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如何(rúhé)進(jìn)行事例分析第一頁(yè),共51頁(yè)。1

同學(xué)們寫議論文往往喜歡犯“以敘代議,例而不議〞的毛病,對(duì)所舉事例缺少具體的分析,論點(diǎn)仍然(réngrán)是論點(diǎn),材料仍然(réngrán)是材料,油水別離。由于缺少必要的分析論證,文章常常沒(méi)有說(shuō)服力。觀點(diǎn)+材料=作文(zuòwén)的失??!第二頁(yè),共51頁(yè)。2其實(shí)應(yīng)用(yìngyòng)事實(shí)論據(jù)寫作文好比用磚壘墻,事例是磚,而分析議論那么是磚與磚之間的泥,離開(kāi)這“泥〞墻就不牢固。第三頁(yè),共51頁(yè)。3下面一段文字?jǐn)⒆h沒(méi)有很好結(jié)合、事理(shìlǐ)相脫節(jié)的病例:“漢代大將霍去病,在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得勝利后,漢武帝為表彰他的功勛,要為他建造華美的宅邸,霍去病卻毅然拒絕:‘匈奴未滅,何以家為!’北宋,一代(yīdài)名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實(shí)行,受到排擠遭到貶斥之后,身處逆境,并不悲觀頹廢,而是創(chuàng)作了傳世名篇?岳陽(yáng)樓記?。文天祥一生都堅(jiān)持抗元,最終身陷囹圄,給后人留下‘人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青’的錚錚誓言。再后來(lái),我們從于謙、岳飛身上,從方志敏、彭德懷身上,都能看到這種類似的東西。這種東西就是‘先憂后樂(lè)’的偉大精神,這種精神是中華民族的珍貴財(cái)富,在今天乃至以后都會(huì)閃爍著耀眼的光輝。〞第四頁(yè),共51頁(yè)。4修改(xiūgǎi)后:漢代大將霍去病,在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得勝利后,漢武帝為表彰他的功勛,要為他建造華美的宅邸,霍去病卻慨然道:‘匈奴未滅,何以家為!’他毅然(yìrán)拒絕。在匈奴騷擾,邊陲時(shí)有兵禍之秋,身為大將的霍去病,胸中只裝著國(guó)家的安危,而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家,先憂后樂(lè)的精神,在霍去病之后,作為我們中華民族最可珍貴的精神財(cái)富,得到發(fā)揚(yáng)光大。到了北宋,一代名臣范仲淹在他的革新朝政的許多措施不得實(shí)行,受到排擠遭到貶斥之后,身處逆境,并無(wú)悲觀頹廢而縱情于山林詩(shī)酒,而是‘處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君’,以滿懷憂國(guó)憂民之情傾注于他的傳世名篇?岳陽(yáng)樓記?中。膾炙人口的警句‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)’,集中表達(dá)了他的‘先憂后樂(lè)’的偉大品格。再后來(lái),我們從岳飛、文天祥、于謙身上,從方志敏、彭德懷身上,都能看到這種偉大精神在閃爍著耀眼的光芒。第五頁(yè),共51頁(yè)。5同學(xué)們往往在絞盡腦汁地找出事例后,以為萬(wàn)事大吉,缺乏對(duì)材料的分析,或者是對(duì)材料分析不到位、不透徹。事實(shí)上議例環(huán)節(jié)是事例運(yùn)用最重要的一環(huán)。因?yàn)樵谧h論文中,議論無(wú)疑是最主要的表達(dá)方式,舉例只是議論的手段,說(shuō)理才是議論的目的。因此,要力求做到事與理的相互結(jié)合,照應(yīng)和闡發(fā),以防止(fángzhǐ)“議論文=觀點(diǎn)+材料〞的弊病。那么怎樣進(jìn)行議例呢?第六頁(yè),共51頁(yè)。61.因果分析法因果分析法——在概述事例后,通過(guò)分析事例〔果〕與論點(diǎn)〔因〕之間的因果關(guān)系,指出事例中的結(jié)果產(chǎn)生的原因(yuányīn)就是文章的論點(diǎn)。這樣,事例就能有力地證明觀點(diǎn)。標(biāo)志性的詞語(yǔ):“為什么……因?yàn)椤暋罢驗(yàn)槿绱恕浴暋爸浴且驗(yàn)椤?。第七?yè),共51頁(yè)。7分析例如:論點(diǎn):要有持之以恒(chízhīyǐhéng)的精神才能造就成功。事例:李時(shí)珍為了能寫出一本科學(xué)的藥物學(xué)著作,從青年時(shí)代起,遍訪名醫(yī),遠(yuǎn)涉深山曠野,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱辛,甚至在親嘗草藥的過(guò)程中中毒,但這些并沒(méi)有中斷他的研究工作,經(jīng)歷了27年的漫長(zhǎng)時(shí)光,“東方藥學(xué)巨典〞——?本草綱目?終于誕生了。這一年,李時(shí)珍已是一位61歲的老人了?!?24字〕議論〔因果分析法〕:指出事例中的結(jié)果產(chǎn)生的原因就是文章的論點(diǎn)。李時(shí)珍為什么能花上27年完成一本?本草綱目?〔果——事例的結(jié)果〕?因?yàn)樗哂谐种院?chízhīyǐhéng)的精神〔因——論點(diǎn)〕,在漫長(zhǎng)的艱辛研究中,他始終能堅(jiān)持認(rèn)真研究,從不松懈,更別說(shuō)放棄。正是由于持之以恒(chízhīyǐhéng)的精神,李時(shí)珍終于寫成了高水平的藥書,造福了后人?!?13字〕第八頁(yè),共51頁(yè)。8再如?靠奮斗沖破“埋沒(méi)〞的壓力?一文中引用愛(ài)因斯坦和華羅庚這兩個(gè)事例的一段分析:靠奮斗是可以沖破被“埋沒(méi)〞的壓力的。不少取得了重大成就的人,就遭遇過(guò)被“埋沒(méi)〞的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色,但他沒(méi)有灰心,而是抓住一切時(shí)機(jī)進(jìn)行研究,終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個(gè)小店鋪里工作,但他沒(méi)有消沉,而是在做好營(yíng)業(yè)工作之后,分秒必爭(zhēng),寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研,終成著名的數(shù)學(xué)家。議論分析:為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)〞而“窒息〞,并且能有建樹(shù)?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)〞的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)凇奥駴](méi)〞的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒(méi)〞,脫穎而出。本段文字就是通過(guò)分析兩人“脫穎而出〞的原因,說(shuō)明了“向上的勇氣和力量〞和“努力拼搏奮斗〞對(duì)人的直接影響(yǐngxiǎng),發(fā)揮了事例的論證作用,直接論證了“要靠奮斗沖破‘埋沒(méi)’的壓力〞的觀點(diǎn)。第九頁(yè),共51頁(yè)。9試一試:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?,讓汗青(hànqīng)溢光,一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌〞系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)行中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶著人沖破黑暗,綻放榮耀。第十頁(yè),共51頁(yè)。10有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放榮耀。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,【那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成?史記?汗青溢光,【那是因?yàn)樗袌?jiān)決如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才成為一代“史圣〞】,

一代體操王子李寧

淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌〞系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)行中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。【那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。】【磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過(guò)去,前方(qiánfāng)是另一片藍(lán)天?!康谑豁?yè),共51頁(yè)。112.假設(shè)(jiǎshè)分析法假設(shè)(jiǎshè)分析法,就是舉典型事例后,假設(shè)(jiǎshè)出一種與事例相反的情況,從相反方向進(jìn)行議論。所舉的是正面事例就從反面假設(shè)(jiǎshè),所舉的是反面事例就從正面假設(shè)(jiǎshè)。得出結(jié)論表達(dá)出論點(diǎn)的正確性。標(biāo)志性的詞語(yǔ):“試想,如果不是……那么……〞“假設(shè)(jiǎshè)……那么……〞“倘假設(shè)(jiǎshè)……那么……〞。第十二頁(yè),共51頁(yè)。12分析例如1:如?六國(guó)論?中的一段分析:“向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,那么勝負(fù)(shènɡfù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。〞注意:對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子(lìzi)是正面的,那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子(lìzi)是反面的,那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。第十三頁(yè),共51頁(yè)。13再如?生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作(chuàngzuò)靈感?的一段議論分析:如果李白當(dāng)了大官,享受榮華富貴,不用流浪江湖,那么詩(shī)仙的豪邁與脫俗肯定與他無(wú)緣;如果李煜一直當(dāng)著皇帝,那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞,而不會(huì)留下如此多的千古絕唱;如果沒(méi)有國(guó)破家亡、顛沛流離的苦難,那么李清照也只是一個(gè)平凡的封建婦女。生活的苦難與磨練,是他們創(chuàng)作(chuàngzuò)的源泉。第十四頁(yè),共51頁(yè)。14分析例如(lìrú)2:司馬遷受了腐刑之后,雖然遭受了巨大的身心摧殘,受到一些人的恥笑,但他沒(méi)有去死,是完成?史記?的信念支撐著他,使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他,讓他最終完成了?史記?。議論分析:“如果司馬遷沒(méi)有一定要完成?史記?的信念,那他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去,那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知,今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為〞史家之絕唱,無(wú)韻之?離騷?“的歷史資料?史記?嗎?正是信念,支撐著司馬遷,使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。運(yùn)用此法分析事例,可大大增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。第十五頁(yè),共51頁(yè)。15試一試:縮小痛苦,百折不撓,人生才可能璀璨?!案φ呱倌耆?,早充觀國(guó)賓〞。身懷用世之心的杜甫,命途多舛

,顛沛一生,但他始終以仁圣襟懷觀人視物,將挫敗與坎坷當(dāng)做(dàngzuò)人生的歷練,即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求,終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作,成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁,享有“詩(shī)圣〞的稱贊。第十六頁(yè),共51頁(yè)。16假設(shè)杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流,假設(shè)他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志,假設(shè)他無(wú)法承擔(dān)(chéngdān)失意,離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下〞的理想,那么,他怎能吟出不朽的“詩(shī)史〞之作而震古爍今?正是那份對(duì)痛苦的淡然,讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂〞的曠達(dá),成就了他的璀璨人生。第十七頁(yè),共51頁(yè)。173.比照分析法在表達(dá)完事例之后,對(duì)所敘事例進(jìn)行比較,找出相同,發(fā)現(xiàn)不同,能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述(lùnshù)的觀點(diǎn);或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較,突現(xiàn)寫作的目的。

第十八頁(yè),共51頁(yè)。18

例:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能(cáinéng),外表恭敬內(nèi)心狠毒,屢次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能(cáinéng)。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只圖私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用??梢?jiàn),好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。畫線句子在表達(dá)完事例之后,對(duì)所敘事例進(jìn)行比較,找出相同點(diǎn),使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。第十九頁(yè),共51頁(yè)。19如:商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng);唐太宗虛心納下,開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世〞;楚懷王閉目塞聽(tīng)(bìmùsètīng),棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王善于納諫,門庭假設(shè)市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流〞勢(shì)在必行!〔?論“從諫如流〞?〕【評(píng)】作者選用了商紂王、唐太宗、楚懷王、齊威王四個(gè)人物的事例,一反一正,進(jìn)行比較,在鮮明的比照中充分說(shuō)明了對(duì)待“從諫〞的不同態(tài)度及相應(yīng)的結(jié)果,從而證明了“從諫如流〞的重要性。第二十頁(yè),共51頁(yè)。20論點(diǎn):看待問(wèn)題要全面客觀(kèguān),更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。論據(jù):這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命(shēngmìng),不懂哲學(xué)又失去一半的生命(shēngmìng)。風(fēng)浪來(lái),船即將漂浮,漁夫說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命(shēngmìng)將沒(méi)有了。

試一試:第二十一頁(yè),共51頁(yè)。21在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰(qiàqià)是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有全面地看問(wèn)題,片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。第二十二頁(yè),共51頁(yè)。224.條件分析法條件分析法,就是在引述一個(gè)事實(shí)論據(jù)后,對(duì)其成功的條件作出分析的一種方法。通過(guò)分析論據(jù)存在的條件從而證明論點(diǎn)的正確性。常用(chánɡyònɡ)關(guān)聯(lián)詞有:只有……才……;只要……就……第二十三頁(yè),共51頁(yè)。23例:邰麗華等人……經(jīng)歷重重磨難,表演出了震撼人心的?千手觀音?。這是何等的堅(jiān)強(qiáng)??!其實(shí),堅(jiān)強(qiáng)就是要用柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)起命運(yùn)不公的重?fù)?dān)。只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì),才能在無(wú)聲的世界中,克服常人所不能想象的困難,舞動(dòng)出音樂(lè)的旋律,表演出絕美的舞姿?!?堅(jiān)強(qiáng)的力量?片段〕【評(píng)】文章先用一句“這是何等的堅(jiān)強(qiáng)啊!〞提出論點(diǎn),緊接著作了較為到位的分析,最后用“只有……,才能……〞的句式,進(jìn)一步分析了事例存在的條件(tiáojiàn),將分析引向深處。第二十四頁(yè),共51頁(yè)。24又如:有了堅(jiān)決的志向,才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲〞的艱苦環(huán)境;有了廣博的才智,才能瀟灑地運(yùn)籌帷幄,決勝千里;有了過(guò)人的膽識(shí),才能瀟灑地力挽狂瀾,臨危不亂。我眼中的瀟灑,決不是旦夕就可成就的。它是需要?dú)q月積淀方可釀成的美酒,它是需要沙石琢磨才可以磨圓的珍珠(zhēnzhū),那一份醇美和圓潤(rùn)是永遠(yuǎn)建立在漫長(zhǎng)甚至是痛苦的積累之上的。第二十五頁(yè),共51頁(yè)。25【練習(xí)】事例:當(dāng)今社會(huì),物質(zhì)文明進(jìn)步(jìnbù)極快,商品極度豐富,文化多元開(kāi)展,各種價(jià)值觀紛呈而至,高雅的,低俗的,積極的,頹廢的;錢的刺激,商品的招搖,情色的誘惑,青少年面對(duì)著一個(gè)充滿復(fù)雜的花花世界。違法犯罪,泥足深陷,失足成恨的人不在少數(shù)?!?10字〕議論〔條件分析法〕:因此我們更加需要說(shuō)明好壞。只有明辨,才不會(huì)迷失正確的方向;只有明辨,才能保持本性的純潔與質(zhì)樸。這樣無(wú)論這個(gè)社會(huì)怎樣的復(fù)雜,我們都可以穩(wěn)穩(wěn)地把握住自己。做回真正的我、本來(lái)的我、純潔的我?!?2字〕第二十六頁(yè),共51頁(yè)。265.引申類比法

這種方法,就是把所列舉的事例加以引申或類比,聯(lián)系實(shí)際,從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在事例與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中用反問(wèn)句來(lái)表現(xiàn),以引起讀者的共鳴和深入思考。如:廈門大學(xué)教授易中天先生,在談及自己文革時(shí)期雖下鄉(xiāng)勞動(dòng)仍不忘閱讀的經(jīng)歷時(shí),眼眸中閃動(dòng)著淚光。在那樣艱苦的時(shí)期,一個(gè)青年,用頑強(qiáng)守護(hù)著心靈的凈土。無(wú)盡的折磨,疲倦的勞動(dòng),都沒(méi)能占領(lǐng)這最后一片精神的凈土。在那樣的年代,尚且(shàngqiě)手不釋卷,現(xiàn)如今的我們,又怎能以“沒(méi)時(shí)間〞“沒(méi)錢〞這樣不堪一擊的借口,來(lái)丟掉心中最后的一片領(lǐng)地呢?與這些人相比,難道我們不該為易中天先生的執(zhí)著擊節(jié)叫好嗎?〔?堅(jiān)守心中的凈土?〕第二十七頁(yè),共51頁(yè)。27

事例:英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力,把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn),他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤,也就是說(shuō),他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)??茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的,多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)??陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù),就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。引申類比:科學(xué)如此,人生又何嘗不是?常常聽(tīng)人懊悔自己什么做得不好,什么不該(bùɡāi)做,事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ),我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),對(duì)“出〞的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)?!哺呖純?yōu)秀作文?人生的“出〞與“入〞?第二十八頁(yè),共51頁(yè)。286.歸納總結(jié)法

這種方法,就是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(gè)(jǐɡè)事例之后,對(duì)其進(jìn)行歸納升華,點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理,揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系,回扣深化論點(diǎn)。第二十九頁(yè),共51頁(yè)。29如:史學(xué)家司馬光寫?資治通鑒?花了19年;相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部10多萬(wàn)字的?諧浪?;俄國(guó)大作家托爾斯泰寫?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?花了27年;德國(guó)著名醫(yī)生歐立稀連續(xù)試驗(yàn)914次,終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新坤凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功,秘訣就在于(zàiyú)他們有恒心和毅力。〔?恒心和毅力是成功之本?〕【評(píng)】這段文字中,作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后,點(diǎn)明了其中包含的道理,從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本〞得到了有力的論證。第三十頁(yè),共51頁(yè)。30又如:磨礪自己,喬達(dá)摩·西達(dá)多甘愿深居山中,潛心修煉(xiūliàn),終于悟出禪機(jī),成為了佛教的如來(lái)。普羅米修斯為了給人類帶來(lái)光明而竊取圣火,甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑!唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后終于取得真經(jīng),成為了“長(zhǎng)生不老〞的圣佛。正是那些苦難才磨礪出他們堅(jiān)韌的意志,而正是他們的堅(jiān)韌才創(chuàng)造出那一個(gè)個(gè)不朽的神話,也正是那一個(gè)個(gè)神話使他們成為人類思想上的君王。?礪志之歌?第三十一頁(yè),共51頁(yè)。31【練習(xí)】閱讀下文,根據(jù)論點(diǎn),結(jié)合論據(jù)運(yùn)用歸納分析法和引申類比法進(jìn)行分析說(shuō)理(shuōlǐ)。一個(gè)人想成就大事,就不應(yīng)滿足于已經(jīng)取得的成績(jī),而要懷著執(zhí)著的信念,攀登一個(gè)又一個(gè)頂峰,不斷超越自己。世界球王貝利一生共踢進(jìn)兩千多個(gè)球,其中不乏精彩絕倫的射門。然而當(dāng)人們問(wèn)他所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮?xí)r,他卻說(shuō):“下一個(gè)。〞我國(guó)著名電影導(dǎo)演謝晉,他所導(dǎo)演的影片屢次獲金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng),有的還得了國(guó)際獎(jiǎng)。而當(dāng)人們問(wèn)他對(duì)哪一部電影最滿意時(shí),他的答復(fù)卻是:“下一部。〞第三十二頁(yè),共51頁(yè)。32【答案】歸納分析法其實(shí),只要我們稍加考察,就不難發(fā)現(xiàn),古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者,可謂不勝枚舉,比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次,“字字看來(lái)皆是血〞,乃成世界不朽的文學(xué)巨著?紅樓夢(mèng)?;齊白石從成名及至80歲以后,五易畫風(fēng),遂為一代國(guó)畫宗師;比爾〃蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95〞后,從“視窗98〞到“視窗XP〞乃至即將上市(shàngshì)的“視窗VISTA〞,年年都有升級(jí)產(chǎn)品問(wèn)世;愛(ài)迪生自16歲創(chuàng)造自動(dòng)撥號(hào)機(jī)開(kāi)始,平均每3天就有一項(xiàng)新創(chuàng)造;吳文俊繼“拓?fù)鋵W(xué)大地震〞之后再創(chuàng)“數(shù)學(xué)機(jī)械化〞;張健挑戰(zhàn)極限;劉翔超越夢(mèng)想……所有這些成功的秘訣,就在于不斷地挑戰(zhàn)自己,超越自己。第三十三頁(yè),共51頁(yè)。33引申類比法

像世界球王貝利和著名導(dǎo)演謝晉這樣在事業(yè)上堪稱登峰造極的大師級(jí)人物尚且時(shí)刻不忘挑戰(zhàn)自己,超越自己,我們作為(zuòwéi)本當(dāng)“少而好學(xué),如日出之陽(yáng)〞的青年一代,又豈能滿足于剛剛?cè)〉玫囊稽c(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,停滯不前?第三十四頁(yè),共51頁(yè)。347.揭示本質(zhì)法〔意義分析法〕

就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義,或予以高度評(píng)價(jià),或揭示其要害、危害等,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值(jiàzhí)、效果等。標(biāo)志性詞語(yǔ)通常為:“從……中,發(fā)現(xiàn)……,感受到……〞。第三十五頁(yè),共51頁(yè)。35例如:有這樣一那么故事:五只青蛙比賽爬高,面對(duì)高墻,圍觀的青蛙不停地說(shuō):“太高了!太高了!〞結(jié)果四只青蛙“知難而退〞,只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻,圍觀的青蛙不停地打氣,四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。這那么故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難(kùnnɑn),我們的心態(tài)是很重要的因素。第三十六頁(yè),共51頁(yè)。36例如:舍棄應(yīng)該舍棄的,你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí),沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn),甚至沒(méi)有顧及生命,他從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富,守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正財(cái)富。正確的舍棄,使他的人格獨(dú)具魅力。〔?舍得?片段〕【注】也就是說(shuō),在表達(dá)事例之后,用精練的語(yǔ)言評(píng)判事例中人物的思想品質(zhì)、精神境界或其所作所為的價(jià)值、意義等。本法(běnfǎ)跟第6種方法本質(zhì)是一樣的,區(qū)別在例子的多少。第三十七頁(yè),共51頁(yè)。37試一試:論證:弄虛作假行不通戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有個(gè)南郭先生,此人不學(xué)無(wú)術(shù)。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王愛(ài)聽(tīng)竽樂(lè)合奏,就混在樂(lè)隊(duì)里,裝模作樣,冒充內(nèi)行,領(lǐng)取俸祿。后來(lái)齊宣王死了,齊瑉王偏偏喜歡聽(tīng)獨(dú)奏,叫吹竽的人,一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)。南郭先生再也沒(méi)法混下去,只得溜走。這就是(jiùshì)“濫竽充數(shù)〞這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。第三十八頁(yè),共51頁(yè)。38【答案】濫竽充數(shù),這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害,在于一個(gè)充字。人沒(méi)有生來(lái)就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽,本來(lái)無(wú)可厚非(wúkěhòufēi),但是,他不該不會(huì)裝會(huì),弄虛作假,冒充內(nèi)行,而且一味裝下去,靠蒙騙過(guò)日子,以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局?!餐ㄟ^(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)〕第三十九頁(yè),共51頁(yè)。398.辯證分析法對(duì)事物或現(xiàn)象有所褒貶的敘例語(yǔ)段,應(yīng)運(yùn)用辨證思維,用“開(kāi)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀點(diǎn)〞去重新審視,進(jìn)行辨證分析,這樣可使說(shuō)理全面(quánmiàn)、深刻,而防止片面地、孤立地、絕對(duì)地看問(wèn)題。第四十頁(yè),共51頁(yè)。40【課文點(diǎn)擊】我在這里也并不想對(duì)于“送去〞再說(shuō)什么,否那么就太不“摩登〞了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌?lìnsè)一點(diǎn),“送去〞之外,還得“拿來(lái)〞,是為“拿來(lái)主義〞。(?拿來(lái)主義?)第四十一頁(yè),共51頁(yè)。41【例】人類文明盡管只有五千年的歷史,卻已完整地覆蓋了龐大的地球,隨著科技的開(kāi)展,人們改造自然的手段日益高明。阿基米德說(shuō):“給我一根杠桿,我能撬起整個(gè)(zhěnggè)地球。〞那么我要說(shuō):“給我一段時(shí)間,我能征服整個(gè)(zhěnggè)宇宙。〞【評(píng)】對(duì)事物或現(xiàn)象有所褒貶的敘例語(yǔ)段,應(yīng)運(yùn)用辨證思維,用“開(kāi)展的、聯(lián)系的、一分為二的觀點(diǎn)〞去重新審視,進(jìn)行辨證分析,這樣可使說(shuō)理全面、深刻,而防止片面地、孤立地、絕對(duì)地看問(wèn)題。導(dǎo)引詞運(yùn)用也應(yīng)注意兼顧兩面,例如“誠(chéng)然……但是……〞、“是的……可……〞“我們姑且成認(rèn)……,但從另一角度看……〞等。第四十二頁(yè),共51頁(yè)。42又如:論點(diǎn):關(guān)于“完美〞美有時(shí)裹在寒風(fēng)里,有時(shí)懸在絕壁上;有時(shí)滲在汗水里,有時(shí)凝在鮮血里;有時(shí)藏在黑暗中,有時(shí)藏在殘軀里,完美是一種崇高的境界,誰(shuí)也不可能(kěnéng)輕易得到它。生活始終以其可能(kěnéng)的殘酷,雕塑著一個(gè)個(gè)“完美〞的人生:它讓張海迪坐在輪椅里不能站起,卻給了她一雙靈巧的手治愈了無(wú)數(shù)的病人;它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛,卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生〞;它讓?紅樓夢(mèng)?“紅〞遍世界,卻讓它的作者賣畫度日,舉家食粥;它讓?史記?成為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷〞,卻讓它的作者遭受酷刑;它奪去貝多芬的聽(tīng)覺(jué),卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章;它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐,使她很快衰老,卻讓她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起;它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女,讓他浪跡天涯,卻讓他把“他世界的無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)〞。第四十三頁(yè),共51頁(yè)。43【練】閱讀下面文段,用“辯證分析〞的說(shuō)理方法對(duì)選段進(jìn)行分析,力求說(shuō)理精彩得當(dāng),表達(dá)出你對(duì)“堅(jiān)守〞這一話題的深刻思考。人生因堅(jiān)守而精彩①“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青〞這是文天祥的堅(jiān)守;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖〞這是譚嗣同的堅(jiān)守;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛〞這是魯迅的堅(jiān)守。②堅(jiān)守者,因?yàn)橐环輬?zhí)著,千古留名,而那些鄙棄了心中道德準(zhǔn)那么的人永遠(yuǎn)遭人們唾棄。秦檜賣國(guó),白鐵不墜;李鴻章簽字割地,世人鄙棄;周作人附敵,雖為文學(xué)大家,但仍為人們所不恥。這些堅(jiān)守不住自己的人,終將(zhōnɡjiānɡ)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。第四十四頁(yè),共51頁(yè)。44【答案】但堅(jiān)守心中的理想并不是固執(zhí)己見(jiàn),冥頑不化,也要吸取他人合理化的建議。更不能堅(jiān)守錯(cuò)誤的信仰,而誤入歧途,像汪精衛(wèi)之流一樣誤國(guó)誤民?,F(xiàn)實(shí)生活中許多人堅(jiān)守的一己之見(jiàn),聽(tīng)不進(jìn)別人的一點(diǎn)勸告(quàngào),這樣必然會(huì)一步步走向失敗。第四十五頁(yè),共51頁(yè)。459.綜合(zōnghé)分析法有時(shí)候,光用一種方法分析事例,議論不夠深入,為了能深入議論,使內(nèi)容更豐富、充實(shí),對(duì)一個(gè)事例可以用幾種分析法結(jié)合分析。第四十六頁(yè),共51頁(yè)。46例:論點(diǎn):要有持之以恒的精神才能造就成功。分析(fēnxī)例如:事例:李時(shí)珍為了能寫出一本科學(xué)的藥物學(xué)著作,從青年時(shí)代起,遍訪名醫(yī),遠(yuǎn)涉深山曠野,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱辛,甚至在親嘗草藥的過(guò)程中中毒,但這些并沒(méi)有中斷他的研究工作,經(jīng)歷了27年的漫長(zhǎng)時(shí)光,“東方藥學(xué)巨典〞——?本草綱目?終于誕生了。這一年,李時(shí)珍已是一位61歲的老人了。議論分析(fēnxī)〔綜合分析(fēnxī)法〕:李時(shí)珍能寫成藥學(xué)巨著,完全是因?yàn)樗?7年來(lái)持之以恒的研究〔因果分析(fēnxī)法〕,假設(shè)在漫長(zhǎng)的艱辛研究中,他不能堅(jiān)持下來(lái),松懈放棄,今天我們就不能看到令人驚嘆的?本草綱目?了〔反向假設(shè)分析(fēnxī)法〕??梢?jiàn),只有具備持之以恒的精神,我們才能在艱苦中造就成功〔條件分析(fēnxī)法〕?!?03字〕第四十七頁(yè),共51頁(yè)。47小結(jié)(xiǎojié)議論文中事實(shí)論據(jù)的作用很大,要用好既典型又生動(dòng)的論據(jù),必須做到表達(dá)事例時(shí),要高度概括,圍繞中心,精選典型,分類列舉,著意(zhuóyì)詳略,敘中有議。第四十八頁(yè),共51頁(yè)。481.因果(yīnguǒ)分析法2.假設(shè)(jiǎshè)分析法3.比照(bǐzhào)分析法事例分析的方法4.條件分析法5.引申類比法6.歸納總結(jié)法7.揭示本質(zhì)法8.辯證分析法9.綜合分析法第四十九頁(yè),共51頁(yè)。491、不要做刺猬,能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇,誰(shuí)也不跟誰(shuí)一輩子,有些事情沒(méi)必要記在心上。2、相遇總是猝不及防,而離別多是蓄謀已久,總有一些人會(huì)慢慢淡出你的生活,你要學(xué)會(huì)接受而不是思念。3、其實(shí)每個(gè)人都很清楚自己想要什么,但并不是誰(shuí)都有勇氣表達(dá)出來(lái)。漸漸才知道,心口如一,是一種何等的強(qiáng)大!4、有些路看起來(lái)很近,可是走下去卻很遠(yuǎn)的,缺少耐心的人永遠(yuǎn)走不到頭。人生,一半是現(xiàn)實(shí),一半是夢(mèng)想。5、沒(méi)什么好抱怨的,今天的每一步,都是在為之前的每一次選擇買單。每做一件事,都要想一想,日后打臉的時(shí)候疼不疼。6、過(guò)去的事情就讓它過(guò)去,一定要放下。學(xué)會(huì)狠心,學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)微笑,學(xué)會(huì)丟棄不值得的感情。7、成功不是讓周圍的人都羨慕你,稱贊你,而是讓周圍的人都需要你,離不開(kāi)你。8、生活本來(lái)很不易,不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同,靜靜的過(guò)自己的生活。心假設(shè)不動(dòng),風(fēng)又奈何。你假設(shè)不傷,歲月無(wú)恙。9、與其等著別人來(lái)愛(ài)你,不如自己努力愛(ài)自己,對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng),對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆?jiàn)。10、你迷茫的原因往往只有一個(gè),那就是在本該拼命去努力的年紀(jì),想得太多,做得太少。11、有一些人的出現(xiàn),就是來(lái)給我們開(kāi)眼的。所以,你一定要禁得起假話,受得住敷衍,忍得住欺騙,

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