《祝福》魯迅教學(xué)設(shè)計

《祝?！?/p>

【教學(xué)總目標(biāo)：】

一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，

從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來揭示人

物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用以及本文倒

敘手法的作用。（能力目標(biāo)）

三、通過對小說的閱讀分析，培養(yǎng)初步的小說審美評價能力。（人

文性）

【教學(xué)重點】

1、倒敘的作用

2、對祥林嫂的三次外貌描寫（重點）

對祥林嫂眼睛的刻畫（重點）

【教學(xué)難點】

1、三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的

作用)

2、各類人物對祥林嫂的死的影響

3、魯迅作品思想的介紹

【教學(xué)手段】

討論法，朗讀法

【教學(xué)時數(shù)】

三課時

【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語，劃分文章段落，總結(jié)段意。

【教學(xué)過程】

第一課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、

結(jié)局、尾聲。

2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手

法的作用。（大目標(biāo)2）

3、能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的

社會原因。（大目標(biāo)1）

【重難點】

1、故事六大情節(jié)（重點）

2、倒敘的作用（重點、難點）

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好

是畫他的眼睛”。我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，

其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙

己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是

魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》，來看看魯迅先生是怎樣為

我們塑造一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女形象——祥林

嫂。（板書）

二、作者簡介（學(xué)生收集整理）（ppt）

關(guān)于魯迅先生老師想大家一定是非常熟悉了，老師上節(jié)課已

經(jīng)布置了讓大家下去預(yù)習(xí)課文的任務(wù)，讓大家熟讀課文，搜集作

者的資料，標(biāo)出不認(rèn)識或不理解的生字詞，以及劃分文章的段落

大意。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力）來，老師找位同學(xué)給咱們讀一

下他找到的資料。

不錯，看來同學(xué)們下去認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文。老師的課件上也做

了一些補(bǔ)充，大家把它記到課本空白處。

三、介紹背景

同學(xué)們，《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小

說集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日。大家都知道，20

世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱

情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到

帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，

封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日

益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓

在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防?，深刻地展示了這

一時期中國農(nóng)村的真實面貌。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的

社會現(xiàn)實，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和

封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。

小說被改編成電影及多種戲劇。

四、整體感知

1.解釋詞語（工具性）

那大家在預(yù)習(xí)這篇課文時，有沒有不認(rèn)識的字詞呢，自己查字典

解決了嗎？老師在這里將大家可能不認(rèn)識的一些字詞整理出來了，大

家看課件。（ppt）

寒暄（xuān）朱拓（tà）陳摶（tuán）老祖咀嚼（jué）

間或（jiàn）一輪不更（gēng）事形骸（hái）

桌幃（wéi）訕訕（shàn）蹙（cù）縮憐悧（línglì）

惴惴（zhuì）不安《四書》

大家結(jié)合課本注釋，理解它們的意思。

2.段落分析（工具性）

同學(xué)們，既然大家都認(rèn)真的預(yù)習(xí)過文章了，那老師要考考大家了。

誰能告訴老師《祝福》全文共有多少自然多段？

文章可以分為幾個部分？每一部分講述了些什么內(nèi)容？

（我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生疏通文章大意，和同學(xué)共同整理出段落大意，以下

是梳理過程。）

１．開端部分：

①祥林嫂為什么要到魯家做工？

小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是

“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，

而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命

運(yùn)之中。按理說，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己

的勞動在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是

祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

②祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度

的呢？

作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說她“反滿

足”？

她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就

鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上

的爭扎。

然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運(yùn)

的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個半月，由于魯四老爺?shù)闹?/p>

持，被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建

的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

２．發(fā)展部分：

祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，

哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害

是很殘酷的呢？

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖

子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)

時就處在這種極端悲慘的境地中：

族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，

永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。

那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

３．高潮部分：

①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定

作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”，

阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓

年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了

祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把

批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失

子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使

祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大

的打擊。

③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)

度如何？

Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地

虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露

一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見血

地葬送了祥林嫂的性命。

魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地

虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露

一絲血痕的軟刀子。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見

血地葬送了祥林嫂的性命。）

Ｂ．人們的態(tài)度：

人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。

魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會黑暗的

程度。

人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴

說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林

嫂新的打擊。

Ｃ．柳媽說鬼：

④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？為了

爭得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用

“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”，

她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了

一年，這是何等堅韌的反抗精神??！

而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實深刻

地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死

不能的境地。

４．結(jié)局部分：

當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯

四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，

還可以表示她是一個活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我

提出了三個問題：

Ａ．“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

Ｂ．“那么，也就有地獄了？”

Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”

這是對魂靈的有無表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后

有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運(yùn)的

疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到

了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度

正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的

真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制

度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結(jié)：（教學(xué)目標(biāo)3）

祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視

的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動婦女的典型形象。

總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封

建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當(dāng)時中國社會的根深蒂

固的統(tǒng)治。

情節(jié)內(nèi)容（教學(xué)目標(biāo)1）（板書）

1~2序幕祝福情景與魯四爺

3~33結(jié)局祥林嫂在爆竹聲中死去

34~53開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

54~65發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

66~110高潮祥林嫂再回魯鎮(zhèn)

111尾聲祝福景象和我的感受

同學(xué)們，從這張簡表中，大家又沒有看出《祝福》這部短篇小說

的敘述順序有什么不同?。?ppt)

（教學(xué)目標(biāo)2，請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用）

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置

了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什

么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委

呢？使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，寫祥林

嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死

后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四

老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片

了。（第33自然段）

五、布置作業(yè)（ppt）

寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》

第二課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析，并能總結(jié)出三次

的動作描寫和語言描寫。能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分

析出其心理特點。（大目標(biāo)2）（與上節(jié)課導(dǎo)入的第一句話“同學(xué)們，

魯迅先生說過：‘要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼

睛’?！鼻昂蠛魬?yīng)）

2、能體會環(huán)境描寫的作用（大目標(biāo)2）

【重難點】

1、對祥林嫂的三次外貌描寫（重點）

2、對祥林嫂眼睛的刻畫（重點）

3、三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用)

（難點）

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)分析了《祝?！返膶哟?，了解這個故事

的六大情節(jié)，學(xué)習(xí)了倒敘的寫作手法。簡要介紹了祥林嫂，那這節(jié)課，

我們主要來分析祥林嫂這個人物的形象，看看作者魯迅是通過哪些手

法把她栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前的。

二、整體感知

每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。這種不同，體

現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。現(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤?/p>

來魯鎮(zhèn)，因為處境不同，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表

現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先

生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。這對我們寫作的提高是有

幫助的?，F(xiàn)在同學(xué)們前后桌四人一小組討論一下，一起勾畫出每一處

描寫祥林嫂生命特征的描寫。（4~5分鐘）(ppt)（培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

能力，討論法的使用）

（學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫，工具性，教學(xué)目標(biāo)1）

1、肖像描寫（老師帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理肖像描寫）

大家分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分

析其生命狀態(tài)的變化。

（1）初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰

還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼?？诮沁厺u漸的有了笑影，臉

上也白胖了。

需要講解幾點：

A、提問："臉色青黃"這個告訴我們什么？

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

B、"手腳都壯大"體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。

C、"順著眼"是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕

女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著

眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

D、"兩頰還是紅的"以及來了之后，在勞動中\(zhòng)"有了笑影，白胖了\"。

第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，

祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。

總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比

較正常。

（2）再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩

頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那

樣精神了。

與第一次進(jìn)行對比：

第一次來魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次\"只是兩頰上已經(jīng)消失了血

色\"。生命的活力已經(jīng)沒有了

第二次來到魯鎮(zhèn)，\"眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神

了\"。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

總體明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴

說不出。守寡不成（遭劫被賣）、守家不成（喪夫失子）。

（3）最后來到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，

而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，

還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；

一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

A、\"臉上瘦削不堪\"表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人

瘦削不堪是自然的。

B、\"黃中帶黑\"強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來是\"青黃\"，現(xiàn)在是\"

黃中帶黑\"，已經(jīng)失去了正常的膚色。

C、\"消盡了先前悲哀的神色\"可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神

色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任

何神態(tài)上的變化。

D、\"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物\"說明祥林嫂

站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。

2、外貌我們分析完了，老師希望同學(xué)們可以用剛才分析肖像使用

的方法來分析人物的動作。（隨機(jī)點2~3個小組給出他們的答案，主

要是學(xué)生自己做。）

動作描寫

明確：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著比她更長

的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

將“空的”單獨進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞

討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。

“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。

（一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡

情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。）

3、語言描寫（同樣隨機(jī)點2~3個小組給出他們的答案，主要是學(xué)

生自己做。）

明確：小說的中心人物是祥林嫂，也是魯迅煞費苦心的一個人

物，從整篇小說來看，她勤勞善良、樸實頑強(qiáng)，但由于生在一個吃人

的社會，她便成了被踐踏、被摧殘、被迫害的對象。

舉例：“我真傻”這段話在小說中多次出現(xiàn)，反復(fù)回環(huán)，在讀者

心中留下了一個可憐母親的形象。她充滿母愛、細(xì)心慈祥，對于阿毛

的罹難，作為母親的祥林嫂充滿了無盡的悔恨，她一遍又一遍地責(zé)怪

自己，埋怨自己，但終究一切于事無補(bǔ)，給她留下的，不只是無邊的

傷痛，還有精神支柱的崩潰。就是這樣一個可以讓所有人為之動情、

為之潸然淚下的遭遇，在一遍遍地重復(fù)之后，卻也成了“眾人咀嚼賞

鑒的后的渣滓”，只值得煩厭和唾棄，可見，眾人所謂的同情心背后，

只不過是可惡的獵奇心理，古龍說得好：有些事發(fā)生在別人身上，就

是笑話，就是鬧劇，若發(fā)生在你自己身上，就變成悲劇了。這種畸形

心理，或許正是畸形社會的某種反映。然而，這種畸形心理，在現(xiàn)代

生活中恐怕也屢見不鮮吧。

4、眼神描寫

細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描

寫，但第三次卻省略了，（長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不

出樣式和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。老師上節(jié)課就告訴

過大家魯迅先生寫好文章的“秘訣”：要極儉省地畫出一個人的特點，

最好是畫出他的眼睛。

是的，魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。下面我們

就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫。（請剛沒有點到的剩余小

組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。）（板書）（教學(xué)目標(biāo)1）

找眼睛析心理

初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦

講阿毛故事：直著眼精神有些麻木

捐門檻：分外有神又有希望

不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望

行乞：眼珠間或一輪麻木

問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望

魯迅先生用了這四個方面的描寫給我們刻畫了一個栩栩如生地

祥林嫂?，F(xiàn)在大家再瀏覽一遍課文全文，老師請一位同學(xué)來朗讀“冬

日雪短??反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，大家思考“景物描寫的作用

是什么？”這一問題。怎樣理解其中的一些語句？（教學(xué)目標(biāo)2）

明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”

的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，

表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可

理解為憤激和沉痛。

這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時間上銜接，那么最

后一段景物描寫又有什么作用呢？

對，這就是借景抒情，這種寫作手法不是散文寫作的專利，大

家平時作文時也應(yīng)該練習(xí)把借景抒情的寫作手法適當(dāng)?shù)厥褂玫狡渌?/p>

文體中去。（工具性，寫作方法）大家自己默讀最后一段，思考其作

用和特色。

明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前

面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲

染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，

那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起

爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我”

的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)

完善。

《祝?！返沫h(huán)境描寫還有很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼?，

對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。

三、布置作業(yè)：（ppt）

簡單復(fù)述“祝?！钡娜蚊鑼懀Ρ人鼈兏髯缘淖饔?。

第三課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的“吃人”的

罪惡本質(zhì)。（大目標(biāo)2）

2、能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣，培養(yǎng)初步的

小說審美評價能力。（大目標(biāo)3）

【重難點】

1、文中人物形象分析（重點）

2、各類人物對祥林嫂的死的影響（重點、難點）

3、魯迅作品思想的介紹（人文性）

一、導(dǎo)入新課

老師已經(jīng)批改了上節(jié)課大家的作業(yè)“簡單復(fù)述‘祝?！娜蚊?/p>

寫，并對比它們各自的作用”，同學(xué)們都能結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境和時

代背景來談自己的觀點，這一點非常好。

二、整體感知

那根據(jù)當(dāng)時的社會背景，大家覺得是誰“殺了”祥林嫂？（重難

點1、2的解決）（教學(xué)目標(biāo)1）

明確：

,1、魯四老爺（教師帶領(lǐng)學(xué)生概括）

魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革

命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地

維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理

學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇

的一個重要人物。

舉例：（1）當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時，魯四老爺把祥林嫂

一文還沒有的工錢全交給了婆婆。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動

過，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走

的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂

淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、

端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平

平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入

木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運(yùn)都不如

一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

（2）在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了

百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，

把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

a．祥林嫂被搶前：

b．祥林嫂被搶時：

c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時：

d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：

e．對四嬸的暗暗告誡：

f．祥林嫂死后：

作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，

它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。

好，老師找出了一個殺害祥林嫂的兇手，希望同學(xué)們用同樣的“偵

探方法”找出其他兇手。

2、婆婆和大伯：（學(xué)生做）

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫

死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”

掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到

一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反

抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以

支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這

個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我

們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是

沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建

思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們

也看不見祥林嫂的生存空間。

3、柳媽：（學(xué)生證）

柳媽“臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”

（受壓迫的勞動婦女），但她對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采

取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪

的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思

想的毒害）

4、魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）

魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝福”大典。

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”

對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開

去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)

心

——被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是

用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑

唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮

教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們

鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯

四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

5、“我”：（學(xué)生做）

作品中的“我”是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。

“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是

軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索

作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”

是事件的見證人。

6、祥林嫂自己：（教師帶領(lǐng)學(xué)生做）

同學(xué)們，我們都知道一個人的成功或失敗的根本性因素是他自

己的主觀因素，而客觀因素只能起推動作用。那大家看看，我們剛才

找到的5個“殺人兇手”是殺害祥林嫂的“主謀”嗎？

恩，那我們現(xiàn)在一起看一下祥林嫂身上存在的那些因素殺死了

自己。

面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲皇菫榱怂^的貞節(jié)；面對

加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她

把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐

怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她

的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是

封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就

不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉?/p>

辟的論斷所說：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€舊社會中的女