第四講理論構(gòu)建

第四講理論構(gòu)建第1頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三研究程序研究結(jié)論你覺得受啟發(fā)的地方第2頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三簡(jiǎn)述杜爾克姆“自殺論”的理論結(jié)構(gòu)①社會(huì)基本性質(zhì)決定自殺率。雖然組成自殺事件的個(gè)別原因是多種多樣的，但群體自殺率卻受到基本社會(huì)事實(shí)的制約。自殺率只能從社會(huì)學(xué)角度加以解釋。社會(huì)整體具有的基本性質(zhì)是社會(huì)成員的結(jié)合狀態(tài)以及伴隨這種結(jié)合狀態(tài)的集體意識(shí)或集體情感。自殺率隨社會(huì)基本性質(zhì)的變動(dòng)而起伏。②整合與規(guī)范。社會(huì)基本性質(zhì)可分解為兩個(gè)基本因素，社會(huì)整合和社會(huì)道德規(guī)范，是影響自殺率的基本原因。整合反映著群體成員與集體的聯(lián)系方式和結(jié)合狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)聚力。對(duì)群體成員產(chǎn)生一種支持作用。社會(huì)道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)是一種控制力，其作用是限制和控制社會(huì)成員的欲望、行為，幫助人們將多種欲望轉(zhuǎn)化稱為可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)并規(guī)定了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式和途徑。③對(duì)自殺率變動(dòng)的解釋。社會(huì)整合狀態(tài)與社會(huì)道德規(guī)范共同影響著一個(gè)社會(huì)的自殺傾向。它們的平衡狀態(tài)對(duì)社會(huì)自殺傾向有著遏制的作用。當(dāng)二者處于適度、穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)自殺率就處在穩(wěn)定的低水平上。一旦整合與規(guī)范超出了適度范圍，不論是不足還是過度，都會(huì)引起自殺率上升。因此杜爾克姆根據(jù)可能發(fā)現(xiàn)的非適度的四種情況，確立了自殺理論的四個(gè)基本命題。由于規(guī)范與整合這兩個(gè)概念具有高度抽象性概括性，是任何參與社會(huì)生活的個(gè)人都不得不受其影響的社會(huì)力量，因此自殺理論的四個(gè)基本命題可以解釋統(tǒng)計(jì)資料所顯示的自殺率的所有差異。社會(huì)團(tuán)結(jié)及其道德基礎(chǔ)是杜爾克姆社會(huì)學(xué)的核心概念，因此把整合與規(guī)范作為解釋社會(huì)自殺率的基本變量，實(shí)際上是在自殺研究中貫徹并驗(yàn)證了他的社會(huì)學(xué)基本理論。第3頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三一、從觀察到經(jīng)驗(yàn)概括（一）經(jīng)驗(yàn)歸納（1）列舉歸納：通過簡(jiǎn)單枚舉建立經(jīng)驗(yàn)概括。（2）排除歸納：在許多命題中，排出不符合客觀事實(shí)的命題，保留未被事實(shí)所反駁的命題并建立經(jīng)驗(yàn)概括。（二）統(tǒng)計(jì)概括由統(tǒng)計(jì)資料歸納出的命題稱為“統(tǒng)計(jì)概括”第4頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三經(jīng)驗(yàn)概括的缺點(diǎn)：大多是關(guān)于事實(shí)的陳述，還沒有在現(xiàn)象和本質(zhì)之間建立關(guān)系。經(jīng)驗(yàn)概括的意義：為新的理論提供事實(shí)依據(jù)檢驗(yàn)原有理論中的錯(cuò)誤新的啟發(fā)與“頓悟”第5頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三二、從經(jīng)驗(yàn)概括到理論波普爾指出：不存在任何獲得新思想的邏輯方法或邏輯改建過程，任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)都包含非理性因素或“創(chuàng)造性地想象”。愛因斯坦：沒有任何邏輯途徑可以直接導(dǎo)致定律得發(fā)現(xiàn)，只有依靠直覺、依靠研究者的專業(yè)酷愛才能的得到定律。因此，由經(jīng)驗(yàn)概括到理論也就是運(yùn)用創(chuàng)造性地想象和思維的抽象。第6頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（一）建立理論解釋由經(jīng)驗(yàn)概括到理論的四個(gè)步驟：（1）建立解釋項(xiàng)的概念，這個(gè)抽象概念包含經(jīng)驗(yàn)概括中的各個(gè)變量的共同屬性或特征。（2）建立被解釋項(xiàng)的概念，在更抽象、更普遍的層次上表明所研究的具體現(xiàn)象。（3）建立解釋項(xiàng)和被解釋項(xiàng)聯(lián)系的命題，它以原有的經(jīng)驗(yàn)概括為基礎(chǔ)。（4）建立多個(gè)命題，它們包含上述的解釋項(xiàng)和被解釋項(xiàng)，然后將這些命題組織在一個(gè)邏輯上相互聯(lián)系的理論體系中。第7頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三杜爾凱姆的“自殺研究”天主教徒比新教徒的自殺率高城市居民比農(nóng)村居民的自殺率高富人比窮人自殺率高男人比婦女自殺率高第8頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三建立解釋項(xiàng)的抽象概念解釋項(xiàng)：宗教信仰、居住地、社會(huì)階層、性別？這些變量的共同特征或普遍意義？變量中的何種意義來解釋自殺率的不同結(jié)果：自殺率低的類別都是內(nèi)部比較團(tuán)結(jié)、個(gè)人聯(lián)系緊密、人際關(guān)系融洽等等特征抽象：社會(huì)整合或社會(huì)一體化（socialintegration）第9頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三2建立被解釋項(xiàng)的抽象概念？自殺這一想象表示何種更普遍的想象自殺和犯罪、反抗、抗議等屬于同一類現(xiàn)象，都是不正常的、反常規(guī)的、反社會(huì)或偏離社會(huì)規(guī)范的現(xiàn)象被解釋項(xiàng)概念：越軌行為（deviantbehavior）第10頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三3建立理論命題。將解釋項(xiàng)和被解釋項(xiàng)聯(lián)系起來就形成了一個(gè)理論命題：社會(huì)整合程度影響越軌行為第11頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三4建立命題體系群體層次：社會(huì)整合程度是在社會(huì)關(guān)系的層次上描述社會(huì)凝聚力的大小，測(cè)量的維度：個(gè)人主義-集體主義個(gè)人層次：自殺行為的心理層次中的心理整合程度測(cè)量的維度：心理反常-心理正常第12頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三推演出的命題：（1）越軌行為的比率與個(gè)人主義程度成正比（2）越軌行為的比率與集體主義程度成反比（3）越軌行為的比率與心理反常程度成正比（4）越軌行為的比率與心理正常程度成反比社會(huì)整合程度心理整合程度越軌行為+—第13頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（二）抽象的策略1列舉共同因素2利用現(xiàn)有的理論和抽象概念做出解釋3探尋背景聯(lián)系4詢問5內(nèi)省第14頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（三）扎根理論（GroundedTheory）由經(jīng)驗(yàn)資料建立的理論稱為扎根理論。構(gòu)建程序（1）未經(jīng)研究假設(shè)而直接從實(shí)際觀察入手（2）從觀察資料中歸納出經(jīng)驗(yàn)概括（3）由經(jīng)驗(yàn)概括上升到理論。第15頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三

扎根理論的主要特點(diǎn)不在于它的經(jīng)驗(yàn)性，而在于它從事實(shí)抽象出了新概念和新思想。但是作為一種“事后”解釋，即在收集到事實(shí)之后所做出的主觀解釋，盡管這種解釋與觀察到的事實(shí)相一致，但它不是唯一的，從同一事實(shí)或同一個(gè)經(jīng)驗(yàn)概括中可以“跳躍”出不同的理論解釋。第16頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三“婦女比男人的宗教信仰程度要高”（1）角色理論：（2）社會(huì)化理論：（3）社會(huì)剝奪理論：（4）精神分析理論：（5）罪惡感理論：第17頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三扎根理論的另一缺陷：理論缺乏必然的可信性。因?yàn)樗罁?jù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)有不完全歸納提供。在科學(xué)中，由這種歸納不可能得出普遍命題。例如：第18頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三理論檢驗(yàn)的過程第19頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三理論檢驗(yàn)的目的：檢驗(yàn)這種理論解釋的真實(shí)性完善和發(fā)展這一理論探尋新的理論解釋第20頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三理論假設(shè)經(jīng)驗(yàn)觀察經(jīng)驗(yàn)概括接受或拒絕假設(shè)理論第21頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三一、推演假設(shè)理論檢驗(yàn)研究是運(yùn)用假設(shè)檢驗(yàn)的邏輯，首先是從理論推演出研究假設(shè)。推演的方法主要有兩種：（1）邏輯推演（2）經(jīng)驗(yàn)推演第22頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（一）邏輯推演邏輯推演是從公理推演出定理（或邏輯假設(shè)），這種方式在自然科學(xué)中最常見，如幾何學(xué)和數(shù)學(xué)。有些社會(huì)學(xué)家也借用這種公理化方式推演理論假設(shè)，但是從一些公社開始推演。第23頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三例如，在社會(huì)學(xué)的組織理論中，韋伯的理論可作為公設(shè)，由此推導(dǎo)出可檢驗(yàn)的命題：公設(shè)1：一個(gè)組織的集中化程度越高，它的形式化程度也就越高（韋伯）公設(shè)2：形式化程度越高，效率越高（韋伯）公設(shè)3：復(fù)雜性越高，集中化程度越低（湯普森）這三個(gè)公理可推導(dǎo)出三個(gè)定理：定理1：集中化程度越高，效率越高定理2：復(fù)雜性越高，形式化程度越低定理3：復(fù)雜性越高，效率越低。第24頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三邏輯推演（命題邏輯推演）的主要作用：從無法被檢驗(yàn)的公設(shè)中推導(dǎo)出可被檢驗(yàn)的理論假設(shè)。主要特點(diǎn)：公設(shè)與推導(dǎo)出的假設(shè)都處于同一抽象層次，這樣就能使經(jīng)驗(yàn)觀察和有一致的邏輯聯(lián)系，理論假設(shè)如果被證實(shí)就可以直接證實(shí)理論。第25頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三邏輯推演的缺陷：社會(huì)科學(xué)中，概念的定義與對(duì)概念的測(cè)量并不完全一致，因此這種嚴(yán)格的邏輯推演是無意義的。第26頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三壓強(qiáng)體積氣壓計(jì)標(biāo)度體積量度概念內(nèi)涵測(cè)量測(cè)量指標(biāo)復(fù)雜性效率？？第27頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（二）經(jīng)驗(yàn)推演經(jīng)驗(yàn)推演是把理論假設(shè)中的概念與經(jīng)驗(yàn)變量和指標(biāo)聯(lián)系起來，然后在經(jīng)驗(yàn)層次上建立工作假設(shè)。在社會(huì)研究中，經(jīng)驗(yàn)推演是與邏輯推演相結(jié)合的。第28頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三例如：為什么在現(xiàn)在社會(huì)中核心家庭的比重大大增加帕森斯的理論解釋:主要的理論概念的邏輯關(guān)系工業(yè)化社會(huì)流動(dòng)家庭形式第29頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三理論：工業(yè)化家庭形式（有命題邏輯推演得出）定義邏輯推演理論假設(shè)1工業(yè)社會(huì)比農(nóng)業(yè)社會(huì)的核心家庭比重更高2在工業(yè)社會(huì)的各個(gè)階段，核心家庭比重逐漸增高3城市比農(nóng)村的核心家庭比重高第30頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三這組假設(shè)仍然抽象，無法直接觀察和檢驗(yàn)，因?yàn)槠渲械母拍睿纭肮I(yè)社會(huì)”、“農(nóng)業(yè)社會(huì)”、“城市”、“農(nóng)村”、“核心家庭”還沒有明確的定義。因此，下一步的工作是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)推演建立工作假設(shè)。由理論概念到工作假設(shè)的過程稱為概念的操作化。第31頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三操作化定義：工業(yè)社會(huì)：工業(yè)總產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的比例超過60%的社會(huì)。工業(yè)社會(huì)的各個(gè)階段：年代、人均收入水平或主要特征等來劃分核心家庭：有一對(duì)夫婦及其未成年子女組成的家庭核心家庭比重：一個(gè)國家或地區(qū)核心家庭的數(shù)量占總家庭數(shù)量的比重。城市：總?cè)丝诔^5萬，人口密度超過100人/平方公里，且具有各種公共設(shè)施的地區(qū)。第32頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三理論工業(yè)化家庭形式（概念A(yù)）（概念B）抽象層理論假設(shè)工業(yè)化程度核心家庭比重（變量X）（變量Y）經(jīng)驗(yàn)層工作假設(shè)指標(biāo)

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推演工作假設(shè)第33頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三經(jīng)驗(yàn)推演是從理論概念變量指標(biāo)由抽象層次下降到經(jīng)驗(yàn)層次的過程。第34頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三經(jīng)驗(yàn)推演的作用和意義：把抽象的理論概念轉(zhuǎn)化為可以觀測(cè)的指標(biāo)，使理論可以在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。有指標(biāo)（或變量）陳述的工作假設(shè)可以知道實(shí)際的研究工作，它能使研究者明確的認(rèn)識(shí)到，要收集何種經(jīng)驗(yàn)資料，在這種范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)查研究。第35頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三經(jīng)驗(yàn)推演的缺陷：由于概念、變量和指標(biāo)處在不同的抽象層次，概念和變量、變量和指標(biāo)、概念和指標(biāo)之間的聯(lián)系不是通過嚴(yán)格的邏輯推導(dǎo)來建立的，而是主觀的假定的，因此它們有可能不一致。變量有可能未界定出概念的本質(zhì)屬性，指標(biāo)有可能反映不出概念的真實(shí)內(nèi)涵或只反映其中一小部分的內(nèi)涵。因此，工作假設(shè)被證實(shí)并不能直接證實(shí)理論假設(shè)，理論假設(shè)也并不能直接證明理論的有效性和真實(shí)性。因此，檢驗(yàn)一個(gè)理論解釋就不能僅僅考慮研究假設(shè)的證實(shí)與否，還要考慮各種復(fù)雜因素。第36頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三假設(shè)的檢驗(yàn)過程第37頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（一）研究假設(shè)和虛無假設(shè)研究假設(shè)通常陳述兩個(gè)現(xiàn)象之間有相關(guān)關(guān)系，如“工業(yè)總產(chǎn)值比重越高，核心家庭的比重越高”對(duì)它的檢驗(yàn)方法有兩種：直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)直接檢驗(yàn)：收集大量經(jīng)驗(yàn)資料去直接驗(yàn)證假設(shè)。間接檢驗(yàn)：提出一個(gè)與研究假設(shè)相反的虛無假設(shè)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的原理進(jìn)行檢驗(yàn)。第38頁，共40頁，2023年，2月20日，星期三（二）研究假設(shè)