殊勛而見棄于時，以托諷時君之斥棄功臣。表面上看來是李商隱對商山四皓的欽仰，對當(dāng)世之君不能任用賢臣，鄙棄功臣的諷刺，實(shí)則感傷自身，壯志難酬，李商隱的詩文中，很多都是自傷身世，即使寫的深曲隱晦，歷來解說紛紜，但是，聯(lián)想到李商隱所處的晚唐社會，我們便能感受到那種個人身世與時代命運(yùn)，與家國興亡息息相通的氣息，“悲劇性的愛情實(shí)則是其在政治生活上希望、追求以及失意之后的苦悶和悲憤。”在李商隱的少年時代，便立志苦學(xué)，十七歲以《圣論》和《才論》兩首成名，只可惜，如今這兩首文章早已失遺，留下來的資料便是李商隱以此被令狐楚看重，進(jìn)入天平軍節(jié)度使，從此開始了他一生漂泊無居的幕府生涯，三十年中，十二次佐幕，時間長達(dá)二十年。《樊南甲集序》中說“樊南生十六能著《圣論》、《才論》以古文出諸公間。后聯(lián)為鄆相國、華太守所憐，居門下時，敕定奏記，始通今體?！蔽闹朽i相國指的便是時任天平軍節(jié)度使的舊相國令狐楚，華太守指的是華州刺史崔戎?！杜f唐書文苑傳李商隱》中記載“商隱幼能為文，令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官?！盵后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁23[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁24[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷166列傳第九十一5098頁25李商隱.安平公詩，[清].馮浩《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979三零頁《新唐書文藝傳李商隱》中載“令狐楚帥河陽，奇其文，使與諸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官?！贝蠛腿辏?28年）十一月，令狐楚由東都留守調(diào)任天平軍節(jié)度使、鄆曹濮觀察使，李商隱攜文初謁其于東都，得到令狐楚賞識，隨隨軍東至鄆州，命諸子同游，這里的“諸子”指的是令狐楚的兒子令狐绹、令狐綸。在后來李商隱與令狐绹的書信中，他也多次提到，如《上令狐相公狀七》中“某傾在東都，久陪文會。”文會指的是令狐楚、白居易等人在東都的宴集聚會?？梢?，令狐楚對他這位后生的賞識、重視與愛惜，有心栽培，望其成才，遺承其風(fēng)。在令狐楚府中，對李商隱的靜心栽培主要表現(xiàn)的以下幾個方面，第一，傳授他做駢文四六的訣竅，這種傳授，不單純是文章之學(xué)上的傳授，更在于一種政治上的提攜。因?yàn)樽龅靡皇趾民壩?，是勝任幕府掌書記的基本條件，不止能得到幕主的賞識，有時還能受到天子的關(guān)注。第二，令其諸子與李商隱交游，參加使府宴集。令狐楚的諸子皆是當(dāng)時文壇政壇名士，長子令狐緒號“博士七郎”，但因少患風(fēng)痹之癥，常年臥病再床，而其次子令狐绹為左補(bǔ)闕、右司郎中。令狐楚讓李商隱與其諸子交游，一方面是對李商隱的賞識疼愛，另一方面，也希望李商隱在逐漸的接觸政治中變得成熟起來，懂得處世之道。第三，兩次資助李商隱入京參加進(jìn)士考試。《舊唐書》中說“…..歲給資裝，令隨計(jì)上都?！睋?jù)張采田《玉溪生年譜會箋》考證，在鄆州期間，令狐楚曾在大和五、六年兩次資助李商隱赴京參加進(jìn)士考試，只是，這兩次考試，李商隱都未被錄取，其文章《上崔華州書》中明確說“始為故賈相國所憎…”均被賈所斥，故不取。這便是令狐楚助李商隱直接獲取功名之舉。從這些中能看的出來，“李商隱與令狐楚的親密關(guān)系已經(jīng)超出了一般幕主與僚屬的關(guān)系?！彪m然在此時，李商隱的心境是輕松愉快的，情緒比較穩(wěn)定，在其詩文《上令狐相公狀一》，《九日》《天平公座中呈令狐相公》《春游》等都有描述，即使是在屢試不舉的情況下也未引起其情緒的波動，但是也為李商隱后期的悲劇埋下了伏筆，與令狐绹的交游更是注定了其一生都難以擺脫的黨爭下“背恩無行[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁23[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁24[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷166列傳第九十一5098頁25李商隱.安平公詩，[清].馮浩《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979三零頁劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013上冊第六章113頁從令狐楚的逝世開始，李商隱的詩風(fēng)發(fā)生了一個大的轉(zhuǎn)變，年少時的意氣風(fēng)發(fā)，胸懷凌云壯志，才華自負(fù)早已不復(fù)存在，此后，他的詩文已經(jīng)完全背離了他初期的宗旨，匡國救難，振興家族早已成浮云過眼，轉(zhuǎn)而變成了自傷身世，悲憤又傷感的節(jié)奏也暗示了他往后悲劇性的一生，沉淪不遇，伶仃漂泊。在崔戎逝世之后，他還在玉陽山學(xué)道，道教的神秘氣氛，虛偽飄渺的環(huán)境也給他的詩文創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，在他后期的詩中，都是朦朧難懂，深曲隱晦。甚至在他學(xué)習(xí)杜甫的詩句中，都帶著前人沒有的晦澀之風(fēng)，諷刺現(xiàn)實(shí)的政治詩中似乎都暗示著家國衰敗，自身凄涼落寞的結(jié)局。從李商隱的前后詩歌中，我們可以看出，前期中期后期明顯的一個階段性轉(zhuǎn)變，在他的詩文中，我們也看到了一個王朝的盛世興衰，一個懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人從自負(fù)到向現(xiàn)實(shí)低頭最后敗給了現(xiàn)實(shí)的滄桑歷史?！懊廊讼悴荨笔降募耐?，他刻意模仿六朝文體；以詩為史，憂國傷時，沉郁頓挫，他學(xué)習(xí)杜甫；奇詭瑰麗，雄直恣肆，他吸取李賀韓愈；而自成一體的含蓄婉曲，清韻深長，典雅華麗，寄情深婉卻是前無古人后無來者。開成二年，在令狐楚未逝世之前，李商隱在令狐绹的引薦下，得以及第，《新唐書文藝傳李商隱》記載“開成二年，高鍇知貢舉，令狐绹雅善鍇，甚譽(yù)甚力，故擢進(jìn)士第。調(diào)弘農(nóng)尉……”[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁28[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁《舊唐書文苑傳李商隱》載“開成二年，方登進(jìn)士第，釋謁秘書省校書郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉?！?9[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁30[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁31[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁28[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁29[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁30[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁31[后晉]劉煦.《舊唐書》中華書局，1975卷190列傳第一百四十下文苑傳下5077頁32[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷203列傳第一百二十八文藝下5793頁隨著王茂元的逝世，李商隱的人生悲劇終于走到了一個頂端，漂泊于各種幕府之間，直至死亡，《舊唐書文苑傳李商隱》記載“俄而茂元卒，來游京師，久之不調(diào)。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年八朝，京兆尹盧弘正奏署椽曹，令典片戈奏明年，令狐作相，商隱屢啟陳情，不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干，乃補(bǔ)太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官，檢校工部郎中。大中初，仲郢做專左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒?！痹凇缎绿茣乃噦骼钌屉[》中，增加了“…绹以為忘家恩，放利偷和，謝不通?！嚠?dāng)國，商隱歸窮自解，绹憾不置?！弥瑥?fù)干绹，乃補(bǔ)太學(xué)博士?！?，可以看出，李商隱雖然背恩無行，雖然遭到了令狐绹的嫉恨，但是念及以往的情分，令狐绹對李商隱還是有幫助的。李商隱后期的詩文已經(jīng)走向了一個完全悲劇化的音色上，無論是論往事的懷念，對盛唐的追懷，對年華逝去的感慨，都寫出了一場盛世浩大的惘然劫，雖曾追求過，努力過，結(jié)果歸于滅亡。崔鈺的《哭李商隱》中說“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺?！贝掴?哭李商隱，劉學(xué)鍇崔鈺.哭李商隱，劉學(xué)鍇.《李商隱資料匯編》中華書局，2001二頁34李商隱.隨師東，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，2013一七頁綜上所述，李商隱一生漂泊于各種幕府之間，使得其詩文有了一個明顯的前中后三個階段的分期。前期在借鑒六朝文體的基礎(chǔ)上初顯鋒芒，懷才自負(fù)，大量用典，創(chuàng)造出了華麗駢體文；中期在經(jīng)歷鄆州幕和華州幕、兗州幕之后，親歷現(xiàn)實(shí)，對唐王朝的政治有了一些自己的見解，在寫出了許多現(xiàn)實(shí)的政治詩之后，又開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷€人身世和人生的感慨；后期經(jīng)歷宦海沉浮，又逢天荒時變，懷才不遇之下，傷感的文風(fēng)就像他的悲劇性人生一樣，其詩中的時代性和深刻性又暗示了唐王朝的衰敗。第二章晚唐政局—李商隱詩文中的藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專政藩鎮(zhèn)，是中晚唐威脅其安危的重要因素之一，《唐鑒》中指出“唐之亂亡，皆由藩鎮(zhèn)?！崩钌屉[詩文中反映藩鎮(zhèn)割據(jù)的主要有《隨師東》，《行次西郊作一百韻》，《韓碑》等。安史之亂后，“天下盡裂于方鎮(zhèn)”藩鎮(zhèn)割據(jù)成為了唐王朝的大患，威脅中央集權(quán)，不時發(fā)生叛亂之事更是對唐王朝的統(tǒng)一穩(wěn)定構(gòu)成了極大威脅。在李商隱早年學(xué)習(xí)杜甫詩風(fēng)的作品中，就有這么一首反映唐代中后期三大痼疾之一的佳作—《隨師東》：“東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報孫歆。但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深?！?535[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十三唐紀(jì)五十九3017頁36[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3019頁37[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3020頁根據(jù)《唐書文宗紀(jì)》和《資治通鑒》記載，唐敬宗寶歷二年（826），橫海鎮(zhèn)節(jié)度使李全略死，其子李同捷未經(jīng)朝廷允許，擅領(lǐng)留后事，朝廷經(jīng)年不問。文宗大和元年（827）五月，以李同捷為兗海節(jié)度使，李同捷抗命不從。八月，朝廷調(diào)發(fā)諸鎮(zhèn)進(jìn)討，由于軍政腐敗，沿途騷擾，兵勢糾結(jié)，江淮地區(qū)遭到了很大破壞?！皶r河南北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以厚賞。朝廷竭力奉之，江淮為之耗弊?！敝敝链蠛腿晁脑?，唐軍才攻占滄州，斬李同捷。“戊辰，李載義奏攻滄州，破其羅城?！液ィ翆⒘?，或言王庭湊欲以奇兵篡同捷，乃斬同捷，傳首，滄景悉平?！钡?，“滄州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶口存者什無三四?！背②A得戰(zhàn)爭勝利的同時并沒有什么值得慶賀的，相反由于這場戰(zhàn)爭暴露出來的問題卻引起了李商隱等青年詩人的深沉思考與感慨。大和三年（828）十一月，李商隱應(yīng)天平軍節(jié)度使令狐楚之聘入幕為巡官，隨軍東至鄆州，途中目睹喪亂之后的破敗景象，有感而觸。第三聯(lián)中，“鸑鷟”比喻賢相，“鴟鸮”比喻叛鎮(zhèn)，“鴟鸮在泮林”即是當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)州郡，犀利的點(diǎn)出主題，說明藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源在于朝廷政事不修，賢人失位，姑息養(yǎng)奸。這不僅僅是一首反映現(xiàn)實(shí)的政治詩，同時，也是一首詠史的政治詩，托古諷今，表面假托隋師東征高麗，實(shí)則諷刺唐廷討伐橫海節(jié)度使的戰(zhàn)爭腐敗現(xiàn)象及其原因，但是，詩的主旨既非反對唐師東征討叛，也不僅僅是譏諷討叛諸將冒功邀賞，跋扈難制，而是透過討伐戰(zhàn)爭中所發(fā)生的種種腐敗現(xiàn)象，如將帥虛報戰(zhàn)功、朝廷厚賂諸將，威令不行，賞罰不明，來追根溯源，指出問題的關(guān)鍵在于朝廷中缺乏賢明的宰相。聯(lián)系到李商隱后期的詩文，似乎全部都集中在朝廷用人方面，或是賢人失位，被放逐，或是奸人當(dāng)?shù)?，朝堂昏暗，在上一章中指出李商隱的身世背景，我們更容易想到，李商隱一生在懷才不遇中的悲憤也是有原因的。元和年間，裴度堅(jiān)決主張討伐藩鎮(zhèn)，終于實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，而后裴度罷相，河朔復(fù)叛等狀況，以及在牛李黨爭中，李德裕黨對藩鎮(zhèn)的強(qiáng)硬態(tài)度，可以看出李商隱的一個傾向。但是，這也絕非是李商隱主李黨的說口，當(dāng)時的李商隱還是一個年僅弱冠剛剛踏入仕途的年輕人，而且初次進(jìn)入令狐楚幕府，并非知曉自己日后的遭遇，所以這首詩也只是說明了他對朝堂之事的關(guān)心以及顯示出他非凡的才華和見識，“也顯示出其詩歌創(chuàng)作的最初趨向與追求?！眲W(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013上冊第四章53頁劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013上冊第四章53頁節(jié)度使一職是唐代沿襲北周以及隋朝的舊制而成的，唐代的地方軍政長官因在受朝廷職位時都會被賜予旌節(jié)，所以得名?！顿Y治通鑒》第二百一十卷唐紀(jì)二十六記載“唐睿宗景云元年（710），丁酉，以幽州鎮(zhèn)守經(jīng)略節(jié)度大使薛訥為左武衛(wèi)大將軍兼幽州都督，節(jié)度使之名自訥始?！盵宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百一十唐紀(jì)二十六2571頁景云二年，賀拔延嗣為涼州都督充河西節(jié)度使，節(jié)度使開始成為正式的官職。而藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面是在唐肅宗乾元元年（758）形成的，安史之亂時期，玄宗下令給予各道節(jié)度使自調(diào)兵食、總管內(nèi)征發(fā)、任免管內(nèi)官吏等權(quán)利，采訪使的權(quán)限被節(jié)度使架空，乾元元年肅宗下詔，罷省采訪使，改為觀察處置使。此后，這個職務(wù)由節(jié)度使兼任，藩鎮(zhèn)的軍權(quán)和行政督察權(quán)徹底合而為一，藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的格局至此形成。而且，“…..節(jié)度使由軍士廢立自此始?！盵宋]司馬光.[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百一十唐紀(jì)二十六2571頁[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百二十唐紀(jì)三十六2718頁[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百二十唐紀(jì)三十六2718頁“元和元年正月，西川節(jié)度副使劉辟叛亂，詔命高崇文進(jìn)討。九月，討平劉辟之亂；元和元年三月，討平夏綏節(jié)度使留后楊惠琳之亂；元和二年十月，浙西節(jié)度使李锜叛。十一月，討平之；元和四年至五年，討伐成得王承宗，后罷兵；元和五年二月，計(jì)擒陰與王承宗通謀的昭義節(jié)度使盧從史；元和七年十月，魏博都知兵馬使田興奉貢歸命朝廷，詔以田興為魏博節(jié)度使，賜名弘正；元和八年十二月，振武軍亂，詔夏州節(jié)度使張煦討之，九年正月討平。元和九年十月到元和十二年十月，討伐淮西節(jié)度使吳元濟(jì)叛亂?！币栽褪晔吕類迤蕉▍窃獫?jì)為標(biāo)志，至此，自安史之亂后綿延六十余年的藩鎮(zhèn)割據(jù)叛亂局面暫時結(jié)束，唐王朝終于實(shí)現(xiàn)了名義上的全國統(tǒng)一，藩鎮(zhèn)問題在憲宗時期得以解決既是人民所望，朝廷頭等政治大事，同時也是憲宗朝君臣齊心協(xié)力開創(chuàng)中興治世的表現(xiàn)。對于憲宗一朝平定藩鎮(zhèn)叛亂事件的描述，特指吳元濟(jì)叛亂，在李商隱的詩文中反映的最為明確，便是在第一章中提到的《韓碑》一詩?！霸吞熳由裎渥?，彼何人哉軒與羲。誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷?；次饔匈\五十載，封狼生貙貙生羆。不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾。帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。古者世稱大手筆，此事不系于職司。當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點(diǎn)竄《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩。文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元?dú)?，先時已入人肝脾。湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷與三五相攀追。愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。李商隱.韓碑，清.馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979一頁據(jù)《資治通鑒》記載，“閏月丙辰，彰義節(jié)度使吳少陽薨。少陽在蔡州，陰聚亡命，牧養(yǎng)馬騾，時抄掠壽州茶山以實(shí)其軍。其子攝蔡州刺史元濟(jì)，匿喪，以病聞，自領(lǐng)軍務(wù)?！盵宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十九唐紀(jì)五十五2957頁?！吧献云绞瘢从』次??！瓍巧訇柵泄偬K兆、楊元卿、大將軍侯惟清皆勸少陽入朝，元濟(jì)惡之，殺兆，囚惟清。元卿先奏事在長安，具以淮西虛實(shí)及取元濟(jì)之策告李吉甫，請討之?！獫?jì)殺元卿妻及四男以污射堋?；次魉迣⒍刭|(zhì)，吳少誠之婿也，元濟(jì)以為謀生?！薄啊獫?jì)不迎敕使，發(fā)兵四處，屠殺舞陽，焚葉，掠魯山、襄城，關(guān)東震駭。君何不得入而還?！?.甲子，以嚴(yán)綬為申、光、蔡招撫使，督諸道兵招討吳元濟(jì)。”當(dāng)時朝堂上下莫不以討伐淮西之事為重，但是天不逢人愿，“冬，十月丙午，中書侍郎、同平章事趙公李吉甫薨?！崩罴κ窃统瘓?zhí)政最長的宰相，史書對其的為人雖然有貶斥，但是他在平叛統(tǒng)一道路上的功績不會被抹殺。李吉甫的暴卒對討伐淮西之事雖然有一定的影響，但是這也絕對不會影響到君臣上下齊心協(xié)力討伐叛鎮(zhèn)的決心，“上自李吉甫薨，悉以用兵事委武元衡?！辈贿^，時之不久，李師道所養(yǎng)說客勸其刺殺武元衡?！傲鹿锩?，天未明，元衡入朝，出所居靖安坊東門；有賊自暗中突出射之，從者皆散走，賊執(zhí)元衡馬行十馀步而殺之，取其顱骨而去?！倍潭處讉€月之內(nèi)，朝廷兩位宰相皆非正常死亡，卻同是為了淮西之事，可見，平叛道路上的艱難險阻，付出的不僅僅是財力、人力、兵力，更甚者為國家精英的性命，朝堂的主宰者，執(zhí)政者。武元衡死后，憲宗任命裴度為相。裴度，這位在唐憲宗中興之功中功不可沒的中興之臣，沒有被奸佞之人、奸賊之計(jì)所嚇倒。當(dāng)時許多朝臣都為李師道的刺殺所恐懼，不僅不敢上朝出門，還上書請求罷免裴度。此時的憲宗體現(xiàn)出來的則是偉君的風(fēng)范，“上怒曰：若罷度官，是奸謀得成，朝廷無復(fù)綱紀(jì)。吾用度一人，足破二賊。”“乙丑，以度為中書侍郎、同平章事。度上言：淮西，腹心之疾，不得不除；且朝廷業(yè)已討之，兩河藩鎮(zhèn)跋扈者，將視此為高下，不可中止。”后，裴度又自動提出前去淮西督戰(zhàn)，并對憲宗立下誓言“主憂臣辱，義在必死。賊滅，則朝拜有日，賊在，則歸來無朝?！痹谂岫鹊纳乐疇詈推渥吭降牟拍苤?，官軍日益扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，接連取得大捷。元和十二年，朝廷任命名將李愬為西線將領(lǐng)，李愬不辱使命，十月，雪夜奇襲蔡州，活捉吳元濟(jì)，[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十九唐紀(jì)五十五2957頁[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十九唐紀(jì)五十五2972頁其二，晚唐三大痼疾，藩鎮(zhèn)割據(jù)，朋黨相爭，另一為宦官專權(quán)。藩鎮(zhèn)割據(jù)叛亂在憲宗時期已經(jīng)得到解決，黨爭姑且不論，自秦漢以來，宦官在東漢末年日益猖獗，掌管宮廷，控制皇帝性命，專權(quán)之名由此得之。唐代玄宗以來，宦官開始涉足朝堂，憲宗、穆宗、敬宗、文宗朝再一次的達(dá)到巔峰，穆敬文三帝皆由宦官扶持上位，敬宗直接死于宦官之手，而文宗則被宦官控制，形同虛設(shè)。文宗本是一位勵精圖治的帝王，從他登位的第一天起，就莫不以整除穆宗、敬宗二朝的弊端為己任，初期，他去奢從儉，恢復(fù)敬宗朝被遺忘的聽朝制度，并且任用賢人能臣，主動與臣下促膝長談。然而，這個千瘡百孔，積弊甚深的王朝早已不再是文宗想象中的那個唐王朝了。面對爛透了的政局，文宗如何來起死回生?！皩Ψ?zhèn)割據(jù)，文宗采取撫、剿、拉、談等多種方式，力圖保持割據(jù)勢力不要加強(qiáng)，割據(jù)版塊不要擴(kuò)大。對付朋黨，文宗不得已采取逐漸抽薪的策略，將牛李二黨成員陸續(xù)排出中央?！笔Ｏ碌模闶沁@縈繞在文宗心頭揮之不去的陰霾了，宦官專權(quán)，文宗深惡痛絕，憲宗、敬宗的覆轍他不想在自己的身上上演，由此，他把鏟除宦官當(dāng)做了政務(wù)之首。而且，“文宗的這個想法得到了朝中廣泛人士的支持，代表為太和二年（828）制舉中舉人劉黃，他說能否消除宦官之禍，關(guān)系到‘宮胭將變，社稷將危，天下將傾，海內(nèi)將亂?！边@個呼聲似乎成為了讖言，宦官之禍，除之，則是百姓之福，社稷之福，不除之，天下則危亡。文宗將自己的想法付諸于實(shí)際，但是，太和四年（830）的宋申錫事件使得他初次行動遭到破產(chǎn)。“上與宋申錫謀誅宦官，申錫引吏部侍郎王璠為京兆尹，以密旨諭之。璠泄其謀，鄭注、王守澄知之，陰為之備?！盵宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3024頁王守澄利用文宗對李湊的防范之心誣陷宋申錫，使文宗親自下詔批準(zhǔn)逮捕宋申錫，幸得宰相大臣的辯護(hù)，“癸卯，貶漳王湊為巢縣公，宋申錫為開州司馬?！钡谝淮握D謀宦官的行動失敗，文宗郁悶在心，患上風(fēng)疾，口不能言。后在鄭注、李訓(xùn)的開導(dǎo)之下，文宗的心事再一次的被提到了心尖上。為再一次誅殺宦官，文宗任命李訓(xùn)為宰相，鄭注為鳳翔節(jié)度使，內(nèi)外雙向，徹底剿滅宦官之禍。然而，由于李訓(xùn)、鄭注二人互相猜疑，卻妒忌賢臣，誅殺宦官之事倒是變成了二人的邀功之事，且二人人品低下，才能不足。導(dǎo)致了太和九年（835年）的“甘露之變?！辈粌H李鄭二人被誅殺，連宰相朝臣被誅連而死著竟達(dá)六七百人?！白笊癫叱霰偃耍岳钣?xùn)為首引王涯、王璠、羅立言、郭行馀，右神策出兵三百人，擁賈鋉、舒元輿、李孝本獻(xiàn)于廟社，徇于兩市。命百官監(jiān)視，腰斬于獨(dú)柳之下，梟其首于興安門外?！盵宋]司馬光.[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3024頁[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十五唐紀(jì)六十一3040頁對于甘露之變前后的局勢，李商隱有詩《有感二首》，《重有感》，《詠史》，《曲江》，《行次西郊作一百韻》。甘露之變后，李商隱寫了《有感二首》，次年（836年）面對日益猖獗的宦官群體，昭義軍節(jié)度使劉從諫多次上表斥責(zé)宦官專權(quán)濫殺，揚(yáng)言要進(jìn)兵捍衛(wèi)王室，這才使宦官氣焰有所收斂，李商隱作《重有感》一詩既寫甘露之事，又寫當(dāng)今朝廷局勢，更寫劉從諫的正義之舉，表達(dá)自己對宦官專權(quán)的厭惡忿恨和對朝堂命運(yùn)的急切關(guān)注，對能人賢臣即將輔佐帝王恢復(fù)朝綱的強(qiáng)烈向往?！坝駧ぱ榔斓蒙嫌?，安危須共主君憂。竇融表已來關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收？”李商隱.重有感，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979四六頁詩中以竇融、陶侃喻指劉從諫，望其能效法竇、陶之舉進(jìn)京匡扶王室，除去宦官，平定內(nèi)亂。以蛟龍失水喻文宗失勢，受宦官挾制，失去自由和權(quán)力，而宦官的氣焰卻使得朝野上下充滿悲慘恐怖的氣氛。李商隱對宦官專權(quán)的關(guān)注比晚唐任何一個詩人都要多，而反映甘露之變的詩作竟然在其五十首編年體詩作里有九首。甘露之變后，文宗改元開成，日日以酒解愁，在和翰林學(xué)士周揮的對話中，曾自比亡國之君周赧王、漢獻(xiàn)帝?！吧显唬呼?、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯，今朕受制于家奴，以此之言，朕殆不如?！薄靶了?，上崩于太和殿?！盵宋[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十六唐紀(jì)六十二3050頁“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢，何須琥珀方為枕，豈得珍珠始是車。遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預(yù)《南薰曲》，終古蒼梧哭翠華?！崩钌屉[李商隱.詠史，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979一四七頁“詩雖詠史，亦隱刺當(dāng)世?！眲W(xué)鍇.《李商隱資料匯編》中華書局，2001,四二三頁文宗皇帝終究是事與愿違，圖志無成。范祖禹在《唐鑒》中只有一言評論“天子徒善不足以為政。”文宗在世時，李商隱對其還是頗有譏諷的，而在其逝世之后，李商隱卻寫詩追懷，感慨國運(yùn)，并陷入深沉的思考之中，其中緣由就像李商隱的詩風(fēng)一樣朦朧，令人難以猜測。但是聯(lián)系到李商隱的身世、遭遇，和他對整個國家命運(yùn)前途的擔(dān)憂和關(guān)注，我們便能很自然的想到。“劉學(xué)鍇.《李商隱資料匯編》中華書局，2001,四二三頁“望斷平時翠攆過，空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。天荒地變心雖折，若比傷春意未多。”李商隱.曲江，[清].馮浩.《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979一四四頁太和九年（835）十月，一心企圖恢復(fù)開元時期升平故事的文宗開始修繕曲江，構(gòu)筑亭樓，卻未料到十一月發(fā)生了甘露之變，京師血流成河，百官膽戰(zhàn)心驚，百姓又苦不堪言，只得罷修。曲江的興廢是唐王朝盛衰的縮影，正如李商隱漂泊的一生，這里見證了大唐王朝由盛及衰的三百年。李商隱把對士大夫在甘露之變中被宦官慘殺的悲劇現(xiàn)實(shí)用心抒發(fā)出來，極盡蒼涼和悲愴?！疤旎牡刈儭钡臅r局在李商隱長遠(yuǎn)的眼光中，如傷春一般，前途命運(yùn)雖一望不可知，卻獨(dú)獨(dú)留了愴痛之情，似乎暗示了唐王朝的命運(yùn)如曲江的衰落一般，不得久已。這便是李商隱詩文中的時代性和深刻性，就如我們熟知的那首《樂游原》一樣，“夕陽無限好，只是近黃昏”?！袄钌屉[的這一類詩中所透露出來的時代消息是很大的、深遠(yuǎn)的。”劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013下冊第一章416頁在藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)的時局下，唐王朝的衰退趨勢已是非常鮮明，李商隱敏銳的察覺到了?！缎写挝鹘甲饕话夙崱分?，便把這個王朝的興亡歷史一一概括，當(dāng)政者的倒行逆施，權(quán)臣的尸位素餐使得這個國家內(nèi)部腐敗，民窮財盡，日益致亂。盛世終歸荒涼，懷抱著匡國之愿，如今剩下的僅僅只有這么一個難以抒怨的悲憤之情了。第三章牛李傾軋—李商隱在黨爭漩渦中的傾向研究牛李黨爭的人很多，《李德裕年譜》的作者傅璇琮說過，他最開始是要研究李商隱的，但是因?yàn)槔钌屉[的研究不得不提及牛李黨爭，所以他轉(zhuǎn)而研究李德裕，而僅僅用了一個篇幅來研究李商隱，那便是《關(guān)于李商隱研究中的一些問題》。這個也說明了對李商隱的研究不能避免的便是牛李黨爭，而想要弄清楚牛李黨爭對晚唐詩人群體的一個影響，首先要明白牛李黨爭之中，這些詩人所處的一個地位和形勢，牛李黨爭對時局的影響，詩人群體在晚唐又處于一個什么樣的位子上，黨爭如何影響這些文人，這些文人又如何被卷入黨爭漩渦，至死難以拔出，成為黨爭之下的犧牲品。這一章主要從三個方面來展開：關(guān)于牛李黨爭。李商隱在牛李黨爭中的傾向，李商隱詩中的反映，以及牛李黨爭對李商隱的影響。以李商隱為代表的詩人群體在牛李黨爭中，文人與政治，文人群體的弱點(diǎn)。何為朋黨，《資治通鑒》中的話引起了我們的深思，“上問宰相：人言外間朋黨大盛，何也？李絳對曰：自古人君所甚惡者，莫若人臣為朋黨，故小人僭君子必曰朋黨。何則？朋黨言之可惡，尋之則無跡故也。東漢之末，凡天下賢人君子，宦官皆謂之黨人而禁錮之，遂以亡國。此皆群小欲害善人之言，愿陛下深察之！夫君子固與君子合，豈可必使之與小人合，然后謂之非黨邪！”[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十九唐紀(jì)五十五2956頁又有言“上常語宰相：人臣當(dāng)力為善，何乃好立朋黨！朕甚惡之。裴度對曰：方以類聚，物以群分，君子、小人志趣同者，勢必相合。君子為徒，謂之同德；小人為徒，謂之朋黨；外雖相似，內(nèi)實(shí)懸殊，在圣主辨其所為邪正耳。”[宋[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十九唐紀(jì)五十五2956頁[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十唐紀(jì)五十六2977頁但是，存在的即合理，史書都言牛李黨爭，那我們也要做了一個詳細(xì)了解。據(jù)《資治通鑒》記載，憲宗元和三年（808年）四月，按例舉行了一場以君主名義主持的制舉，具體科目為賢良方正、直言極諫。而這么一場小小的考試竟然引起了中晚唐政壇上延續(xù)四十多年的朋黨之爭，實(shí)在是令人唏噓不已?！跋?，四月，上策試賢良方正直言極諫舉人，伊闕尉牛僧儒、陸渾尉皇甫湜、前進(jìn)士李宗閔皆指陳時政之失，無所避；吏部侍郎楊於陵、吏部員外郎韋貫之為考策官，貫之署為上第。上亦嘉之，詔中書優(yōu)與處分。李吉甫惡其言直，泣訴于上，且言：翰林學(xué)士裴垍、王涯覆策。湜，涯之甥也，涯不先言；垍無所異同。上不得已，罷垍、涯學(xué)士，垍為戶部侍郎，涯為都官員外郎，貫之為果州刺史。后數(shù)日，貫之再貶巴州刺史，涯貶虢州司馬。乙亥，以楊於陵為嶺南節(jié)度使，亦做考策無異同，僧儒等久之不調(diào)，各從辟于藩府。”[[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百三十七唐紀(jì)五十三2934頁“牛李黨爭，爭的是意氣，以私憤相互排斥，毫無余地極力排斥。李黨執(zhí)政，牛黨必卷鋪蓋走人；牛黨主朝，李黨必被逐出中央。然而在爭意氣之中，確也夾雜著他們對治國之道的不同主張?！痹陉愐〉摹短拼问肥稣摳濉分兄赋觥芭＠顑牲h的對立，其根本在兩晉南北朝以來山東士族與唐高宗武后之后由進(jìn)士詞科進(jìn)用新興階級，兩者互不相容……這是新舊兩統(tǒng)治階級之斗爭?！绷硗庖环N說法，是岑仲勉在《隋唐史》中的見解：“牛僧儒、李宗閔結(jié)黨蠹國，賄賂公行，而李德裕攘外安內(nèi)，政績彰彰、無黨，牛黨對德裕，只是同一士族階級內(nèi)部結(jié)黨營私者與較為持正者之相互斗爭，并非科舉與門第之斗爭，因?yàn)闋幦】频诔錾?，舊族與寒族并無二致?！备鶕?jù)《資治通鑒》和史學(xué)家的研究，牛李兩黨的主張不同：對待藩鎮(zhèn)割據(jù)叛亂，李德裕政治集團(tuán)堅(jiān)決主張討伐，牛黨則是姑息養(yǎng)奸。對待回鶻、吐蕃的政策，李德裕遣使鎮(zhèn)撫，后又集中力量擊潰，維護(hù)國家統(tǒng)一，牛黨則完全與其相反。對待宦官專權(quán)，李德裕主張取消宦官監(jiān)軍的權(quán)力，并與宦官保持距離，而牛黨中人則是結(jié)交官宦，以保官位。對待佛教僧侶，李德裕主張抑制其膨脹，會昌滅佛便是其政策之一，而牛黨中人則在宣宗年間，重新恢復(fù)佛教勢力。對待冗官冗吏，李德裕主張裁減，牛黨則在大中年間增設(shè)冗官。用人政策上，李黨唯才是舉，牛黨則排斥異己，結(jié)黨營私。從以上幾條中明顯可以看出，牛李兩黨孰進(jìn)步有作為孰保守?zé)o作為。況且，對于李德裕是否是李黨領(lǐng)袖，是否結(jié)為朋黨、打擊牛黨之人在史學(xué)界也是有爭議的。裴庭?！稏|觀奏記》評價“武宗朝任宰相李德裕，雖丞相之子，文學(xué)過人，性孤峭，嫉朋黨如丑讎。”無名氏《玉泉子》評“李德裕抑退浮薄，獎拔孤寒。于時朝貴朋黨，德裕破之，由是結(jié)怨，而絕于附會，門無賓客。”宋孫甫《唐史論斷》評“德裕所與者多才德之人，幾無不黨。”在唐史研究論文集中，烏廷玉的文章《唐朝杰出的政治家李德裕》中這樣說“最后，我們談?wù)劺畹略５乃^朋黨問題…岑仲勉認(rèn)為李德裕無黨，我們基本同意，這里提出幾點(diǎn)補(bǔ)充意見。從歷史史實(shí)看來，李德裕和牛僧儒根本不同，他所打擊的主要是牛僧儒、李宗閔，不涉及牛黨成員（或者很少排斥牛僧儒以外的人）。不禁如此，而且提拔他們，與他們和平相處?！辈⑴e出了幾點(diǎn)證據(jù)“第一，白敏中是牛黨骨干之一，大中年間他曾直接迫害過李德裕，但在會昌二年，李德裕曾推薦他任翰林學(xué)士；第二，杜悰也是牛黨骨干，會昌元年他是戶部尚書，會昌四年七月，李德裕提拔他當(dāng)了宰相；第三，積極設(shè)法援救楊嗣復(fù)、李玨，使他們免除死刑；第四，對杜牧要求加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊藩鎮(zhèn)割據(jù)的上述虛心接受?！薄芭｜h的骨干白敏中、杜悰、楊嗣復(fù)、李玨等，其中有的被提升為宰相等高級官職，有的被保護(hù)下來?？梢娎畹略２]有朋黨之見，既然李德裕無黨，他為什么排斥牛僧儒、李宗閔呢？我們認(rèn)為他反對牛僧儒主要是個人之見由于利害沖突而進(jìn)行的打擊報復(fù)，他們之間的矛盾主要發(fā)生在長慶年間。”據(jù)資治通鑒記載“以其城歸吐蕃，執(zhí)惡怛謀及所與諧來者悉歸之…由是德裕怨僧儒益深。”又有記載“壬辰，以李德裕為義成節(jié)度使。李宗閔惡其逼己，故出之。”“李宗閔引薦牛僧儒為兵部尚書，同平章事。于是二人相于排擯李德裕之黨，稍稍逐之?！盵宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3010頁所以文中說[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十四唐紀(jì)六十3010頁從以上前人的種種論述及研究中可以看出，對李德裕的評價極高，而且認(rèn)為李德裕無黨，對于李德裕排斥牛僧儒、李宗閔兩人，并不是因?yàn)辄h派上的異見，而純碎是因?yàn)閭€人恩怨，從憲宗元和三年牛僧儒、李宗閔直言當(dāng)時時政之失，斥罵李吉甫開始，再在李宗閔、牛僧儒執(zhí)政期間對李德裕的排擠打擊，一直到大中年間，李德裕被貶死崖州，自始至終，都是牛、李二人氣量狹小，不能容人。而縱觀史書對李德裕的記載“德裕性孤峭，明辨有風(fēng)采，善為文章。雖至大位，猶不去書。其謀議援古為質(zhì)，袞袞可喜。常以經(jīng)綸天下自為，武宗知而能任之，言從計(jì)行，是時王室?guī)字信d?！盵宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷180列傳第一百五5327頁“不喜飲酒，后房無聲無色娛。生平所論著多行于世云?！薄缎绿茣畹略鳌纺┯衷弧皾h劉向論朋黨，其言明且，可為流涕，而主不悟，卒陷亡辜。德裕復(fù)援向言，指質(zhì)邪正，再被貶，終嬰大禍。嗟乎！朋黨之興也，殆哉！根夫主威奪者下陵，聽弗明者賢不肖兩進(jìn)，進(jìn)必務(wù)勝，而后人人引所私，以所私乘狐疑不斷之隙；是引桀、跖、孔、顏相哄于前，而以眾寡為勝負(fù)矣。欲國不亡，得乎？身為名宰相，不能損所憎，顯擠以仇，使比周勢成，根誅牽連，賢智播奔，而王室亦衰，寧明有未哲歟？不然，功烈光明，佐武中興，與姚、宋等矣?！边@等評價也是很客觀的了，但多少有了幾分的可惜之意，若不是卷入黨爭，若不是排斥牛僧儒、李宗閔二人，功績就能與姚崇、宋璟相比。但是，這樣豈不是等同于與奸佞之人為伍，君子與君子結(jié)交，小人與小人來往，若是李德裕能摒棄前嫌，與牛僧儒修好，反而會落了一個君子與小人為伍的罵名。大中初年，李德裕被貶，“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”《新唐書.逆臣傳》中說“[宋]歐陽修.《新唐書》中華書局，1975卷180列傳第一百五5327頁所以不論是從史書還是今人對李德裕的評價，都可以看出李德裕雖深陷在牛李黨爭之中，并被認(rèn)為是李黨的領(lǐng)袖人物，但其功績就如其父一樣是絕對不會被抹殺的。而所謂的牛李黨爭，不管其根源在哪里，是新舊勢力的抗衡，舊士族進(jìn)步派與新興階級保守派的互相較量還是門蔭與進(jìn)士的對峙，明顯的，李德裕集團(tuán)的貢獻(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了牛黨，宣宗之后，白敏中、令狐绹執(zhí)政，朝政再也無法挽回，更無中興之勢，唐亡由此開始。李商隱與牛李黨爭有著解不開的糾葛，研究李商隱始終無法避免他與牛李黨爭的關(guān)系問題，那么他到底是牛黨還是李黨，或者無黨？或者說只是一種傾向，無論是哪一種，我們都是要站在事實(shí)的基礎(chǔ)上來評判。歷來學(xué)者對李商隱的牛李黨派見解主要有三種：第一，黨李，朱鶴齡主張，建立在一定的前提之下，岑仲勉，傅璇琮發(fā)揮了其合理的部分，并對其有所修正。第二，黨牛，據(jù)馮浩《玉溪生年譜》所引，徐逢源曾箋注義山詩，在文中所主張李商隱“終乎黨牛之黨矣”。第三，無關(guān)黨局，馮浩主張，吳調(diào)公在《李商隱研究》中認(rèn)為—李商隱決無意于參加任何一黨。董乃斌則很有深度的指出李商隱的悲劇與牛李黨爭有關(guān)，但絕非是根本原因，根源在于晚唐統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾導(dǎo)致的政治腐朽，社會衰敗，使得一大批的文人士大夫在政治上無所出路，從而依附于各種幕府，文人投靠政治，文人與政治較量的結(jié)果必然是文人的失意，甚至付出生命的代價。劉學(xué)鍇在《李商隱傳論》的下編第三章專門寫李商隱與牛李黨爭，其中在寫到李商隱的傾向性時指出，李商隱傾向牛、李兩黨是有一個發(fā)展過程的，在文、武宗兩朝對牛李兩黨并沒有表現(xiàn)出明顯的傾向，李德裕當(dāng)政期間，李商隱對其主持的討伐戰(zhàn)爭，施政策略都公開表示了支持，這是正義的，而在李德裕集團(tuán)失勢之后，李商隱卻在行動上靠攏了李德裕，跟隨鄭亞入桂州幕府，又進(jìn)入柳仲郢的梓幕，這不但是政治傾向上的一致，而且是有密切的人事聯(lián)系的，“簡言之，這一時期的李商隱是李德裕政治集團(tuán)的同情者和追隨者?！蹦敲蠢钌屉[到底是牛黨還是李黨，亦或根本無黨，我們先從史實(shí)的角度出發(fā)。《舊唐書文苑傳李商隱》記載“王茂元鎮(zhèn)河陽。辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之。時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒，子為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無行?！币话阋饬x上的共同說法是，李商隱卷入牛李黨爭就是在令狐楚死后，他進(jìn)入王茂元的幕府，并成為其女婿開始的。前面第一章已經(jīng)說過，李商隱十七歲因?yàn)椴艢獗涣詈粗?，進(jìn)入鄆州幕府，從此踏入仕途，令狐楚對待李商隱已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般幕主和幕僚的關(guān)系。但是，在這期間，令狐楚由于調(diào)動，李商隱進(jìn)入過崔戎的華州幕和兗州幕，后來再一次的進(jìn)入令狐楚的興元幕府，而令狐楚對待李商隱始終如一。開成二年由于令狐楚的逝世，李商隱失去了人生了第一個依靠，于開成三年進(jìn)入王茂元的涇原幕府。這在表面上，理所當(dāng)然的被世人看做是去牛就李，但是實(shí)際上，王茂元是否就是李黨，李商隱進(jìn)入涇原幕府的真正原因是什么，還是要做深入考究的。傅璇琮在《關(guān)于李商隱研究中的一些問題》一文中指出“王茂元既不是李黨也不是牛黨，他與黨爭無關(guān)。因此，李商隱入王茂元幕，也根本不存在卷入黨爭的問題。”并在文中舉例，王茂元與當(dāng)時當(dāng)政的李德裕集團(tuán)之間根本不存在什么利益上的往來，且王茂元的調(diào)動升遷都不與李德裕牽連。反而，王茂元與牛黨人物的交往倒是很常見，文中指出了開成三年楊嗣復(fù)、李玨拜相時王茂元送去的賀狀都是由李商隱起草的。并且在會昌年間李德裕當(dāng)政，李宗閔失勢時，王茂元送其的兩封書信，當(dāng)然，也是由李商隱起草。又指出，在李德裕當(dāng)政時，罷了王茂元的軍權(quán)。文中最后指出，從李德裕對王茂元的任免上，根本看不出對其的偏私。當(dāng)然了，這也說明李德裕的公正，用人絕不唯私。那更無法證明王茂元就是李黨了。既然王茂元不是李黨，那李商隱進(jìn)入涇原幕府也就不存在去牛就李的的說法，但是無論如何在表面上都存在一個“去令狐就王氏”。李商隱在令狐楚逝世之后進(jìn)入王茂元幕府“主要是由于宏博試落選后選官不成，必須尋求一個新的依托和仕進(jìn)途徑，同時也可能是婚姻上的某種實(shí)際考慮乃至愛情上的某種追求?！眲W(xué)鍇劉學(xué)鍇.《李商隱傳論》黃山書社，2013下冊第三章462頁那新舊唐書所說的李商隱“背恩無行”、“詭薄無行”“牛李黨人…共排笮之”到底從何而來呢？如果在令狐楚死后，令狐绹因?yàn)槔钌屉[的離開而憎恨他，那太氣量狹小了，如此之人，怎能為相？不過反過來，這等人為相，也是王朝衰敗的征兆。根據(jù)史料記載，開成三年，李商隱受到令狐绹的資助，而這一年正是李商隱進(jìn)入王茂元幕府的那一年。在錢振倫注解的《樊南文集補(bǔ)編》中，有“義山登第，多借令狐绹延譽(yù)之力，此彭城公，下篇河?xùn)|公，皆子直為之介紹。绹之為補(bǔ)闕在開成初年….其由補(bǔ)闕為戶部員外郎在會昌三年?！蔽闹械淖又笔橇詈嚨淖?，可以看出，在李商隱離開令狐氏之后，令狐绹還繼續(xù)為其延續(xù)名譽(yù)，并為之結(jié)交仕途之人，還給予其資助。并無什么厭惡之情。就是說李商隱進(jìn)入王茂元幕府并不是他卷入牛李黨爭的開始，也不是牛黨中人憎恨他的理由。而且，從李商隱的詩文來看，《令狐八拾遺绹見招送裴十四歸華州》，《寄令狐郎中》，《寄令狐學(xué)士》，《酬令狐郎中見寄》等等都是李商隱在離開令狐楚之后給令狐绹寫的，可以證明，他們之間的來往并不是冷淡的。李商隱雖然離開了令狐氏，但是并沒有因此而斷了與令狐绹之間的聯(lián)系，似乎有種“身在曹營心在漢”的陰影，但細(xì)想之下，這只是李商隱對恩人的一種念想，讓世人覺得他受到令狐楚的恩惠，并沒有在因?yàn)檫M(jìn)入王茂元幕府而忘懷，拋棄舊友，背恩負(fù)義。但是這種行為在一定意義上會讓李黨中人或者說與王茂元來往的人覺得他不忠，有二心。因此才有“牛、李黨人共排笮之?！蹦敲磸暮螘r開始，李商隱開始傾向于李黨呢？讓令狐绹真正憎恨起他呢？還是根據(jù)史實(shí)來，《資治通鑒》記載：會昌六年（846年）三月，武宗去世，宣宗即位，四月，李德裕被罷相，五月，白敏中任宰相，九月，李德裕任東都留守。大中元年（847年）二月，因?yàn)椤瓣幨隆崩畹略Ｓ直毁H為太子少保分司，鄭亞外調(diào)為桂管觀察使。就是在這種情況下，李商隱堅(jiān)決跟隨鄭亞南下桂州，并做了《?？汀芬辉姡骸昂？统碎渡献戏?，星娥罷織一相聞。只應(yīng)不憚牽牛妒，聊用支機(jī)石贈君?！崩钌屉[.?？停琜清].馮浩《玉溪生詩集箋注》上海古籍出版社，1979二八零頁根據(jù)馮浩的解釋，詩中的?？椭傅氖青崄?，李商隱自比星娥，牽牛乃是令狐绹。意思便是自己不畏令狐绹一黨的嫉妒，自愿跟隨鄭亞南下，并以自己的文采相贈，為鄭亞效力，報答知遇之恩。李商隱本受令狐楚的賞識，與令狐绹交游，又在令狐绹的幫助下登進(jìn)士第，把自己和令狐绹比作織女和牽牛，表示兩人關(guān)系親密，非同尋常。而此時他卻不畏牽牛嫉妒，在現(xiàn)實(shí)面前，他不畏艱險，不畏強(qiáng)權(quán)，把自己的夢想寄托在一片赤誠的丹心上。在親眼見到了李德裕集團(tuán)的政績和在李德裕遭受到貶斥后，他對李德裕的崇敬更加甚重，而此時，他不再受現(xiàn)實(shí)所拖累，不再懦弱恐懼，違背自己的良心，他要忠于自己的心，這是一首表明心跡的詩。而我們從李德裕一生的施政來看，與李商隱的匡國之愿相吻合，其遭遇更與李商隱的際遇一拍即合。李商隱對李德裕并不單單是政治上的支持和崇拜，更是一種遭遇上的憐惜和同情。晚唐衰敗，百姓需要一位治世能臣來匡扶國難，李德裕正是這么一位救星，可惜，短暫的會昌六年主政，便被腐朽的官僚所壓迫，宣宗即位，李德裕的政治生涯也走到了盡頭，貶死崖州，八百孤寒即使齊齊落淚，唐王朝再也沒有了這么一位中興之臣。李商隱的人生夢想也隨之破滅，振興家國的宏愿從此落空。而對李德裕的貶死，李商隱只能用自己的筆尖來抒寫心中的悲憤?！独钚l(wèi)公》中，“絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀，今日致身歌舞池，木棉花暖鷓鴣飛?！薄杜f將軍》中，“云臺高議正紛紛，誰定當(dāng)時蕩寇勛？日暮霸陵原上獵，李將軍是舊將軍?！睙o論是感慨，還是同情憐惜，亦或是悲憤，當(dāng)一個人心中的夢想破滅，他的人生也就走到了盡頭，那么便無所畏懼，只要能堅(jiān)持自己的內(nèi)心。所以，即使是在李黨全部被貶斥，甚至連自己的性命都不能保證的前提下，李商隱還是跟隨了自己心，跟隨鄭亞到達(dá)了桂州。而正是此時，令狐绹才對李商隱無比的憎恨，罵其背恩無行。大中四年（850年），“冬，十月辛末，以翰林學(xué)士承旨、兵部侍郎令狐绹同平章事?！盵宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十九唐紀(jì)六十五3089頁唐前期仆射是宰相之職，中唐以后須加援“[宋]司馬光.《資治通鑒》中華書局，2007卷第二百四十九唐紀(jì)六十五3089頁“曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺?！倍嗄暌院?，回想往事，在令狐府中把酒吟詩的一幕再也不會重來，恩師已仙逝，如今你身居高位，早已忘記了我這位孤寒之友，你雖然在高位上，卻不會像恩師一樣重視人才，反而激起了寒士的滿腹怨言，我們從此不再相見。令狐绹對待孤寒士人不能像令狐楚一樣，更無法與李德裕相比，令李商隱感慨萬千，也失望不已，在多次受到令狐绹的冷漠之后，李商隱決定再也不同此人來往。而令狐绹此后卻步步高升，官至宰相，執(zhí)掌朝堂十多年，不可謂不堅(jiān)。李商隱此舉無非是給自己斷了后路?！度蔟S隨筆》中對“朋友之義”解釋為“朋友之義甚重。天下之達(dá)道者五：君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之義。故天子至于庶人，未有不須友以成者。天子俗薄，而朋友道絕，見于詩。不信乎朋友，弗獲乎上，見于中庸、孟子。朋友信之，孔子之志也。車馬哀裘，與朋友共，子路之志也。與朋友交而信，曾子之志也。周禮六行，五曰伍，謂信于友也?！绷詈嚰扰c李商隱為友，就應(yīng)該信任，但是他卻氣量狹小，肚不容人，對于李商隱的心志他絕非不明白，在長期與李商隱的交游中，他早該明白李商隱的性格和志向?？墒牵笾谐跄?，在李德裕被貶斥后，他卻落井下石，找出多年以前的吳湘一案迫害李德裕，致使李德裕一再被貶，最后死于崖州，一代良相，終被小人所害，冤死他鄉(xiāng)。在此之前，李德裕預(yù)感到自己的命運(yùn)，他把在武宗朝起草的文書全部寄給鄭亞，代請鄭亞作序。鄭亞又請李商隱起草，李商隱在序文中這樣評價李德?！俺扇f古之良相，為一代之高士！”在當(dāng)時以及現(xiàn)在對李德裕的客觀評價上，這絕非是吹捧之言。而令狐绹對李商隱的舉動也正是說明了他這位宣宗朝宰相的能力，宰相都是如此，更何況朝臣，武宗之后，唐朝再無中興。綜上所述，李商隱在去令狐就王氏之時，并沒有被卷入牛李黨爭，也不存在牛黨中人對其的厭惡憎恨，從李德裕集團(tuán)失敗之后，李商隱堅(jiān)持內(nèi)心正義，堅(jiān)持自己的夢想，跟隨鄭亞南下桂州開始，令狐绹真正的斥罵李商隱，罵其背恩無行，忘家恩。這時候，李商隱被迫卷入牛李黨爭的漩渦中，難