初中語(yǔ)文-口技教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第1頁(yè)
初中語(yǔ)文-口技教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第2頁(yè)
初中語(yǔ)文-口技教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《口技》教案學(xué)習(xí)目標(biāo):1.誦讀,積累文言字詞。2.賞讀,感受表演者高超的技藝。3.品讀,學(xué)習(xí)作者巧妙的寫法。學(xué)習(xí)重點(diǎn):積累文言字詞。學(xué)習(xí)文章運(yùn)用正側(cè)面描寫突出口技藝人技藝高超的寫法。學(xué)習(xí)難點(diǎn):重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。學(xué)習(xí)正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。教學(xué)方法:自主合作探究教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)過程導(dǎo)入:播放劉大成口技表演視頻導(dǎo)入。今天走進(jìn)林嗣環(huán)的文章《口技》,通過語(yǔ)言文字感受口技表演的魅力。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1.誦讀,積累文言字詞。2.賞讀,感受表演者高超的技藝。3.品讀,學(xué)習(xí)作者巧妙的寫法。三、活動(dòng)過程活動(dòng)一:我從《口技》中讀“口技”1.聽讀課文:聽準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。教師范讀課文,學(xué)生聽讀。2.自讀課文:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。學(xué)生自讀,然后指讀正音。3.譯讀課文:圈畫重點(diǎn),標(biāo)注疑難。①學(xué)生結(jié)合課下注釋自主翻譯課文,圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子翻譯,標(biāo)出不理解的詞句。②質(zhì)疑問難。③詞語(yǔ)積累:提問重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。京中有善口技者會(huì)賓客大宴中間力拉崩倒之聲兩股戰(zhàn)戰(zhàn)雖人有百手4.品讀課文,感受藝人表演。如果用一個(gè)詞評(píng)價(jià)口技藝人的表演,你會(huì)用什么?善品讀課文2-4段,找出直接描寫聲音的語(yǔ)句,讀一讀,譯一譯,品一品,說說口技藝人表演善在何處。教師通過舉例進(jìn)行方法指導(dǎo):句子:遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠身,其夫囈語(yǔ)。翻譯:遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到巷子里有狗叫的聲音,接著有一個(gè)婦人驚醒伸懶腰,她的丈夫說著夢(mèng)話。品味:從“遙”字能感受到聲音的遼遠(yuǎn),從深巷到屋內(nèi),聲音由遠(yuǎn)及近的,伸懶腰和說夢(mèng)話的聲音突出了聲音的微弱。有感情地朗讀。學(xué)生先自主學(xué)習(xí),然后小組合作學(xué)習(xí),以小組為單位,按照舉例、翻譯、賞析、有感情朗讀的形式展示,教師進(jìn)行指導(dǎo)。預(yù)設(shè):①“當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā)?!睂懗雎曇糁?。②“婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。寫出聲音越來越小,“微聞”寫出聲音之微弱,突出口技藝人技藝高超。③“忽一人大呼:“火起!”夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲?!边\(yùn)用比較賞讀的方法重點(diǎn)賞析以上語(yǔ)句。比較一:出示:忽一人大呼:“火起!”夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而人大呼,兒哭,犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,齊作;又夾求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。與原文比較朗讀,突出聲音之多。比較二:與“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”比較,突出簡(jiǎn)單的道具烘托聲音表演技藝的高超。比較三:教師與學(xué)生再次分工合作朗讀這一部分,讀出聲音由少漸多的變幻之妙,再次比較“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。明確寫法:直接描寫聲音之多,間接描寫道具之少,突出口技藝人技藝高超。此時(shí)作者不禁贊嘆(齊讀):凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。我們也跟隨作者一同贊嘆(齊讀):凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也?;顒?dòng)二:口技藝人在屏障里看“我”1.跳讀課文,找出描寫賓客反應(yīng)的句子,思考:你能感受出賓客當(dāng)時(shí)怎樣的心情?2.學(xué)生體會(huì)賓客心情并通過朗讀傳達(dá)。教師指導(dǎo),三處寫賓客的句子分別讀出加上神態(tài)讀出陶醉之感、長(zhǎng)舒一口氣讀出輕松之感的感覺、加上動(dòng)作讀出焦急的感受。3.寫賓客有什么作用?明確:側(cè)面描寫,進(jìn)一步烘托口技藝人表演技藝的高超?;顒?dòng)三:《口技》裝飾了讀者的夢(mèng)漲潮:“絕世奇技,復(fù)得此奇文以傳之。讀竟,輒浮大白。”學(xué)完這篇文章我們也不由贊嘆口技藝人技藝的精湛,林嗣環(huán)寫作技巧的高妙。讓我們把這文字藝術(shù)中最精彩的段落背誦下來。減字背誦法:①忽一人大呼:“……”夫起……,婦亦起……。兩兒……。俄而百千人……,百千……,百千……。中間……之聲,……聲,……風(fēng)聲,百千……;又夾百千……,……許許聲,……聲,……聲。凡……,無所……。②忽……,夫……,婦……。兩……。俄而……,……,……。中間……,……,……,百千……;又夾……,……聲,……聲,……聲。凡……,……。四、課堂小結(jié)我從《口技》中讀“口技”,表演“口技”的人在屏障中看我?!翱诩肌毖b飾了民俗的窗子,《口技》裝飾了讀者的夢(mèng)……口技藝人憑的是一張嘴,用的是兩三件道具,邀來了四方賓客,我們聽得是五體投地,六神無主,心里是七上八下。當(dāng)我們好似經(jīng)歷了九死一生,我們不禁贊嘆:這真是十全十美。板書設(shè)計(jì):口技林嗣環(huán)多正善少側(cè)《口技》學(xué)情分析《口技》是魯教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)第一單元的最后一篇課文,也是一篇文言文。講課的年級(jí)則處于六年級(jí)下學(xué)期。根據(jù)這個(gè)年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)以及現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu),做以下分析:一、學(xué)生進(jìn)入初中以來,僅學(xué)過有限的三篇文言文。不少學(xué)生對(duì)于文言文還有懼怕之意。因此,教師首先要做的是鼓勵(lì)學(xué)生大膽接受文言文學(xué)習(xí)。二、在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對(duì)文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有了大致了解。學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)文言文《童趣》時(shí),課后“研討與練習(xí)”教給學(xué)生很好的文言文翻譯方法,即:加字法(組詞法)和換字法(結(jié)合注釋)。教師要關(guān)注這一學(xué)法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用方法了解文章大意并積累文言字詞。三、本文情節(jié)波瀾起伏,扣人心弦,學(xué)生應(yīng)該很感興趣。加上多媒體的利用,可以讓學(xué)生更加直觀地感受課文情境,這些都是學(xué)好本課的優(yōu)勢(shì)條件。四、對(duì)于語(yǔ)言的賞析,學(xué)生缺少具體方法,因此教師要有方法指導(dǎo)。五、本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還有體會(huì)作者正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法,教師要善于思考用什么樣的形式將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生接受的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)效果分析《口技》記敘的是一場(chǎng)精彩的口技表演,表現(xiàn)的是一個(gè)口技人高超的技藝,根據(jù)這一內(nèi)容及情感,我將學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:①誦讀,積累文言字詞;②賞讀,感受表演者高超的技藝;③品讀,學(xué)習(xí)作者巧妙的寫法。綜觀這節(jié)課,通過評(píng)測(cè),達(dá)到了良好的學(xué)習(xí)效果。一、葉圣陶老先生在談到文言文閱讀時(shí)說:“學(xué)習(xí)文言文必須熟讀若干遍,要自然成誦?!边@就是說,學(xué)文言文該熟讀達(dá)到成誦。本節(jié)課的教學(xué)注重誦讀,有淺層次的讀準(zhǔn)字音、停頓、譯讀,有深層次的品讀;有對(duì)全篇的多次朗讀,有對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的反復(fù)涵詠品味。多種形式的讀,形式讀出來口技藝人表演的精彩,讀出來作者的贊嘆,最終達(dá)到精彩語(yǔ)段當(dāng)堂背誦的效果。二、學(xué)生當(dāng)堂積累掌握了重點(diǎn)詞句的解釋?!犊诩肌愤@篇文章中的特殊文言現(xiàn)象較多,例如一詞多義、古今異義等,上課過程中,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí),合作解疑,教師通過具體的翻譯方法指導(dǎo),讓學(xué)生較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)文言字詞的翻譯與積累。三、學(xué)生感受了中國(guó)民間藝術(shù)的博大精深,領(lǐng)略了作者寫作技巧之高妙。在不斷的品讀中,學(xué)生沉入語(yǔ)言文字,與經(jīng)典語(yǔ)言親密接觸,讀出了本文描摹的聲音的變化多端,讀出了正側(cè)面描寫的妙處,讀出了作者的贊嘆之情。實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。通過評(píng)測(cè)練習(xí)可以看出,本節(jié)課還存在以下問題:部分學(xué)生對(duì)一些句子的翻譯還做不到句句字字落實(shí)。一些較長(zhǎng)的句子,學(xué)生翻譯起來有一定的困難。對(duì)于本文采用的正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法學(xué)生已經(jīng)了然于心,但是這種寫法的運(yùn)用,學(xué)生還要在寫作中加以實(shí)踐,力求做到讀寫結(jié)合?!犊诩肌方虒W(xué)反思《口技》記敘的是一場(chǎng)精彩的口技表演,表現(xiàn)的是一個(gè)口技人高超的技藝,根據(jù)這一內(nèi)容及情感,我將此課的知識(shí)和能力目標(biāo)定為積累文言詞語(yǔ)和學(xué)習(xí)文章正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法;情感、價(jià)值觀目標(biāo)定為透過語(yǔ)言文字,感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情。為此,本節(jié)課設(shè)計(jì)了三個(gè)主要的教學(xué)活動(dòng):我在《口技》中讀口技,意在讓學(xué)生感受口技藝人技藝之精妙;表演口技的人在屏障中看我,意在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)側(cè)面描寫的妙處;口技裝飾了民間藝術(shù)的窗子,口技裝飾了讀者的夢(mèng),讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)民間藝術(shù)的精妙和本文的精妙。本節(jié)課的亮點(diǎn)是:一、注重誦讀,以讀代講。《口技》的重點(diǎn)在文章對(duì)口技繪聲繪色的描寫,體會(huì)口技人技藝的高超,文章文言詞難度不大,學(xué)生容易理解,難度不大,我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式,立足于誦,在誦讀的過程中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)教學(xué),將整個(gè)教學(xué)過程分為:聽讀課文,聽準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏;自讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏;譯讀課文,理解文章大意和品讀課文,體會(huì)口技藝人技藝之“善”。這樣的設(shè)計(jì)先由教師范讀,學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識(shí)。然后學(xué)生自由地朗讀,讀準(zhǔn)字音,讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書,自主地疏通字詞,疑難點(diǎn)提出,疏通文意。通過這三個(gè)淺層次的讀學(xué)生不僅熟悉了文章,而且還積累了一些文言知識(shí),提高了文言文的閱讀能力。而深層次的品讀,則讓學(xué)生體會(huì)了口技藝人技藝的高超和作者寫作手法的高妙。在誦讀方面,注重方法指導(dǎo),尤其是三次比較誦讀更具特色。第一次采用“刪字法”,刪去第三段的“百千”,比較效果,讓學(xué)生感受原文體現(xiàn)聲音之多;兩次將描摹“起火”“救火”時(shí)的聲音與簡(jiǎn)單道具比較朗讀,形成一種張力,引入正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法,學(xué)生更深刻地感受了口技藝人技藝的高超。比較閱讀彰顯了教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的特色,有利于感知與賞析文本,最終達(dá)到了熟讀成誦的目標(biāo)。二、設(shè)計(jì)主問題,促進(jìn)課堂高效。作者于開篇著一“善”字,領(lǐng)起全篇,然后緊緊圍繞“善”展開描寫。對(duì)“善”進(jìn)行分析,可從三個(gè)方面:作者直接描寫口技表演者的高超技藝,描寫聽眾的反應(yīng)烘托口技表演者技藝的高超,文中前后兩次把極其簡(jiǎn)單的道具交代的清清楚楚,側(cè)面烘托口技表演者技藝的高超,聲音繁雜、變化多端,當(dāng)然文中還有作者直抒胸臆贊嘆口技藝人技藝高超的語(yǔ)句。從教學(xué)的角度講,抓住開頭“京中有善口技者”便可領(lǐng)起對(duì)全篇的分析。因此,本節(jié)課扣住“善”設(shè)計(jì)主問題:你從哪里看出口技藝人表演之“善”。在整個(gè)教學(xué)中,我以文本為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維,將自己作為一個(gè)引路者,給予學(xué)生提示和指導(dǎo),學(xué)生始終處于主體地位,在生生、師生的交流方面取得了一點(diǎn)成功。可以說這一問題的設(shè)計(jì),起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全篇,牽一發(fā)而動(dòng)全體和牽一發(fā)而動(dòng)全程”的作用。三、注重詞句積累與方法指導(dǎo)。課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出了這樣的基本要求:“閱讀淺易文言文,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古典詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”鑒于此,本節(jié)課首先在積累方面做了工作,讓學(xué)生通過自主翻譯來積累重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋;通過質(zhì)疑問難來理解難懂的詞句;通過教師提問和品讀時(shí)的翻譯積累重點(diǎn)詞句。在指導(dǎo)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞句的時(shí)候,教師能夠進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo),例如指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用初中所學(xué)第一篇文言文《童趣》的課后題給出的方法,即加字法(組詞法)和換字法,學(xué)生比較輕松地理解了句意。這個(gè)方法簡(jiǎn)便實(shí)用,學(xué)生方便掌握。本節(jié)課的不足:1.語(yǔ)言品味不足。教師雖然有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言,但是對(duì)語(yǔ)言的賞析仍然不夠。林嗣環(huán)寫《口技》原是為其《秋聲詩(shī)》做序言。作者曾說:“嘻,若而人者,可謂善畫聲矣!遂錄其語(yǔ)以為《秋聲》序。”原意是借口技藝術(shù)的“善畫聲”,說明《秋聲詩(shī)》亦是“善畫聲”的詩(shī)作??梢妼W(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)該把重點(diǎn)放在品味作者對(duì)聲音的描摹上。本節(jié)課也有意識(shí)地讓學(xué)生賞析聲音描寫之妙,設(shè)計(jì)了“品讀文章直接描寫聲音的句子,讀一讀,譯一譯,品一品”,但是在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)太單調(diào)。以聲響而言,藝人的表演是由遠(yuǎn)及近,由外及內(nèi),由物及人,由小及大,由少及多,由微弱而喧鬧,由緩慢而急快,由簡(jiǎn)單而紛繁,由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。有些各聲并出,紛至沓來,直至萬籟俱發(fā),莫名其端時(shí),真使人應(yīng)接不暇,嘆為觀止!聲音的特點(diǎn)是有大有小,有些聲音小到連說夢(mèng)話的聲音和老鼠悉悉索索的聲音都能聽得到,運(yùn)用以動(dòng)寫靜的寫法,表現(xiàn)出口技藝人技藝的高超。但是教師在指導(dǎo)學(xué)生品析時(shí),對(duì)聲音的“多”與“微弱”賞析多,其它鮮有涉及。2.教學(xué)語(yǔ)言仍需錘煉。由于上課時(shí)間較緊,這節(jié)課還有許多需要打磨的地方,尤其是教師的語(yǔ)言,有時(shí)不是那么的干脆利落,過渡語(yǔ)有時(shí)生硬,評(píng)價(jià)語(yǔ)言過于單一,這些都影響了教育教學(xué)效果。俗話說“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,教學(xué)也是一樣。這次講課,讓我看到了自己的不足,今后要更加努力?!犊诩肌方滩姆治觥犊诩肌肥囚斀贪妗傲x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇文言文。本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演,主要通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢(mèng)中醒來、繼又入睡和火起、救火的情景所發(fā)出的精彩聲響,以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假為真的反應(yīng),生動(dòng)地再現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝,讀來如臨其境,如聞其聲,令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。全文緊緊圍繞一個(gè)“善”字,層層展開記敘,描寫和議論。篇首點(diǎn)題,側(cè)面寫“善”?!熬┲杏猩瓶诩颊摺?,開門見山,點(diǎn)明題旨。接著列數(shù)道具,暗示“簡(jiǎn)單”,襯托表演者的高超技藝。“滿坐寂然,無敢嘩者”這八個(gè)字既說明了賓客對(duì)這位名噪京城的表演者的向往之情,又反襯出他那令人嘆服的藝術(shù)魅力,同時(shí)也為即將開始的演出,創(chuàng)造了靜謐的氛圍,烘托表演者的口技之“善”,是下文表現(xiàn)千奇百怪驚險(xiǎn)萬狀聲響的襯托和伏筆。中心部分,正面寫“善”。作者形象而逼真地描述口技藝人精心摹擬的復(fù)雜而多變的聲響所構(gòu)成的三個(gè)場(chǎng)景──夜深人靜,一家人驚醒后的喧鬧場(chǎng)景;鬧而復(fù)靜的場(chǎng)景;深夜失火,救火的場(chǎng)景,使讀者如臨其境,如聞其聲,充分感受到口技表演者技藝的高超。這一部分也是文章最精彩的部分,對(duì)場(chǎng)面的描寫,尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫,除寫得有條不紊,嚴(yán)謹(jǐn)有序外,還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜,變化多姿。第2—4段是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。以其中對(duì)口技的描繪為例,它是由遠(yuǎn)及近,由外及內(nèi),由物及人,由小及大,由少及多,由微弱而喧鬧,由緩慢而急快,由簡(jiǎn)單而紛繁,由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出,紛至沓來,直至萬簌俱發(fā),莫名其端時(shí),真使人應(yīng)接不暇,嘆為觀止!其他,如寫表演的過程、交代場(chǎng)景和寫聽眾的反應(yīng),無不寫得有頭有尾,眉目清晰,層次井然,嚴(yán)謹(jǐn)有序。當(dāng)中又穿插三個(gè)場(chǎng)景描寫:第一個(gè)場(chǎng)景描寫四口人五聲齊發(fā),形成第一個(gè)波瀾。第二個(gè)場(chǎng)景寫一家人復(fù)睡入夢(mèng),恢復(fù)安靜的情形,這是前面高潮的余波,一起一落,文增波瀾,主要起過渡作用,承上啟下,聲情潛伏。第三個(gè)場(chǎng)景寫緊張的救火場(chǎng)面,是整個(gè)表演的高峰,情節(jié)發(fā)展的高潮。隨聲換形,場(chǎng)次分明。總之,有所選擇的場(chǎng)面描寫,顯示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境,烘托了人物,渲染了氣氛,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,深化了主題思想。這一部分,除了正面描摹表演的情節(jié)內(nèi)容外,還寫了聽眾的情緒變化以及作者的簡(jiǎn)要贊語(yǔ),把正面描寫和側(cè)面描寫巧妙地結(jié)合起來。三、表演結(jié)束,呼應(yīng)篇首?!耙蝗恕币灾貜?fù)開頭為文章結(jié)尾,既起到了首尾照應(yīng)的作用,也突出了舞臺(tái)、道具的簡(jiǎn)單,反襯口技表演聲響的繁雜、熱鬧,從而突出了表演者的“善”??傆^全文,情節(jié)完整而曲折,開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,井然有序,委婉多采。結(jié)構(gòu)開闔自如,起落分明,完整而嚴(yán)謹(jǐn)。行文善于隨聲賦形,因物敷采,語(yǔ)言簡(jiǎn)煉而又細(xì)膩,形象而又傳神,構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。一京中有善口技者。會(huì)賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。1.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①會(huì)賓客大宴()②施八尺屏障()③眾賓團(tuán)坐()④但聞屏障中()2.翻譯句子①京中有善口技者。②滿坐寂然,無敢嘩者。3.統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵字眼是,作者是通過描寫和描寫來體現(xiàn)的。4.“滿座寂然,無敢嘩者”在文中有什么作用?體現(xiàn)了觀眾怎樣的心情?二遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語(yǔ)。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備.滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。5.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①深巷中犬吠.()②婦撫兒乳()③眾妙畢備()做個(gè)小翻譯,將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①賓客意少舒,稍稍正坐。②滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。7.“眾妙畢備”一語(yǔ)中的“畢”字和下列詞語(yǔ)中的“畢”字用法不相同的一項(xiàng)是()A.畢業(yè)典禮B.畢生精力C.丑態(tài)畢露8.選文第1段描寫口技人表演的聲響,其順序是什么?9.“滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆”表現(xiàn)了聽眾聽表演的哪些內(nèi)心感受?三忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火暴聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。解釋下列加點(diǎn)字的意思。①中間力拉崩倒之聲()②雖人有百手()③不能名其一處()④兩股戰(zhàn)戰(zhàn)()“不能名其一處”中的“名”和下列詞語(yǔ)中的“名”用法相同的一項(xiàng)是()。A.莫名其妙B.至理名言C.有名無實(shí)翻譯下列句子。①無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。②忽然撫尺一下,群響畢絕。13、對(duì)于聽眾反應(yīng)的描寫,在文中起到什么作用?14、文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具,這有何作用?答案:1.①恰巧,恰逢②設(shè)置,安放③圍繞而坐④只2.①京城中有一個(gè)善于表演口技的人。②四處賓客都安靜下來,沒有人敢喧鬧。③四周賓客沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,偏著頭看,微微含笑,在心中暗暗贊嘆,認(rèn)為表演好到了極點(diǎn)。3.善正面?zhèn)让?.渲染了演出前肅靜、緊張的氣氛,暗示口技表演者的藝術(shù)聲望之高,為下文寫口技者的表演作襯托和伏筆。急切而向往的心情。5.①狗叫②安慰;喂奶③全、都6.①賓客的心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。②四周賓客沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子,偏著頭看,微微含笑,在心中暗暗贊嘆,認(rèn)為表演好到了極點(diǎn)。7.A8.由遠(yuǎn)及近,由外到內(nèi),由小到大,由少及多。9.聽得入神,心領(lǐng)神會(huì),滿意、折服的感受。10.①夾雜②即使③說出④大腿11.A12、略13.能突出表演的效果,烘托出口技人技藝的高超。14.首尾呼應(yīng);同時(shí)強(qiáng)調(diào)道具的簡(jiǎn)單,從側(cè)面表現(xiàn)了口技人依靠的是高超的技藝,突出了其技藝之“善”。《口技》課標(biāo)分析2011版義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”)前言指出:語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。課程總體目標(biāo)還提到:認(rèn)識(shí)中華民族的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”,指出教材“要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”。的確,我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史,其中不少都是語(yǔ)言材料中的精華,是人類智慧的結(jié)晶,在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。習(xí)總書記在2014年教師節(jié)看望北師大師生的時(shí)候也提到:“去中國(guó)化”是很悲哀的,應(yīng)該把古詩(shī)文經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因??梢?,文言文的學(xué)習(xí)能夠較好地幫助學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),我們要注重文言文教學(xué)。課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出了這樣的基本要求:“誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”對(duì)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的評(píng)價(jià),課標(biāo)這樣指出:評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。因此,文言文教學(xué)應(yīng)該注重以下三個(gè)方面:首先,文言文的學(xué)習(xí)要注重誦讀。誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的重要教學(xué)方法,是培養(yǎng)文言語(yǔ)感的最重要的途徑和方法。語(yǔ)文課堂教學(xué)與其他學(xué)科區(qū)別的標(biāo)志就是書聲朗朗。呂叔湘先生一直強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)“要從根本處做起”。這個(gè)“根本”就是“誦讀”。葉圣陶先生說:“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法……不知不覺之間,內(nèi)容與理法

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