2021-2022學(xué)年廣東省惠州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省惠州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.通過(guò)角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）

A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律

2.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力

3.第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是（）

A.盧梭的《愛(ài)彌兒》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.杜威的《民主主義與教育》

4.教育的質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明（）

A.教育是傳播知識(shí)B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

5.學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是（）

A.心理健康B.尋求發(fā)展C.克服障礙D.行為矯正

6.20世紀(jì)初，在西方的影響下，體育的重要性已被國(guó)人所認(rèn)識(shí)，（）正式確立了體育在新式學(xué)校中的地位，這也是中國(guó)首次實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.人們通常認(rèn)為北方人開(kāi)朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，這屬于（）

A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)

8.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)C.嗅覺(jué)刺激D.味覺(jué)刺激

9.剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量叫（）

A.絕對(duì)感受性B.差別感受性C.絕對(duì)感覺(jué)閾限D(zhuǎn).差別感覺(jué)閾限

10.最早的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)是（）

A.克瑞奇米爾的體型說(shuō)B.巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)C.希波克拉底的體液說(shuō)D.古川竹二的血型說(shuō)

二、填空題(10題)11.被稱為“教育心理學(xué)之父”的是____。

12.____是指把人類(lèi)的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過(guò)程

13.最早的學(xué)校出現(xiàn)在古代的____社會(huì)

14.____是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織，是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單元

15.早晨起來(lái)背書(shū)效果比較好，這是因?yàn)闆](méi)有____抑制

16.____是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程

17.____在教學(xué)內(nèi)容上借助精選出來(lái)的示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到一般，掌握帶規(guī)律性的知識(shí)，以發(fā)展學(xué)生的能力

18.能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的是____

19.由實(shí)驗(yàn)者選擇用來(lái)引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____

20.魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。這體現(xiàn)了____型動(dòng)機(jī)沖突

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論

22.學(xué)生的發(fā)展

23.講授法

24.導(dǎo)入策略

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.在教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)？

27.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)在新的時(shí)代下，要建立良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)該怎么做

28.簡(jiǎn)述觀察的概念及其品質(zhì)

29.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

30.簡(jiǎn)述舒茨的人際關(guān)系三維理論

五、案例分析(2題)31.王老師應(yīng)如何備課？

32.在教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.課程文件的三個(gè)層次是什么？

參考答案

1.AA在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程，斗爭(zhēng)的過(guò)程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。題干中學(xué)生自覺(jué)地對(duì)外在道德做出能動(dòng)反映即是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程

2.C

3.C1632年，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。故第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是《大教學(xué)論》

4.DD教育的本質(zhì)屬性是育人性，即一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，也即教育的質(zhì)的規(guī)定性

5.B心理咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)一般可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)

6.BB清政府在1903年頒布的癸卯學(xué)制，正式確立了體育在新式學(xué)校中的地位。這個(gè)學(xué)制規(guī)定體育為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的必修課，小學(xué)堂每周3學(xué)時(shí)，中學(xué)堂每周2學(xué)時(shí)，大學(xué)堂除個(gè)別學(xué)科外均為3學(xué)時(shí)，還對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育宗旨、體操科目的內(nèi)容和要求做了規(guī)定

7.BB我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念，認(rèn)為某個(gè)人具有他所在類(lèi)別的人所具有的特征，叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開(kāi)朗、豪放，南方人含蓄、細(xì)膩，就是刻板印象的體現(xiàn)

8.A

9.D剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量，叫差別閾限或最小可覺(jué)差。

10.C

11.桑代克

12.擬人化

13.奴隸

14.班級(jí)

15.前攝

16.德育過(guò)程

17.范例教學(xué)

18.科學(xué)技術(shù)

19.自變量

20.雙趨

21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

23.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

24.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專(zhuān)業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

26.（1）要增強(qiáng)注意的穩(wěn)定性，就要防止注意的分散。（2）要擴(kuò)大注意的廣度，需要學(xué)生積累本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和一定的素養(yǎng)。（3）注意的分配在教學(xué)中有實(shí)踐意義。（4）注意的轉(zhuǎn)移同人的先天的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型有關(guān)，但也可以通過(guò)對(duì)外在因素的控制和后天訓(xùn)練加以改善和提高

27.教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：（1）了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。（3）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識(shí)，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（4）提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。（5）發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，以討論、協(xié)商的方式解決爭(zhēng)端。要營(yíng)造一個(gè)民主的氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生具有安全感。（6）正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于做自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。（7）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。（8）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹(shù)立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境

28.（1）觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。（2）觀察的品質(zhì)：①觀察的目的性。②觀察的客觀性。③觀察的精細(xì)性。④觀察的敏銳性

29.（1）有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)，逐步提高要求。（2）樹(shù)立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀辨析的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。（5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

30.美國(guó)心理學(xué)家舒茨提出，最基本的人際關(guān)系需要有三類(lèi)：（1）包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用，建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。（2）控制需要（支配需要）。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。（3）情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望

31.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，了解教材，了解教學(xué)方法，為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒(méi)有備課，對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有充分準(zhǔn)備，不能有效應(yīng)對(duì)，挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性，造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話，就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話，就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩？這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來(lái)突破，而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎！來(lái)敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服，降低了教師的威信

32.在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來(lái)越受到重視。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問(wèn)時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及