上海市浦東新區(qū)清流中學(xué)九年級歷史上冊1.1人類的形成練習(xí)新人教版

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B．進(jìn)化階段不同C．體貌特征不同D．生活習(xí)俗不同3．根據(jù)人的體貌特征，世界人類分為（）A．黑種人白種人B.有色人種無色人種C．黑種人白種人黃種人D．黑色人種黃色人種4．下列說法不正確的是（）A．在母系氏族中，人們“只知其母，不知其父”B．在母系氏族中，婦女在社會中占主導(dǎo)地位C．在父系氏族中，人們“只知其父，不知其母”D．在原始社會末，出現(xiàn)階級壓迫是人類的倒退5．把下列“完全形成的人”的字母代號填入表格。A．坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”B．德國尼安德特人C．印尼爪哇人D．中國丁村人E．法國克羅馬農(nóng)人F．中國北京人G．中國山頂洞人進(jìn)化階段主要代表進(jìn)化階段主要代表早期猿人早期智人晚期猿人晚期智人6．父系氏族代替母系氏族的根本原因是（）A．男子在生活中占主導(dǎo)地位B．男子是生產(chǎn)和生活的組織者C．男子主要從事打獵和捕漁D．社會生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步7．人和動物的根本區(qū)別是（）A．使用語言B．建造房屋C．燒制陶器D．制造工具8．下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族社會時期不可能出現(xiàn)的情況是（）A．用火把肉燒成熟食用B．使用陶器器皿C．穿著麻布縫的衣服D．人死后有玉器等陪葬物9．我國云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，在每個家庭中由一個最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代（

）A．母系氏族B．父系氏族C．種姓制度D．君主專制10．下列關(guān)于原始社會的評述中，不正確的是（）A．原始社會是人類社會最早的一種社會形態(tài)B．我國原始社會的歷史起始于170萬年前，終止于公元前21世紀(jì)C．原始社會分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個時期D．奴隸社會取代原始社會，是人類社會的進(jìn)步二、識圖題11．讀圖回答：（1）右面三位領(lǐng)導(dǎo)人分別屬于什么種族的人？你是怎樣判斷出來的？（2）你能說出這些種族主要分布哪些地方嗎？（各一大洲就可以）三、簡答題12．原始社會是怎樣解體的？小組評價(jià)：教師評價(jià)：

參考答案1.B2.A3.C4.D5.早期猿人：A晚期猿人：C、F早期智人：B、D晚期智人：E、G6.D7.D8.D9.A10.C11.（1）黃色人種；白色人種；黑色人種，膚色、發(fā)色和面目特征等的差別。（2）黃色人種：亞洲；白色人種：歐洲；黑色人種：非洲。12．生產(chǎn)力的發(fā)展，使人們所獲得的產(chǎn)品除了維持勞動力的需要之外，還有剩余，這就給私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制的發(fā)展，于是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的父系氏族逐漸解體。在父系氏族社會末期，私有制進(jìn)一步發(fā)展，階級矛盾日益尖銳。奴隸主和奴隸、富人和窮人、氏族貴族和一般氏族成員之間的斗爭，逐漸達(dá)到不可調(diào)和的程度。少數(shù)奴隸主貴族為了保持他們既得的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和勞動群眾，勢必加強(qiáng)暴力統(tǒng)治，把原來的氏族部落機(jī)關(guān)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治人民的工具。于是國家就產(chǎn)生了。

第1課人類的形成一、合作探究題：1.人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段是什么？它們有何區(qū)別？2.根據(jù)第3頁“動腦筋”：直立行走是不是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步？為什么？3.怎樣批駁種族優(yōu)劣論？4.氏族社會產(chǎn)生的原因有哪些？5.母系氏族和父系氏族有何不同點(diǎn)？6.軍隊(duì)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)的設(shè)置，證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步？二、我的生成問題：1.2.自我評價(jià)：小組評價(jià)：教師評價(jià)：

參考答案1.人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”。（1）“猿類”是指生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖；（2）“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動；（3）“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。2.應(yīng)該是的。因?yàn)椋孩僦绷⑿凶呤闺p手解放出來，用于制造工具、進(jìn)行勞動等，使得人類與動物有了根本的區(qū)別。②直立行走開闊了眼界，促進(jìn)了腦的發(fā)育，最終使得人類完全從動物中脫離出來。3.各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。4.氏族社會產(chǎn)生的原因：A．生產(chǎn)力發(fā)展：會制造工具，能人工取火等。（以山頂洞人為例，說明人腦對于自然的認(rèn)識產(chǎn)生了飛躍）B．婚姻關(guān)系變化：群婚→血族群婚。（以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例，說明當(dāng)時人類社會的婚姻關(guān)系是不論行輩的，尚處于群婚階段。后來隨著人們認(rèn)識到近親繁衍的害處，對于婚姻關(guān)系的限制也越來越嚴(yán)格，逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內(nèi)，輩分不同，限制通婚；同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團(tuán)形成，氏族產(chǎn)生。）5.母系氏族和父系氏族的不同點(diǎn)：歷史階段生產(chǎn)力水平提高男女地位變化母系氏族采集、漁獵為主，農(nóng)、牧、手工業(yè)大分工婦女在社會中占主導(dǎo)地位父系氏族農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)男子開始支配社會6.原始社會時，雖然在血緣集團(tuán)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)共