小學(xué)音樂(lè)-小學(xué)音樂(lè)人教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元第二課時(shí)《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材】人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)六年級(jí)下冊(cè)第四單元《五十六朵花》第二課時(shí)?！窘虒W(xué)內(nèi)容】1、認(rèn)識(shí)馬頭琴，欣賞馬頭琴獨(dú)奏《嘎達(dá)梅林》。2、欣賞歌曲《嘎達(dá)梅林》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、欣賞馬頭琴演奏的蒙古族民歌《嘎達(dá)梅林》，感受歌曲悲壯的情緒，并演唱一段歌詞。2、認(rèn)識(shí)馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。3、通過(guò)欣賞馬頭琴曲、獨(dú)唱對(duì)比及三位歌唱家演唱的《嘎達(dá)梅林》，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)藝術(shù)角度去理解和感悟《嘎達(dá)梅林》，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族英雄的敬仰和熱愛(ài)。4、簡(jiǎn)單了解蒙古族相關(guān)的風(fēng)俗、文化?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》都是本課欣賞的重點(diǎn)。《嘎達(dá)梅林》有多種音樂(lè)形式，包括民歌、敘事詩(shī)、大提琴協(xié)奏曲、電影音樂(lè)及交響詩(shī)等，根據(jù)本單元內(nèi)容的系統(tǒng)性，我把馬頭琴《嘎達(dá)梅林》和民歌《嘎達(dá)梅林》作為重點(diǎn)內(nèi)容，難點(diǎn)是如何讓學(xué)生感受不同歌唱家所演唱的《嘎達(dá)梅林》所表達(dá)的感情和情緒的不同。【教材分析】1、內(nèi)容分析蒙古族民歌歷史悠久、內(nèi)容非常豐富。蒙古族民歌有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)之分，長(zhǎng)調(diào)民歌高亢悠遠(yuǎn)，與草原和蒙古族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古族的歷史，既善于敘事，又善于抒情。如《牧歌》《遼闊的草原》等?！陡逻_(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)，歌頌了民族英雄嘎達(dá)梅林帶領(lǐng)牧民起義，反抗王爺?shù)挠⑿凼论E。歌曲旋律流暢、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，分為上下兩個(gè)樂(lè)句的一段體，馬頭琴演奏的版本更增添了音樂(lè)的滄桑感。嘎達(dá)梅林是蒙古族的一位民族英雄，以歌頌嘎達(dá)梅林為題材的音樂(lè)作品有歌曲、馬頭琴獨(dú)奏、大提琴獨(dú)奏以及交響詩(shī)等多種形式。2、教材中的地位本單元是“五十六朵花”的系列總結(jié)，以前對(duì)于蒙古族的音樂(lè)介紹和欣賞的少，本單元的內(nèi)容安排上，此內(nèi)容不太偏重，但蒙古音樂(lè)學(xué)生還是特別喜歡的，因此我把蒙古族音樂(lè)的欣賞單獨(dú)安排了一課時(shí)，讓學(xué)生能初步了解蒙古族的風(fēng)俗人情和民族音樂(lè)。從各民族音樂(lè)體系來(lái)說(shuō)，四年級(jí)教材上冊(cè)安排了傣族的民族音樂(lè)，五年級(jí)安排了羌族的歌曲，而蒙古族音樂(lè)盡管在教材中曾有出現(xiàn)，但也不是作為重點(diǎn)。因此我認(rèn)為作為一首以蒙古民歌為素材的音樂(lè)作品，它也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助學(xué)生了解蒙古民族民間音樂(lè)的作用?！緦W(xué)情分析】學(xué)生在五年級(jí)語(yǔ)文課堂上通過(guò)《草原》一課，對(duì)蒙古族有所了解，但對(duì)蒙古民歌接觸不多。在教學(xué)中，我詳細(xì)介紹了蒙古族代表性樂(lè)器馬頭琴。在欣賞馬頭琴曲的基礎(chǔ)上與獨(dú)唱對(duì)比，學(xué)唱了歌曲。并在此基礎(chǔ)上拓展欣賞了不同歌唱家演唱的《嘎達(dá)梅林》?！菊n型】欣賞綜合課【教學(xué)準(zhǔn)備】鋼琴、多媒體課件音畫(huà)結(jié)合視頻【教學(xué)方法】1、想象體驗(yàn)法（因?yàn)轳R頭琴《嘎達(dá)梅林》是表現(xiàn)蒙古族歷史故事的作品，體驗(yàn)音樂(lè)音響，想象音樂(lè)形象是這節(jié)課最重要的一種學(xué)習(xí)方法。在體驗(yàn)中審美，在想象中理解音樂(lè)內(nèi)涵。2、情景創(chuàng)設(shè)法（通過(guò)音畫(huà)結(jié)合的方式，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞的方法，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)。）3、自學(xué)法（歌曲采用自學(xué)的方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，體現(xiàn)了主體地位。）4、律動(dòng)練習(xí)法5、對(duì)比欣賞法【教學(xué)過(guò)程】一、上課前播放蒙古民歌《我從草原來(lái)》風(fēng)光片。二、導(dǎo)入新課、交流蒙古族的風(fēng)俗人情：師：同學(xué)們，從畫(huà)面上你看到了什么？聽(tīng)到了什么？（羊群草原蒙古歌曲）師：關(guān)于蒙古族你還了解什么呢？（學(xué)生交流搜集到的有關(guān)蒙古族的風(fēng)俗人情。）師：同學(xué)們了解的可真不少，在剛才的歌曲中還唱到了蒙古族的一樣樂(lè)器，同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)了嗎？馬頭琴三、講馬頭琴的故事，認(rèn)識(shí)馬頭琴。1．講述馬頭琴的故事。（課件出示音畫(huà)結(jié)合）。師：馬頭琴的由來(lái)還有一個(gè)很動(dòng)人的故事……2．認(rèn)識(shí)馬頭琴。（課件出示馬頭琴圖片）。師：聽(tīng)到這略帶憂傷的故事，我的心久久不能平靜。同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)馬頭琴嗎？老師今天把馬頭琴帶到了我們的課堂，同學(xué)們來(lái)看一下。一顆高傲的馬頭挺立在上方，一根細(xì)長(zhǎng)的挺桿連著一個(gè)梯形的共鳴箱，兩根琴軸分在馬頭的兩側(cè)，拉著兩根細(xì)長(zhǎng)的琴弦，還有一把與琴體分離的琴弓。它是蒙古族人民最喜愛(ài)的一種樂(lè)器，幾乎家家都有。馬頭琴的聲音非常好聽(tīng)，不光人們愛(ài)聽(tīng)，就連駱駝聽(tīng)到這琴聲都不肯走開(kāi)。四、欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。師：也許是浸染了馬的靈性，其音色空靈中有奇絕之境，感人肺腑。馬頭琴，尤可模仿馬的嘶鳴，蕭蕭然，幾可亂真。馬語(yǔ)中常有悲聲，而馬頭琴也如馬語(yǔ)，深情悲憫，令傾訴者翻卷衷腸。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于草原的描述，一首馬頭琴曲的旋律，遠(yuǎn)比畫(huà)家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神。這話十分貼切，當(dāng)一首悠揚(yáng)的馬頭琴曲在人們耳邊奏響時(shí)，你隨著那旋律閉目冥思吧……這略帶憂傷的聲音是不是很特別？我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍好嗎？1．欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。播放馬頭琴獨(dú)奏曲《嘎達(dá)梅林》。師：欣賞了剛才的樂(lè)曲，他帶給我們?cè)鯓拥母惺?？在音?lè)中你仿佛看到了什么？生：我感受到了樂(lè)曲中透露著一些悲壯。我仿佛看到了遼闊的內(nèi)蒙古大草原……（讓學(xué)生交流自己的看法，比如聯(lián)想到的場(chǎng)景，感受到的情緒，演奏樂(lè)器什么的，不統(tǒng)一答案，但是學(xué)生應(yīng)該會(huì)有一個(gè)初步的概念，曲子是悲悲傷的，慢速，民族樂(lè)器演奏，遼闊的場(chǎng)景等等）2.教師揭題：《嘎達(dá)梅林》，簡(jiǎn)介樂(lè)曲創(chuàng)作背景。師拋出一個(gè)懸念：為什么這首樂(lè)曲會(huì)有悲壯情緒在里面呢？因?yàn)槲覀儎偛判蕾p的一段馬頭琴獨(dú)奏，描述的是一位內(nèi)蒙古的民族英雄——嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)是一個(gè)人的名字，梅林是他的官職。我們一起來(lái)傾聽(tīng)他的故事。五、欣賞男低音獨(dú)唱《嘎達(dá)梅林》。師：這首民歌唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)非常悲壯的英雄的故事。讓我們?cè)谏钋楸瘧懙鸟R頭琴曲中來(lái)了解這個(gè)故事吧。1.在馬頭琴曲中講述嘎達(dá)梅林的故事。（課件播放）師：1929年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣(mài)旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。在一次戰(zhàn)斗中，嘎達(dá)梅林為了掩護(hù)婦女兒童撤退，自己在最后渡河時(shí)，不幸淹沒(méi)在激流中。草原上伴著馬頭琴聲，唱起了《嘎達(dá)梅林》。人們懷念英雄，就把這一動(dòng)人的故事編成了民歌，在草原上代代流傳。請(qǐng)同學(xué)們猜猜由這故事改編成的民歌最早有多少段歌詞？（500多段）。人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。2.聲樂(lè)曲、器樂(lè)曲對(duì)比欣賞師：聲樂(lè)演唱通過(guò)歌詞告訴人們故事，馬頭琴卻同樣能傳達(dá)這種情感，這正是它的音色和演奏方式?jīng)Q定的。師：同學(xué)們，我們也跟著錄音來(lái)唱唱這首英雄贊歌。六、學(xué)唱歌曲《嘎達(dá)梅林》。1、學(xué)唱歌譜。（課件出示樂(lè)譜）師：這首樂(lè)曲是幾拍子的？請(qǐng)隨音樂(lè)打拍子。（四拍子）（1）、隨音樂(lè)整體哼唱，感受音樂(lè)的特點(diǎn)。（蒙古族短調(diào)特點(diǎn)：短調(diào)結(jié)構(gòu)規(guī)整，簡(jiǎn)單易學(xué)）（2）、分樂(lè)句哼唱。（全曲可分為兩樂(lè)句：第一樂(lè)句，力度漸強(qiáng)；第二樂(lè)句，力度漸弱）3、學(xué)唱歌詞。A歌曲第一段：（1）隨琴（張嘴不出聲）演唱。（2）小聲演唱，（3）同桌之間互相唱一唱。（4）唱給老師聽(tīng)一聽(tīng)。（5）處理學(xué)生在演唱中出現(xiàn)的問(wèn)題。（長(zhǎng)音的氣息和連貫）B完整演唱第一段，表演第二段。師：帶著對(duì)這首歌曲的理解，讓我們充滿感情的邊唱邊舞，可邀請(qǐng)?jiān)谧睦蠋焸円黄鸨硌?。七、欣賞不同歌唱家演唱的蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。（一）欣賞蒙古族歌手騰格爾演唱的《嘎達(dá)梅林》。1、播放。（音畫(huà)結(jié)合欣賞）師：嘎達(dá)梅林不僅是蒙古族的英雄，也是全中國(guó)人民的英雄，許多歌唱家用歌聲贊美了他。首先讓我們來(lái)欣賞由我國(guó)著名蒙古族歌手騰格爾演唱的《嘎達(dá)梅林》。（課件出示）聽(tīng)聽(tīng)騰格爾是怎樣用歌聲來(lái)講述這個(gè)故事的。歌曲的情緒是怎樣的？2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)。生：深情的，懷念的，悲壯的。生：還有蒙古人的粗狂，和豪情在里面。生：隱含的辛酸、哀痛和激動(dòng)。（二）欣賞女高音歌唱家彭麗媛演唱的《嘎達(dá)梅林》。1、播放。（音畫(huà)結(jié)合欣賞）2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)。（三）欣賞蒙古族歌唱家齊峰演唱的《嘎達(dá)梅林》。1、播放。（音畫(huà)結(jié)合欣賞）2、學(xué)生談感受，談體驗(yàn)。（四）談?wù)勅桓璩覍?duì)歌曲的情緒處理，找出異同。師：聽(tīng)不同歌唱家演唱的民歌嘎達(dá)梅林，他們分別表現(xiàn)了怎樣的情感，有什么不同？請(qǐng)你連一連。（課件出示）騰格爾悲壯豪邁的彭麗媛贊美雄壯的齊峰深情懷念的師：三位歌唱家盡管處理歌曲的方法和情緒不同，但他們都是表達(dá)了對(duì)英雄的崇敬和懷念。八、拓展：2、師：《嘎達(dá)梅林》這個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事，不僅激發(fā)了音樂(lè)家的創(chuàng)作熱情，也激發(fā)了我國(guó)著名導(dǎo)演馮小寧的創(chuàng)作熱情。電影《嘎達(dá)梅林》也誕生了。整個(gè)電影獲得了極大好評(píng)，并獲得了中國(guó)“優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)”。（電影劇照）建議同學(xué)們有機(jī)會(huì)可以看一下。3、課堂小結(jié)師：嘎達(dá)梅林是一首詩(shī)，一首用音樂(lè)凝成的詩(shī)，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，今天，我們一起學(xué)習(xí)了解了民族樂(lè)器馬頭琴、用民族歌曲來(lái)歌唱了民族的英雄！讓我們?cè)谟⑿鄣馁澑柚姓f(shuō)再見(jiàn)吧（播放獨(dú)唱的《嘎達(dá)梅林》）課標(biāo)分析本節(jié)《嘎達(dá)梅林》欣賞課，屬于《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》四大領(lǐng)域之領(lǐng)域一：感受與欣賞本單元是本套教材系列單元“五十六朵花”的最后一個(gè)單元，也是“五十六朵花”系列的總結(jié)。從各民族音樂(lè)體系來(lái)說(shuō)，四年級(jí)教材上冊(cè)安排了傣族的民族音樂(lè)，五年級(jí)安排了羌族的歌曲，而蒙古族音樂(lè)盡管在教材中曾有出現(xiàn)，但也不是作為重點(diǎn)。因此我認(rèn)為作為一首以蒙古民歌為素材的音樂(lè)作品《嘎達(dá)梅林》，它也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助學(xué)生了解蒙古民族民間音樂(lè)的作用。以前對(duì)于蒙古族的音樂(lè)介紹和欣賞的少，本單元的內(nèi)容安排上，此內(nèi)容也不太偏重，但蒙古音樂(lè)學(xué)生還是特別喜歡的，因此我把蒙古族音樂(lè)的欣賞，單獨(dú)安排了一課時(shí)，用主線“民族樂(lè)器、民族歌曲、民族英雄”貫穿課堂，讓學(xué)生初步了解蒙古族的風(fēng)俗人情和民族音樂(lè)。教材分析《嘎達(dá)梅林》是人教版六年級(jí)下冊(cè)第四單元《五十六朵花》的欣賞內(nèi)容。蒙古族民歌歷史悠久、內(nèi)容非常豐富。蒙古族民歌有長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)之分，2005年11月，由中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為第三批“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)”。長(zhǎng)調(diào)民歌高亢悠遠(yuǎn)，與草原和蒙古族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古族的歷史，既善于敘事，又善于抒情。如《牧歌》《遼闊的草原》等。《嘎達(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)，歌頌了民族英雄嘎達(dá)梅林帶領(lǐng)牧民起義，反抗王爺?shù)挠⑿凼论E。嘎達(dá)梅林是蒙古族的一位民族英雄，以歌頌嘎達(dá)梅林為題材的音樂(lè)作品有歌曲、馬頭琴獨(dú)奏、大提琴獨(dú)奏以及交響詩(shī)等多種形式。歌曲旋律流暢、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，分為上下兩個(gè)樂(lè)句的一段體，馬頭琴演奏的版本更增添了音樂(lè)的滄桑感。學(xué)情分析學(xué)生在五年級(jí)語(yǔ)文課堂上通過(guò)《草原》一課，對(duì)蒙古族有所了解，但對(duì)蒙古民歌接觸不多?！陡逻_(dá)梅林》是一首短調(diào)蒙古族民歌，具有敘事性的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我詳細(xì)介紹了蒙古族代表性樂(lè)器馬頭琴。在欣賞馬頭琴曲的基礎(chǔ)上學(xué)唱了歌曲。并在此基礎(chǔ)上，拓展欣賞了不同歌唱家演唱的《嘎達(dá)梅林》，從而讓學(xué)生對(duì)蒙古族用“民族樂(lè)器、民族歌曲歌頌民族英雄”有個(gè)整體印象。

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要點(diǎn)

1.能否聽(tīng)辨出馬頭琴的音色。2.能否說(shuō)出嘎達(dá)梅林的英雄故事。3.能否感受并區(qū)分三位歌唱家不同的演唱風(fēng)格。效果分析這節(jié)課有效地落實(shí)了各個(gè)教學(xué)目標(biāo)。本課在設(shè)計(jì)時(shí)本著以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生的原則，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。以音樂(lè)要素為主線，通過(guò)體驗(yàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)嘎達(dá)梅林這位蒙古族英雄的塑造，讓學(xué)生了解怎樣用音樂(lè)的手法來(lái)刻畫(huà)人物。在教法與學(xué)法上的突破使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多：會(huì)懂得聽(tīng)辨；會(huì)產(chǎn)生更多、更新的感受；會(huì)有很多可以與他人交流的話題；會(huì)引發(fā)他們思想深處對(duì)人生價(jià)值與意義的思考…通過(guò)這節(jié)課“民族樂(lè)器、民族歌曲歌頌民族英雄”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品都是扎根于民族音樂(lè)的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂(lè)的興趣與愿望——熱愛(ài)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化……最大的收獲：1、將民歌、電影音樂(lè)有效地滲透和運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂(lè)的意義。2、突出音樂(lè)本位原則，充分聆聽(tīng)體驗(yàn)音樂(lè)作品；3、提供開(kāi)放式的音樂(lè)學(xué)習(xí)情景，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過(guò)程。不足：1、在音畫(huà)結(jié)合講嘎達(dá)梅林的故事環(huán)節(jié)，學(xué)生講故事，較直白，在引起學(xué)生共鳴方面需加強(qiáng)。2、在視屏欣賞民歌環(huán)節(jié)，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合MV畫(huà)面去理解音樂(lè)情緒和內(nèi)涵，使一部分學(xué)生不能很好的掌握歌曲情緒?；驘o(wú)法表達(dá)自己所想?！陡逻_(dá)梅林》欣賞綜合課教學(xué)反思這節(jié)課在設(shè)計(jì)時(shí)本著以音樂(lè)審美為核心，面向全體學(xué)生的原則，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。以音樂(lè)要素為主線，通過(guò)體驗(yàn)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)嘎達(dá)梅林這位蒙古族英雄的塑造，讓學(xué)生了解怎樣用音樂(lè)的手法來(lái)刻畫(huà)人物。在教法與學(xué)法上的突破使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多：會(huì)懂得聽(tīng)辨；會(huì)產(chǎn)生更多、更新的感受；會(huì)有很多可以與他人交流的話題；會(huì)引發(fā)他們思想深處對(duì)人生價(jià)值與意義的思考…通過(guò)這節(jié)課“民族樂(lè)器、民族歌曲歌頌民族英雄”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻地感受到，很多優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品都是扎根于民族音樂(lè)的沃土，從而激發(fā)學(xué)生探索民族音樂(lè)的興趣與愿望——熱愛(ài)民族音樂(lè)，弘揚(yáng)