2021年陶行知教育思想的精髓

*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07陶行知教育思想的精髓歐陽光明(2021.03.07)陶行知是中國現(xiàn)代史上偉大的人民教育家，對我國教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。郭沫若曾經(jīng)評價陶行知說：“兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知。”美國東南聯(lián)合大學副校長布萊恩?庫朋也曾高度評價陶行知：“陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟?！碧招兄慕逃枷牒屠碚撾m經(jīng)歷史的打磨，至今仍不失其教育價值，對我國今天的教育改革也具有很強的借鑒價值和指導意義。陶行知的教育思想十分豐富，這里我們只選擇其核心理論加以介紹。本期就讓我們走近陶行知，靠近一種思想，重溫一種精神。一一個理論，三大原理，四種精神，五大主張?zhí)招兄逃枷氲木杩梢愿爬橐粋€理論，三大原理，四種精神，五大主張。一個理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。三大原理是：生活即教育，社會即學校，教學做合一。生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認定教育來源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。社會即學校，是生活教育理論的場所論。認定社會本身就是一所大學校，主張教育要依靠社會的力量，應濟社會的需要。教學做合一，是生活教育理論的方法論。認定在生活中教法、學法、做法是不可分割的。主張事情是怎樣做的，學生就應該怎樣學；學生是怎樣學的，教師就應該怎*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07樣教。教法和學法都來源于做法，統(tǒng)一于做法。四種精神是：“愛滿天下”的大愛精神；“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神；“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神；“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的求真精神。五大主張是：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲學思想，認為認識來源于實踐，實踐是認識的基礎。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學方法。在勞力上勞心，即主張手腦并用；以教人者教己，即主張教學相長；即知即傳，則是主張隨學隨教。六大解放，是陶行知創(chuàng)造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。二新教育、新學校、新教師、新學生早在一個世紀之前，陶行知先生就已經(jīng)在倡導“新教育”，并針對當時的教育狀況，對新教育、新學校、新教師、新學生做過比較深入的討論。（一）新教育1、“新教育”的標準陶行知認為，衡量你所從事的教育是否是新教育，有三個基本的標準：一是“自新”，依據(jù)自身實際，走出自己的教育改革之路。**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07二是“常新”，教育的改革和探索，每天都要做，日日新。三是“全新”，新教育無論是在形式上還是在思想上都要新，如果骨子里還是既有的教育傳統(tǒng)，僅僅做一些表面的文章，是稱不上新教育的。2、新教育的目的陶行知倡導新教育的目的，就是要養(yǎng)成“自主”、“自立”、和“自動”的國民?！白灾鳌本褪怯鍪掠兄饕姡軐ψ约旱男袨樨撠?。“自立”就是能自衣自食，不依靠別人。“自動”就是自己主動是發(fā)自內(nèi)心的意愿，是“天下之樂而樂之”的內(nèi)在表現(xiàn)。3、新教育的功能新教育的功能：一是改良個人之天性，二是養(yǎng)成團隊合作的好習慣，三是傳承優(yōu)秀的文化，四是成就教師自己的事業(yè)，讓教師自己感受到一輩子從事教育事業(yè)是一件至高無上的事情，愿意沉下心來將這件事情做好。（二）新學校1、新學校的定位理想的新學校是：以生活為中心，不只是在書本上做功夫；師生共同生活，彼此感化；以健康為生活和教育的出發(fā)點；不僅學校的教育要學而不厭，職員也應該學而不厭；學校必須與社會生活息息相通；全校師生要以美術的精神共同改造學校環(huán)境；人人都應具有高尚的生活精神；。2、新學校要以學生的發(fā)展為本“以學生的發(fā)展為本”，很多時候我們僅僅是掛在嘴上，并沒有真心將學生放在心上。陶行知說：“看學校的標準，不是校舍如*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07*歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07何，設備如何，乃是學生生活活力豐富不豐富?！?、家長愿意把子女送來入校求學在陶行知看來，學校辦得好不好，關鍵是看家長是否真心愿意把自己的子女送來入校求學。這是衡量一所學校是否是新學校的重要指標。新學校要敢于歡迎大家參觀和批評（三）新學生1、“學生”二字的含義陶行知說：“學”字的意思，是要自己去學，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。將兩個字放在一起來看，就是自主地學會生活，也就是學習人生之道。2、整個生活都是學習過程每天的一舉一動，都在著力將自己引向最高尚、最完備、最有精神地位的學生，就是陶行知眼中的新學生。無論是在學校的課堂里，還是課外參與的各種活動，或者回到家里的生活，都是在學習。3、應當具備三個要素陶行知認為新學生要有健康的身體：將強身健體作為一件重要的事情，主動地加以落實；要有獨立的思想：不人云亦云，具備依據(jù)事實作出判斷的素養(yǎng)；要有獨立的職業(yè)意識：能在多樣化的實踐中逐漸找到自己的興趣和職業(yè)之間的關聯(lián)，而不是依據(jù)自己的考分來決定學習什么。4、在學校里培養(yǎng)學生自治陶行知指出，在學校里學生自治有三個要點：一是班級、學校**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07**歐陽光明*創(chuàng)編 2021.03.07全體學生的參與；二是自己管理自己。三是模仿社會化的環(huán)境，練習自治。將這三個要點合在一起就是“學生結(jié)團，學習自己管理自己”。陶行知強調(diào)，要將學生自治作為一件大事來做，當個學問去研究，當個美術去欣賞。（四）新教師陶行知說：新教師不重在教，重在引導學生怎樣去學。對于教育，要有信仰心、責任心、同理心、要有開辟精神和試驗精神。1、新教師要有信仰心陶行知說，教師要樹立“不要名、不要利、只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好”的堅定志向。教育的樂趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之；日視后進，骎骎日上皆我所造就著”。2、新教師要有責任心陶行知認為，教育者的責任就是“不辜負機會，利用機會，能用望遠鏡去找機會，會拿靈敏的手去抓機會?！币ㄟ^學問上的熏染和督促的力量，為學生創(chuàng)設激發(fā)興趣、開啟智慧的主動探索之旅。3、新教師要有同理心教師要具備“孩子的心靈”，這樣才能走進孩子的天地，發(fā)現(xiàn)他們潛在的創(chuàng)造力。教師若不肯向?qū)W生虛心請教，便不會知道他的環(huán)境、能力、需要，那么，教師就不能教導他。教育要以學生為中心，教育者應“以學生之樂而樂，以學生之憂而憂”。4、新教師要有開辟精神陶行知說，一流的教育家，“一是敢探索未發(fā)明的新理；另一個是敢入未開化的邊疆。敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)新精神。不墨守成規(guī)，勇于實踐和探索。敢入未開化的邊疆，即是開拓精神。將自己在教育實踐中的經(jīng)驗輻射給他人或其他地區(qū)，促進教育的均衡發(fā)展。5、新教師要有要有試驗精神引導學生努力求學，永遠是教師最重要的任務。陶行知認為，引導學生努力求學要具備三個條件：一是好學的教師、同學；二是可學的工具；三是必學的督促。教師的言傳身教，對學生的成長有著舉足輕重的作用，教師自己對此要有清晰的認識。三八字精髓：實、活、真、創(chuàng)、愛、新、行、人生活教育是陶行知教育思想的精髓，創(chuàng)造教育是核心，民主教育是目標。擇其精要，可用八個字來闡述。1、“實”陶先生以實踐第一的觀點，倡導了“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活教育理論。一切生活都是課程，一切課程也都是生活。勞動的生活是勞動的教育，藝術的生活便是藝術的教育，科學的生活就是科學的教育。“聽見了，忘記了；看見了，記住了；做過了，理解了”，論證了“實踐第一”觀點的客觀性和重要性。2、“活”陶先生以為，舊教育教師死教書，教死書，教書死；學生死讀書，讀死書，讀書死。陶先生主張活讀書，讀活書，讀書活。教育就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影響品格，情感點燃情感。讓人隨著自己生命的生長規(guī)律，隨著時代的發(fā)展，生活的變化，而不斷進取、前進、生長。人才不是教出來的，應是釀造出來的，是潛移默化的，日新其德、日勤其業(yè)。3、“真”陶先生指出“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”培養(yǎng)出來的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。人中人的道理非常簡單，崇尚真善美，反對假丑惡，實現(xiàn)生活本真、做人本真，回歸人性，煥發(fā)童真。堅持以人為本，人與人之間是平等的、民主的、互相尊重的、相親相愛的。4、“創(chuàng)創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人”，創(chuàng)造是建立在“實、活”基礎上的一種偉大舉措，他自己的名字也改了三次：陶文溶——陶知行一陶行知——陶（行知行）。他崇尚理論結(jié)合實踐，倡導了符合中國國情又符合人民大眾所需要的生活教育理論和實踐。5、“愛”愛滿天下，樂育英才。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛。陶先生說：“在我的世界里有兩個最好的朋友，一個是老百姓，一個是小朋友”。教育是國家萬年大計，不普及人民大眾教育談振興中華乃是一句空話”。陶先生曾說“沒有愛，便沒有教育”。我們要堅持自愛——施愛——達愛——傳愛的準則，讓愛代代相傳。6、“新”新世紀、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。自新：根據(jù)國情，創(chuàng)建符合人民大眾的新的、活的教育理論和實踐，國際視野、本土行動，堅持“洋為中用”、“古為今用”。常新：不斷變化，發(fā)展前進，要與時俱進，保證川流不息的現(xiàn)代化。全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材內(nèi)容、教育制度等均要全新。7、“行”陶行知說：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！币驗樾叛鐾蹶柮髦泻弦坏膶W說，曾經(jīng)改名為陶知行。書寫：“知是行知之始，行是知之成”。后又改名為陶行知。書寫：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教學做合一，手腦并用，在勞力上勞心，理論和實踐辨證統(tǒng)一。行動、知識（理論）再行動，循環(huán)往復，與時俱進，發(fā)展變化，不斷前進。8、“人”教育的真諦便是育人，追求真理做真人。陶先生說，培養(yǎng)出來的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人就是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。陶先生說，道德是做人的根本，根本一壞，即使你有學問和本領，也是沒有用的。教育者要讓學生從小建立人格長城，建立人格防線。做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，有益于人民的人。成人成才，要有山